2019届高考语文大题提分讲义与练习（四）散文、传记（含答案）

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1、精选大题例 1：（湖北 2019 年元月高考模拟调研考试）阅读下面的文字，完成 13 题。凝固的史记徐剑大先生病入膏肓，时日无多了。那天，他精神出奇的好，突然撑起羸弱之躯，从病榻上坐起身来，对许广平道：“研墨，我要写信。 ”许广平且喜且忧，说：“先生，还是我来代笔吧。 ”“此信岂可代笔， ”大先生摇了摇头， “这是写给静农兄的。 ”何等要事，竟烦大先生病中亲笔？许广平连忙扶先生下床，至书案前，连忙研墨，铺好信笺，惟见大先生落座后挥毫，留下数行力透纸背的鲁体：“南阳画像，倘能得一全份，极望”许广平看后，心中泛起一阵酸楚。此距大先生去世，仅两个月。鲁迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗

2、于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎顿、低迷之风。大风起兮，汉魂何在？我们迷失于何处？其实，对于汉画的概念与形式，我并不陌生，且被浸淫多年。我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，脾气见长。也是这样八十年代的仲夏，吴冠中背着画箧，心事重重，走下洛阳龙门卢舍那大佛殿，竟无一点留恋。蓦然回首，身后大

3、佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。吴冠中很失望。身临伊水，遥望秦地，彼不禁想起儿时背过的秦风：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长”年近六旬的吴冠中正在寻求艺术之旅的盛年变法，可是他寻找了半个多世纪，艺术女神在何处？“先生不妨去南阳看看。 ”龙门石窟博物馆馆长温玉成见吴冠中神情沮丧，建言道。“卧龙岗？去看诸葛孔明隆中对？”生性孤高的吴冠中多少有点不屑。“南阳有一个中国最早的汉画馆，建于三十年代。堪称汉王朝艺术集大成者，二千多尊石像，非常值得一看。 ”散文+传记大题精做四“哦， ”吴冠中沉吟着， “在北京有所风闻，有的拓片亦见过

4、，那就走一趟吧。 ”吴冠中背上画箧，登上了洛阳开往南阳的长途班车。二十世纪最后一位大师走进南阳盆地，走进汉画馆，亦步入自己的涅槃之旅。“这才是我想要的东西。 ”吴冠中流连忘返，击节感叹。南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风，其艺术魂魄太博大了：既有力拔山河气盖世兮的力量之美、野性之美，更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美，寥寥几笔，便勾勒出人物世相百态，飞鸟禽兽，栩栩如生。吴冠中支起画架，就着汉画馆里并不透亮的灯光，如痴如醉地临摹起来。乙未年仲夏，前度徐郎今又来。不得不承认，面对汉画像石垒成的大门时，二十年间，从同事积累得来的汉画知识储备，都在那一刻，被彻底颠覆了。大风起兮，一股艺术汉风扑面而

5、来：左门柱上之青龙，右门柱上的白虎，上阙衔着辅首门环的朱雀，仿佛于瞬间御风而起，直上云间，仰天长啸，或藏雷纳电，或云谲波诡，或惊天动地。我可以想见鲁迅第一次翻阅南阳汉画拓片时的惊讶神情，我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜。汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的史记 ，不著一字，却尽占风骚。西门豹除巫治邺、二桃杀三士、梁女传、鸿门宴

6、等耳熟能详的典故和人物，端详之际，依旧有温度，呼之欲出。然而，南阳汉画馆最打动我的，还是那些有人间烟火气的石雕像，捕鱼、狩猎、田猎、弋射，舞百乐戏、斗鸡、讲学、丧葬出行，以及跳丸吐火、长袖舞、倒立、乐舞、踏鼓舞等，简直就是一部大汉王朝的民俗百科全书，在领略汉代简约粗犷艺术之美时，其服式民俗风情皆巨献于前。许多年后，吴冠中仍念念不忘南阳之行：“汉画馆的欢乐让我忘记了龙门的怅惘。 ”他对这股汉风对自己艺术之旅的冼尘、洗心，感慨万千。吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清晰可观。我的同事，自恋为新汉画大家，却反其道行之，终不得开悟。而大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量，

