上海市宝山区2018-2019学年九年级上期末考试语文试卷(含答案)
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1、宝山区 2018-2019学年第一学期期末考试九年级语文试卷(满分 150分,考试时间 100分钟)考生注意:1.本试卷共 27题。2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。一、文言文阅读(40 分)(一)默写(15 分)1.几处早莺争暖树, 。 (白居易钱塘湖春行)2. ,芳草萋萋鹦鹉洲。 (崔颢黄鹤楼)3.不见去年人, 。 (欧阳修生查子元夕)4.则吾斯役之不幸, 。 (柳宗元捕蛇者说)5. ,其喜洋洋者矣。 (范仲淹岳阳楼 )(二)阅读下面的诗,完成 6-7题(4 分)送友人青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣
2、。6.这首诗选自 (书名),作者字 。(2 分)7.下列对本诗的理解不正确的一项是( )(2 分)A.“青山”写出了送友人时所见周围景色。B.“孤蓬”表达了友人远行后的孤单无依。C.“浮云”喻指友人的未来生活行踪不定。D.“班马鸣”暗指友人难以割舍这段友情。(三)阅读下文,完成 8-10题(9 分)橘逾淮为枳晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二人缚一人诣王。王曰:“缚者何为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。 ”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“
3、圣人非所与熙也,寡人反取病焉。 ”8.“橘逾淮为枳”的意思是 (2 分)9.晏子一番话的主要目的,下列理解正确的一项是( )(3 分)A.告诉楚王“橘生准南则为橘、生于淮北则为枳”是客观现象。B.分析“橘生淮南则为橘、生于淮北则为枳”现象产生的原因。C.巧妙回敬了楚王的侮辱。D.智慧化解了楚王的困惑。10.选文结尾处画线部分的作用是什么?请简要分析。(4 分)(四)阅读下文,完成 11-14题(12 分)娄师德与狄仁杰狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。(武)则天问狄公曰:“朕大用卿。卿知所自乎?”对曰:“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。 ”则天久之,曰:“朕比不知卿,卿之遭遇,实师德
4、之力。 ”因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公。梁公阅之,恐惧引咎,则天不责。出于外,曰:“吾不意为娄公所涵,而娄公未尝有矜色。 ”【注释】所自:由于什么原因。直道:品行端正。比:这里解释为先前。遭遇:君臣遇合。这里指狄公受到重用。11.解释文中加点词语。(4 分(1)狄梁公与娄师德同为相( )(2)得十许通荐表 ( )12.用现代汉语翻译文中的画线句,下列正确的一项是( )(2 分)A.我拿得出文章,品行也端正,所以受到重用,而不是无所作为依靠别人的。B.我因为文章出色且品行端正求上进而被重用,而不是无所作为依靠别人的。C.我因为文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是忙忙碌碌无所作为的
5、。D.我因为文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是无所作为依靠别人的。13.梁公所阅的是“ ”,其后的反应是“ ” 。(请用原文语句回答)(2 分)14.狄公最后一番话,表明了他复杂的内心。请简要分析(4 分)二、现代文阅读(40 分)(一)阅读下文,完成 15-19题(20 分)传统文化的“传”与“承葛剑雄在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为, “传承”分为“传”和“承”两个部分。 “传”就是记录、保存、延续。对于传统文化, “传”就是将其尽可能地原样保存下去。 “传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使
6、它符合原来的内容。 “传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今
7、天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得不错。目前,我们对传统文化的保存,仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠。这样一来,有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上
8、,我们可以向一些国家学习。总而言之,传统文化是人类记忆和人类历史的一部分,同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传” 。选文有删改15.第段中加点词“它”在文中指的是 (2 分)16.(1)第段一第段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、 “传”的实质 、 等内容。(4 分)(2)联系全文,作者表达的主要观点是 (2 分)17.请简述第段、第段两段不能互换的理由。 (4 分)18.对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是( )(4 分)比如日
9、本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A.第段结尾 举例说明哪些国家做得很不错。B.第段结尾 举例说明可以向哪些国家学习。C.第段结尾 举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D.第段结尾 举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。19.有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。(4 分)(二)阅读下文,完成 20-24题(20 分)爸爸的小画夏商标题用“父亲的小画”还
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