四川省仁寿县2019届高三下学期开年摸底大联考语文试题(含答案)
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1、2019 届 开 年 摸 底 联 考 语 文 全 国 卷 第 7页 共 8页 2019 届 开 年 摸 底 联 考 语 文 全 国 卷 第 8页 共 8页2019 届全国高三开年摸底大联考 全国卷语文试卷本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。一、 现代文阅读(36 分)(一) 论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)新乡贤文化:乡村治理的时代选择张雯婧习 近 平 总 书 记 强 调 : “要 认 真 汲 取 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 思 想 精 华 和 道 德 精 髓 , 深 入 挖 掘 和 阐 发 中 华 优 秀 传 统 文 化 讲 仁爱 、 重 民 本 、 守 诚 信
2、、 崇 正 义 、 尚 和 合 、 求 大 同 的 时 代 价 值 , 使 中 华 优 秀 传 统 文 化 成 为 涵 养 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 重要 源 泉 ”。 乡 贤 文 化 是 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 , 具 有 见 贤 思 齐 、 崇 德 向 善 、 诚 信 友 爱 等 特 点 。 新 乡 贤 是 优 秀 传 统文 化 在 当 代 乡 土 的 守 护 者 , 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 在 新 农 村 的 倡 导 者 和 践 行 者 。以 “贤 ”作 为 乡 贤 文 化 的 核 心 , 科 学 阐 释 和 积 极 培
3、育 当 代 新 乡 贤 观 念 。 我 们 所 说 的 “新 乡 贤 ”, 不 局 限 家 世 出 身 、 籍 贯 居所 。 只 要 在 人 文 、 社 会 、 科 技 等 领 域 取 得 突 出 业 绩 , 愿 意 为 农 村 、 社 区 建 设 尽 力 的 人 , 都 可 认 定 为 新 乡 贤 。 在过去,由于地域信息的封闭性,一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业,往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天,便捷的交通、发达的通信,凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子,都可以 吸 引 大 量 资源 造 福 乡 里 , 赢 得 乡 里 社 区 声 望 。 意 气 风 发
4、 的 大 学 生 “村 官 ”, 活 力 四 射 的 回 乡 创 业 青 年 , 潜 心 创 作 的 艺 术 家 , 还 有 退休 回 乡 的 干 部 、 教 师 、 工 人 等 , 只 要 能 服 务 群 众 , 自 觉 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 , 能 起 到 引 导 示 范 作 用,不论其身份官职、教育背景、年资阅历,只要有德行有威望,且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀,始终以德为 先 、 敢 于 担 当 ,就 都 能 成 为 当 代 新 农 村 建 设 的 “助 推 器 ”。 这 种 新 观 念 , 摆 脱 了 封 建 等 级 制 度 及 与 其 所 伴 生 的 权 力
5、 依 附 、 人 身 依 附 与 宗族 依 附 , 在 平 等 、 民 主 、 法 治 的 环 境 下 , 转 变 形 成 一 股 新 的 乡 贤 文 化 力 量 。重 视 新 乡 贤 在 新 农 村 建 设 中 的 示 范 作 用 , 发 挥 其 在 促 进 乡 村 治 理 中 的 引 领 功 能 。 乡 贤 文 化 植 根 乡 土 、 贴 近 乡 情 , 蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新乡贤大部分来自农村,在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得 成功 。 他 们 将 自 身 的 知 识 阅 历 、 城 市 资 源 带 回 乡 村 , 成 为 城 市 和 乡 村 之 间 共 同