7、临终之时，摆放在他枕边的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士。大风起兮云飞扬。我仿佛看到大先生踽踽独行在莽原上，俯瞰乾坤，睥睨凡尘，大声喊道：“谁配做我的敌人？！”（选自2016 年中国精短美文精选 ，有删改）1下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ）A文章开篇运用语言、动作等描写手法，生动传神地再现了鲁迅逝世前对南阳汉画殷切关注的情景，极富感染力。B第九段引用诗经秦风 中的句子，非常契合吴冠中当时谋求艺术创新而不得的苦闷失意、彷徨无助的心情。C吴冠中成为二十世纪最后一位大师，完全得益于南阳汉画的艺术启迪和他自身的悟

8、性与努力，与西方艺术并无关系。D文章多用四字词语和文言词汇，长句短句交错，整句散句结合，既古朴典雅又灵动别致，具有独特的语言魅力。【答案】C【解析】本题考查分析鉴赏散文内容和艺术特色的能力。这属于综合题，此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。C 项， “完全得益于” “与西方艺术并无关系”表述过于绝对，于文无据。故本题选 C 项。2文中多处运用对比手法，请选择三处简要赏析。 （6 分）【解析】本题考查鉴赏散文艺术手法及其表达效果的能力。这道题考的是对比手

9、法的运用。阅读文章，找到有对比的有效的答题区间。 “我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，脾气见长。 ”“我的同事，自恋为新汉画大家，却反其道行之，终不得开悟” “吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清晰可观”这里用“我”对“我的同事”和对吴冠中不同态度的对比， “我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，流露了作者对前者的鄙夷不屑和对后者由衷的敬佩。

10、吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。表现在龙门石窟， “身后大佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的 灿烂与大唐气象” ；而南阳汉画， “汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆” “而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的史记 ，不著一字，却尽占风骚” 。还有，吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，表现了吴冠中

11、的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。表现在“卧龙岗？去看诸葛孔明隆中对？生性孤高的吴冠中多少有点不屑” “我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜” 。首先要在文中找到对比的内容，然后结合文意指出运用该对比手法的好处，最后分点回答即可。3本文以“凝固的史记 ”为题意蕴丰富，请结合文章内容进行探究。 （6 分）【参考答案】龙门石窟与南阳汉画（或“吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度” ）对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。“我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，表达了“我”对“我的同事”的鄙夷不屑和对吴冠中由衷敬佩。吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，

12、表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。【参考答案】南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如史记般不朽。鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如史记般不朽。吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。【解析】本题考查探究散文标题丰富意蕴的能力。题目是文章的眼睛，分析文章的标题要注意从和文章的内容、结构、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否 能串联文章的内容或是否是文章

13、的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析，表层含义注意结合小说的情节作答，深层含义注意结合文章的主旨作答。阅读全文，精读下面的句子，可探究标题的意蕴。 “南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风，其艺术魂魄太博大了：既有力拔山河气盖世兮的力量之美、野性之美，更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美，寥寥几笔，便勾勒出人物世相百态，飞鸟禽兽，栩栩如生” “汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，

14、留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆” “而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的史记 ，不著一字，却尽占风骚” ，由此可知，标题“凝固的史记 ”本意是指南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如史记般不朽。 “迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎

15、顿、低迷之风”“大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量，临终之时，摆放在他枕边的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士”由此可探究标题的深层意蕴是：鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的 凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如史记般不朽。 “他对这股汉风对自己艺术之旅的冼尘、洗心，感慨万千。吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清晰可观” ，吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。这也是标题的意蕴之一。本题分三点从汉化的本身特点，汉化对吴冠

16、中的影响和鲁迅对幻化的追求方面回答即可。例 2：（山东枣庄八中 2019 届高三上学期期中考试）阅读下面的文字，完成 13 题。潘建伟：对科学葆有原始的好奇2016 年 8 月 16 日，我国自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在酒泉卫星发射中心升空，这是我国量子通信技术引领世界的一个标志。该项目首席科学家正是潘建伟。但是，我第一次真正记住潘建伟却是缘于他在一次演讲中讲的一个故事， “我曾到阿尔卑斯山大峡谷去游历，一个 80 多岁、满头白发的老太太问我是干什么的。我说我是做量子物理的。老太太问，你做量子物理的哪一方面？我说是量子信息、量子态隐形传输。万万没想到，老太太说：我读过你在自然

