四川省江油2019届高三上学期第三次月考语文试卷（含答案）

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1、2016 级高三上期第三次月考语文试题命题人：杨文成 唐德宁注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。一、现代文阅读（共 36 分）（1）论述类文本阅读。阅读下面文字，完成 13 题。 （每题 3 分，共 9 分）中华文明缘何生命力如此旺盛？主要原因在于中华文化文明的核心精神之一：“礼”。中

2、华文明实际是在黄河、长江和西辽河流域等地理范围内展开并结成的一个巨大丛体，而凝聚这一丛体的正是“礼” 。“礼”推动中国最终成为文明之邦。云南元谋县、陕西蓝田县等地的猿人化石可证明从那时起有了中华民族的先祖。文明的孕育经历了漫长的岁月，新石器时代的考古发现 7000 多处文化遗址，表明当时已经出现了地方性的多种文化区。到新时期时代中晚期，中华文明诞生了。从物质层面表现而言，一是建立在农业和手工业有相当发展的基础之上；二是出现明显的社会阶层分化；三是出现了作为政治、经济、文化中心的城市；四是在这些城市，特别是中心性城市出现大型建筑。从精神层面表现而言， “礼”贯穿始终。有学者认为，从红山时代的大巫

3、师到上古时代的尧舜禹汤、文武周公，实际上都是集神权和王权于一身的大巫。伴随着神权走向王权，巫的祭祀演变为王的仪礼，祭祀礼仪演化出政治典章，原始歌舞演化出文学艺术。中华文明由此依靠由“礼”衍化出的一整套的政治制度和法律制度等传承至今，并不断袪魅，走向实用理性，成就今天的礼仪之邦。中华文明在早期生成的过程中，形成于黄河上中下游的三个文化区、形成于长江中下游的两个文化区和燕辽文化区等的接触中， “礼”被延伸，从部落到国家，从家族到民族，因而铸就了中华文明强大的基因。基因生成后，中华文明至少经历了三次基因大调节，有效发挥了阻遏作用、激活作用。第一次是秦灭六国之后，由百家争鸣走向文化大一统，自汉武帝起，

4、奠定了实用主义倾向的儒家思想统治模式。第二次是自西汉末年，佛教传入，与中国儒家、道家融合，至隋唐，儒释道文化奠定了中华文明的基本形态。第三次是近代以来，西方思想和马克思主义传入，由中国共产党主导，形成了方克立总结的“马魂、中体、西用”的综合创新。中华文明早期发展过程是从多元到一体，既有中华大地不同文明之间的兼收并蓄，也有对外界文明的兼收并蓄。的确如此，中华文明的旺盛生命力来源于中华大地较为广阔的根基，先祖在这里狩猎、放牧，原始农耕的发展为中华文明的形成奠定了坚实基础；中华文明的旺盛生命力来源于在多元文化接触中，相互竞争，相互依存，自觉创新；中华文明的旺盛生命力来源于大量吸收外来先进文明的同时，

5、也产生了强大的辐射性影响；中华文明的旺盛生命力来源于“礼”的基因，一脉相承，延绵不辍。（摘编自张恒军“礼”：中华文化文明的生命密码 ）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 在一定地理范围内展开的中华文明，历经漫长岁月的洗礼， “礼”就此孕育而生。B. 中华文明依靠由“礼”衍化出的一整套制度等传承至今，助推中国成为礼仪之邦。C. 中华文明的旺盛生命力来源于中华大地，也将会延续“礼”的基因而传承下去。D. 中华文明在黄河文明和长江文明等的交汇融通中，逐渐铸就生生不息的强大基因。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 文章对中华文明旺

6、盛的生命力追根溯源，清晰阐述了“礼”是解读中华文化的密码。B. 文章指出中华文明是基于两个层面的表现而诞生的，并论证了二者的关系。C. 文章以中华文明经历的三次基因调节为前提，论证了“礼”的阻遏与激活作用。D. 文章分析论证了“礼”的产生和衍化的过程，是按从历史到现实的顺序推进的。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） （3 分）A. 对中华文明核心精神之一的“礼”的认知，有助于促进当今反腐倡廉的深入开展。B. 随着由神权向王权转轨， “礼”也在不断衍化，并致力于中华文明的袪魅与建构。C. 中华文明在与多元文化的交锋中练就了兼容并包的本领，才不致于被外来文明吞没。D. 虽然中国共产党主

