江苏省扬州重点中学2019届高三上学期12月月考试题语文试卷及答案
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1、江苏省扬州重点中学高三年级 12 月质量检测语文试卷 2018.12一、语言文字运用(12 分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分)评论家认为,余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度,有时让人难以理解。该_的地方他偏偏平静如水,该掩鼻而过的地方他偏偏_地反复把玩。该悲悯的地方,他又偏偏_,把应该有的万千愁绪化为_地扑哧一笑。A.心旌摇荡 饶有兴致 忍俊不禁 没心没肺B.心惊胆战 情有独钟 轻描淡写 无缘无故C.心惊胆战 饶有兴致 轻描淡写 没心没肺D.心旌摇荡 情有独钟 忍俊不禁 无缘无故2下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3 分)进入 60 年代,诗歌
2、面貌发生了重大转变, 。 , : , ; ,偏重于革命的壮志豪情的抒写和斗争精神的表现。诗歌的美学风格的追求经历了一个产生分化又重新整合的过程写实道路为绝大多数诗人所放弃另一些诗人以郭小川和贺敬之为代表,将诗与政治时事紧密结合分化主要产生两种倾向一些诗人开始刻意追求优美和谐的意境努力寻找和创造生活的诗情画意A B C D3.根据诗中描写的季节,下列诗句分类恰当的一项是(3 分)甲、春季 乙、夏季 丙、秋季芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。 万树江边杏,新开一夜风。草低金城雾,木下玉门风。 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。楼倚霜树外,镜天无一毫。 夜来南风起,小麦覆陇黄。A.甲: 乙: 丙:B.甲: 乙: 丙:C
3、.甲: 乙: 丙:D.甲: 乙: 丙:4.以下是几位学者探讨“文学怎样讲述中国故事与中国经验”话题时的发言,最契合论题的一项是(3 分)A历史的风起云涌、传统的塌陷和人伦的巨大改变,便是中国文学讲述的中国大故事,这样的大故事对世界文学做出了独特的贡献。B不了解中国当下发生的一切,没有把握中国问题的思想能力,我们的作家就不能算作一个优秀的作家。C在精神上站立起来,将中华民族几千年凝聚而成的精神遗产继承下去,同时,在当代中国故事中提炼当代精神核心,构筑中国文艺的内在支撑。D今天的作家,有责任、有使命让世界听到、读到、看到中国故事,让凸显东方智慧的中国故事滋养和修复曾偏斜、西化的人类文明。二、文言文
4、阅读(20 分)阅读下面的文言文,完成 5-8 题。再上龚舍人书王安石安抚舍人阁下:前日所与某言者,不过欲计校仓廪,诱民出粟,以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者,非此之谓也。愿毕其说,阁下其择焉。某尝闻善为天下计者,必建长久之策,兴大来之功。当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。夫水旱者,天时之常有也。仓廪财用者,国家常不足也。以不足之用,以御常有之水旱,未见其能济焉,甚非治国养民之术也。伏自庆历以来,南北饥馑相继,朝廷大臣,中外智谋之士,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。其术不过发常平、敛富民,为饘粥之养,出糟糠之馀,以有限之食,给无数之民。某原其活者,百未有一,而死者
5、白骨已被野矣。此有惠人之名,而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑,孟子论而非之,所谓“徒善不足以为政,徒法不能以自行” 。若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。且五帝、三王之世,可谓极盛最隆,亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者,何哉?上有善政,而下有储蓄之备也。某历观古者以还,治日常少,而乱日多。今宋兴百有馀年,四境之远者至万馀里,其间可桑之野,民尽居之,可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会,而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具,思所以富民化俗之道,以兴起太平,而一切惟务苟且,见患而后虑,见灾而后救。此传所谓“毂既破碎,乃大其辐。事已败矣,乃重太息” ,其云益乎?某
6、于阁下无一日之好,论其相知,固已疏矣。然自阁下之来,以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者,常患时之不遭也;既遭其时,患言之不用也。今阁下势在朝廷,不可谓时不遭矣;居可言之地,不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者,以此。阁下其亮之。某再拜。(选自王文公文集 ,有删改)5. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分)A. 以纾百姓一时之乏耳 纾:解除B. 某原其活者,百未有一 原:本来,原本C. 可谓至大至庶矣 庶:众,众多D. 以说干阁下再矣 干:求6. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)A. 仓廪,文中指仓库中的粮食,古代仓廪是储藏粮食的
