湖南省浏阳、醴陵2018学年高二12月联考语文试卷(含答案)
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1、浏阳、醴陵 2018-2019 学年高二 12 月联考语文试题总分:150 分 时量:150 分钟 命题、审题:攸县一中高二语文组一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。含蓄即含而不露、隐晦曲折,它是中国古典诗词追求的一种美学境界。诗词的含蓄包括两层内涵:一是题旨即内容上的含蓄,一些题旨,诗人不愿明言、不能明言或不敢明言;另一种是手法上的含蓄,诗人采用借代、暗示或象征等手法,造成言外之意、弦外之音,使读者从中获得无穷之意蕴。含蓄的手法,早在先秦诗歌中就有运用,如诗经蒹葭 ,那种“宛在水中央”的朦胧,“所谓伊人”的隐约,都带有相
2、当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中,虽未具体提及“含蓄”一词,但已推许类似的手法, 文心雕龙有隐秀篇,认为“情在词外曰隐” , “隐也者,文外之重旨” ,这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。 “含蓄”成为一种美学形态和诗学概念,大致起于中唐皎然的诗式 ,他在解释“辨体有一十九字”时,在诗学领域第一次提到“含蓄” 。晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求,刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说:“常恨语言浅,不如人意深。 ”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象” ,这样才会“言有尽而意无穷” 。晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象”
3、 “景” “味” “韵”是有限的,要获得无限的意蕴,就要从中超脱出去,在“象外” “景外”“味外” “韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游,以有“不尽之意见于言外” 。到了两宋,含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说:“状难写之景,如在目前,含不尽之意,现于言外,若温庭筠鸡声茅店月,人迹板桥霜 ,贾岛怪禽啼旷野,落日恐行人 ,则道路辛苦,羁旅愁思,岂不现于言外乎?”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后,含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则,并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽,他在沧浪诗话中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致,还提出了“得鱼而忘筌” “得意而忘言”
4、“羚羊挂角,无迹可求”等说法。降及明清,以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士祯直承了司空图的含蓄说。他盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄,意在言外” ,认为“唐人五言绝句,往往入禅,有得意忘言之妙” 。王夫之在姜斋诗话中认为诗要“神寄影中” ,所以须“脱形写影” ,认为谢灵运诗就是“多取象外,不失环中” 。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意” ,惟有“象外“言外”才会“四表无穷” 。以上论述,说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉,富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作,便形成了一股文学潮流,至今不衰。 (摘编自陈友
5、冰中国古典诗词的显隐 )1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3 分 )A. 手法上的含蓄,是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法,造成弦外之音,使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。B. 先秦六朝典籍中,虽没有提及“含蓄”一词,但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许, 文心雕龙有隐秀篇为含蓄理论的创立奠定了理论基础。C. 到了两宋,含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则,而严羽的沧浪诗话将其推至艺术创作的最高追求之一。D. 明清时期,以含蓄评论诗文成为习惯准则。王士祯盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄,意在言外” ,唐人五言绝句“有得意忘言之妙” 。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分 )
