上海市金山区2019届高三上学期期末质量抽查试卷语文试题(含答案)
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1、2019 届 上 海 市 金 山 区 高 三 上 学 期 期 末 质 量 抽 查 试 题语 文注 意 事 项 :1 答 题 前 , 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 , 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 : 每 小 题 选 出 答 案 后 , 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ,写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 : 用 签
2、 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 , 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 I 卷(选择题)第 II 卷(非选择题)评卷人 得分一、句子默写1按要求填空。(1)_,清辉玉臂寒。 (杜甫月夜 )(2)忧劳可以兴国,_。 (欧阳修_ )(3)人们常说干大事的人可以不考虑一些细枝末节,行大礼的时候可以不回避一些小的责备。在鸿门宴中,有两个句子说的就是这个意思:“_,_。 ”评卷人 得分二、其他2按要求选择。(1)小明同
3、学做事总喜欢拖拉,老师要劝诚他,选用下列诗句恰当的一项是(_)A少壮不努力,老大徒伤悲 B我生待明日,万事成蹉跎C长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 D山重水复疑无路,柳暗花明又一村(2)下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(_)A当下,有很多学生写文章很不规范,甚至到了文不加点的程度,有些文章的句读与古文相当,同学们竟然戏称为“五四前体” 。B如今,不少大学生到农村当村官,他们虽然经验不足,甚至毫无经验可言,但是在一些问题的处理上也能差强人意。C在人际交往中,绝大多数的人都不喜欢斤斤计较之辈,而愿意亲近大方之家,感受其人格魅力。D许多年轻人热衷于看综艺选秀节目,是因为此类节目能给人一种心理预期,
4、通过媒体的炒作可以快速成名,成为明日黄花,引人瞩目。评卷人 得分三、现代文阅读阅读下文,完成小题。城市为什么要有记忆感冯骥才在当前中国城市地毯式的改造中,一个词汇愈来愈执著地冒出来,就是记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解,还让那些恨不得把城市“推倒重来”的人颇为反感。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗?为什么需要记忆?记忆什么?有什么用?为了那些看不见摸不着的记忆而把它破破烂烂地堆在那里吗?首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的,一种是自觉的。前者是自然的,松散的,不经意的;不论记住还是没有记住,不管日久便忘或历久难忘,全是一任自然,具有感性的
5、色彩。我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。后者也就是自觉的记忆,则是理性的,刻意的,是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。城市和人一样,也有记忆,因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去,却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产,也有口头非物质的遗产。城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物,还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着它宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个城市独