6、发 展 的 “桥 梁 ”。 新 乡 贤 的 出 现 , 弥 补 新 农村 建 设 的 部 分 资 源 不 足 , 加 快 城 乡 一 体 化 的 进 程 , 为 更 好 地 建 设 社 会 主 义 新 农 村 奠 定 基 础 。 传 承 优 秀 的 乡 贤 文化,并赋予其新的时代内涵,以乡情为纽带,以新乡贤为模本示范引领,推进社会主义新农村建设,有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系,发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展,乡村治理人才流失、主体弱化、环境复杂化等问题凸显,新乡贤及文化在乡村治理中的作用越来越强。乡贤文
7、化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益,它是倡导文明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标,在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用。鼓励推动乡贤治村,不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素,而是要按照乡村治理现代化的要求,构建一个有多元主体共同参与的治理体系。节选自 光明日报 有删改1. 下列对 “乡贤文化”和“新乡贤文化”的理解和分析不正确的一项是(3 分)A. 新乡贤是乡贤文化的传承者,在新农村建设过程中起着非常重要的作用。B. 新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。 C传统乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡
8、爱戴且有影响力的民间精英。D现代社会,只要个人在自己的工作领域中取得突出业绩,都可以成为新乡贤。2. 下列对于原文论证的相关分析正确的一项是(3 分) A开篇引用的习总论述,意在阐明新乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。B作者立足于历史与当代比较,通过阐释新旧乡贤文化内涵的差别,强调其时代价值。C. 作 者 善 于 运 用 比 喻 论 证 , 使 说 理 形 象 明 白 , 如 “助 推 器 ”“桥 梁 ”“安 全 阀 ”等 。D. 文章通过分析新乡贤文化的内涵及其引领价值和践行功能,将论证逐层推向深入。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)A. 互联网技术的应用使得新乡贤们
9、不住在本乡也能在新农村建设中发挥重要作用。B. 古代中国乡村人们往往聚族而居,因此拥有宗族力量优势的人更容易成为乡贤。C. 新乡贤多数来自农村,在城市接受教育并取得成功,为农村青少年提供学习榜样。D. 新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强,已成为乡村治理至关重要的因素。(二)文学类文本阅读(本 题 共 3 小 题 , 15 分 ) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 46 题。其其格姨 鲍 尔 吉 .原 野其其格姨是我妈的伯父的独生女。此姨年轻时漂亮得没有办法,是盟文工团的。我妈起初也是文工团的, 后来不知什么原因不是了,我认为由于她不及我姨漂亮。那时候她穿一件浅灰色的大翻领西服、高高挺
10、着胸脯, 傲慢而美丽。在赤峰这样一个小城市,我姨是明星。赤峰虽然小,也有盟长和司令一类的长官,北京或内蒙来了更大的官,盟长或司令就请我姨到宾馆跳舞。她还拍过电影,是什么电影我就不知道了。后来,其其格姨到赤峰七小当音乐教师,这是使我心花怒放的一件事。我一年级,其其格姨进来上课,全体学生“哗啦”起立。我分视左右,他们为我姨起立,不亦快哉。坐下。我姨教我们唱歌。我们走在大路上,唱!我们走在大路上。这时,我唱的声最大,我要使劲唱!每个乐句,我都抢唱半拍,别人唱完了,我的延长音还在教室回荡不已,因为这是我姨教的。你们有姨吗?我坐在第一排,目睹其其格姨穿高跟鞋起伏踩踏风琴,双手飞掠键盘。她有时以眼神递我倘
11、若我声音过大或拖音太长眼神中带着忍俊不禁的笑意和责备,这时我的歌喉愈响亮,因为我姨不仅是我姨,而且看我。那时我最爱上音乐课,铃响之后,我屏住呼吸等待其其格姨走进教室,她美丽矜持地扫视大家,目光最后必落在我身上。幸福呵!虽然只有一年级,但那一瞬间,心里像鲜花像爆竹一样迸然开放啦!况且我姨脸上总含着若有若无的笑意。“美 丽 的 哈 瓦 那 , 唱 ! ”多 好 。 下 课 时 , 我 对 同 学 们 说 : “我 姨 要 是 不 教 你 们 , 你 们 根 本 不 会 唱 这 个 歌 ! ”彼 等 无 不 诺 诺 。这 是 我 姨 , 知 道 不 ?后来,我姨到了锡林郭勒盟。我在学校也只好陷于平庸
