吉林省2019年中考模拟试卷(1)含答案
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1、吉林省 2019 年中考模拟试卷(一)第一部分 积累与运用 (17 题 15 分)请在横线上端正地书写正确答案,或填写相应选项。(第 14 题每句 1 分,第 5 题每小题 1 分,第 67 题每题 2 分)1.子曰:“学而不思则罔, 。 ”(论语为政) 2. ,直挂云帆济沧海。李白行路难(其一) 3.杜甫 春望一诗中移情于物,抒发感时伤别之情的句子是 : , 。 4.辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中描写战斗场面激烈,表现义军所向披靡的句子是: , 。 5.阅读语段,按要求完成下面的题目。食品是人类生存的第一需要,食品是否安全,是人们身体健康的基本保障。即使不讲食品安全,就是一块豆腐,一根
2、豆芽,都能让你身体变得残缺;不懂食品安全,哪怕是小小的一包盐 ,都能中断免疫系统的正常运行。 我们不断从报纸、电视中,看到有关食品安全的新闻, 百事死鱼可乐 ( “”) 事件,“ 五仁月饼”黑暗料理事件,“多美滋”问题奶粉事件面对这一件件让人触目惊心、不寒而粟的事件,我们不禁要问: 究竟,我们还能吃什么?针对不断发生的食品安全事件,我们要协助当地公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪活动。 (1)语段中加点的一对关联词搭配不当,应将其中的“ ”改为“ ” 。 (2)“触目惊心”中“触”的读音是“ ” 。 (3)句中有一处错别字,应改为 “ ” 。 (4)句存在语病,请将改正后的语句抄在下面。(
3、5)语段中方框内处应该选择哪个标点符号更恰当?( )6.下面各项中,修辞手法与选句一致的一项是 ( )A.比喻我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙, 却从来没有见过有一块根像人样。( 鲁迅从百草园到三味书屋)B.反复这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望) 这样的事不再发生了。(房龙宽容序)C.排比我便企望自己如女教师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭, 那是滋养生命灵魂的泉源,也是滋养民族精神的泉源哦(陈忠实晶莹的泪珠)D.拟人书是我们理解世界并参与民主社会的钥 匙。(卡尔萨根读书通向自由之路)7.下列情境中,语言运用得体、没有语病的一项是 ( )A.班会上
4、,主持人说:“刚才老师的发言喧宾夺主,给我们很大的教育。 ”B.在奔驰的列车上,小明从座位上站起身,对坐在旁边的旅客说:“ 叔叔, 你好!能让一下吗? 我要出去接水。 ”C.小李找不到通往火车站的路,对路边的一位老大爷说:“老头,到火车站怎么走?”D.吴敏很佩服同桌李青的表达能力,一天吴敏对李青说:“你讲话时信口雌黄,总能用到好的词句。 ” 第二部分 阅读(823 题 45 分)(一)古诗文阅读( 15 分)(甲)阅读下面文章,完成 812 题。( 10 分)鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义, 亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者
5、也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶, 所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人 之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者何不为也?由是则生而 有不用也, 由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也, 人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受 ,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
6、是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。8.本文作者的姓名是 ,字子舆,战国时期的思想家、教育家。 (1 分) 9.与“二者不可得兼”中的“得”意思相同的一项是 ( ) (2 分)A.所识穷乏者得我与B.得之则生C.得无异乎D.则凡可以得生者何不用也10.作者以铿锵之语阐述了儒家的生死义利之辨,并在开篇巧妙生动地提出了“舍生取义”的观点。作者是怎样提出这一观点的?请具体分析。(2 分)11.“一箪食,一豆羹”即使关乎生死,但当其带有侮辱性质时,即使施舍给最需要的人也不会被接受。孟子举此例时明确了不受者的身份是“行道之人” “乞人”,你如何理解作者这样交代的用意? (3 分)12.请自拟一副对联,表达