6、有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片” ,其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。当然,伴随着记忆的另一半是忘却。这也是很自然的事。在城市漫长的成长过程中,它总是一边创造,一边销毁,还要不断地改造与扩大,再加上灾难性的变故(包括战争与自然灾害的破坏),记忆总是在不断地丧失。在传统的城市发展中,记忆与忘却都是随其自然,是不自觉的和非理性的;拆旧建新,随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的,没有看到它的个性的价值与文化意义。此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 但是,自从人类进入现代化社会,便对自己的城市产生一种理性记忆的要求,开始觉悟到要保护这
7、些历史人文的记忆载体。应该说到了二十世纪五十年代著名的威尼斯宪章一出来,人们对城市的保护就非常自觉了。保护它,决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观” ,更是要见证自己城市生命由来与独自的历程,留住它的丰富性,使地域气质与人文情感可触与可感。当然,这些都是从精神和文化层面上来认识的。于是,文化保护便成了现代城市建设中最紧迫和最前卫的课题之一。记忆和遗产在高速发展的当今世界上变得愈来愈重要。其实遗产就为了记忆。应该说,城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆,实际上是人赋予它的。为此,自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为,而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。当然,记忆是有选择
8、的。这里说的记忆不是个人化的,不是为了满足个人某种怀旧情绪的。它是一个城市的记忆,群体的记忆。那就要从城市史和人类学角度来审视城市,从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选,把必须留下的记忆坚决守住。这样,城市的保护就决不是简简单单留下几个“风貌建筑” ,摆摆样子而己;更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。对待一个城市的生命记忆,对待一代代先人的经历与创造,必须慎重,严格,精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼记忆己经无复存在。本质上仍是“建设性破坏” 。我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体
9、现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史,无权对它们任意宰割,把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户,变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了,我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里,一边茫茫然无所凭借,边骂我们这一代无知与野蛮。(选自冯骥才作品选 )3第段中的加点词“推倒重来 ”在文中具体指_。4概括第段的论述思路。5下列对“城市记忆”理解不正确的一项是( )A城市记忆归根结底是人对城市历史、文化的记忆。B承载城市记忆的有物质遗产,有口头非物质遗产。C群体记忆会使城市记忆变得千篇一律,缺乏个性。D对保留下来的城市记忆须尊重其完整性与真实性。6简要分析第段画线句的含义。7
10、综观全文,概括作者认为城市要有记忆的 4 个理由。阅读下文,完成小题。外婆的渡船张後昌外婆早已作古了,但她那小小的渡船,却一直漂泊在我的记忆里。每当贴村而过的老河涨水,将河中的浮桥淹没,河面变得宽阔时,外婆和外公就会把两艘木船从村西边的花园湖上摇过来。一艘是打鱼船,临时改作渡船,形如弯弯的月牙儿,船头和船尾是两个封闭的小舱(存放渔网之类) ,船的主体部分是一个敞开的较大的空间,中间有十厘米高的横梁,横梁上、船帮上和舱板上可坐十多人。而另一艘则是生活船,带篷,比渡船稍大些,如绍兴的“乌篷船” 。在老河上摆渡,主要由外婆承担。渡口旁有棵大柳树,每到逄集的日子,树下就挤满了等着摆渡的人,那时候也是外
11、婆最忙碌的,早上把一船接一船人渡向北岸,响午又把一船接一船人渡回来。赶集人有挑担挎篮卖蔬菜鱼虾的,下集人有抱回猪崽捎回鸡鸭鹅苗的,外婆不嫌烦不嫌脏,总是笑脸相迎。她立在船头,划动双桨,身子有节奏地前倾后仰,风吹动着她那花白的头发,汗水挂满了脸,浸透了衣衫。虽然每渡一人只收五分钱(仅能买块烧饼,还得有粮票) ,但她从无丝毫懈怠,在外婆看来,自渡船泊下的那一刻起,自己便负起了一份责任:不能误人家赶路。是啊,不能误人家赶路!一个闷热的晚上,一道闪电忽然划破黑沉沉的夜空,一声炸雷把我从梦中惊醒,急促的雨点“啪啪啪啪”地敲打在船篷上和掩板上,外婆把我搂得更紧了。 “摆渡的!摆渡的!”急促的呼喊声传来。外
