2019届高三历史二轮复习专题巩固限时练(三)古代中国的思想、科技、文化(A卷)含解析
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1、专题巩固限时练三 古代中国的思想、科技、文化(A 卷)一、选择题1.孔子主张对民众要“道之以德,齐之以礼”,而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了 ( )A.士阶层开始崛起并受到重用 B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐C.儒家治国思想的继承与发展 D.荀子摒弃了儒家的德治思想【解析】选 C。根据材料中孔子主张“德治”,而荀子主张礼法并施,体现了儒家在治国方面的继承和发展,故 C 正确。2.(2018苏锡常镇四市一模)董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒( )A.继承发展了先秦
2、儒家的“民本”思想B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中C.为封建君主专制统治提供了理论依据D.将“无为”思想提升到了天意的高度【解析】选 A。根据材料“天立王其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之”可知,强调了“德足以安乐民者”的重要性,此为继承发展了先秦儒家的“民本”思想,故 A 正确;题干材料没有体现道家、法家思想,故 B 错误;C 与题干主旨不符,排除;董仲舒的话与道家的“无为” 思想无关,排除 D。3.萧公权在评述某思想家时指出:“良知学说似远承孟子,而含有打破偶像,动摇传统思想权威之倾向。朝廷官吏视为邪说,东林首领顾宪成亦斥其不守礼教,一任心裁。”该思想家应是 ( )A.
3、董仲舒 B.朱熹C.王阳明 D.黄宗羲【解析】选 C。董仲舒与材料中“良知学说”不符,故 A 错误;朱熹与材料中“良知学说”不符,故 B 错误;王阳明提出“致良知” 的学说,同时材料中“ 东林首领顾宪成”表明是明朝,故 C 正确;黄宗羲与材料中“良知学说” 不符,故 D 错误。4.英国史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝。”生活在宋朝的人们可能见到 ( )指南针应用于航海 毕昇发明的活字印刷术关汉卿的窦娥冤 曹雪芹的红楼梦A. B.C. D.【解析】选 A。宋代指南针应用于航海,故正确;宋代毕昇发明活字印刷术,故正确;元代关汉卿创作了窦娥冤,故错误;清代曹雪芹创作了小说红楼梦
4、,故错误,选择 A 符合题意。5.李泽厚先生这样评价中国书法:“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构它们是真正美学意义上的有意味的形式”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是 ( )【解析】选 D。女史箴图(局部)是人物画,不能体现“有意味的形式” ,“有意味的形式”是指注重意境,故 A 错误;清明上河图(局部)是风俗画,不能体现“有意味的形式” ,故 B 错误;仕女图是人物画,不能体现“有意味的形式” ,故 C错误;竹石图是文人画,注重意境,能体现“有意味的形式” ,故 D 正确。6.(2018南通三模)包公戏是戏剧
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