17、杂志发表的那篇文章。 ”他感慨，这位 80 多岁的老太太，仍然处于兴趣驱动自己研读艰涩难懂的科学期刊的阶段，这是一种天生的好奇心驱使。1970 年3 月，潘建伟出生在浙江东阳。小时候父母重视对他兴趣的培养，从不限制他做什么，他可以做自己感兴趣的事。高考时，潘建伟本有机会被保送到浙江大学读当时的热门专业。 “如果接受保送，可能就无法继续我的物理梦了。 ”1987 年，潘建伟考入中国科学技术大学近代物理系。在大学里，他不太起眼：“当时班上高考状元就有 7 个，同学们的素质都很高，我从同学们那里学到了很多。 ”不过，潘建伟仍然和儿时一样钻研自己真正感兴趣的东西。潘建伟是爱因斯坦的崇拜者， “爱因斯坦

18、的散文是最深刻、最美的，让我坚定了研究物理的决心。让我感觉从简单的事实后面可以找到一个规律，现在、将来不会变。 ”当时，他就对量子叠加态问题产生了浓厚的兴趣，为了搞明白量子叠加态的问题，潘建伟开始学习量子力学。他曾经对中科大的老校长朱清时说：只要是什么时候能把为什么会有量子纠缠搞明白的话，我马上就可以死，没有问题的。1996 年，潘建伟决定出国继续攻读博士，一开始，潘建伟选的导师是一位诺奖得主，年纪比较大了，跟着他读博士，肯定对未来的就业有帮助。可经过一番比较，潘建伟最终选择的却是这位诺奖得主的弟子塞林格教授。当时，塞林格教授还只是普通教授，但潘建伟认为他学识渊博，在新兴学科量子力学方面潜力更

19、大。 “不能为了出国而出国，而是要把最先进的技术学回来。 ”如今，塞林格教授已成为奥地利科学院的院长。来源:Z_xx_k.Com他第一次见到导师塞林格教授时，这位导师问道：“你的梦想是什么？”潘建伟脱口而出：“我要在中国建一个世界一流的量子物理实验室。 ”在导师的引领下，潘建伟开始在量子通讯领域领跑。2001 年，潘建伟在中科大负责组建量子物理和量子信息实验室，他看到来之不易的实验室，心想：“过去，我们在科研领域常常扮演追随者和模仿者的角色，研究方向的选定、科研项目的设立都先要看看国际上有没有人做过。量子信息是一个全新的学科，我们必须学会和习惯做领跑者和引领者。 ”从 2003 年开始，潘建伟

20、及其团队取得了一系列令人惊艳的研究成果，多次创造世界首次。在国外媒体眼里，这个中国学者，简直创造了奇迹。谈到获得的众多奖项时潘建伟却说：“科学的成就不需要奖来肯定” 。对潘建伟自己来说他对物理学的钻研跟这些奖没有任何关系，只是来自于最初的好奇。他最喜欢的生活状态是思考问题，在思考到最苦难的时候去林间散步。他有一个怪癖，就是喜欢捡掉落在地上的树枝来闻，在这种和自然近距离接触的状态下，他仿佛感觉这是人类最初的状态，和自然没有隔阂，融为一体，这也是物理学的追求。在德国留学的时候，他还喜欢在田野里挖野菜，回家做给妻子和女儿吃。这个中科院院士在家人眼里是一个野菜大厨，也许，正是保持着这样的初心和对自然的

