2018年湖北省襄阳市初中毕业生学业水平考试语文试题含答案解析
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1、2018 年襄阳市初中毕业生学业水平考试语文试题(本试题卷共 6 页,满分 120 分,考试时间 120 分钟)注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、考试号填写在试题卷和答题卡上,并将考试号条形码粘贴在答题卡上指定位置。2.答题用 0.5 毫米的黑色签字笔直接答在答题卡上每题对应的答题区域内,答在试题卷上无效。3.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。一、积累与运用1. 下面句子中有两个错别字,请改止后用正楷字将整个句子抄写在米字格中。光阴流失如梭,发展苍海桑田。【答案】 “失”改为“逝” ;“苍”改为“沧”【解析】试题分析:字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专
2、业术语和熟语。从分类看主要考核音近字或形近字,音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“苍”与“沧”造字法都为形声字,可根据形声字的特点来辨别字形。形容光阴,字形应该是“流逝” 。2. 根据语境,给下面一段话中加点的字注音。万古奔腾的长江,在中国版图上如一条横贯东西的轴(_)线,出世界屋脊,跨峻岭险滩,纳百川千湖,连结起锦(_)绣壮美的华夏大地,孕育着源远流长的中华文明。【答案】 (1). zhu (2). jn【解析】试题分析:字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时,要先弄清楚它们在词语或句子
3、中的意义,再根据音义对应的规律辨别读音。 “轴”是多音字,在这里不能读成四声。3. 下列句子中加点词语使用有误的一项是( )A. 反腐倡廉的理念根植于我国优秀传统文化,具有深厚的民意基础。B. 纪录片历害了,我的国描摹和勾勒了近五年的前行车辙,彰显了国家实力。C. 由“中国制造”到“中国创造” ,离不开巧妙绝伦的工匠精神。D. 感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香,是人性中真善美的华章。【答案】C【解析】试题分析:巧妙绝伦,指精巧奇妙到了极点,在同类事物中没有能与之相比的。此词不能形容“工匠精神”。4. 下列句子有语病的一项是( )A. 襄阳“环保奶奶”运建立当选全国十大 “最美家乡人”称
4、号。B. 教育是传播优秀文化、培养年轻一代、创造美好生活的根本途径。C. 万名青年开展志愿服务活动,助力襄阳共创“全国文明城市” 。D. 通过“我心中的英雄”评选活动,全社会掀起了 “崇尚英雄,精忠报国”的热潮。【答案】A【解析】试题分析:A 动宾搭配不当。应改为 “运建立获得全国十大最美家乡人称号”。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )5 月 18 日,市博物馆举行了“重现古城晨钟暮鼓”活动。随着昭明台顶楼两侧的巨钟大鼓铿锵声韵响彻襄阳古城上空,人们的思绪也被带入遥远的时空。_。借这次活动,再现古代城市生活场景,让大家重新体味传统钟鼓文化。现在,城市钟鼓早成绝响,
5、古时时间如何报?钟鼓如何敲?现代人对此已经非常陌生。同时,钟鼓还起到警戒、提示城门启闭的作用,这也是政治的需要。在古代,钟鼓楼是城市的重要建筑,其主要功能是报时。古时没有钟表,日晷、刻漏、更香等授时、计时工具也是由官方垄断管理。所以每个城市都需要一个统一的报时系统,这是日常生活的需要。A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析:排序题主要看以下三点:1、是否同一。话题是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应,局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调,局部音节是否协调。此题注意总起,指出钟鼓楼主要功能是报时。 解释用钟鼓楼报时的
6、原因。钟鼓楼的另一个作用。收束语段,今天对钟鼓楼的认识。因此选 B。6. “幸福是奋斗出来的” 。青少年在追求幸福的道路上,常读名著钢铁是怎样炼成的 ,不仅能学习到保尔柯察金钢铁般的意志和顽强奋斗的精神,更能触摸到其生命不息、奋斗不止的坚定的理想信念_。【答案】为人类的解放而斗争【解析】试题分析:考查文学常识,对名句的背诵。保尔柯察金的名言:人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过的,当回忆往事的时候,他不为虚度年华而痛悔,也不为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业?为人类的解放而斗争。 ”提取最后一句作答即可。
7、7. 古诗文默写(1)_?为有源头活水来。 (朱熹观书有感 )(2)了却君王天下事,_。 (辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 )(3)思亲之情,是千百年来人们所吟诵的永恒主题。如王湾的“_?_” (次北固山下 )就抒发了对亲人的深切眷恋。(4)面对发展中的困难和压力,每一个时代的奋斗者都要有坐不住、等不起的紧迫感,都要有“_,死于安乐”(孟子二章 )的危机感,都要有勇于担当、造福人民的使命感。(5)古往今来,凡志存高远者, “无求”于名利,却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱” ,但有“A.安得广厦千万间,_” (杜甫茅屋为秋风所破歌 )的济世情怀;虽“不汲汲于富贵” ,但有“人生自古谁无死?B