7、导了中华文明的综合创新，但“礼”的基因减缓了文明的进程。（二）文学类文本阅读。阅读下面文字，完成 46 题。 （共 15 分）二月里一个平淡宁静的早晨，春寒料峭，街巷里又响起卖罐罐馍的梆子声。马驹和骡驹听见梆子声就欢叫起来，拽着奶奶的衣襟从上房里屋走出来。白赵氏被两个孙子拽得趔趔趄趄，脸上却洋溢着慈祥温厚的笑容，两只手在衣襟下掏着铜子和麻钱。嘉轩跷出厦屋门坎，在院庭里挡住了婆孙三人的去路：“妈，从今日往后，给他俩的偏食断了去。 ”白赵氏慈和的脸顿时沉阴下来，瞅着儿子，显然是意料不及而愣住了。嘉轩解释说：“人说财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃 。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。 ”白赵氏似有所悟，脸上泛出

8、活色来，低头看看偎贴在腰上的两颗可爱的脑袋，扬起脸对儿子说：“今个算是尾巴巴一回。 ”嘉轩仍然不改口：“当断就断。算了，就从今个断起。 ”白赵氏把已经码到手心的铜子和麻钱又塞进大襟底下的口袋，愠怒地转过身去：“你的心真硬！”马驹和骡驹窝火委屈得哭丧着脸，被奶奶拽着手怏怏地往上房里屋走去。两个孩子已经长到该当入学的年龄。白嘉轩正在谋划确定给白鹿村创办一座学堂。白鹿村百余户人家，历来都是送孩子到七八里地的神禾村去念书，白嘉轩就是在那里早出晚归读了五年书。他想创办学堂不全是为了两个儿子就读方便，只是觉得现在应该由他来促成此举。学堂就设在祠堂里。那座祠堂年久失修，白嘉轩想出面把苍老的祠堂彻底翻修一新，

9、然后在这里创办起本村的学堂来。他的名字将与祠堂和学堂一样不朽。白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。鹿子霖在厢房里听见一阵陌生的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩进来，便忙拱手问候。白嘉轩停住脚说：“我找大叔说件事。 ”鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。白嘉轩走进上房的屏风门就叫了一声：“叔哎！”鹿泰恒从上房里屋踱出来时左手端着一只黄铜水烟壶，右手捏着一截冒烟的火纸，摆一下手礼让白嘉轩坐到客厅的雕花椅子上。鹿泰恒坐在方桌另一边的椅子上，细长的手指在烟壶里灵巧地捻着金黄绵柔的烟丝，动作很优雅。白嘉轩说：“大叔，咱们的祠堂该翻修了。 ”鹿泰恒吹着了火纸，愣怔了一下，燃

10、起火焰的火纸迅速烧出一截纸灰。鹿泰恒很快从愣怔里恢复过来，优雅地把火纸按到烟嘴上，优雅地吸起来，水烟壶里的水的响声也十分优雅，直到“噗”地一声吹掉烟筒里的白色烟灰，说：“早都该翻修了。 ”白嘉轩听了当即就品出了三种味道：应该翻修祠堂；祠堂早应该翻修而没有翻修是自己的父亲老族长白秉德的失职；自己这个新族长忙着娶媳妇埋死人现在才腾出手来翻修祠堂咧！白嘉轩不好解释，只是装作不大在乎，就说起翻修工程的具体方案和筹集粮款的办法。鹿泰恒听了几句就打断他的话说：“这事你和子霖承办吧！我已经老了。 ”白嘉轩忙解释说：“跑腿自然有我和子霖。你老得出面啊！”鹿泰恒说：“你爸在世时，啥事不都是俺俩搭手弄的？现在该着

11、你们弟兄搭手共事了。 ”随之一声唤，叫来了鹿子霖：“嘉轩说要翻修祠堂了，你们弟兄俩商量着办吧。 ”整个一个漫长的春天里，白鹿村洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛，欢悦喜庆的气氛把白鹿两姓的人融合到一起了。翻修祠堂的工程已经拉开。整个工程由白嘉轩和鹿子霖分头负责。鹿子霖负责工程，每天按户派工。白嘉轩组织后勤。白嘉轩提出的一个大胆的方案得到了鹿子霖爽快的响应：凡是在祠堂里敬香火的白姓或鹿姓的人家，凭自己的家当随意捐赠，一升不少，一石不拒，实在拿不出一升一文的人家也不责怪。修复祠堂的宗旨要充分体现县令亲置在院里石碑上的“仁义白鹿村”的精神。整个预算下来，全体村民踊跃捐赠的粮食只抵全部所需的三分之二，白嘉轩