21、最初的好奇，潘建伟才得以成为中国最好的量子物理学家。而对你我这样平凡的中国人来说，我们所缺的不是少学了多少个物理学定理，我 们所缺的是在日复一日的应试教育的课堂上被磨灭掉的对世界最初的好奇。（摘编自中国财经报 中国科技网 ）相关链接：“感动中国”对潘建伟的颁奖词：“嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇，只是和科学纠缠，保持与名利的距离，站在世界的最前排与宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。 ”英国新科学家杂志：“潘和他的同事使得中国科学技术大学因而也使整个中国牢牢地在量子计算的世界地图上占据了一席之地。 ”1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） （ ）A在潘建伟小时候

22、父母重视对他兴趣的培养，从不限制他做什么，这使他在人生的重要节点常能以兴趣为出发点做出选择。B潘建伟非常崇拜爱因斯坦，因为爱因斯坦坚定了他研究物理的决心，而且爱因斯坦的散文优美深刻，在简单的事实后面可以找到一个规律。C潘建伟认为科研不能一味地追随和模仿，面对一个全新的学科时，必须学会和习惯做领跑者和引路人。D经过不懈努力和刻苦钻研，潘建伟及其团队取得了一系列令人惊艳的研究成果，多次创造世界首次，使中国在量子计算领域占据一席之地。【答案】B【解析】B 项， “潘建伟非常崇拜爱因斯坦，因为爱因斯坦坚定了他研究物理的决心，而且爱因斯坦的散文优美深刻，在简单的事实后面可以找到一个规律”因果倒置，由原文

23、“潘建伟是爱因斯坦的崇拜者， 爱因斯坦的散文是最深刻、最美的，让我坚定了研究物理的决心。让我感觉从简单的事实后面可以找到一个规律，现在、将来不会变。 ”可知，应该是喜欢爱因斯坦，所以坚定了潘建伟研究物理的决心。的因素。2下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3 分） （ ）来源: 学科网 ZXXKA “墨子号” 升空是我国量子通信技术引领世界的一个标志，也是潘建伟领跑量子通讯领域的表现，外国媒体认为这是一个奇迹。B一位 80 多岁的老太太仍然处于兴趣驱动自己研读艰涩难懂的科学期刊的阶段，对此潘建伟心生感慨，认为这是一种天生的好奇心驱使。C潘建伟为了搞明白量子叠加态的问题开始学习量子力

24、学，因为他一直就对量子叠加态问题有着浓厚的兴趣，甚至为此献出生命也在所不惜。D潘建伟选当时只是普通教授的塞林格做导师，是因为塞林格在量子力学方面潜力更大，事实证明他的判断是正确的。【答案】B【解析】A 项，外国媒体认为是奇迹的，是潘建伟及其团队取得了一系列令人惊艳的研究成果，多次创造世界首次。C 项， “一直”无中生有， “认为献出生命也在所不惜”与原文中“只要是什么时候能把为什么会有量子纠缠搞明白的话，我马上就可以死”表义内涵不同。D 项，不仅仅是因为“塞林格在量子力学方面潜力更大” ，还有“学识渊博”的因素。3作为一位杰出的科学家，潘建伟在他的生命中一直葆有“原始的好奇” ，这种“原始的好

25、奇”对他的人生产生了哪些重要的影响？请结合材料分析。 （6 分）【参考答案】影响了他的专业选择。对物理保有“原始的好奇” ，他才放弃保送的热门专业，考上科大物理系，后来选择学习量子力学，研究量子叠加态问题，也是出于这种对物理保有“原始的好奇” 。影响了他的导师选择。保持初心，放弃名师，选择普通但专业有潜力的塞林格认为“不能为了出国而出国，而是要把最先进的技术学会来” 。影响了他的专业研究。正是保持着对科学原始的好奇，潘建伟才能摆脱名利的束缚，专注于物理研究，得以成为中国最好的物理学家。影响了他的个人生活。对自然保有最初的好奇，他才能拥有了自己最喜欢的生活状态人类最初的状态，和自然没有隔阂，融为