7、你对本文的理解或感悟。(每联不少于 5 字)( 2 分)上联: 下联: (乙)阅读下面的文章,完成 1315 题。( 5 分)蜂 蜜凡酿蜜蜂普天皆有,惟蔗盛之乡则蜜蜂自然减少。蜂造之蜜出山崖土穴者十居其八, 而人家招蜂造酿而割取者,十居其二也。凡蜜无定色,或青或白,或黄或褐,皆随方土花性而变 。如菜花蜜、禾花蜜之类, 百千其名不止也。(选自梦溪笔谈)13.下面“惟”的义项摘录于古代汉语词典,其中符合“惟蔗盛之乡则蜜蜂自然减少”的一项是 ( ) (2 分)A.思考,考虑 B.因为C.句首表语气,希望 D.只14.请用“/”为文中画线语句断句。(1 分)皆 随 方 土 花 性 而 变。15.选文围
8、绕蜂蜜写了哪些内容?请用自己的语言概括。(2 分)(二)现代文阅读( 25 分)(甲)阅读下文,回答问题。( 16 分)敬畏柴草“暧暧远人村,依依墟里烟。 ”乡村的炊烟是最暖人的,特别是傍晚时分,夕阳余晖将尽, 百鸟争相归巢,千家万户的炊烟和天上的云朵一起袅袅飘香。柴草的味道渗透进每一寸褐色的土地,经过无数个春夏秋冬的累积沉淀, 在天空和大地之间氤氲着绵延不绝的糯香,那种醇厚绵长的味道,被春风吹得漫山遍野都是,在夏雨浇灌中生根发芽开花结果, 秋霜覆地时扯起乡愁,冬雪飘飞时驱赶寂寞。童年的村庄四周基本没有多少荒地,柴草奇缺。树林里的树木是不可以随便砍伐的, 亭亭的芦苇必须留着编织盖房用的苇帘,我
9、们只能用镰刀割一些青草,一捆捆背回家里晒干备用。刚割下来的青草很沉,哥哥总是给我捆一小捆, 给自己捆一大捆。两捆青草哥哥都放在高一点的土坡上,我们双膝跪在土坡前, 两条胳膊分别穿进捆草的两根绳子,一直把绳子拉到肩膀上,双手扶地支撑身体,咬牙用尽全力艰难地站起身来,手握对向肩膀前的绳子减轻勒痛, 一步步走向回家的路。我喜欢的柴草是红荆条,但是村庄附近比较少,偶尔发现几丛,就提了镰刀拼命砍削, 有一次用力稍偏,镰刀正好落在右脚的骨头上,尽管鲜血染红了脚背,我依旧不管不顾地砍柴。我一瘸一拐地背着一捆红荆条回到家里,母亲看到后, 急忙向我跑过来,蹲下身背起我去看医生,泪水糊满了她的脸颊。有时候赶巧了,
10、我和哥哥去树林里读书的时候,捡到几根被风吹断的大树枝,我们高兴得像是捡到了宝贝, 蹦蹦跳跳地拖回家,一路上尘土弥漫,如同粗中有细的张飞,用马尾巴上拴着的树枝在长坂坡后的树林里拖起尘土满天。秋收的时候,所有的庄稼秸秆全部运回家中,堆成一个个幸福的柴 垛。庄稼收完了, 父亲会抽时间下洼割柴草。做教师的父亲一般都是周六下半夜起来,母亲烙上几个饼,灌上一大葫芦开水,父亲推着木制的独轮车, 和叔叔大爷们顶着满天繁星一起出发,在漆黑的夜色里一路上磕磕绊绊,六七十里路程正好走到天亮。他们急急忙忙地吃完饭,就挥起镰刀开始割草。挥汗如雨地割到太阳当头,把柴草装到车子上,捆得结结实实。车子两边绑了木棍,增加柴草装
11、车的宽度, 而高度不能超过父亲的眼睛,那样会阻碍视线。吃过午饭,父亲他们就踏上回家的路,路上歇息一两回,晚霞即将隐去的时候 ,疲惫的父亲推着满满一车柴草回到家中。我经常站在夕阳裹满金光的村头,像期盼一个得胜的将军凯旋般迎候父亲归来。父亲推回来的柴草,经常有一串串金黄喷香的小野果和密密麻麻的小野豆, 我们把小野果摘下来,稀罕得要命, 一颗颗计划着吃,那是贫困童年里秋天唯一的水果。那些小野豆 ,母亲仔仔细细地摘下来晒干抽打,在风中扬去皮屑, 背到碾房里磨面后和玉米面掺和在一起,蒸成喷香的小窝头,温暖了无数个寒冷的冬天。捡拾柴草的日子,已经随着故乡的远离化作了永远抹不去的缕缕乡愁。有时候看到路边或者
12、垃圾堆里的树枝和青草,心里会生出许多的酸楚,因为我无比敬畏这些曾经滋养了我生命的柴草,如同敬畏食物和书本一样, 我把它们深深地珍藏在心底。16.“柴草是炊烟的源头,从五六岁开始,我就跟着哥哥去野地里捡拾柴草。 ”这句话是从文中哪个自然段的开头抽取出来的?请说明理由。(4 分)17.“那些小野豆,母亲仔仔细细地摘下来晒干抽打,在风中扬去皮屑,背到碾房里磨面后和玉米面掺和在一起, 蒸成喷香的小窝头,温暖了无数个寒冷的冬天。 ”此句包含着作者怎样的情感? (4 分)18.阅读文章第段,请你概括说一说“我与柴草”的往事。 (4 分)19.“捡拾柴草的日子,已经随着故乡的远离化作了永远抹不去的缕缕乡愁。