12、和鹿子霖两家合包了三分之一。这年夏收之后，学堂开学了。白嘉轩被推举为学董，鹿子霖被推为学监。两人商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生见了白嘉轩和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：“二位贤弟请受愚兄一拜。 ”两人吃了一惊，面面相觑忙拉朱先生站起，几乎同声问：“先生这是怎么了？”朱先生突然热泪盈眶：“二位贤弟做下了功德无量的事啊！”竟然感慨万端慷慨激昂起来：“你们翻修祠堂是善事，可那仅仅是个小小的善事；你们兴办学堂才是大善事，无量功德的大善事。祖宗该敬该祭，不敬不祭是为不孝；敬了祭了也仅只尽了一份孝心，兴办学堂才是万代子孙的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些还在

13、吃奶的学步的穿烂裆裤的娃儿，得教他们识字念书晓以礼义，不定那里头有治国安邦的栋梁之材呢。你们为白鹿原的子孙办了这大的善事，我替那些有机会念书的子弟向你们一拜。 ”白嘉轩也被姐夫感染得热泪涌流，鹿子霖也大声谦和地说：“朱先生看事深远。俺俩当初只是觉得本村娃娃上学方便” （节选自白鹿原 ，有删减）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 白嘉轩谋划给白鹿村创办学堂不仅是为了两个儿子就读方便，更是为了沽名钓誉，想让自己的名字与祠堂一样不朽。B. 文本对次要人物鹿泰恒听到白嘉轩的提议时从“优雅”到“愣怔”再到“优雅”的细节描写，以及“早都该翻修了”的语言描写，

14、都极为细致传神，耐人寻味。C. 文本结尾朱先生打拱作揖跪倒在地的细节描写，强烈地表达出他对白嘉轩和鹿子霖办学堂这一善举发自内心的赞扬，更可见他对兴办学堂更为看重。D. 文本中从正面和侧面两个角度表现了白嘉轩族长带头修学堂的“仁义” 。白鹿村修祠堂时的气氛以及白鹿书院朱先生下跪的情节都是从侧面凸显了这一点。5节选部分写白鹿两家合作修祠堂办学堂，但也能看到两家过去就有矛盾不断的影子。请结合文章具体情节简要分析。 （6 分）6白嘉轩是小说的主人公，节选部分他有着多重角色，作为族长有怎样的性格特点？请结合文本简要分析。 （6 分）（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成 7-9 题。 （12 分）材料

15、一：长租公寓是近几年北上广深一线城市租房市场上的“新物种” 。这种针对工作不久的独居青年开发的公寓又名“白领公寓” “单身合租公寓” 。区别于传统租房模式，长租公寓通常是由商业机构将业主房屋租赁过来，进行标准化装修改造，配齐家具家电，以单间形式出租给上班族，并提供各类标准化服务，租客的租赁期限一般为一年。在上海的中环沿线，这样一个单间的月租，一般在2500-3000 元之间。根据不完全统计，目前国内的长租公寓服务商已超过 1200 家，房间单位数超过200 万间，并以年均 30%的速度增长。相比传统租房，长租公寓私密性好、配套全、安全系数高、社交成本低，对年轻租客更具吸引力。其中 73%的长租

16、公寓租客将私密性好作为首选因素，此外大部分青年租客比较关注提高生活便捷度的公共配套，也有不少青年希望社区内具备书吧、咖啡厅、公共客厅、办公洽谈等个性空间。以“V 领地青年社区”为例，在现有的公共区域中，社区的公共客厅最受租客欢迎，此外，多媒体室、健身馆、操场等区域也成了很多租客的休闲娱乐之所。调查显示，居住在长租公寓中的年轻人十分愿意就近社交，在 App 上的活动、交易、求助等各项社交功能中，租户对活动功能热情较高。 （摘编自张斌“独居时代” ，年轻人都住哪里 ）材料三：独在异乡，独身居住，独自一人， “空巢”青年的数量正在一线城市以极快的速度增加着。 “空巢”青年们第一个绕不过的难题就是租房