12、婆猛地坐起来, “他外公快起来!对岸可能有人有急事, ”外公似乎也听到呼喊声,一骨碌爬起来。按常规,像这样的天气是不能行船的,弄不好会船毁人亡。但外公仍将手指粗的尼龙绳,一头系在我的腰间,一头紧紧地绑在船的横梁上(以确保我留在船上的安全) ;便提着马灯和外婆跨到摇晃的渡船上,我看见那马灯的光亮如一束摇曳的烛火,在风雨中上下颠簸着第二天听外婆说,小船划到北岸的村头渡口后,见四个壮汉用凉床抬来的是一位孕妇,难产,急送公社医院抢救。外婆赶紧让他们上船,待孕妇躺好后,又和外公一起投入风雨波涛之中,艰难地驾着渡船,把他们送达河对岸。说话间,外婆连连打着喷嚏,是昨晚淋雨着凉了。那位孕妇在公社医院顺利产下一
13、个大胖小子,十天后又出现在北岸的渡口,脚刚踏上渡船就要给外婆下跪,以谢雨夜渡河之恩,外婆赶紧上前拦阻。渡船摆到对岸,人都下了船,外婆发现我手上拿着五张一元的纸币,这五元钱在当时喝喜酒上份子也是一份重礼。外婆问明情况后,立即跑上岸去,硬将钱塞给那位产妇,并说除了过河钱,多一分也不能收,如果下回过河,带上两个红鸡蛋给小外孙讨个彩头就行了。她和陪伴她的亲人们,久久地望着外婆离去的背影。外婆摆渡的日子,也是我最开心的日子。天一擦黑,外公就会拿起长长的竹篙撑着打鱼船,外婆蹲在船头把白色的丝网依次排到河中,第二天天蒙蒙亮起网,准能收获七八斤野生鱼来,有鲫鱼、红鲤鱼、白鱼条子,还有我最爱吃的昂刺鱼。中午外婆
14、便会按照渔家人“河水煮活鱼”的做法,烹制出一锅昂刺鱼煮面鱼来,鱼肉嫩、汤汁鲜,面鱼儿也浸透了鱼香,好吃无比,我总会胀得肚儿圆。入夜,外婆会把我楼在怀里,静坐在船头,仰望着深蓝色的夜空,悠悠地唱起民谣来:“青石板子青,青石板上钉洋钉,一颗又一颗,数来数去数不清”此外,通点土方土法,时而外出给渔民治点小病的外公,还常给我带回小油果子之类的糕点,虽然原料极普通,做工也粗糙,在那个物质匮乏的年代,是农家孩子极少能享用的。外婆外公疼我,我也晓得讨他们欢心。当外婆一梭来一梭去地修补渔网时,我就在一旁给他们递线球;当外婆用断了几根齿的笕子篦头时,我就会上前从她花自的头发间捉出三两个肥胖的虱子;当听她喊身上痒
15、得难受时,我就会走到她的背后,将小手使进她的衣服里帮她挠痒痒。而对爱抽烟的外公,一见他拿出长长的烟袋在铜烟锅里装上烟丝后,我便会拿着火柴,走到近前帮他点烟,外公总会眯缝着眼一口一口地吸着,流露出很舒服的样子。三十年后,我回到故乡,走过老河。渡口上早已建起了一座横跨两岸的长桥,岸边那棵大柳树还在,静静地守望着老河。我遥望着远方,凝视着汩汩流淌的河水,不由想再听听外婆那击水搏浪的浆声,和她曾唱给我听的那些歌谣。(节选自散文选刊2014 年第 8 期)8分析第段画线句在文中的作用。9第段是如何塑造外婆的形象的?请加以分析。10分析第段画线句的表达效果。11本文题目如果改为“我的外婆”或“回忆外婆”
16、,你认为合理吗?请简述理由。 12评析本文所表达的思想的意义。评卷人 得分四、诗歌鉴赏阅读下面的作品,完成小题。贼平 后送人北归司空曙世乱同南去,时清独北还。他乡生白发,旧国见青山。晓月过残垒,繁星宿故关。寒禽与衰草,处处伴愁颜。(注)贼平:指平定“安史之乱” 。13下列关于本诗的说法不正确的一项是( ) 。A从诗歌的对仗和内容看,本诗是一首以送别为内容的五言律诗。B一二两句交代诗人送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦。C三四两句寄托诗人的悲苦,与“国破山河在”有异曲同工之妙。D五六两句从友人的角度落笔,真实描写了乱离之后的荒乱场景。14以下评价适用于本诗的一项是() 。A慷慨激昂 B清新流
17、畅 C刚劲凝练 D凄苦悲凉15明代诗人徐用吾评价本诗的最后两句:“观其结句,犹不免有悲伤之意,其与 诗经 鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷 ,同一用意。 ”请从手法角度,联系全诗内容进行赏析。评卷人 得分五、文言文阅读阅读下文,完成小题。胡长孺传胡长孺,字汲伸,婺州永康人。至元二十五年,诏下求贤,有司强起之。至京师,待诏集贤院。既而召见内殿,拜集贤修撰,与宰相议不合,改教授扬州。元贞元年,移建昌,适录事阙官,檄长孺摄之。时程文海方贵显,其家气焰薰灼,即违法,人不敢呵问,其树外门,侵官道,长孺亟命撤之。大德丁未,浙东大侵,戊申,复无麦,民相枕死。宣慰同知脱欢察议行赈荒之令,敛富人钱一百五十万给之,至县,以余钱
18、二十五万属长孺藏去,乃行旁州。长孺察其有干没 意,悉散于民。阅月再至,索其钱,长孺抱成案进曰:“钱在是矣。 ”脱欢察怒日:“汝胆如山耶!何所受命,而无忌若此!”长孺曰。 “民一日不食,当有死者,诚不及以闻,然官书具在,可征也, ”脱欢察虽怒,不敢问。县有铜岩,颇峻险,恶少年狙伺其间,为过客患,官不能禁。长孺伪衣商人服,令苍头负货以从,阴戒驺卒 十人蹑其后。长孺至,岩中人突出要之,长孺方逊辞以谢,驺卒俄集,皆成擒,俾尽逮其党置于法,夜行无虞。尝有民荷溺器粪田,偶触军卒衣,卒抶伤之,且碎器而去,竟不知主名。民来诉长孺阳怒其诬械千市俾左右潜侦之,向抶者过焉,戟手称快,执诣所隶,杖而偿其器。永嘉民有弟
