人教版高中语文选修中国小说欣赏课件:第六单元 第12课《长恨歌》——围炉夜话
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1、第12课 长恨歌围炉夜话,第六单元 女性的声音,学习重点 1.记:掌握本文的字音、词语及王安忆的名言名句。 2.读:品读课文,鉴赏小说选材的方法。 3.练:掌握陌生化语言的表达效果。 4.写:运用陌生化语言写一段文字。,课前 阅读识记 九层之台,起于累土,课堂 读写探究 独上高楼,望尽天涯路,拓展 类文阅读 文章本天成,妙手偶得之,内容索引,课前 阅读识记,一、诵记名言警句 王安忆名言名句 1.生命不过是一场记忆。 2.人穷志不穷是少数人的事,多数人是人穷志短。 3.人就是这样子,什么轻松就干什么,所以古典的享受就变得非常辛苦。 4.我们要的东西似乎有了,却不是原来以为的东西;我们都不知道要什
2、么了,只知道不要什么;我们越知道不要什么,就越不知道要什么。 5.我觉得人长得越来越像了,这和潮流有关。人长得越来越像实质上是指人越来越潮流化了。不像过去,生活相对隔绝,影响也都是小范围内的。,二、了解文学常识 1.作者简介 王安忆,上海人,1954年生于南京,次年随母亲茹志鹃迁至上海,初中毕业后赴安徽淮北农村插队,后调入地区文工团工作,1978年回上海,任儿童时代编辑。1978年发表处女作短篇小说平原上,1986年应邀访美。主要作品有雨,沙沙沙、王安忆中短篇小说集、流逝、小鲍庄、小城之恋、锦绣谷之恋、米妮等小说集及69届初中生、纪实与虚构、长恨歌(获茅盾文学奖)、遍地枭雄等长篇小说。她的小说
3、曾多次获得全国优秀小说奖,并于1998年获得首届当代中国女性创作奖。,2.相关链接 小说通过上海女人王琦瑶四十年的生活和命运,表现了一个城市的沧桑嬗变,以及作者对这种嬗变的哀伤。 做了金丝雀的“三小姐”王琦瑶在上海解放后,被迫到邬桥避难。在邬桥,她意识到自己已经与上海不可分割,上海叫人“长相思,不能忘”。于是王琦瑶又回到上海,隐姓埋名,在上海最普通的“平安里”定居下来,由爱丽丝公寓的金丝雀变成了为柴米油盐操心的普通人。,政权的更替改变了她的命运,但是并没有改变她的生活。她在“平安里”的屋子里,渐渐聚集起资产阶级的“故人”严师母、她的表弟毛毛娘舅,以及无产阶级的国际混血儿萨沙这样的闲人。 时代在
4、翻天覆地地变化,而他们却兀自在弄堂的“芯子”里维系这布尔乔亚式的精致生活,他们打牌,聊天,喝下午茶,自然免不了打情骂俏 节选部分就是描述了王琦瑶在“平安里”的这段生活。,三、夯实基础知识 1.字正音准 (1)单音字 糯米( ) 掰开( ) 短暂( ) 俯瞰( ) 命运多舛( ),咫尺( ) 煤屑( ) 泥淖( ) 狩猎( ) 砌牢( ),哀恸( ) 浸泡( ) 霓裳( ) 支撑( ) 尸骸( ),nu,bi,zn,kn,chun,zh,xi,no,shu,q,tn,jn,n,chn,hi,(2)多音字,核,核桃( ) 桃核儿( ),脉,温情脉脉( ) 脉搏( ),空,空洞( ) 空白( ),没
5、,没头没脑( ) 没齿不忘( ),h,h,m,mi,kn,kn,mi,m,模,模糊( ) 模样( ),裳,霓裳( ) 衣裳( ),解,解剖( ) 解数( ) 解差( ),薄,稀薄( ) 薄饼( ) 薄荷( ),m,m,chn,shn,ji,xi,ji,b,bo,b,(3)辨形组词,缅( ) 湎( ),慨( ) 概( ),燥( ) 躁( ),器( ) 嚣( ),苍( ) 沧( ),塌( ) 蹋( ),缅怀,沉湎,感慨,气概,器重,喧嚣,干燥,暴躁,苍凉,沧桑,塌陷,糟蹋,2.涵咏词义 (1)词义理解 俯瞰:_ 演绎:_ 应景:_ 如数家珍:_,俯视。,铺陈,发挥;展现,表现。,为了适应当前情况而