6、A. 先秦诗歌中就有含蓄手法的运用,例如诗经蒹葭中就有“所谓伊人” “宛在水中央”的朦胧之美,可知含蓄手法当时已得到人们的推重。B. 作者引刘禹锡的“常恨语言浅,不如人意深” 是为了证明在唐代营造含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。C. 梅尧臣的“含不尽之意,现于言外”的主张是对司空图倡导在有限的“象” “景”之外营造更大的空间,来传达“不尽之意”等的补充。D. 晚唐司空图的含蓄理论可谓是“言外之意”说的集大成者,清代王士祯直承了司空图的含蓄说,可见司空图对后世的文学批评理论有着较大的影响。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分 )A. 文章采用总分总的论证思路,以时间为序,具体论述了“
7、含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展,以及为后人的创作提供了借鉴。B. 唐代是诗歌的巅峰期,也是“含蓄”发展的重要时期,它从诗学概念到被尊为一种诗歌体式,含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求。C. 含蓄美不仅是诗歌创作的一条基本准则,同样适用于散文、绘画等艺术形式,可以说含蓄美是艺术创作的普遍追求。D. 王士祯认为盛唐诗“意蕴含蓄,意在言外” ,王夫之说谢灵运诗“多取象外,不失环中” ,说明在含蓄理论出现之前,诗人们对含蓄手法的运用已较成熟。(二)文学类文本阅读(本题共 3 题,15 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。谁的电话何燕老葛终于赶在快递公司下班前把月饼寄出。团圆之夜,主任看老葛
8、一人在家,便请他到自己家喝酒。主任还说,他要好好向老葛学习怎样教育孩子。老葛老来得女,为了女儿小若能考出好成绩,可谓劳心劳肺,烟不抽酒不喝,挣断脊梁筋大手大脚为小若买书,送学习班。用别人的话说,这些年,老葛为了孩子活得极其不男人。小若的高分数给老葛长了不少脸,从玉城小学到玉城高中,多少次家长会,老葛都被请到主席台就坐。高考后,老葛还被请去演讲。“老葛兄,在做父亲方面,我要向你学习。来,我敬你。 ”主任举起酒杯,老葛惶恐地站起来,主任“吱”的一声把酒喝了下去。老葛觉得主任喝得很有型,很有风范,很男人。搁以前,主任是不用正眼瞧自己的,更别提敬酒。老葛也想大男人回,像主任一样“吱”的一声喝下去,可刚
9、喝一半,就被呛住了,憋红着脸直直地僵着。等缓过了劲,老葛才喝下剩下的半杯酒。“老葛兄,你教子有方呀,你家小若九年时间就完成了十二年的学习,现在进的还是名牌大学!”主任竖起大拇指, “连跳三级。 ”“哪有?小学跳了两级,初中才跳了一级。 ”老葛打着酒嗝习惯性地回答。这话回答主任是头一回,可回答三亲六戚左邻右舍像背九九乘法口诀。小若成长的这些年,老葛跟他们也只有这几句话了。从孩子一驻扎在婆娘的肚子里,老葛就开始忙胎教,接下来忙这教忙那教,一忙就是十六年。“爸爸,爸爸,你是我的大树!”主任的电话铃声响了起来。主任看了一眼,把电话掐了。 “老葛兄呀,不怕你见笑,做为家长,我是失败的。我儿子今年连三本都
10、考不上,现在还拒绝复习,跑去读什么高等职业技术学校。 ”主任的电话铃声又响了起来,主任看了电话一眼,又想掐掉。老葛问:“谁的电话?毛毛吗?接吧!”主任一接通就说:“毛毛,你如果不回来复习,别想我搭理你。 ”“老爸,别气坏身子,中秋节快乐!”电话那头传来毛毛的声音, “收到我给你寄的月饼了吗?你尝尝跟家里的有啥区别。 ”老葛摇了摇微晕的头,看见月光从天空洒下来,像银色的缎子,扯都扯不断。老葛责怪自己,早一天给小若寄月饼就好了。这时,老葛的手机也响了起来。老葛一看电话,脸上沟壑纵横的皱纹笑成了一团,像地球仪上密密麻麻的经纬线:“我家小若的!喂,小若呀”老葛愣了一下,看了看主任,乐呵呵地说,“知道了
11、,今天中秋节,我很快乐,你也要快乐!”说完,老葛埋怨, “这孩子,真浪费,千里迢迢打电话就为了祝我中秋节快乐!”“小若懂事,不像毛毛。你看他都这年龄了,还把我手机接他电话的铃声设成爸爸去哪儿”老葛的手机又响了起来,是短信!老葛看了一眼就删了,边删边说:“是婆娘的。不管她,来,咱俩继续喝,不醉不休!”两个男人继续喝。中间,老葛的手机又响了起来。老葛看了一眼,没接。“谁的电话?小若吗?接吧!”主任说。老葛摇晃着接电话:“喂,喂,你说什么我不是,你打错了!”说完,捣鼓了几下手机,又灌起酒来。酒局残余,老葛喝得醉醺醺的,手机再次响了起来,主任嘟哝:“谁的电话呢?”拿起老葛的手机一看,来电显示:“讨债的