26、一体。【解析】本题考查的是对原文内容理解和筛选类试题，考生要注意认真研读文本，准确筛选文本的信息，本题可以作答为影响了他的专业选择，影响了他的导师选择，影响了他的专业研究，影响了他的个人生活。模拟精做一、 （湖北鄂州、黄冈 2019 届高三元月期末调研测试）阅读下面的文字，完成 13 题。山村绝唱薛志成先前，村里的“破五”戏是在村头桃树坡坡底的老戏台演的，晌午登台，初七晚上收箱。当晚，全庄出动了，包括拄拐子一 摇一摆的和热怀里吃奶的。“喝喊一声绑帐外，不由得豪杰泪下来。小唐儿被某把胆吓坏，马踏五营谁敢来。敬德擒某某不怪，某可恼瓦岗众英才。”突然，蹦出来一段高腔儿。哇！台下哭闹的小心肝咋猛地乖巧

27、巧的，镇愣了？当然，也“吓”傻一大片满在戏场里胡窜的孩子。我便是其中一个，傻到大脑断片，呆呆地立在人群缝隙里。初八中午，六七家热心人端来暖锅犒劳戏子。老戏台里十八九人吃得正香，四五只麻雀忽的从中梁扑腾腾飞出来。几根鸟毛悠悠荡荡飘向暖锅来，还有三两点白里掺红的鸟屎淅沥啪啦地掉在一个人发梢上，着实恶心。偌大的村子，这可不是长久之计呀，便有几位长者召集村里人，商议重修戏台，遂请阴阳选址择日。说也巧，仍在老地方。三月天，村里尽是青一缕、红一缕的衣衫，还有光的膀子，横一道、竖一道的，刻了碑文。西北风早等不及了，刮跑劳作的汉子随心喝嗨的唱段。八九句越过对面山腰，一两句又返了回来，强弱交织、快慢相合，这不是

28、她要听的折子戏吗？戏台如期落成。台上灯火通明，演员大柱俨然一个单通再世。顿、挫、踢、走、摆头、龇牙、咧嘴、皱眉无一不逼真入境：“我今日挨了时朋友不见，一个个到了做袖手旁观。大料想唐营里无人敢斩，叫敬德你把爷送上西天。 ”引得台下喝彩声连连。我头一次见莫大的戏场满拥了许多陌生的面孔，就好奇地问父亲，说是邻村里踩着黑夜前来蹭戏的。我眉飞色舞、你咬牙切齿、他捶胸顿足。再看看一帮戴小帽的老汉，眼角湿润，口一直大张，不知何时，山羊须上直掉满口水了呢！此后，大柱常带戏班子和后生去戏台，拉拉二胡板胡、敲敲铜锣梆子、打打铜钹牛皮鼓、吹吹唢呐、哼哼调儿、吼吼曲子、记记唱词、走走台子，摇摇帽翎、抖抖袖子、舞舞大刀

29、竹节鞭，高兴甚哉！这些常规训练，也总会吸引一群群村民前来凑热闹。他的唱功越来越好，名气很快传到四邻八舍，一唱就是十几年。上世纪末，打工潮、进城热如股狂风，席卷了高原每一个角落。年轻力壮的汉子离开了黄土地，迈向县城小镇，或摆摊开店，或汗洒钢筋水泥架。一年下来，腰包里满是鼓鼓的钞票，彩电有了、家庭影院也有了。大柱几个看得脸红心热，也卷起行李一走了之。戏没人唱了，戏箱埋在灰尘里。但元宵节要装社火给庙上还愿啊，放在谁家好呢？出主意的人多，爱要的人很少，都怕沾些不清不白的话儿。无可奈何，还是会长轮流当，戏箱轮流放，今年在我家，明年去你家。几年过去，戏场乱草丛生。麻雀、耗子都兴冲冲地搬进戏台，成天不安宁。

30、挺聪明的家伙， “你们人下台，我们就登台嘛，总不能让它闲着！”2005 年夏，一个暴风雨的夜晚，戏台塌了。坍塌声淹没在珠雨里，碎在村民熟睡的梦中。几时几分，无人知晓，晓得的只是没完没了的雨里没完没了的梦，没人用心考究。塌了？我始终觉得只是个谣言。三两天后一大早，我从县城一路颠簸到村头，太阳已晒得老高，火辣辣的热。我蹒跚在稀泥尚存，遍地牛羊蹄印的桃树坡，不想见到的一幕死死地映入眼帘：戏台早已是土、瓦和朽木被雨水和成的一大堆泥。日头暴晒下已经表皮干涸、僵硬，还布满了村妇冻疮一样四分五裂的口子。塌了，是福？终归是没娘的娃，死了没人疼，旁人今天说着，明天就忘得一干二净。戏台没了记忆里的模样，纵使相逢应