8、._” (文天祥过零丁洋 )的赤子之心。【答案】 (1). 问渠那得清如许 (2). (2)赢得生前身后名 (3). (3)乡书何处达? (4). 归雁洛阳边 (5). (4)生于忧患 (6). (5)A大庇天下寒士俱欢颜 (7). B留取丹心照汗青二、口语交际与综合性学习8. 见字如而节目播出后,越来越多的人认识到家书在寄托情感方面的重要作用。学校拟开展“手写家书”活动,可同学李明却说:“有了网络和手机,还用得着用笔墨写信吗?”听了他的话,你该怎样劝说他积极参与活动?【答案】示例:李明,家书是中华优秀传统文化的一部分,手写家书更能寄托情感,成为连接亲人间的纽带,其作用是网络、手机无法比拟的。
9、让我们积极参与活动,好吗?【解析】试题分析:劝说时要注意以下几点:称呼恰当,理由充分,语言要通顺明白,要动之以情晓之以理,以商量的口吻,语气柔和委婉而不生硬,不能偏离“手写家书益处多”这一劝说主题。9. 流淌在荆楚大地的汉江,清澈、安宁,她传承了悠久的秦楚文化,抚育了一江两岸的儿女。让我们一起参加班级“背起行囊走汉江”专题综合性学习活动吧。(1)【我“走”我策划】为使本次专题活动内容更加丰富,请帮助班长策划并完善下面活动项目。 (本专题中已设计的活动除外)项目一:探寻母亲河源头项目二:调查汉江水资源现状项目三:_(2)【我“走”我发现】在行走汉江的过程中,小组搜集到下面两则材料,激发了同学们作
10、为汉江儿女的自豪感。请写出你的发现。材料一:西汉刘邦曾住在汉江上游之汉中,被封为汉王,建立的朝代名“汉” 。我们这个民族为“汉族” ,使用的语言为“汉语” ,文字为“汉文” 。章太炎先生说, “中国又称华夏,就因华山和夏水(今汉江)得名。 ”是汉江赋予我们民族名字,将汉民族的血脉紧紧地联系在一起。材料二:汉江万古流,她孕育了宝贵的民族精神。周封熊绎“子男五十里” ,在汉江流域建立了楚国,几代楚人在荆山披荆斩棘,使楚国逐渐强大。其“筚路蓝缕、以启山林”艰苦创业的开拓精神,令人景仰。我的发现:_(3)【我“走”我抒怀】顺流而下,汉江美景入眼帘。请以“汉江风光无限”为主题,完成句子,抒发对汉江的赞美
11、之情。汉江是美的,美在其山,_;美在其_,_汉江之美令我陶醉!(4)【我“走”我参与】活动结束后,班级根据襄阳市近期颁布的襄阳市汉江流域水环境保护条例 ,向大家征集公益广告用语,呼吁大家从身边小事做起,保护水资源。请你仿照示例设计一条。 (格式大体一致,字数不限)示例:拒绝抛洒,净化汉江。我的设计:_【答案】 (1). (1) 【我“走”我策划】示例:走访汉江两岸居民 (2). (2) 【我“走”我发现】汉江赋予了我们民族名字,而且孕育了宝贵的民族精神。 (3). (3) 【我“走”我抒怀】示例:连绵起伏;(4). 水, (5). 碧波荡漾等。 (6). (4) 【我“ 走”我参与】示例:让垃
12、圾远离汉江水,让清澈伴随母亲河【解析】试题分析:(1)活动方案的主题“背起行囊走汉江”已经给定,我们只要围绕给定的主题设计其他部分即可。不可脱离主题设计活动项目。内容要有可操作性。从形式上看,要做到简洁明快,具有启发性、鼓动性和号召力。可仿照题干所给的例句结构。 (2)写出你的发现。要读懂题干所给的两个材料。抓住关键句“汉江赋予我们民族名字,将汉民族的血脉紧紧地联系在一起”“汉江万古流,她孕育了宝贵的民族精神”进行分析,即可探究出汉江对民族名字和民族精神的意义。 (3)情景补写。对汉江的山的特点和水的特点的刻画。此题需要考生有这方面的文化积淀与对汉江山水特点的把握。 (4)宣传标语,感情要真挚
13、,构思新颖,语言简明。字数要适中,内容要积极,用语要通俗,句式要整齐,修辞要显明。特别是主题要鲜明,一定不能脱离“保护汉江流域水环境”的主题。平时要注意观察、阅读好的宣传语、提示语、标语等,多体会其中的优点,汲人所长,为我所用。三、阅读与欣赏(一)古诗词赏析江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。10. 词的上下片都用了一个“射”字,情感内涵却不尽相同。前者突出表现的是作者的_,后者抒发的是强烈的爱国情感。11. 词中“又何妨!”一句反问语气强烈
14、,感情丰富。联系上下句,说说该句表达了作者哪些情感。【答案】10. 少年狂气(狂气) 11. 自己并不在意自己的衰老,希望朝廷能够重新重用自己,给自己机会去建功立业。【解析】10. 试题分析:考查词句抒发的情感。 “为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎 ”:为了报答全城的人跟随我出猎的盛意,看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。 “射”字写出了作者的动作,也写活了他的神情;渲染了热烈的气氛,更揭示出了少年的狂气和昂扬的精神状态。11. 试题分析:考查词句抒发的情感。 “酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨 ”:我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张,鬓边白发有如微霜,这又有何妨!表现他老当益壮的英雄气概。渴望奔赴军事前线,