17、。陌生的室友、老旧的社区、狭窄的社交圈子让这一代人更显孤独。独居生活中，缺乏情感寄托、社交圈子窄、交流空间有限是“空巢”青年们最为普遍的三大痛点。针对这些情况，国内众多长租公寓纷纷采取行动，希望用新的生活理念打破以往传统租房的局限，为年轻人带来更好的居住体验。摆脱“空巢”的第一步就是让爱好各不相同的“空巢”青年找到志同道合的伙伴，对此，长租公寓品牌“红糖里”主动承担了组局人的角色，主动搜集起了住客们的爱好，并定期在公寓举办主题兴趣小组活动。每到周末假期，公寓还会组织各种城市探索活动、节日主题派对、明星住客分享会等。这些活动能帮助住户迅速找到兴趣相投的友邻，走出打破隔阂的第一步。不仅如此， “红

18、糖里”在公共空间上也做足了功课，这对于进一步拓展“空巢”青年的社交圈非常有效。同时， “红糖里”精心设计的公共空间为住客以及创业者们提供了足够的社交空间和气氛，在这样充满创意的载体及环境下，创业者之间的交流与想法就能碰撞出更多的机会与火花。他们可以在“红糖里”一边尽情地享受生活，一边和朋友们为工作努力拼搏。 （选自长租公寓正在成为“空巢”青年的社交法宝 ）材料四：日前，阿里巴巴旗下闲置交易平台“闲鱼”发布的“闲鱼”空巢青年租房数据显示，闲鱼租房用户中，32%是空巢青年，在多个一线城市，空巢青年人均租房花费低于平均水平。与此同时，大家同为空巢青年，租房却有着明显的差距，他们中的整租群体人均花费

19、2200 元租用整套房，而租用单间的每月只花 1200 元。数据发现，空巢青年对于租房有自己特殊的要求：没什么都不能没有 WiFi，便利店成了空巢青年租房选址考虑的主要因素，爱干净、单身、好相处等条件成了空巢青年选择室友的标准。值得注意的是，空巢青年中的“90 后”群体十分亮眼，即使只租住单间，他们在房间朝南、独立卫生间、厨房、飘窗等方面的要求均高于“80 后”空巢群体，即便“蜗居一隅” ， “90 后”也在尽力活出生活品质。 （选自“闲鱼”空巢青年租房数据：90 后爱租什么房 ）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） （3 分）A.空巢青年是指独自一人在异乡独身居住的年青人，空巢

20、青年普遍存在缺乏情感寄托、社交圈子窄和交流空间有限的问题。B.空巢青年在租不同类型住房时的花费差距明显，而对租住的房屋也会有个性化要求，有没有WiFi 及便利店非常重要。C.根据不完全统计，目前国内的长租公寓服务商以年均 30%的速度增长，这与“空巢”青年的数量以极快的速度增加分不开。D.材料三以“红糖里”为例阐述了长租公寓如何为年轻人带来了更好的居住体验，材料四阐述了空巢青年对于租住房屋的具体要求。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A.长租公寓是租房市场上的“新物种” ，主要针对工作不久的独居青年开发，提供各类标准化服务，租赁期限一般为一年。B.从材料二看，

21、长租公寓虽然诞生时间不长，但近年发展迅速，到 2025 年市场规模预期是十年前的 4 倍多。C.即使“蜗居一隅” ， “90 后”比“80 后”空巢青年更亮眼，他们只租住单间，对生活品质的要求高于“80 后”同类群体。D.无论是“红糖里”还是“V 领地青年社区” ，都非常注意房客公共空间的建设，以满足他们对社交圈子的需求。9.经营者可采取哪些措施来增强长租公寓的吸引力？请结合材料加以分析。 （6 分）2、古诗文阅读（共 34 分）（一）阅读下面的文言文，完成 1013 题（本题共 4 小题，共 19 分）让县自明本志令曹操孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守

22、，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里于谯东五十里筑精舍欲秋夏读书冬春射猎求底下之地欲以泥水自蔽绝宾客往来之望然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓” ，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此

23、其本志有限也。后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，未可也。 ”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义又身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相

24、忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 论语云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。 ”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵玉欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣，今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。 ”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。以及子桓兄弟，过于三世矣。 （选自古文鉴赏辞典 ，有删节）【注】子桓兄弟：指曹丕、曹植等：曹丕字子

