河北省秦皇岛市抚宁台营学区2018_2019学年度九年级语文上学期期末质量检测试题(含答案)
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1、120182019 学年度第一学期期末质量检测九年级语文试卷第二部分题号 第一部分一 二 三 四 五第三部分 总分得分 第 一 部 分 (14 题,20 分)1.在下面的横线上填写相应的句子。(7 分)(1)一上高城万里愁, 。溪云初起日沉阁, 。鸟下绿芜秦苑夕, 。行人莫问当年事,故国东来渭水流。( 许浑咸阳城东楼)(2)树绕村庄,水满陂塘。倚东风,豪兴徜徉。小园几 许,收尽春光。 ,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗,流水桥旁。偶然乘兴,步过东冈。, , 。(秦观 行香子 )2.中华民族有着优良的读书传统。 闲来读书是一种良好的习惯,勤学善学之风更是一脉相(chng) 。孔子的“
2、 学而不思则罔,思而不学则殆 ”,杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的 “旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,于谦的“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”无不体现了中国人对阅读的推崇。书籍,能描绘浩(hn) 天地间千恣百态的风俗和人情,能传递(mn) 长岁月里灿烂美好的理想和智慧。 人生几十年光阴,居然能弛骋古今,经天(wi) 地,至少有一半要归功于阅读。(1)据汉语拼音,写出相应的汉字。(4 分)一脉相(chng) 浩(hn) (mn) 长 经天(wi) 地(2)文中有两个错别字,把它们找出来并改正。(2 分)改为 改为 3.下面句子 没有语病的一项是:(3 分)( )A.各级医院先后采用了互
3、联网挂号、电话预约等办法,改善医疗服务水平。B.作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。C.随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。D.天津是中国 近代工业的发祥地,在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。4.人民教育出版社中小学语文课本中古诗文阅读量统计版本 总数(篇) 年平均数(篇) 增长率2小学 初中 小学 初中 小学 初中2013 版 69 64 115 2132017 版 124 124 207 413797% 938%请你概括从图表中获得的主要信息。(4 分)答: 第 二 部 分(520题,50分)一、阅读下面这首诗,完成 56 小题
4、。(6 分)商山早行(温庭筠)晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。5. 本诗首联描绘了怎样的早行情和景?(3 分)答: 6. 请你说说尾联在全诗的内容和结构上的作用。(3 分)答: 二、阅读下面的文字,回答 710 题。(15 分)【甲】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修醉翁亭记)【乙】亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以
5、名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘,一也。余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日3乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上,以属客而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。 ”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子,得相与优游而乐于此亭者,皆雨之
6、赐也。其又可忘也?”(节选自苏轼喜雨亭记) 7解释下列句中加点的词。(3 分)(1)太守归而宾客从也( ) (2)余至扶风之明年( )(3)既而弥月不雨 ( )8把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 译文: (2)忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。 译文: 9喜雨亭记突出表现出苏轼 的思想感情,这与欧阳修醉翁亭记的主旨 有共通之处。 (4 分) 10甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点?它们的表达效果是怎样的?(4 分)答: 三、阅读下面的文字,回答 1114 题。(10 分)自炫更须自制据媒体报道,不久前,在美国洛杉矶某艺术展上,一名留学生为了自拍自炫
7、,不小心撞翻了一个展柱,结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌,致使价值近 135 万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。喜欢自拍自炫,喜欢自我表演、自我展示,已经成为一种社会现象。今天,我们处在一个信息时代,高度发达的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代,人们对外交往、社会活动增多,展示自我、炫耀自我也是一种渴求交往的心理表现。随着物质生活日益丰富,人们开始追求精神生活,通过自炫表达心声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代,很多人远离家乡在异地工作,通过自我欣赏、自我展示来寻求一种心理慰藉。4自炫和表演彰显个人自信,调节生活味道,追求时代风尚,有积极的一面。
8、但也有一些自炫和表演大伤风雅,让人很难接受。有些人喜欢搞直播,不是充满暴力,就是充满色情。有些人喜欢暴走,声势浩大,不是走僻静处,而是走大马路,不仅不听劝说,还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游,到了景点,不是欣赏美景,而是爬上爬下,不惜登上“禁止之地”,甚至登上英烈雕像,为的是拍个照片发朋友圈。诸如此类的“炫”让我们不得不反思:自炫时代如何自制。物质越丰裕,越需要精神的丰盈;社会越开放,越需要个性的合理表达;生活越自由,越需要良好的秩序来保障。自制的前提是自尊、自敬。自敬者,人恒敬之;自爱者,人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线,只管自炫,必会让人厌恶。自制在形式上是一种自我控制,内
9、在的是社会主义核心价值观在起作用。社会主义核心价值观继承中华传统美德,提倡“己所不欲,勿施于人” ,推崇“己欲立而立人,己欲达而达人”, 主张内涵式发展、庄重式表演。事实上,那些胡乱的炫、疯狂的炫,恰恰是对生活的一种糊涂,对前景的一种迷失。学会自制,才会让人清醒,让人思考,进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说,很多人并不知道旅游是为了什么,只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游,唐朝的柳宗元早就告诉我们:“游之适,大率有二:旷如也,奥如也,如斯而已。”登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。仅把旅游当作“炫耀”,无疑丧失了旅游的情趣和意义。自制而后可以精彩、可以丰盈、
10、可以厚重。学会自制,知道哪些能炫,哪些不能炫,哪些是底线,哪些是应追求的高标准,才能赢得别人发自内心的喝彩。11.本文的中心论点是什么?(2 分)答: 12.如何才能做到自制?请结合全文简要回答。(只需答出两点)(2 分)答: 13.请简要分析文章第段的论述层次。(3 分)答: 14.仿照下面的句式,在第段末尾,再补充一则事例。(3 分)5有些人喜欢 ,不是 ,而是 。四、阅读下面的文字,回答 15 题(5 分)15.请以朝花夕拾和名人传为例,探究回忆性散文和传记的不同特点。(可以从选材、人称、写作目的、表达方式等任选一个角度回答)答: 五、阅读下面的文字,回答 1620 题。(14 分)夏天
11、的一条街道在阴雨天气里,期待明媚的夏天。街上水果店的柜台是比较特别的,它们做成一个斜面,用木条隔成几个大小相同的框子,一些瘦小的桃子、一些青绿色的酸苹果躺在里面,就像躺在荒凉的山坡上。水果店的女店员是一个和善的长相清秀的年轻姑娘,她总是安静地守着她的岗位,但是谁会因为她人好就跑到水果店去买那些难以入口的水果呢?人们因此习惯性地忽略了水果在夏季里的意义,他们经过寂寞的水果店和寂寞的女店员,去的是桥边的糖果店。糖果店的三个中年妇女一年四季在柜台后面吵吵嚷嚷的,对人的态度也很蛮横,其中一个妇女的眉角上有一个难看的刀疤,孩子走进去时她用沙哑的声音问:“买什么? ”那个刀疤就也张大了嘴问:“买什么?”但
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