2019年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件2：第24课 种树郭橐驼传

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1、种树郭橐驼传,柳宗元,了解作者,柳宗元，字子厚（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。唐代文学家，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。,体裁与背景,本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。,研读第一段：橐驼是个什么样的人？ “隆然

2、伏行”写出了人物的形象特征。“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。,研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”争迎取养。为什么“争迎取养”：“视驼所种树早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。,思考以下问题,1.郭橐驼总结的种树方法是什么？ 种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其

3、培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。” 2.他认为种完树后应该采取什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。” 对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。”,3.其他种树人怎样做的？结果如何？ 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。,能顺木之天以致其性,木之性（理论说明）,种植方法（实践总结）,顺其自然（议论）,他植者违反（反面申述）,

4、种树之术，并不高深（自谦明理）,总述,分述,分述,经验之谈,研读第三段：郭橐驼总结的种树方法是什么？,思考以下问题,1.“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ “以子之道，移之官理，可乎？” 2.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。,根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观,促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚,虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。,种树,勤虑害树,治民,烦令扰民,研读第四段：“种树”和“治民”有何相通？,研读第五段：文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。,大显身手 畅所欲言,大禹：顺水之性以浚其水橐驼：顺木之天以致其性为官：顺民之性以养其民 请同学们结合以上观点谈谈网络环境下的学校教育。,