2019年湖南省邵阳市中考语文模拟试题(含答案)
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1、2019 年湖南省邵阳市中考语文模拟试题一、积累与运用 1.阅读下面语段,根据语境完成后面题目。近几年,一批文化类电视节目相继涌现,获得了好口(bi)_。中国成语大会、见字如面、经典咏流传等节目如一股股清泉,(qn)_人心脾。成语、书信、诗词中_(A蕴藏;B隐藏)着中国文化与历史密码,值得花心思开掘。煤体当担负起这个责任,在历史和今天之间架起桥梁,在先辈与青年之间建立_(指起联系作用的人或事物, “桥梁”“联系”的近义词)。(1 )根据拼音写出汉字bi qn口_ _人心脾(2 )辨析词义,选择最合适的一项填空A蕴藏 B隐藏成语、书信、诗词中_(A蕴藏;B隐藏)着中国文化与历史密码,值得花心思开
2、掘。(3 )根据括号里的提示,写出相应词语在先辈与青年之间建立_(指起联系作用的人或事物,“桥梁”“联系” 的近义词)。2.下列句子中划线的词语使用恰当的一项是( )A. 马航发表申明称,建议失联 MH370 航班的乘客家属返回家中等待消息,马航将向每位乘客的直系近亲属预先支付 5 万美元。B. 近几年社会上频频出现假冒伪劣食品,毒大米上桌、地沟油炒菜、瘦肉精泛滥以至婴儿的奶粉都是假的,这都是不法商家为了牟取暴利而不顾百姓生命安全的恶行。C. 行走在蜿蜒崎岖的山路上,映入眼帘的是嫩绿柔软的小草,淡雅幽静的野花和参差不齐的树木。D. 一道闪电如一把利剑划破长空,紧接着振聋发聩的炸雷响了起来,随后
3、豆大的雨点倾盆而下。3.下列各句中,没有语病的一句是( ) A. 女药学家屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖,成为首位获得诺贝尔科学类奖项的中国女科学家。B. 喜剧演员贾玲在一个喜剧小品中,将花木兰塑造成贪吃怕死的形象,这种调侃民族英雄的行为引发了广大民众的不满。C. 语文是影响人一生的重要课程,是学习其他学科的基础,是关乎人的精神成长的关键。D. 近年来,溺水、火灾、交通、意外伤害等儿童安全事故急剧增多,这与我国在对未成年人的安全宣传教育上有很大关系。4.选出下面句子中运用了对比修辞的一句。( )A. 教室里安静得连根针掉在地上都听得到。B. 中国人民中间,有成千上万的“ 诸葛亮”,每个单位,每个
4、部门,都有那里的“诸葛亮”。C. 我似乎打了一个寒噤:我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。D. 阳奉阴违,口是心非,当面说得好听,背后又在捣鬼,这就是两面派行为的表现。5.下列关于名著的表述,不正确的一项是( )A. 钢铁是怎样炼成的保尔因在神父家补课时,把一撮烟末撒在神父家的做复活节糕用的面团上而被校长开除。B. 朝花夕拾是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集,共收入 l0 篇散文。C. 骆驼祥子中祥子的第一辆车被抢走以后,千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。D. 骆驼祥子中祥子是一个“坚壮、沉默而又有生气”的上等车夫,为了争取起码的生存权利而奋斗、挣扎,最
5、终走上了一条成功的道路。6.根据课文默写古诗文。 (1 )愿为市鞍马,_ 。(木兰诗) (2 ) _,何人不起故园情。(李白 春夜洛城闻笛 ) (3 )烟笼寒水月笼沙,_ 。商女不知亡国恨,_ 。(杜牧泊秦淮) (4 )人们常用舾室铭 中的“_,_”来表达“物以类聚,人以群分”的道理。 (5 )默写龚自珍的己亥杂诗(其五) 。_,_。_,_。7.阅读下面文字,完成小题冬妮娅凝视着落日金黄色的余晖,神情忧都地说:“莫非说我们的友谊真像这落日一样,也要消失了吗?保尔凝神地望着她,紧锁着双眉,轻轻地说:“ 冬妮娅,这个问题我们已经谈过。毋庸置疑,你知道我是多么深深地爱着你。而且就是现在,我对你的爱仍