25、桓。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A.故以四时/归乡里于谯东五十里/筑精舍欲秋夏读书/冬春射猎求底下之地/欲以泥水自蔽/绝宾客往来之/望然不能得如意。B.故以四时归乡里/于谯东五十里/筑精舍欲秋夏读书/冬春射猎/求底下之地/欲以泥水自蔽绝/宾客往来之望/然不能得如意。C.故以四时归乡里/于谯东五十里筑精舍/欲秋夏读书冬春射猎/求底下之地/欲以泥水自蔽绝/宾客往来之/望然不能得如意。D.故以四时归乡里/于谯东五十里筑精舍/欲秋夏读书/冬春射猎/求底下之地/欲以泥水自蔽/绝宾客往来之望/然不能得如意。11下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）

26、（3 分）A又袁术僭号于九江 僭号：盗用皇帝称号 B兴举义兵 举：发动C遂使术穷亡解沮 解沮：消除沮丧 D昔乐毅走赵 走：投奔12下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ） （3 分）A曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马，有了逐鹿天下的想法。B在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己对朝廷是有很大功劳的。C在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的，很真切地表明了自己忠于汉室的决心。D文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显干了一个杰出的政治家及

27、军事家的过人胆识和非凡气概。13.请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。 （10 分）齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。译文： 孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。译文： (二)古代诗歌阅渎(本题共 2 小题，9 分)阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。好事近梦中作【宋】秦观春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面舞龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。注：此词作于宋哲宗绍圣二年（1095 年）春天，秦观贬监处州（今浙江丽水）酒税时。14下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是( )（3 分）A开头两句，写春路、春雨、春花、春山、春

28、色，环环相扣，宛转相生。采用虚实结合手法写活了一个春天，给人以浥尽轻尘的快感。B “花动一山春色”中的“动”字，用得恰到好处，它将春花与春色有机地融为一体，呈现出一个生机勃勃、气象万千的春天。C “行到”两句，写词人的突然来到，打破了一片岑寂，无数黄鹂立刻喧腾起来。上有黄鹂飞鸣，下有溪水潺湲，真是美妙动人。D “飞云”二句描写了天空由阴沉多云转为澄澈蔚蓝。碧空万里，龙蛇飞舞，景象壮观。词人从中获得了一刹那的精神解放。15明代沈际飞认为结尾“醉卧古藤阴下，了不知南北”这两句是“白眼看世之态” ，请你对结尾二句作简要赏析。 （6 分）(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)16.（1） 庄子

29、逍遥游中，宋荣子“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的具体表现是“ ，”。（2）杜牧阿房宫赋一文最后“ ， ”两句委婉地向当朝统治者敲响警钟，揭示了文章主旨。（3）在饯行仪式上，你作为学生代表向来访的友谊校的朋友致辞，结尾要引用王勃送杜少府之任蜀州两句古诗抒发感情，请填写恰当的句子：短暂的时光内我们结下了深厚的友情，虽然此刻我们即将离别，但“ ， ”，我们的友谊将长存于彼此心间，不会为时空所隔断！ 三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 1719 题。“娘炮”最近成为热词，但是说整个社会男性青年正表现出女性化倾向，实在有些 。其实， 看看我们身边，又有几个是所谓的“娘炮 ”呢？事实上电影电

30、视中也不乏张扬男性 的形象。何况 “娘炮”一词本身也显出对女性的不尊重，因为女性也在担当社会的责任与使命，她们对社会的贡献也非常巨大。为此，说一些男青年尤其是男性青年演员的表现女性化，这其实是将问题简单化了。事实上也有不少女性受众对于用“娘炮”简单地批评男性女性化现象有不同的意见。 （ ） 。人们提出批评，是觉得一些青年男演员存在问题，认为他们没有表现出 的风范，因受商业化的过度影响和控制， ，刻意迎合粉丝，往往显得品位不高，缺少更广泛的社会责任，对青少年生活方式的引导缺乏正能量。这些表现其实是一种庸俗化，不能简单归结为女性化。所以，对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女