12、。其其格姨聪明、好胜,但命并不好。离婚后,她在锡林郭勒与一位多子女的军队干部结婚。我这位姨夫名叫布和,厚道善良。为了拉扯他那么多的孩子,我姨大约吃了许多的苦。我姨和姨夫在锡盟离休后,迁至呼和浩特的部队干休所。前几年,我由宁丁舅舅陪着,去看望其其格姨。 到了 她 家 楼 下 , 我 锁 住 车 往 里 走 , 宁 丁 舅 舅 拉 住 我 说 : “你 姨 在 这 儿 呢 。 ”我 转 身 看 , 一 个 枯 瘦 的 蒙 古 老 太 太 , 笑 对 着 我 。我 真 不 敢 信 , 其 其 格 姨 当 年 神 采 飞 扬 的 样 子 哪 里 去 了 ? 她 的 骄 傲 、 矜 持 和 美 丽 全
13、都 被 岁 月 淹 没 了 。 我 真 奇 怪 ( 我 的奇 怪 不 止 一 次 了 ) , 那 些 蒙 古 妇 女 , 无 论 当 演 员 或 官 员 , 无 论 进 北 京 或 呼 和 浩 特 , 到 晚 年 无 一 不 像 牧 区 的 从 未 走 出 过艾 里 (村子 ) 一 步 的 蒙 古 老 太 太 。 我 感 慨 于 岁 月 真 是 风 刀 霜 剑 , 把 一 个 美 丽 女 人 的 汁 水 全 都 戕 尽 了 。 我其其格姨,眼窝的皱纹和脸上的皱纹密集太多,我想就是用鞭子抽用刀砍也不会使一个优雅丰腴的女人如此沧桑。而我又高出她一头多,竟不知所措了。二十年、也许是二十五年未见其其格
14、姨。在她家楼前,我不禁失声痛哭。我一边流泪,一边走进她家的小楼。她家甚好,楼中有楼,归一家住。我坐在沙发上,只觉得需要大哭,2019 届 开 年 摸 底 联 考 语 文 全 国 卷 第 7页 共 8页 2019 届 开 年 摸 底 联 考 语 文 全 国 卷 第 8页 共 8页一洗襟怀,把什么东西哭出来,我姨静默着,略有不安。宁丁舅舅尊重地看着我哭。哭过,说了几句话,要走。我姨上楼取姨夫毛料裤子送我,收下了。出门骑车,回头看其其格姨瘦小身影,泪复下矣。又有好多年没见她了。这个岁月。节选自 我妈的娘家亲戚 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分 )A. 第 六 段
15、中 “把 一 个 美 丽 女 人 的 汁 水 全 都 戕 尽 了 ”, “戕 ”字 炼 字 精 妙 , 生 动 准 确 地 将 晚 年 其 其 格 姨 的 枯 瘦 、 衰 老 、 沧桑展现在读者面前。B. “我的奇怪不止一次了”这句话饶有深意,它告诉读者:其其格姨这种情况在蒙古妇女中并非个例,从而展现了蒙古人特有淳朴气质。C. “楼 中 有 楼 ”“毛 料 裤 子 ”等 细 节 说 明 其 其 格 姨 晚 年 生 活 条 件 不 错 , 但 物 质 上 的 富 足 无 法 冲 淡 作 者 心 中 的 伤 感 , 他才像孩子一样落泪。D. 文 章 倒 数 第 三 段 语 句 洗 练 、 俭 省
16、, 采 用 了 许 多 文 言 句 式 并 多 用 短 句 , 这 种 表 达 方 式 使 文 章 情 感 表 达 含 蓄 节 制 , 留 给读 者 回 味 的 空 间 。5. 请 鉴 赏 文 中 画 横 线 的 语 句 。 (6 分)6. 本 文 第 一 、 二 段 和 第 六 段 用 笔 浓 墨 重 彩 、 刻 画 细 腻 , 而 第 四 、 五 段 则 用 语 俭 省 , 请 简 要 分 析 这 样 写 的 好 处 。 (6 分)(三)实用类文本阅读(本 题 共 3 小 题 , 12 分 ) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 79 题 。材料一城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高,
17、但纯粹隔代教养的比例并不高。从儿童出生到小学阶段,六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式。在各种家庭教养活动中,祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高, 而在对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。祖辈的获取渠道相对封闭,以家庭内部的经验积累和传递为主,对于获取新知的主动性也相对较弱。在参与教养的祖辈当中,超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊;有 45 的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊,明确表示弊大于利的父母为 15.6 。节选自 2018 年 9 月 20 日中国教育报祖辈参与教养的十大发现材料二:我国历来有“隔代亲”的文化,祖辈教养的比例较之西方国