12、,别接!”老葛人虽醉,可脑里还记得小若刚才的电话和信息。小若第一次来电话,只说了一句:“喂,这个月打一千!”就挂了。过后又发来一信息:“还是打一千一吧,我看中了一条裙子!”看老葛不回信息,小若第二次来电话:“看到信息了吗?打一千一!”老葛气急地说:“打错了!”话还没说完,那头已是忙音。老葛一气之下,把小若的电话备注名改成:“讨债的,别接!”老葛醉倒下去时,脑里回现出小若给自己长脸的高分试卷外,耳边也回荡着小若这些年简洁的话语:小学时“我得了第一” ,初中时“我又得了第一,汇三百” ,高中时“我还是第一,汇六百” ,到现在的“打一千” 。没有问候,也没容老葛说话。像刚才,老葛多想跟小若说说你妈病
13、了,我在医院忙了两天当然,也有老葛不想说的,那就是他把家里唯一的月饼快递了。老葛也想跟主任说,在做父亲方面,他要向主任学习。可醉了的老葛什么都没说出来。(选自小小说选刊2016 年第 1 期)4. 下列对小说有关内容的理解和分析,正确的一项是 (3 分)A主任的儿子毛毛虽然成绩不够优秀,不懂事,实际上却是一个乐观向上、重亲情、有主见的青年。B小说构思精巧,描写了两个父亲中秋节喝酒的场景,通过人物对话和孩子们打来的电话,巧妙地将两个孩子进行了多角度的对比。C从主任两次想掐掉儿子来电的举动看,主任对儿子极为不满,儿子不听他的话复读,却读一个职业技术学校,他对儿子的前途深感绝望。D小说的结尾写老葛醉
14、了,想和主任说说真心话,却什么都没说出来,因为他能理解主任,主任的孩子学习不好,也很烦恼。这样写,言简意丰,回味无穷。5. 请结合小说的具体内容,简要分析“老葛”这个人物形象。 (6 分)6. 有人说,小说的标题“谁的电话”应该改成“ 寄月饼”,你是否同意?请简要说明理由。 (6 分)(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。材料一在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下,中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路,如何提升中国电影在国际市场的话语权,成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为,创作有影响力的电影
15、是开拓国际市场的关键。 “对制片公司来讲,产业链条的强化和发展很重要,要创作有国际影响力的作品,这样才能支撑电影产业发展,否则电影强国的实现是没有依据的。 ”他指出,我国影视产业还处在发展期,电影发展机会多,未来,中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此,马中骏也表示赞同,他指出,我们正处在一个好的时代和机遇期,随着人们的生活水平的提高,电影工作者有很大的发展空间。 “只要你有专业性,你做得足够好,市场自然认可。 ”(选自“央广网”2018 年 6 月 19 日)材料二近年来,历史虚无主义暗流涌动,一些人打着“重写历史” “范式转换” “还原真相”等旗号,鼓吹“告别革命” ,大肆歪曲历史、诋毁
16、英雄,意图从根本上否定马克思主义指导地位,否定中国共产党的领导。这些言论通过网络不断地发酵和扩散,起到了相当恶劣的作用。因此,抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争,关系着党的领导和社会主义国家政权安全。为此,我们必须站在唯物史观的立场上,积极运用新媒体占领信息传播的制高点,讲好中国故事,传递好中国声音,增强人们的历史认同和价值认同。(选自“光明网”2018 年 4 月 23 日)材料三要用电影讲好“中国故事” ,首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品。比如,中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等,都是辨识度很高的文化符号。这也是英雄 十面埋伏等武侠片
17、在海外大获成功的重要原因。把中国好故事变成好作品,还有一个案例是王家卫导演的一代宗师 ,它不仅在亚洲其他国家好评如潮,还发行了美国版。要用电影讲好“中国故事” ,还要学会把好故事“讲好” 。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出,要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音” 。其中, “融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨,要选择能激起中西方共鸣的故事,既在内容上融汇中国文化,又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是 2015 年的狼图腾和滚蛋吧,肿瘤君 ,这两部影片都是典型的中国故事国际表达的代表作,它们曾在数十个国家展映,各国观众或为草原生活的艰难所
18、震撼,或为身患绝症的坚强所感动。与此同时,把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力,更让我们插上了巡游世界的翅膀。比如,我们与拿督黄纪达基金会的合作让中国经典默片神女配乐放映,在各大电影节绽放异彩;与英国电影学会(BFI)的合作,则让中国享誉世界的影史名作小城之春修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片(选自孙向辉“融通中外” ,如何用电影在海外讲好“中国故事” )材料四站在新时代大门口反观反思中国电影,我们同时看到隐患和欠缺。许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之风气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化:只关注娱乐不关注思想;只关