15、来实现为国立功的政治抱负。(二)文言文比较阅读【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。节选自礼记礼运【乙】令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徒。复曰“能徒者子五十金” 。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。 ”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公
16、孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。节选自卷六十八商君列传第八【注释】布:颁布,公布。於:同“于” 。卒:终于。嗣:继承。刑:处罚。傅:老师。黥:即墨刑。用刀在面额上刺字,再涂以墨。12. 解释下列句中加点词的意思。秦民大说 说: (_) 有一人徙之 之:(_)13. 下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A. 故人/不独亲其亲,不独子其子 B. 故外户而不闭C. 令既具,末布,恐民之不信 D. 刑其傅公子虔,黥其师公孙费14. 翻译下面的句子。募民有能徒置北门者予十金。15. 乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。他这样做
17、的目的是_,甲文中的“_”二字也能体现这一点。16. 有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同社会”的结论,你同意这种观点吗?为什么?【答案】12. (1). 通“悦” ,愉快。 (2). 代词,指“木” (木头) 。 13. A 14. 招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。 15. (1). 取信于民(表明不欺骗百姓); (2). “讲信 ” 16. 不同意。示例 1:因为太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征;示例 2:太子老师代罚不符合“修睦” (成员间建立良好关系)的特征。【解析】12. 试题分析:先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌
18、握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如“说”:通“悦” ,愉快。所以千万不要以今释古。 “之”作为文言虚词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。13. 试题分析:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。此题较容易,根据文意即可推断出断句错误的答案 A 项。改为:故/人/不独/亲其亲,不独/子其子。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。译为:所以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的
19、子女为子女 。14. 试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“募” “徒”“予”等字词的翻译。 “民有能徒置北门者”定语后置句的翻译。点睛:文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字
20、不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。15. 试题分析:文言文要点的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。 “立木南门,徙者奖励”这件事的目的可从取信于民的角度作答。甲文中能体现这一点的词语可提取“讲信”作答。16. 试题分析:要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。首先要理解什么是“大同社会” ,然后根据文言文所描述的内容来分析。如太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征,太子老师代罚不符合 “修睦”的特征。所以不同意这种说法。(一)
21、译文:在政治上最高的理想施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、能干的人选举出来(给大家办事) , (人人)讲求诚信,崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。对于财产,人们憎恶把它抛弃在地上的行为(而要去收贮它) ,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情也不会发生, (家家户户)都不用关大门了,这就是理想中“大同”的境界。(二
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