31、不识，尘满面，鬓如霜，不思量，自难忘。多年已去，一片废墟，无处话凄凉。戏台的影子在我心里积攒成殇。今日清明，去了一趟曾沉浸在秦腔里的山村，给长眠于黄土里的亲人烧把纸钱，扫扫墓。微风拂来，桃之夭夭，坡面早已沟壑万千，如高原上坐在家门口，手拿针线、心头惦念 外出丈夫或儿女的村妇那皱纹累累的泪脸。哎，往日的戏子，今何在？去世的，如“沉香”他娘，一个好小生，恋戏。我不敢问“沉香” ，想必戏和他娘的尸骨一起埋在黄土坑里。健壮的，如大柱，不需多说，嗜戏。外出奔波创收，小老板一个，闲暇之时泡在咸阳广场的自乐班里。如我一代 80 后，半个秦腔迷，夜夜都在做发财梦。有戏更好，当作视听觉盛宴，享受享受；没戏也行，

32、不再挂念。至于 90 后，都是超时髦，好的全是周杰伦、庄心妍、张杰、华晨宇、邓紫棋之类腔调。（选自散文选刊2018.8，有删改）1下列对文章相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ）A文章第二段对秦腔代表性唱词的摘引，突出了秦腔鲜明的高腔特点，直接呈现出秦腔摄人心魄的艺术感染力。B俨然单通再世的演员大柱，尽管“嗜戏” ，最终还是在打工潮的席卷下忍痛割爱，外出奔波创收，最终成为一名小老板。C文章在对乡村戏台的盛衰情状的对比描写中，写出了秦腔这种艺术形式随着社会的变迁，慢慢走向衰落的过程。D本文叙述往事条理清晰，描写场景如在眼前。结尾对往日的戏子看似平淡、随意的交代，流露出作

33、者深沉的思考。2本文在语言表达上特点鲜明，请举例作简要分析。 （6 分）3标题“山村绝唱”有丰富的内涵和意蕴，请结合文本加以探究。 （6 分）二、 （四川成都经开区实验中学 2019 届高三 12 月月考）阅读下面的文字，完成 13 题。古镇陶心杨安鸿路过铜川王益区时，听说附近有个村落因“陶炉陈列”得名，且是耀州窑唯一尚在制瓷的旧址。耀州瓷曾伴随驼铃走向世界，不看看，我觉得是一种遗憾。站在塬顶远眺，入镇一条小路，忽下忽上、忽左忽右，路一边住人家，路那一边，平平的房顶，高高的烟囱。窑上叠窑，人家上有人家，是古镇建筑的风格和特色。当时叫我极惊诧的，却是古镇的颜色。夏日的陈炉，不缺郁郁蓊蓊的绿色。可

34、我感觉，有红地毯铺在地上，有红绸缎舞在塬上，有红灯笼挂在眼前，甚至有審火蔓延脚边。这里砌窑的红砖，长、宽、高都比别处要大，这让身体结实、祖业厚实、人心笃实的愿景，更加显眼更加强烈。然而，加重和放大红色的，却是肥嘟嘟，像极了腰鼓、水桶的一种物件。懂行人说，那叫匣钵。有人家用它砌成四面院墙，圆鼓鼓叠加红彤彤，宛若好客的笑脸四处绽放。也有人家用来装饰了门楣和窗棂，小日子看着热乎乎、暖烘烘的。最多见的，是填上泥土作了花盆，里面的红辣椒、绿蒜苗迫不及待要调剂人们生活似的疯长。瓷器抟泥成型，转轮就制，亦如幼苗破土。宿命的陶冶和烈火的考验面前，是匣钵父兄样将瓷器揽进怀里，悉心庇护，同甘共苦，成全一种温润如玉