19、注生活表象而不探究生活中的发展趋势。对生活没有新发现,对艺术没有新表达;盲目跟风克隆,执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向,模仿效法。2017 年生产故事影片 708 部,在影院公映的影片只有 396 部,一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。创作平庸之风势必弱化原创力,弱化精品意识。于是,轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道。容忍平庸之作,容忍创作平庸之风,就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感,就会丧失创作的主体精神和新时代的创作目标感。必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风,说不!(选自光明日报2018 年 4 月 12 日)7下列对材料相关内容的理解,不正确的一
20、项是(3 分) A.创作有国际影响力的作品,积极开拓国际市场,才能支撑电影产业发展,实现电影强国的梦想。B.把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品,是提升中国电影在国际市场的话语权的有效手段。C.狼图腾和滚蛋吧,肿瘤君等大获成功是因为它们内容上融汇了中国文化,形式上实现了国际表达。D.泛娱乐文化、亚文化之风的盛行导致原创力和精品意识弱化,致使轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.材料一分析了全球电影产业的交流、合作与协同发展的大环境,为中国电影产业的未来指出了明确的方向。B.材料二对历史虚无主义进行了严厉的批评
21、,坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。C.由材料四可知,因一味追求平庸、粗疏的创作风向,2017 年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰。D.从四则材料可知, “中国好故事”是指具有中国独特的生活方式、价值观念等能激起中西方共鸣的故事。9. 在新的历史背景下,中国电影如何开拓国际市场?请结合材料简要概括。 (6 分)二、古代诗文阅读(共 36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 4-7 题。高智耀,河西人,字显达,世仕夏国。曾祖逸,夏大都督府尹;祖良惠,右丞相。智耀登进士第,夏亡,隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者,众以智耀对,召见将用之,遽辞归。皇子阔端
22、镇西凉,儒者皆隶役,智耀谒藩邸,言儒者给复 已久,一旦与厮养同役,非便,请除之。皇子从其言。欲奏官之,不就。宪宗即位,智耀入见,言:“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道,自古有国家者,用之则治,不用则否,养成其材,将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问:“儒家何如巫医?”对曰:“儒以纲常治天下,岂方技所得比。”帝曰:“善。前此未有以是告朕者。”诏复海内儒士徭役,无有所与。世祖在潜邸,已闻其贤。及即位,召见,又力言儒术有补治道,反覆辩论,辞累千百。帝异其言,铸印授之,命凡免役儒户,皆从之给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者,皆没为奴智耀奏言以儒为驱古无有也陛下方以古道为治宜除之以风厉天下。帝然之,
23、即拜翰林学士,命循行郡县区别之,得数千人。贵臣或言其诡滥,帝诘之,对曰:“士,譬则金也,金色有浅深,谓之非金不可,才艺有浅深,谓之非士亦不可。”帝悦,更宠赉之。智耀又言:“国初庶政草创,纲纪未张,宜仿前代,置御史台以纠肃官常。”至元五年立御史台,用其议也。擢西夏中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝,谓:“本朝旧俗与汉法异,今留汉地,建都邑城郭,仪文制度,遵用汉法,其故何如?”帝求报聘之使以析其问,智耀入见,请行,帝问所答,画一敷对,称旨,即日遣就道。至上京,病卒,帝为之震悼。后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国,追封宁国公,谥文忠。(节选自元史列传 第十二 ,有删改)注释:“给复” 是
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