7、仓库。B. 糟糠,文中指共患难的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。C. 五帝,我国上古神话中的五个部落首领,黄帝是其中之一。D. 毂辐,我国古代车辆的两个构件,毂是车轮中心的圆木。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。 (3 分)此诚旷世不可逢之嘉会,而贤者有为之时也。 (3 分)某尝谓大丈夫有学术才谋者,常患时之不遭也;既遭其时,患言之不用也。 (4 分)8. 请概括王安石写作本文的原因。 (4 分)三、古诗词鉴赏(11 分)阅读下面这首宋诗,回答 910 题。次韵柳子玉过陈绝粮二首其一 苏轼如我自观犹可厌,非君谁复肯相寻。图
8、书 跌宕悲年老,灯火青荧语夜深。早岁便怀齐物 志,微官敢有济时心。南行千里何事成,一听秋涛万鼓音。注:熙宁四年,柳子玉谪官寿春,舟过陈州,以诗赠子由,苏轼与苏辙均在陈州,于是苏氏兄弟均步柳诗原韵分别作诗回赠。本诗就是苏轼回赠柳子玉的两诗中的一首。图书:本指书籍图谱等文献。这里指文章。齐物:整顿,使物齐整。9. 从哪些方面可以看出苏、柳之间感情之深?请结合全诗作简要分析。 (6 分)10. 请赏析尾句“一听秋涛万鼓音”的妙处。 (5 分)四、默写(8 分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ,则芥为之舟。(庄子逍遥游)淇则有岸, 。(诗经卫风氓)朝搴阰之木兰兮, 。(屈原离骚) ,血色罗裙翻
9、酒污。(白居易琵琶行)布衾多年冷似铁, 。(杜甫茅屋为秋风所破歌)浮光跃金, 。(范仲淹岳阳楼记) _,任重而道远。 (论语泰伯 )冷眼向洋看世界, 。 (毛泽东七律登庐山 )五、文学类文本阅读(15 分)阅读下面的文章,完成 1214 题。峡 谷阿城山被直着劈开,于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯,结果谷地中央高出如许,愈近峡口,便愈低。森森冷气漫出峡口,收掉一身粘汗。峡口处,倒一株大树,连根拔起,似谷里出了什么不测之事,把大树唬得跑,一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天,深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。峭壁上草木不甚生长,石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头,昏死在峡壁根,一动不动
10、。巨石上伏两只四脚蛇,眼睛眨也不眨,只偶尔吐一下舌芯子,与石头们赛呆。因有人在峡中走,壁上时时落下些许小石,声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。顺路上去,有三五人家在高处。临路立一幢石屋,门开着,却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。靠近人家,便有稀松的石板垫路。中午的阳光慢慢挤进峡谷,阴气浮开,地气熏上来,石板有些颤。似乎有了噪音,细听却什么也不响。忍不住干咳一两声,总是自讨没趣。一世界都静着,不要谁来多舌。走近了,方才辨出布旗上有个藏文字,布色已经晒退,字色也相去不远,随旗沉甸甸地垂着。忽然峡谷中有一点异响,却不辨来源。往身后寻去,只见来路的峡口有一匹马负一条汉,直腿走来。那马腿移得极密
11、,蹄子踏在土路上,闷闷响成一团,骑手侧着身,并不上下颠。愈来愈近,一到上坡,马慢下来。骑手轻轻一夹,马上了石板,蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走,骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转,又响又高。那只鹰又出现了,慢慢移来移去。骑手走过眼前,结结实实一脸黑肉,直鼻紧嘴,细眼高颧,眉睫似漆。皮袍裹在身上,胸微敞,露出油灰布衣。手隐在袖中,并不拽缰。藏靴上一层细土,脚尖直翘着。眼睛遇着了,脸一短,肉横着默默一笑,随即复原,似乎咔嚓一响。马直走上去,屁股锦缎一样闪着。到了布旗下,骑手俯身移下马,将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着,甩一甩尾巴,曲一曲前蹄,倒换一下后腿。骑手望望门,那门不算大,骑手似乎比
12、门宽着许多,可拐着腿,左右一晃,竟进去了。屋里极暗,不辨大小。慢慢就看出两张粗木桌子,三四把长凳,墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子,两眼陷进肉里,渗不出光,双肘支在柜上,似在瞌睡。骑手走近柜台,捉出几张纸币,撒在柜上。肥汉也不瞧那钱,转身进了里屋。少顷拿出一大木碗干肉,一副筷,放在骑手面前的木桌上,又回去舀来一碗酒,顺手把钱划到柜里。骑手喝一口酒,用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉,将肉丢进嘴里,脸上凸起,腮紧紧一缩,又紧紧一缩,就咽了。把帽摘了,放在桌上,一头鬈发沉甸甸慢慢松开。手掌在桌上划一划,就有嚓嚓的声音。手指扇一样散着,一般长短,并不拢,肥汉又端出一碗汤来,放在桌上冒气。一刻功夫,一碗肉已