35、的质，成就一份流光溢彩的美，也成长了一抹引人注目的赤子朱色。红，是烈火真金的红，是磊落胸怀的红，是劳苦功高的红，也是鞠躬尽瘁的红。我为匣钵在陈炉的当红肃然起敬。我感动陈炉人知恩图报、不离不弃的善良。有一院落，祖孙二人在家，奶奶在窑洞前摘韭菜，八九岁的孙子趴在炕上，面前摆了书本，眼睛瞅着电视。三个游客屋里屋外一番参观，提出要为老人照相。也许，对生活的满足无需额外形式的展示，也许，孙子刚放下书包等着吃饭呢，老人笑而不语，连连摆手。他们诚恳又急切，说都是美术学院的老师，感慨黄土文化的厚重，想把典雅烂漫的陶瓷艺术、质朴纯真的窑洞文化，也想把好客热情的陈炉人一并摄录下来，带给学生我敢肯定，绝不是这番话，

36、而是他们面上的神色，让她放下手上的菜，忙着整理毫不凌乱的头发。谁知，孙子隔墙能看见一样，大声提醒“我饿得很，你快做饭嘛” 。这一幕令我想起，有一次到一处名胜旅游，朋友的茶水喝干了，找景区的商店续杯开水，连着被几家拒绝，遂感叹人心不古。我当时倒理解店主们的为难，现在也理解这率真的小家伙：每天面对无数的人，每个请求都不加拒绝的话，举手之劳也是浩繁的工程。足足有十来分钟，老人像个群众演员，拘谨而听从指挥，孙子则用高一声低一声“别照了” “快做饭”的叫唤，表达要回到正常生活轨道的期盼。我不知道，日后这些美术老师会不会告诉自己的学生，当时伴随快门欢快响起的，还有一遍一遍轻言细语的安慰，有一声一声在炕头不

37、断制造的“抗议” 。同学们！包括了画面之外的声音与互动，才是这一帧民俗图画的完整内容。陈炉 几乎家家烧瓷器售瓷器，却少见拼命推销和围堵兜售，店主似乎都有更重要的事做。我准备新买一把茶壶，掌柜的蹲在街边，举着护眼面罩，电焊一扇橱窗。我挑选好，他报完价扭头接着干。我是习惯讨价还价的，他再不回头，瓮声瓮气传出一句“我没多要你的” 。我们吃饭的隔壁，是同一老板娘经营的瓷器门面。吃饭的人多，隔壁很难照顾，有人问价，她斜身从侧门扫一眼，有人还价，她大喊“没有多要你的” ，然后，咯咯直笑，仿佛对还不成价表达歉意。不专门看管，多是盈手可握的玩意儿，不怕顺手牵羊？她像听说不可思议的一件事， “那怎么可能” ，咯

38、咯又笑。镇上有家供游客体验做陶的陶吧。一个小女孩在拉坯轮前体验。随着木轮的旋转，泥胎在手中帽子样长高。手随泥走，泥随手变，每个变化都引起小姑娘一声尖叫。小姑娘不时地停下，满是泥的小手背在身后，嘴吸吮着妈妈手里的饮料。她旁边的那个五十多岁的工人，却一下也没有停止手上的动作，浇水，翻搅，再稀释，再翻搅，瞅时机，将泥送到小姑娘手边。汗水打湿的鬓角和胳膊，随着动作闪闪发亮最后，工人将小姑娘的“作品”用微波炉加热定型，以便小姑娘带回家去。这样真好！共同的劳动成果被凝聚固定了，汗水和热情有了见证的载体。我想，会不会有那么一天，在家中某个地方，这件稚嫩的作品，突然闯入她的眼帘，小姑娘，或者，已经长成大姑娘的

39、她，一下回忆起这个夏天，回忆起古镇陈炉的这一幕，意识到，留在“作品”里的，其实是古镇人的陶心啊。（有删改） 来源:Zxxk.Com1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ）A作者描写“ 古镇的红色” ，既是陈炉的窑砖、匣钵构成的基本色调，又烘托出古镇人的形象特征。B作者通过以小见大来表达情感，如通过老奶奶答应照相这件生活小事，表达了对质朴人情的赞美之情。C作者写掌柜专注电焊，瓮声瓮气对待买瓷器的顾客这一内容，目的是为了突出古镇人的粗犷豪爽的性格。D文章采用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，描写细腻；在叙事过程中细节传神。语言生动形象，富有感染力。2作者为什么在第四

