粤教版高中语文必修4:第10课《阿Q正传(节选)》学案(含答案解析)
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1、10 阿 Q 正传( 节选)生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求,就失去了对明天的期望,抛弃了对生命真谛的探索,这样的生活是麻木的,它和自然界动物的生存没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心,有一股对美好事物的追求的热情,并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。横 眉 冷 对 千 夫 指 , 俯 首 甘 为 孺 子 牛 。美字体赏美文中国人的气质面子美明恩溥一看到“面子”这个词,就会感到再没有比这更悖理的了,居然这样称呼作为全人类一部分的中国人的一种“气质” 。在中国, “面子”这个词,不简单地指人的脸,实际上是一个复杂的集合名词,其中包含的意义,比我们所能描述或者可能领悟的含
2、义还要多。哪怕是部分地理解“面子”的意思,我们也必须注意这样的事实,那就是中国人作为一个种族,具有强烈的做戏的本能。戏剧几乎成为这个国家唯一的娱乐,中国人喜好戏剧,就像英国人喜好体育、西班牙人喜好斗牛一样。很轻微的刺激,都能使任何一个中国人进入戏剧,把自己当作戏里的一个角色。他像做戏一样装模作样,行磕头礼,屈下双膝,趴下身子,往地下叩头,对于这种情形,西方人即便不视为荒唐可笑,也认为是画蛇添足。附带说一下,调节“面子”的原则和从中获得的学问,常常完全超出西方人的知识和理解力。西方人总是忘记中国人办事中的戏剧因素,误入无前的事实领域。对于西方人来说,仿佛时常觉得中国人的“面子” ,像南洋的戒律那
3、样,是一种不容否认的潜在力量,不同的是面子反复无常,不受法律约束,它仅仅按照世故常情废除和更换。在这一点上,中国人和西洋人必须承认差异,他们从来不能在同样情况下对同一事物得出一致的观点。在调解村庄纷扰、无休无止的争吵时, “和事佬”需要仔细考虑如何保全双方的“面子” ,就像欧洲政治家曾经考虑的力量均衡一样。在这样的状况下,目的不在于实行公正,尽管从道理上讲,也抱有这种希望,但是对一东方人来说是几乎不可能实施的。这样的调停完全是平衡有关各方的面子。在诉讼的裁决中,也常实行这样的原则,所以其结局在很大成分上可以说是一场拉锯游戏。送人一份丰厚的礼物,是“给他面子” 。缺点被人指出来,是“失掉面子”
4、,所以无论证据多么明显,也必须矢口否认,一意要挽回面子。一个仆人不小心丢失了一件物品,他知道他必须赔偿,或者从他的工钱里扣除相当的数目,于是他提出辞职,并清高地说:“那钱抵赔那银匙子吧,我不要了。 ”这样,他的面子没有损伤,一个人明明知道一笔属于他的债款无法收回来,也要到欠债人那里去,严厉地恐吓一番,以此表明他胸中有数。他没要到钱,但保住了他的“面子” ,这样才能保证他将来放债时不再讨不回钱。对我们来说,保住面子,然后送了性命,似乎是很不值得的,但是我们听说中国的地方官,作为一种特殊的恩惠,被杀头的时候准许穿着官服,以保住他的“面子”!( 有删节)1鲁迅先生创造了阿 Q 这个人物,阿 Q 已经
5、成了愚昧落后的国民的象征。时至今日,阿 Q 绝迹了吗?非也,阿 Q 仍活着。阿 Q 精神消失了吗?非也,时时还会出现。想想看,不懂自身的权益,善恶不辨,欺善怕恶,麻木不仁,精神胜利等在阿 Q 身上找到的缺点和弱点,我们是否都会有一些?2鲁迅以深刻的观察无情地解剖了旧中国的种种病态现象,对于他的时代和民族,鲁迅始终是超前的。他始终关注着病态社会里的人的精神痛苦,以一支犀利的笔,捅破了“瞒和骗” ,逼迫读者与他小说中的人物一起正视人心、人性的卑污,承受精神的苦刑,这实际上是对现代中国人(首先是农民和知识分子)的灵魂的伟大拷问。在阿 Q 正传里,鲁迅不仅刻画了一个旧中国社会里的典型的农民形象,而且还