18、家明显更高。尤其是独生子女一代成为父母后,更注重追求自身价值的实现,在面临自我生存发展与抚养孩子的矛盾冲突时,祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量。祖辈富有育儿经验,精力充沛又时间自由,能给新父母提供心理慰藉和疏导引领,让子女解放出更多的精力投入工作,祖辈自身也在情感付出中享受到生命延续的满足感,从而拥有更幸福的晚年生活。但受自身所处时代和环 境 所 限 , 祖 辈 的 教 育 理 念 和 经 验 往 往 不 能 适 应 当 下 的 育 儿 需 求 ,在 孙 辈 许 多 行 为 面 前 束 手 无 策 。 研 究 表 明 , 祖 辈 教 养方 式 中 的 “行 为 指 导 ”和 “责 罚 与
19、 控 制 ”相 对 较 少 。 而 抚 养 责 任 和 教 育 责 任 不 清 晰 , 和 两 代 人 的 观 念 差 异 , 有 容 易 导致 家 庭 分 歧 , 引 发 家 庭 矛 盾 , 对 孙 辈 成 长 造 成 负 面 影 响 。 祖 辈 和 父 辈 要 树 立 家 庭 教 育 一 盘 棋 的 思 想 , 适 当 分 工 , 优 势 互补 , 祖 辈 尤 其 要 注 意 提 高 教 育 素 养 、 更 新 家 庭 教 育 观 念 。 学 校 和 社 区 应 举 办 各 种 形 式 的 祖 辈 家 长 学 校 、 老 年 大学等,向祖辈宣传先进的家教理念,帮助他们转变教养观念,改变教育
20、方法,提高教育能力,解决隔代教养中 的问题。选自 2018 年 09 月 20 日 中国教育新闻网材料三国家卫生计生委发布的中国家庭发展报告显示,直系家庭(也称为主干家庭,即由两代或两代以上夫妻组成, 每代最多不超过一对夫妻, 且中间无断代的家庭) 占全部家庭的比重, 在 2000 年之前一直保持在 21 左右。2010 年直系家庭总数为 9240 万户, 比 2000 年增加了 25 , 占全部家庭户的比例提高到 23 。 未来一个时期, 直系家庭的数量和比重都将出现更为显著的增长。“离 而 不 分 、 分 而 不 解 ”的 网 络 式 家 庭 , 是 一 种 传 统 与 现 代 相 融 合
21、 的 家 庭 模 式 。 报 告 显 示 , 2010 年 广 州 、 杭州 、 郑 州 、 兰 州 、 哈 尔 滨 五 城 市 家 庭 结 构 和 家 庭 关 系 的 调 查 发 现 , 有 超 过 12 的成年人仍与父母同住, 20.3 的 成年人住在父母附近, 68.9 的人没有离开父母居住的城市。选 自 2014 年 05 月 15 日 城市快报“中国式”家庭,你是哪一种?材料四现在,很多人有了孩子,因为工作的缘故,大多只能请双方的父母代劳。但是隔代带孩子,老人会特别宠爱, 也会特别小心,心理压力特别大。孩子小磕小碰,不好好吃饭,在父母眼里都是小事,但老人就会把它看成特别大的事,处理稍
22、有不妥就特别难受。此外两代人在育儿观念、方法上的冲突,也引发家庭矛盾。长此以往,老人的身心健康都会受到极大损害,出现失眠、心情烦躁、等症状,严重者会导致抑郁症。节选自 2017 年 4 月 23 日惠州日报天伦之乐,还是天伦之累7. 下列对于材料概括和分析不正确的一项(3 分)A. 中国 “隔代亲 ”的文化传统使祖辈在某种程度上乐于参与孩子养育,他们享受到生命延续的满足感,有利于其 拥有幸福的晚年生活。B. 祖辈的育儿经验是一把双刃剑,一方面能给父辈提供帮助和借鉴,另一方面相对落后的教育理念和知识又不能满足现代社会的需要。C. 中 国 直 系 家 庭 占 比 在 2000 年 前 保 持 稳
23、定 , 但 到 2010 年 已 上 升 至 25%, 工 作 繁 忙 的 父 母 无 法 照 顾 孩 子 是 导 致 该现 象 出 现 的 重 要 原 因 。D. 祖 辈 参 与 儿 童 养 育 已 成 为 不 可 忽 视 的 社 会 现 象 , 因 此 政 府 和 社 会 需 提 供 相 应 服 务 , 以 弥 补 很 多 老 人 在 育 儿 知 识 和 教 育 理 念 上 的 不 足 。8. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)A. 祖 辈 参 与 儿 童 教 养 有 利 有 弊 , 但 两 代 人 对 此 看 法 却 不 统 一 , 超 过 一 半 的 祖 辈 认
24、为 利 大 于 弊 , 而 超 过 一 半 父 辈 的 观点 则 与 之 相 反 。B. 中 国 家 庭 中 祖 辈 参 与 儿 童 教 养 的 比 例 明 显 高 于 西 方 国 家 , 种 种 历 史 因 素 和 现 实 条 件 共 同 塑 造 了 这 一 颇 具 “中 国 特色 ”的 教 育 现 象 。C. 激 烈 的 社 会 竞 争 , 使 父 辈 常 常 面 对 自 我 发 展 和 教 养 后 代 之 间 的 矛 盾 , 但 这 不 能 成 为 其 放 弃 养 育 子 女 责 任 的 借 口 , 将其 完 全 推 给 祖 辈 。D. 网 络 式 家 庭 具 有 一 定 的 弹 性 ,
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