31、性化表现中走偏了。当然，对于这些社会现象表现出忧虑和不满，是值得重视的，社会应高度关注。17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )（3 分）A. 张皇其事 特立独行 堂堂正正 吮痈舐痔B. 添油加醋 特立独行 磊磊落落 枉道事人C. 添油加醋 严气正性 磊磊落落 吮痈舐痔D. 张皇其事 严气正性 堂堂正正 枉道事人18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )（3 分）A. 在当下避免这种对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度B. 更为理想的批评态度可能是避免这种在当下对性别问题的简单化的表达C. 在当下更为理想的批评态度可能是避免这种对性别问题的简单化的表达

32、D. 避免这种在当下对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )（3 分）A. 对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。B. 对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。C. 对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。D. 对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。20下面一段文字有五处用词不当，请指出并作修改，使文段语言得体，逻辑严密。 （5 分）他领导的机器人创

33、新团队获得一等奖的事情传来，我顷刻止不住流下了眼泪。在完成这个项目的过程中，他们遇到过许多技术难关，就在前天还出现了突发情况，预想当天要完成的综合性运行检验无法进行。但整个团队通宵鏖战，用力攻坚，终于解决了问题。我为他们的成功而骄傲，更为他们面对难点的坚韧不拔的精神而感动。_改为_ _改为_改为_ _改为_改为_21.请在下列片段中选择其一，运用描写手法写一段话，描摹此时此刻主人公（翠翠、黛玉）的内心活动。100 字左右。 （6 分）片段一：翠翠斜睨了客人（傩送）一眼，客人正盯着她，她便把脸背过去，抿着嘴，不声不响，很自负的拉着那条横缆。片段二：探春、紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进

34、来了。三人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直叫道“宝玉，宝玉，你好”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。四、写作（60 分）22.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。土，地之吐生物者也。说文解字土里生长的不只是庄稼，还有习俗、文化乡土中国2016 级高三语文第三次月考参考答案1. C。C 项，结合文本内容“中华文明的旺盛生命力来源于在多元文化接触中，相互竞争，相互依存，自觉创新；中华文明的旺盛生命力来源于大量吸收外来先进文明的同时，也产生了强大的辐射性影响”分析可知， “中华文明的旺盛生命力来源于中华大地”有误，除了中华文明外，还有多元文化以

35、及外来先进文明。2. B。B 项，结合文本后两节内容分析， “并论证了二者的关系”有误，于文无据。 3. C。A 项，对“礼”的认知与反腐倡廉之间没有必然的关联；B 项，中华文明是依靠“礼”所衍化的制度而传承，并不是“礼”来帮助中华文明祛魅和建构；D 项， “礼的基因仍拖累了文明的进程”有误，最后一段说“中华文明的旺盛生命力来源于礼的基因” 。4. A。 “沽名钓誉”不对。5.（6 分。答出两处即可，每处情节 1 分，手法 1 分，分析 1 分。在阅卷时允许摘引作答，但讲题时候还应该提示学生学会概括分析）或概括情节：白嘉轩到鹿家商量修祠堂事情，却不与鹿子霖商量。或摘引情节：鹿子在厢房里听见一阵

36、陌生的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩进来，便忙拱手问候。白嘉轩停住脚说：“我找大叔说件事。 ”鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。这处运用了细节描写和心理描写。 “陌生的脚步声”这一细节点出两人的疏离， “有些被轻贱被压低的不自在”的心理描写表现出鹿子霖内心对白嘉轩的族长身份颇为介意，并不想低人一等。 （说出一点即可）或概括情节：白嘉轩提出想法被鹿泰恒委婉指责。或摘引情节：“早都该翻修了。 ”白嘉轩听了当即就品出了三种味道：应该翻修祠堂；祠堂早应该翻修而没有翻修是自己的父亲老族长白秉德的失职；新族长忙着娶媳妇埋死人现在才腾出手来翻修祠堂咧！这处运用语言描写、心理描写，表现出老一辈上白鹿两

37、家也暗暗较劲，鹿泰恒对白嘉轩父子的族长工作暗含指责。或概括情节：修祠堂时候白鹿村洋溢出友好和谐欢乐气氛。或摘引情节：“白鹿村洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛，欢悦喜庆的气氛把白鹿两姓的人融合到一起了” 。这种场面描写（白描）也暗示着平时白鹿村（白家和鹿家两个家族）有着不和谐。6.（6 分。注意题干所强调“作为族长”的性格，答出三点即可）有担当（有责任）主张修学堂；有隐忍被长辈鹿泰恒嘲讽；有心计（有计划，心思缜密）找鹿泰恒商量修祠堂（“修复祠堂的详细周密的计划” ） ；有仁义或：兴办学堂，不只是为自己家的孩子学习；或：修祠堂，自己和鹿家合包三分之一费用，村中人量力而行；（答出一点即可）重教育谋划修祠