6、揭露了造成个人精神病态的社会的病态,由此开掘出“封建社会吃人”的主题,而封建社会对人的吞噬,不仅是肉体上的,更是精神上的,阿 Q 在临刑前的幻觉中看见饿狼的眼睛在咬他的灵魂,就暗示了这一点。写作运用 这则材料可适用于“人性” “同情” “精神”等话题。示例:阿 Q 新传“砰砰砰” ,土地庙的门被拍得山响,外面有人叫道:阿 Q,办厂去。同去,同去,阿 Q 忙奔过去同去了,谁知没跑上几步,便被什么东西绊了个跟头 于是阿 Q 醒了。现在国家实行改革开放政策,允许私营企业发展。于是未庄掀起了办厂热,王胡和小 D 都开设了自己的工厂,做上了老板,腰挂 BP 机手捧大哥大,风光得不得了,见了阿 Q,连眼皮
7、都不抬一下。一想到这,阿 Q 就气愤:“妈妈的,不就是个工厂吗,俺老 Q 也去办一个!”阿 Q 还算是有商业头脑的人,他看见未庄的男女老少洗头时都用一种黏稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹,一打听,才知道这叫洗发水。阿 Q 于是发现了商机,赶紧注册了一家日用品公司,专门生产洗发水。阿 Q 将厂房建在未庄旁边的未河边。这未河原本清澈见底,鱼虾众多,谁知前几年假洋鬼子与赵太爷合伙办了一个造纸厂,废水全排到未河里。现在河里鱼虾早已绝迹,河水也已变成了深绿色。阿 Q 将厂址选在这里,就是为了就地取材,用这一池绿水做原料。很快厂子建了起来。阿 Q 雇了吴妈和小尼姑做工人,吴妈提水,小尼姑往水里掺下猪糠
8、,阿 Q 再往里面撒一些香料,就这样一筒洗发水就制成。阿 Q 不禁为自己的聪明而沾沾自喜。阿 Q 又到外地去收购了一些洗发水瓶,然后将厂里生产的“产品”分装到瓶中,拿到外面去销售。起初,阿 Q 的洗发水无人问津,产品严重积压。阿 Q 于是又动起了脑筋。阿 Q 到电视台去做了一个广告,宣称:未庄 Q 公司生产的全新绿色瓶装洗发水,保证让您秀发亮丽动人,乌黑飘逸。广告的效应果然惊人。很快,阿 Q 的产品就变得十分畅销了。阿 Q 的腰包逐渐鼓了起来。谁知好景不长,没过几天,Q 公司来了几个大盖帽,将厂房封了,还罚了阿 Q 二十万元,原因是阿 Q 制造假冒伪劣商品,制作虚假广告,欺骗消费者,违反了经商
9、诚信原则。这下阿 Q 破产了。他每次走到王胡、小 D 的工厂前看到那一片红火的样子,就愤怒:“妈妈的,总有一天,绿盔绿甲的公安要将你们抓去砍头,嚓嚓!”一、基础巩固1下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )A行状(xn ) 行头(hn)舂米(chn) 鄙薄(b)B撩起 (lio) 撩拨(lio)托庇(p) 穿凿(zo)C叉腰 (ch) 劈叉(ch)奚落(x) 小觑(q)D畜生(ch) 畜牧(x)敌忾(ki) 面颊(xi)解析:A 项, “行头”的“行”应读 xn;B 项, “托庇”的“庇”应读b;D 项, “面颊”的“颊”应读 ji。答案:C2下列句子中,加点成语的使用不正确的一组是(
10、)千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归,各界民众万众一心、同仇敌忾,奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略的英雄凯歌。为什么人言可畏?因为一次又一次的毁谤,积累下来足以致人于毁灭之地,那是一种铄石流金的力量。陶渊明看透了官场的黑暗,从此无意于仕途,转而求田问舍,过上寄情山水、恬然自适的隐居生活。在改革浪潮刚刚兴起的时候,这一群年轻人相遇相识在深圳;10 年后,他们又在西雅图萍水相逢,不禁心潮起伏。现在已经进入新媒体时代,传统的纸质媒体已经四面楚歌,如若不想方设法挖掘其核心竞争力,很有可能被时代淘汰。服务理念荡然无存,不仅容易激化矛盾,更让公司形象蒙羞。我们不禁要问,是谁给了他们这样的胆量如此出言无状。
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