6、勉强做某事。,像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。,美轮美奂:_ 脱颖而出:_ 恍然若梦:_,形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。轮,高大;奂,众多。,比喻人的才能全部显示出来。,好像在梦中一般。,(2)近义词辨析 发掘挖掘 辨析 “发掘”是挖掘埋藏在地下的东西。“挖掘”指具体挖的动作,也可用在抽象方面,如“挖掘潜力”。 例句 a. 埋在地下的城市花了很长时间。 b.狸是一种哺乳动物,前肢比后肢短,趾有爪,擅长 。,发掘,挖掘,沉湎沉溺 辨析 “沉湎”是沉醉在某种境界之中。“沉溺”是陷入不良的境地(多指生活习惯方面),不能自拔,含贬义。如“沉溺于酒色”“沉溺
7、于网吧”。 例句 a.他 淫逸,终于一事无成。 b.现在许多孩子都 于网络游戏,不能自拔。,沉湎,沉溺,四、速读感知课文 1.简要概括课文内容及主旨。,答案,围炉夜话写在激烈动荡的年代里,王琦瑶等四个闲人在“螺丝壳”里经营着他们由吃、穿、闲聊和简单的游戏组成的“精雕细作的人生”。身份特殊的王琦瑶却有着上海普通市民的智慧在大时代里埋头于自己的生计的智慧,王琦瑶对细节、对生计的认真,普遍存在于上海市民身上,在这一方面,王琦瑶是一个有些极端化的典型,甚至可以说,她是上海精神的象征战争和革命都不曾将上海的历史切断,正如激烈动荡的时代没能影响“王琦瑶们”“螺丝壳”里的精雕细作的人生一样。,2.生活在王琦
8、瑶周围的是一群怎样的人?,生活在王琦瑶周围的人,是被排斥在主流社会之外、在社会的边边角角里耐心地生活着的人,他们满足于日常的衣食生活,没有什么远大的人生理想,生命缺乏传奇色彩,心灵空虚无聊,没有对自己命运的自觉意识,是庸常的普通小市民的代表。,答案,课堂 读写探究,一、重点突破 1.对萨沙和严师母的对话你是如何理解的?,答案,萨沙感叹“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,并非悲悯农民的艰辛,而是赞叹各种吃食做法的复杂辛苦。这种感叹里有对这种生活的赞美和满足。 萨沙的感叹引出严师母对穿衣的见解,这个见解有她的身份、经历,更典型地表现出了“王琦瑶们”的精神内核埋头于生计,专心致志地经营自己的生活,越是琐屑,
9、越是认真,越是不关心社会和时代,精明、自我欣赏,甚至自恋、怀旧,这就是上海人的特质,也是上海精神的特质。,2.课文中作者是怎样将小说中的日常生活与历史融为一体的?,答案,小说中的日常生活,不是直接地描摹或者复制,而是展现一种日常状态。在课文中,蕴含着作者对于“日常”与“历史”的看法,她通过“日常”来表现“历史”,表达出她的“日常历史观”。比如课文中写王琦瑶在“平安里”的生活,“平安里”每日“围炉夜话”,做着各种各样的吃食,聊着各种各样的闲话,“他们说的不外乎是炒栗子的甜糯,瓜子的香”,“他们还说糯米圆子的细滑,酒酿的醇厚,还有酒酿汤里的嫩鸡蛋”,就是这些细节的密集堆积让人们感受到了殷实和富足。
10、“围炉夜话”这样一个片段,无疑充分地展现了作者作为一个女性作家所具有的细密体察能力,在一个城市的“芯子”里面,人的细节才呈现了历史的真相。,3.作者细致地描写“平安里”这些人的生活细节,表现了他们怎样的生活状态?有怎样的生活意义?,答案,作者描写了这些人的日常生活,这些琐屑的细节,能体现出他们在踏踏实实、本本分分的“芯子”里的生活,正是这样一个个围炉而坐的琐屑的日子,填补了时代的裂缝。 作者试图通过这样一种细密的对日常生活的描述,进行另一种书写历史的方法。在作者看来,王琦瑶从选美的舞台上下来,走进“平安里”的屋子,屋子里的这些人,从资产阶级的严师母、毛毛娘舅渐渐换成了怀旧的“老克腊”、觊觎黄金
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