6、然可以复旧如初,我只有一点要求,你一定要和我们走一条路,我已经不是你当初认识的那个保尔了。很明显,假如你要我首先属于你,然后才能属于党,对不起,我那样也不会成为你的好丈夫,因为我必须首先属于党,属于苹命,然后才是属于你和其他的亲人。”冬妮娅哀伤地凝视着蓝色的河水,双眼泪水盈盈。冬天过去了,窗外已春意盎然,保尔动完了最后一次手术,总算死里逃生,但已毫无血色。他觉得自己再也不能待在医院里了医生建议他再作一次手术,他冷冷地、生硬地说:“到此为止,我可够了。我已经向科学献出了我的一部分鲜血,剩下的留给我做点别的事吧。”(选自奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的)(1 )保尔与冬妮娅分手的直接原因是_。文末“
7、做点别的事”具体是指_。 (2 ) “生命诚可贵,爱情价更高,若为理想故,二者皆可抛。” 有人改编匈牙利诗人裴多菲自由与爱情的诗句来描述保尔的一生,你认为合适吗?阅读选段,结合对整部作品的阅读体验谈谈你的看法。 8.语言表达运用请仔细观察下边漫画压岁钱!压谁钱?,回答其问题。(1 )说出你对漫画压岁钱!压谁钱? 的理解。 (2 )请你结合漫画压岁钱!压谁钱? ,对今年给你压岁钱的长辈(爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆等)说点什么?(选择一对象,注意说话的语气和语境) 二、阅读与赏析9.阅读文言文,回答问题。 养鱼记(北宋)欧阳修折檐 之前有隙地,方四五丈,直对非非堂 。修竹环绕荫映,未尝植物
8、,因洿 以为池。不方不圆,任其地形;不甃不筑 , 全其自然。纵锸以浚 之,汲井以盈之,湛乎汪洋,晶乎清明,微风而波,无波而平。若星若月,精彩下入。予偃息 其上,潜形于毫芒 , 循漪沿岸,渺然有江潮千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独 也。乃求渔者之罟 , 市数十鱼,童子养之乎其中。童子以为斗斛之水,不能广其容,盖活其小者而弃其大者。怪而问之,且以是对。嗟乎!其童子无乃嚚昏而无识矣乎 !予观巨鱼枯涸在旁,不得其所;而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉。感之而作养鱼记。(选自居士外集)【注】折檐:屋檐下的回廊。 非非堂:作者刚刚出仕,在洛阳做留守推官时所建,在衙厅西侧。洿(w):地势低的洼地。 甃(zhu
9、):砌池壁。筑:夯底土。锸(ch):铁锹。浚:挖沟疏通水路。偃患:休息。潜形于毫芒:在毫末之中隐藏了自己的身体。 舒忧隘而娱穷独:释放忧愁郁闷的心情,在困厄孤独中快乐起来。罟(g):渔网。无乃乎:相当于现代汉语的“难道不是吗”“ 恐怕吧”。嚚(yn)昏:愚蠢糊涂。(1 )解释下列句子中划线的词语。 修竹环绕荫映,未尝植物_纵锸以浚之,汲井以盈之_循漪沿岸,渺然有江潮千里之想_怪而问之,且以是对_(2 )下列句子中划线虚词的意义和用法相同的一组是( ) A. 折檐之前有隙地 怪而问之 B. 因湾以为池 童子以为斗斛之水C. 任 其地形 不能广其容 D. 微风而波 盖活其小者而弃其大者(3 )用现
10、代汉语翻译文中画线的句子。 予观巨鱼枯涸在旁,不得其所;而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉。(4 )将下列六个句子分成四组,全部描写鱼池的一组是( ) 修竹环绕荫映,未尝植物。纵锸以浚之,汲井以盈之。湛乎汪洋,晶乎清明。微风而波,无波而平。若星若月,精彩下入。循漪沿岸,渺然有江潮千里之想。A. B. C. D. (5 )文章结尾处作者“ 感之而作养鱼记”,请结合全文谈谈作者会有怎样的感想。 10.阅读下文,回答问题食物为何挂在树上在广阔的非洲大草原上,常常会看到这样一种奇特的现象:死去的长颈鹿和羚羊被挂在树杈上。不过,这些动物的死与人类并无关系,它们是被天敌猎豹捕杀之后挂在树上的。那么,猎豹为
