人教版高中语文选修《先秦诸子选读》课件:第二单元孟子 五、人和
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1、五、人和,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“人和”一词摘自孟子公孙丑下中的“天时不如地利,地利不如人和”。孟子高度重视“人和”,他从天时、地利、人和的比较中得出“人和”最重要的结论;不仅如此,他还进一步阐述了达到人和的根本方法,就是“得道”,即施行仁政。 孟子是我国古代最看重“人和”的思想家之一。在本课第一则,他从天时、地利、人和的比较中得出人和最重要的结论。全篇紧紧围绕“人和”这一话题层层深入地进行论证,有力地强调了人和的重要性,强调有了人和就可以克服其他方面的困难。,明主旨,本课所录选文从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。孟子不仅从天
2、时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论,而且还从一般的社会成员和君王(统治者)两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。孟子认为,就一般的社会成员而言,心存“仁”“礼”,凡事从严要求自己、反省自己、不与别人计较是构筑人和社会关系的重要条件。就统治者来说,以仁爱人,以礼敬人,凡事从自身找原因,力求身正,并且怀有推恩之心,发政施仁利民之产,就一定能达到人和而王天下。,语言积累,1.词语理解 (1)通假字 寡助之至,亲戚畔之 通“_”,_ 其横逆由是也 同“_”,_ 若夫君子所患则亡矣 同“_”,_ 刑于寡妻 通“_”,_ 则盍反其本矣 通“_”,_ 无失其时 通“_”,_,叛,背叛,犹,尚且、
3、还,无,没有,型,楷模,此处做动词,做榜样,返,返回、回归,毋,不要,(2)一词多义,轻,故民之从之也轻:_ 轻舟已过万重山:_ 商人重利轻别离:_ 乘肥马,衣轻裘:_ 轻拢慢捻抹复挑:_,至,此物奚宜至哉:_ 多助之至,天下顺之:_,刑,刑于寡妻,至于兄弟: _ 然后从而刑之: _,轻易、容易,轻便,轻视,分量不重,轻轻地,到,到极点,通“型”,楷模,此处做动词,做榜样,惩罚,(3)古今异义 池非不深也 古义:_ 今义:池塘。 委而去之 古义:_ 今义:到、往。 其横逆由是也 古义:_ 今义:表肯定判断。,护城河。,离开。,这样。,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王 古义:_ 今义:疾病。 七十者
4、可以食肉矣 古义:_ 今义:表示可能或能够。 仰不足以事父母 古义:_ 今义:事情。,痛恨。,能够凭借。,侍奉。,寡助之至,亲戚畔之 古义:_ 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 君子以仁存心 古义:_ 今义:怀着某种念头;有意,故意。 爱人者,人恒爱之 古义:_ 今义:丈夫或妻子,指恋爱中男女的一方。,包括父母兄弟在内的亲属。,居心,用心。,关爱别人。,吾惛,不能进于是矣 古义:_ _ 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。,两个词语,“于”引出宾语,不译;“是”,代词,这个道理。,(4)虚词归纳,以,以天下之所顺:_ 老吾老以及人之老:_ 五十
5、者可以衣帛矣:_,凭借,顺承连词,相当于“然后”,用,凭,2.词类活用 (1)域民不以封疆之界:_ (2)固国不以山溪之险:_ (3)威天下不以兵革之利:_ (4)礼人不答:_ (5)老吾老以及人之老:_ _ (6)幼吾幼以及人之幼:_ _ (7)刑于寡妻:_,名词作动词,限制,形容词的使动用法,使坚固,名词作动词,威行,名词作动词,以礼相待,前“老”形容词的意动用法,以为老,敬重;后“老”形容词作名词,老人,前“幼”形容词的意动用法,以为幼,爱护;后“幼”形容词作名词,孩子,通“型”,楷模,此处作动词,做榜样,3.特殊句式 (1)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。_ (2
6、)委而去之,是地利不如人和也。_ (3)君子所以异于人者,以其存心也。_ (4)舜,人也;我,亦人也。_ (5)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。_ (6)于禽兽又何难焉?_ (7)其待我以横逆。_,判断句,判断句,判断句,判断句,判断句,宾语前置句,介宾短语后置句,(8)舜为法于天下。_ (9)天下可运于掌。_ (10)使天下仕者皆欲立于王之朝。_ (11)耕者皆欲耕于王之野。_ (12)商贾皆欲藏于王之市。_ (13)行旅皆欲出于王之涂。_ (14)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。_,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置
7、句,4.语句翻译 (1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 译文:_ _ (2)君子以仁存心,以礼存心。 译文:_ (3)是故君子有终身之忧,无一朝之患也。 译文:_,国家疆界不能限制人民(假如统治者不得人心,在国家疆界内的百姓也不会帮助君王或朝廷),使国家坚固不靠山河的险要,威行天下不靠兵器、甲胄的精良。,君子把仁放在心中,把礼放在心中。,因此君子有一辈子的忧虑,却没有一时的担心。,(4)行有不得者,皆反求诸己。其身正,而天下归之。 译文:_ _ (5)无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。 译文:_ _ (6)是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以
8、畜妻子。 译文:_ _,做事没有达到预期的效果,都要反省自己,从自己身上找原因。自己持身端正,天下的人都会归向他。,没有稳定的财产而有稳定的能坚持道德准则的心,只有士才能做到。像一般百姓,那么没有稳定的财产,于是就没有稳定的心。,因此圣明的国君规定民众的产业,一定要使百姓向上足以赡养父母,向下足以养活妻子孩子。,名言警句,文本名句 1.天时不如地利,地利不如人和。 2.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 3.爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 4.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。 5.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。 6.是故明君
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