38、堂、办学堂、请先生。7C。 “年均 30%的速度增长”的是房间单位数，而不是长租公寓服务商。8C。 “他们只租住单间”与原文不符，原文是说“即使只租住单间” 。9做好对租客群体喜好的调查，能及时了解租客们的租住需求条件。对房间内的硬件设施进一步改进，家具家电配置标准化，强调房间的私密化。建设书吧、公共会客厅等公共配套服务项目，强化就近社交功能，提高生活便捷度。了解租客的交友爱好，为其寻找合适的租房邻居，打造共同的兴趣空间。 （每点 2 分，答出其中 3 点即可得满分）文言文11D。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

39、11C。解沮：瓦解崩溃。12A。 （文中第三自然段作者提到他不想多拥有也没有拥有很多兵马，汴水之战后到扬州再去招募，也仍不过三千人，如此再三说明白己的志向本不高）13.翻译：（2）齐桓公、晋文公的名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够恭谨侍奉周朝啊。 （得分点：“所以、垂颂、奉事”各 1 分，判断句、句意各 1 分）我的祖父、父亲以及我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的。 （得分点：“当、亲重、见”各 1 分、句意 2 分）14.A。 “虚实结合”错，应这“白描手法” 。15.答案示例：沈际飞是从词的主题思想角度评论的， “白眼看世” ，常用来表示对世俗的鄙弃不屑，有自

40、高之意、恬淡之思。 （2 分）结尾二句，由动至静，写得静谧幽绝，有不食人间烟火之妙，创造了一种无我之境，反映出词人消极出世的思想。 （2 分）词人为了逃避现实中遭受贬谪的痛苦，不是在精神上遁入梦境，就是躲进醉乡，置一切于不顾，似乎很超脱，达到了无我之境，实际上这是对黑暗现实一种消极的反抗。 （2 分）因此明人沈际飞人为这是“白眼看世之态” 。白话译文一场春雨，给山路上增添了许多鲜花，鲜花在风中摆动，又给满山带来了盎然春色。我走到小溪深处，无数黄鹂飞跃啼鸣。天空中飞动的云彩在眼前干变万化宛如奔腾的龙蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。这时，我正醉卧古藤阴下，朦胧迷离，全然不知南北东西。 16.（1）

41、 （且）举世誉之而不加劝举世非之而不加沮（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（3）海内存知己 天涯若比邻17. D。 “张皇其事” ，把原来的事情夸大。 “添油加醋” ，形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。第一处，句中是说“说整个社会男性青年正表现出女性化倾向”这一说法过于夸大言辞，应使用“张皇其事” 。 “严气正性” ，性格刚直，毫不苟且。 “特立独行” ，指有操守、有见识，不随波逐流。第二处，是说电影电视中也不乏张扬男性刚直性格的形象，句中相对于“娘炮” ，应是强调电视电影中这些男性的刚直，应使用“严气正性” 。 “堂堂正正” ，形容光明正大；形容身材威

42、武，仪表出众。 “磊磊落落” ，形容胸怀坦荡。第三处，是说一些青年男演员没有表现出威武、光明正大的风范，应使用“堂堂正正” 。 “枉道事人” ，原指不按正道事奉国君，后泛指不择手段取悦于人。 “吮痈舐痔” ，给人嘬痈疽的脓，舔痔疮，比喻不择手段地谄媚巴结。第四处，是说一些青年男演员“因受商业化的过度影响和控制” “刻意迎合粉丝” ，这是强调这些男青年取悦于人，应使用“枉道事人” 。故选 B 项。18. A。 本题中，前面说“简单地批评男性女性化现象” ，这是指“对性别问题的简单化的表达” ，后面说“人们提出批评” ，这是指“批评态度” ，故中间的句子应是先说“对性别的简单化的表达” ，后说“批