40、段讲述“有一次到一处名胜旅游” 的经历？（6 分）3结合全文，概括并分析古镇人的“陶心”表现在哪些方面？（ 6 分）三、 （吉林长春外国语学校 2019 届高三上学期期中考试）阅读下面的文字，完成 13 题。走进塔里木贾平凹八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶

41、，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生

42、活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效。新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实 实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来

43、自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠” “我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这 就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英

44、雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进

45、矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。（有删改）1下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） （ ）A本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。B文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，直抒对石油工人的敬佩之情。C文章末尾写到“全跪倒在沙梁上 ”，生动形象地表现了作者一行人在奔跑呐喊之后的筋疲力尽， “永嚼的一份干粮”使用比喻的修辞手法表现内心的震撼。D本文

46、描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了侧面烘托的手法，既用含蓄的反衬，又有多处直抒胸臆。2文章第三自然段有何作用？请结合全文分析。 （6 分）3作者说，走进塔里木， “我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼 ”，那么走进塔里木，作者收获了什么？请结合全文简要概括。 （6 分）四、 （黑龙江青冈一中 2019 届高三上学期月考）阅读下面的文字，完成 13 题。汤一介，中国哲学问题的思考者汤一介于 1927 年 2 月 16 日生于天津，出身于书香门第，父亲汤用彤则是哲学大家。父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”是家风。汤一介爱书，有一些书对他的一生产生了深远的影响。

47、多少年后，汤一介这样回忆道：“在我读了绞索套在脖子上的报告后，似乎精神境界有一个升华，可以说我有了一个信念，我应做个热爱生活、热爱人类的人。在这几十年的生活中，在各种运动中我整过别人，别人也整过我，犯了不少错误，对这些我都自责过，反省过。但我在内心里，那种伏契克式的热爱生活、热爱人类的情感仍然影响着我。人不应没有理想，人不能不热爱生活。 ”1949 年前，汤一介学习哲学，除了家学的影响之外，更多的是想去寻找真理、探讨人生的意义。19 岁时汤一介曾经写出了论善 论死 论人为什么活着几篇文章，表达了自己的思想观点，显露了作为哲学家的才华。1951 年自北大哲学系毕业后，汤一介便留校任教，为北大哲学

48、系资深教授。汤一介的学生、北京大学哲学系主任王博 1985 年上了汤先生第一堂课，汤先生给他讲授魏晋玄学，讲课给王博留下了深刻的印象。王博也成为众多弟子中陪伴汤先生走完最后一段路程的学生。“先生刚毅木讷，温而厉。 ”因工作原因，王博与汤一介多有接触，在王博眼中，汤先生在学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟，十分严谨，表达学术观点非常直白，待人接物非常温和，不管谁有需求，汤先生总是尽力满足。2012 年汤一介获首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖” ，颁奖词中将他描述为：“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌儒藏编修。他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普

49、遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的郭象与魏晋玄学 、 中国儒学史 ，弥伦群言而精研一理，为中国思想的当代价值立言辩德。 ”汤一介曾获得很多美誉，哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等。对此，他同已故学者季羡林一样，坚辞拒绝。在汤先生看来，不仅他不是大师，这个时代也没有大师。他在汤一介传中说得很清楚：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。 ”他认为，20世纪后半叶的学术氛围不够自由，把思想禁锢在一个框框里边是不能产生划时代的著作的。汤先生在病中仍不忘文化复兴。今年 6 月 19 日，抱病在身的汤一介还出席了十卷本的汤一介集发布会， “我想继续再写文章，讲我自己的感受，讲我对人类社会的理解，讲我对天人关系的理解。作为一个哲学家或哲学工作者，最主要的特点是思考问题，提出问题供大家参考，而解决问题则需要靠大家一起努力。我应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论，这样才不负作为