19、质珠步摇 于兄者,赎焉,兄妻爱之,绐以亡于盗,屡讼不获直,往告长孺,长孺曰:“尔非吾民也。 ”叱之去。未几,治盗,长孺嗾 盗诬兄受步摇为脏,逮兄赴官,力辨数弗置,长孺曰“尔家信有是,何谓诬耶!”兄仓皇曰“有固有之,乃弟所质者。 ”趣持至验之,呼其弟示曰:“得非尔家物乎?”弟曰“然。 ”遂归焉。延祐元年,以病辞归,不复仕,隐杭之虎林山以终,年七十五。(注)干没:占有。 驺(zu)卒:骑马的士卒。珠步摇:一种首饰。嗾(su):教唆,指使。16写出下列加点词在句中的意思。(1)长孺亟命撤之 (2)永嘉民有弟质珠步摇于兄者17为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(1)绐以亡于盗( )A倦怠 B欺骗
20、C混乱 D疑惑 (2)趣持至验之( )A立即。 B催促 C通“取” D取笑18下列句中加点词意义和用法都相同的一项是( )A人不敢呵问,其树外门 可以无悔矣,其孰能讥之乎(游褒禅山记 )B以病辞归,不复仕 且吾不以一眚掩大德(秦晋殽之战 )C为过客患,官不能禁 谁为大王为此计者(鸿门宴 )D有固有之,乃弟所质者 单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中( 苏武传 )19把第段画线句译成现代汉语。长孺至,岩中人突出要之,长孺方逊辞以谢,驺卒俄集,皆成擒,俾尽逮其党置于法,夜行无虞。20第 段画线部分断句正确的一项是( )A民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之B民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之C民来诉
21、长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之D民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之21根据第段和第段的内容,分别用一个四字短语概括胡长孺的特点。阅读下文,完成小题。思政堂记曾巩尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年,治其后堂北向,而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂,而思之于此。其冬,予客过池,而属予记之。初,君之治此堂,得公之余钱,以易其旧腐坏断,既完以固,不窘寒暑。辟而即之,则旧圃之胜,凉台清池,游息之亭,微步之径,皆在其前;平畦浅槛,佳花美木、竹林香草之植,皆在其左右。君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣乎!夫接于人无穷,而使人善惑者,事也;推移无常,而不可以
22、拘者,时也;其应无方而不可以易者,理也。知时之变而因之,见必然之理而循之,则事者虽无穷而易应也,虽善惑而易治也。 政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?然及其已得矣,则无思也;已化矣,则亦岂止于政哉!古君子之治,未尝有易此者也。今君之学,于书无所不读,而尤深于春秋 ,其挺然独见,破去前惑,人有所不及也。来为是邦,施用素学,以修其政,既得以休其暇日,乃自以为不足,而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?故予为之书。嘉祐三年冬至日,南丰曾巩记。22可填入第段方框中的虚词是( )A也 B耳 C臭 D者23概括第段的段意。24对第段理解不正确的一项是( )
23、。A整修此堂体现了王君高雅的生活情趣B王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。C由 “治堂”写到“治民” ,揭示了题旨。D王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。25把下列语句组织起来填入第段画线处,语意连贯的一项是( )所与违之,必人之所厌也 得于己,故调之德故所与由之,必人之所安也 如此者,未有不始于思,然后得于己正己而治人,故谓之政A B C D26简要分析作者所说的“德政” 。评卷人 得分六、材料作文27生活中,总有一些人会为了自身利益而不言,但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于 800 字;(3)不要写成诗歌。2
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