43、评态度” ，这就排除 BC 两项；“在当下”是谓语“避免”的状语，是修饰“避免”的，是时间状语，故应放在“避免”的前面，这就排除 D 项，故选 A 项。19. C。 “对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了” ，“对于诟病这些表现”成分残缺，缺少结构助词“的” ， “对于”是介词，后面应该跟名词性的短语，从句中来看， “对于”的对象应是“这些表现” ，故可以在“诟病”后添加“的” ，即“对于诟病的这些表现” ，这就排除 AB 两项；“其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了”不合逻辑，前面说“对于诟病的这些表现” “不是仅仅用女性化就能概

44、括的” ，后面说“是在某些女性化表现中走偏了” ，这应是假设如果不是前面的情况，就应是“在某些女性化表现中走偏了” ，前后句之间缺少连接词，应使用“否则”连接两个句子，即表示“如果不是前面这种情况”这一意思，这样才能有后面的结果是在某些女性化表现中走偏了。这就排除 D 项，故选 C 项。20.“事情”改为“喜讯” ；“顷刻”改为“顿时” ；“预想”改为“原本” ；“用力”改为“努力” ；“难点”改为“困难” 。解析：把“获得一等奖”说成“喜讯”或“消息”比“事情”更准确具体；且“事情”与“传来”也不搭配。“顷刻”是名词，指极短的时间，不能修饰“止不住” ，这里应用副词“顿时” 。“预想”指事先

45、料想，事前推想，重在“想” ，用在这里不合语境，应改为“原本” 。“用力”指使力气，使劲。根据语境， “攻坚”是花精力、下功夫的事情，故“用力”应改为“努力” 。“难点”指问题不容易解决的地方。根据语境，他们面对的应是不容易解决的问题，故“难点”应改为“困难” 。21.略要求根据所给的名著片段，描摹此时此刻主人公（翠翠、黛玉）的内心活动，考生完成题，需要对边城和红楼梦这两部书有一定的了解，知道翠翠和黛玉当时的境遇，由此才能深入地揣摩出她们当时的内心活动。（片段一：翠翠既羞涩、温柔，又矜持、娇气，和二老傩送对话专注投入，非常在意对方说的每一句话。盯着翠翠的客人是翠翠所喜欢的傩（nu）送二老，于是

46、“很自负的”四个字在这里就有了很多很深的意思了。 ）（片段二：黛玉之死：“宝玉,你好狠心。宝玉,你好无情。宝玉,你好软弱。宝玉,你好糊涂。宝玉,你好不说也罢。 ”“你好” ，这揪人心肺的凄楚之声，倾泻了她全部的爱和恨、血和泪、辛酸和哀痛。 “你好” ，这让人断肠的哀怨之声，是对造成她爱情悲剧的封建势力的愤怒控诉。“你好” ，这惹人落泪的眷念之声，是黛玉对生命唯一知己宝玉的一往情深的大胆倾诉。 ）【点睛】描写性的语段往往是描绘一个特定的场景、描写人物某方面的片断等，写好这类文段，就要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物片断，达到“特写镜头”的效果，体现“精彩”二字。22.作文（一）审题与立意

47、1.审题材料的第一句话“土，地之吐生物者也” ，是关于“土”的基本解释，也是作文立意的逻辑起点。这一基本内涵，应该贯穿本次写作始终。材料的第二句话是对第一句话的申发，目的在于帮助考生开阔视野，拓展思路：土生万物，土创文明，土蕴情感2.立意材料中的“土”是正面的、积极的、正能量的物象，立意不能偏离这一理解。作为核心要素，凡是能紧扣土地的承载、孕育、根基等特质为文的，都视为切题。从文体角度分别立意，可做如下解读和规范：（1）记叙文：躲不开的乡愁；在亲情的土壤中成长发展（亲情） ；记叙家乡的风俗文化，表现对家乡的赞美，人情美，人性美；记叙一次与土地有关的故事；记叙人们对土地态度的变化，反映人们观念的变化。（2）议论文：注重基础（根基） ；土地孕育了中国传统文化中的许多美德；土地是中国文化的根；中国人的土地情结；土地为我们提供了衣食，养育了万物，我们应该对这一片土地永怀敬畏感恩之心；反思人们对待土地的态度。（3）散文：赞美土地；抒写乡愁；探寻中国文学作品中的土地意识。一方水土造就一方文明；鲜明的地域特点哺育了灿烂的特色文化。凡能紧扣土地的承载、孕育、根基等特质为文的，都视为切题。3.特别提醒材料中