11、什么要把食物挂在树上呢?是为了风干做腊肉?那简直是开玩笑,一头羚羊仅需几天就被猎豹吃完了,不可能放那么久。猎豹选择这种特殊的食物储存方式,原因竟然是为了防止鬣狗偷吃。鬣狗虽然从颜值到爆发力都拼不过猎豹,但是生性凶残,而且贼心不死,总想不劳而获。可以说,鬣狗是猎豹这一草原霸主最头疼的“邻居”。每当猎豹开始捕猎,鬣狗总会伺机而动,等到猎物死去,鬣狗会迅速围上来分一杯羹。通常情况下,鬣狗群起而上,猎豹防不胜防,也只能任由它们掠夺;有时食物争夺得太过激 烈,鬣狗群甚至会将一只猎豹活活杀死。当然了,并不是每一次猎豹捕食都会遭遇“ 抢劫”。但是进食时如果不加以防范,还是会被鬣狗发现。鬣狗没有爬树这项技能,
12、为了安静地享用美食,猎豹就将猎物叼到树上,完美避开这些恼人的家伙。说起来,猎豹为了运货上树也是蛮拼的。据科学家估算,一只猎豹叼着一只体重约为自身两倍的小长颈鹿爬上树,所花费的力气相当于一个成年人举着两千个汉堡一口气上两层楼。尽管辛苦,但是这一切都是值得的。对于肩负着抚养重任的母豹而言,这一举措就显得更为重要,因为猎物一旦被偷,幼崽的口粮就没了,直接影响小猎豹的成活率,对猎豹种群的延续尤为不利。除了猎豹,还有一些野兽也会贮存一时吃不完的猎物,以防其他动物偷吃。例如黄鼬常把捕获的鼠类拖入自己居住的洞中,窖藏起来;老虎和棕熊会用灌木枝条以及枯枝落叶将食物隐藏起来,同时全力保护这片区域,抵御入侵者的掠
13、夺。许多鸟类也存在贮食行为,如星鸦为了防止食物被偷吃,会含着松子飞到离巢稍远一些的贮存地点,贮存地点少则一个,多则上千个。它们用喙将松子插入土层中,再以泥土和草掩埋,临走还要压上一个小石块才放心。在动物界,小到蚂蚁,大到虎豹,不少动物都有贮食行为。这一做法既是防患于未然,以应对恶劣天气带来的觅食不利和食物短缺,更是为了应对激烈的食物竞争。这是一种生存的智慧。(选自读者2018 年第 8 期)(1 )请概括选文第 段说明的主要内容。 (2 )请分析选文第段划线词语的作用。一头羚羊仅需几天就被猎豹吃完了,不可能放那么久。(3 )选文第段中画线的句子运用了哪些说明方法?有什么作用?如星鸦为了防止食物
14、被偷吃,会含着松子飞到离巢稍远一些的贮存地点,贮存地点少则一个,多则上千个。(4 )选文第段中提到“ 不少动物都有贮食行为 ”,“ 这是一种生存的智慧” 。你知道的哪种动物行为也能体现生存智慧?请简要地说一说。(文中提到的除外) 11.阅读下文,回答相关问题。中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果,并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说,忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果,又是家庭制度的产物,而家庭制度是整个中国社会的缩影。凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德。然而这种品质走得太远,以
15、致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说“ 为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例
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