13、 ”但是,“ 我”为什么至今仍然“敬畏柴草”?(4 分)(乙)阅读下面的文章,完成 2022 题。( 9 分)豆 腐豆腐,有着 最中国的口味,也有着最中国的意味。豆腐最能代表中国的味道,因其多有“道味” 。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐, 一边成就了道家的经典之一淮南子 。豆腐先是道家的长寿膏丹,后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年,可申报世界文化遗产。诗经云:“中原有菽,庶民采之。 ”以黄豆为原料的豆腐,有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点, 可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉,芳心如水,才思荡漾; 也可比宝钗, 入得厨房,上得厅堂。因此, 国人上上
14、下下,大都深爱之;神州东南西北,几乎处处有之。A 四川有“麻婆豆腐”, 湖北有“钱袋豆腐”,北京有“砂锅豆腐”,江浙有“大煮干丝”,海南有“豆腐烧”,东北有“雪里红炖豆腐” 。每个地域,这些以豆腐为主角的平民菜, 也往往是最具地方特色的名菜。在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因,中国人对豆腐的理解, 已经远超出了“形”与“味”,达到了“意”的境界。在中国人的文化中,“食”与“德”密不可分。B周易言,“ 大亨(烹) 以养圣贤”,“ 食以养德” 。元末明初自号“龟巢老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意,盛赞其为“素醍醐” 。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧,让人彻底觉悟。
15、明代最后一位儒学大师刘宗周,在朝敢于抗疏直言 ,屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身,简约于食, 克己寡欲,正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲,安于俭食” 。这也就无怪乎豆腐成为古时清正儒学之士借以修身自律的盘中首选。如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品,尝一口豆腐, 品出的是中国人自身对生活的认知和追求。 “信知磨砺出精神,宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客,一生知己属贫人。 ”(清胡济苍豆腐),如此精神美味应永存天地间!20.请在文中找出一处运用举例子说明方法的句子,抄写在下面。 (2 分)21.文章是从哪几个方面来说明豆腐的?(3 分)22.“据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明
16、了豆腐,一边成就了道家的经典之一淮南子 。 ”这句话中“据说”一词有什么具体作用?( 4 分)(三)名著阅读(5 分)23.阅读(甲)(乙 )两个语段,任选其一,回答问题。(甲)他又恢复了他的静默寡言。一声不出的,他吃,他喝, 他掏坏。言语是人类彼此交换意见与传达感情的,他没有意见,没了希望,说话干吗呢?除了讲价儿,他一天到晚老闭着口;口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的。连喝醉了他都不出声,他会坐在僻静的地方去哭。几乎每次喝醉他必到小福子吊死的树林里去落泪;哭完, 他就在白房子里住下。酒醒过来, 钱净了手,身上中了病。他并不后悔;假若他也有后悔的时候,他是后悔当初他干吗那么要强, 那么谨慎,那么老
17、实。该后悔的全过去了,现在没有了可悔的事。(1)以上文字选自长篇小说 。( 1 分) (2)文段中的“他”变成了怎样的人?( 2 分)(3)你认为造成“他”人生悲剧的原因是什么?( 2 分)(乙)话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁, 枪刺剑刳,莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道 :“万岁,这大圣不知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损 ,却如之何?”玉帝闻言道:“这厮这等,这等 如何处治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹,我那五壶丹, 有生有
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