13、不见。骑手将嘴啃进酒碗里,一仰头,喉节猛一缩,又缓缓移下来,并不出长气,就喝汤。一时满屋都是喉咙响。不多时,骑手立起身,把帽捏在手里,脸上蒸出一团热气,向肥汉微微一咧嘴,晃出门外,肥汉梦一样呆着。阳光已移出峡谷,风又窜来窜去。布旗上下扭着动。马鬃飘起来,马打了一串响鼻。骑手戴上帽子,正一正,解下缰绳,马就踏起四蹄。骑手翻上去,紧一紧皮袍,用腿一夹,峡谷里响起一片脆响,不多时又闷闷响成一团,越来越小,越来越小。耳朵一直支着,不信蹄声竟没有了,许久才辨出风声和布旗的响动。12.下列对这篇小说有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3 分)A小说开篇描写峡谷,着力突出了它的“险” 、 “奇” 、 “静
14、” ;对四脚蛇的描写,更是以动衬静,十分生动地表现了这些特点。B小说文字简洁,注重细节描写。 “布旗上有个藏文字” 、 “藏靴上一层细土” ,看似简单的两句话,却巧妙地暗示出人物的身份。C小说擅长人物性格描写,尤其重视人物心理的细腻刻画,经常在人与人、人与景的对比与衬托中,凸显人物丰富复杂的内心世界。D小说以“我”的耳闻目睹为线索,描写神奇的峡谷与质朴的边民,观察细致,笔法老练,用语奇崛,具有独特的艺术风格。13小说中的“骑手”有哪些特点?请简要说明。 (6 分)14小说中的主要人物是骑手,但几乎一半篇幅是在写峡谷。请结合全文,探究作者为什么这样处理。 (6 分)六、论述类文本阅读(12 分)
15、阅读下面的文章,完成 1517 题。国学的焦灼 中华民族的强国梦,已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天,每个人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词,就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显。从 1840 年至今,我们每个人所能创造出的文化资源,必然受到西方外来文化以及 1840 年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,已经不可能。而一旦接受了外来与新生,又害怕失去本民族的特色,成为了没有文化主体性的精神殖民地。
16、一个有着过于灿烂光辉历史的民族,在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学”观念与理论,所折射出的就是这样一种焦灼。此故,在“国学热”当中,有种论调颇有代表性:“我们天天在要求现代化,现代化不就是西化吗?把整个的思想按西方的观点来大卸八块,中华文化不但没有复兴,反而越发地死得快整个 20 世纪的中国知识分子,在不知不觉中受到了西洋的影响,没有能真正掌握中华文化的灵魂。 ”以上的观点说白了,就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方” ,与中华文化不可调和的“西方” ,而忽视了一些社会基础性价值的普适性,也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是
17、娃哈哈公司的纯净水储存池,而是有污泥、有毒菌、有浊浪,时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖,那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里,西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信,也是颇值得玩味的。而事实证明,1840 年以来,本土新创造的文化都已经不再是,也不可能是“纯粹”的中华传统,但其中却不乏优秀杰出的成果,以至于 20 世纪的二三十年代,无论是在文学成就还是思想成就上,都创造了令今人难以企及的高峰。很多 20 年代初的知识分子,比如鲁迅、胡适、李大钊等,自然
18、是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表,也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是, 我们现在怎样做父亲和爱弥儿相比, 尝试集与神曲相比, 庶民的胜利与托马斯潘恩的常识相比,在精神内核和社会效果上,真的能一致?就像黑格尔说的, “你走吧,你走不出你的皮肤!”吸收了西方的观念之后,那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国,属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进,因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。往者不可谏,学习西方也没什么丢脸的。日本从 1865 年就一心一意地跟着西方闹革命,到头来,鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。其实只要
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