四川省凉山州2019届高中毕业班第一次诊断性检测语文试卷(含答案解析)
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1、凉 山 州 2019届高中 毕 业 班 第 一 次 诊 断性检测语文试卷本 试 卷 分 第 卷 ( 阅 读 题 ) 和 第 卷 ( 表 达 题 ) 两 部 分 。 全 卷 共 10 页 , 满 分 150 分 , 考 试 时 间150 分 钟 。注 意 事 项 :1. 答 题 前 , 考 生 务 必 将 自 己 的 姓 名 、 座 位 号 、 准 考 证 号 用 0.5 毫 米 的 黑 色 签 字 笔 填 写 在 答 题 卡上 , 并 检 查 条 形 码 粘 贴 是 否 正 确 。2. 选 择 题 使 用 2B 铅 笔 涂 在 答 题 卡 对 应 题 目 标 号 的 位 置 上 ; 非 选 择
2、 题 用 0.5 毫 米 黑 色 签 字 笔书 写 在 答 题 卡 的 对 应 框 内 , 超 出 答 题 区 域 书 写 的 答 案 无 效 ; 在 草 稿 纸 、 试 卷 上 答 题 无 效 。3. 考 试 结 束 后 , 将 答 题 卡 收 回 。第 卷 阅 读 题 ( 共 70 分 )一 、 现 代 文 阅 读 ( 36 分 )( 一 ) 论 述 类 文 本 阅 读 ( 本 题 共 3 小 题 , 9 分 )阅 读 下 面 文 字 , 完 成 1-3 题 。“天 ”之 用 作 神 祇 义 , 在 周 初 史 料 中 已 相 当 普 遍 。 据 顾 立 雅 统 计 , 周 易 中 有 八
3、 次 ; 诗 经 中 有 一 百 零 四 次 作 天 神 意 , 而 ”帝 ”或 ”上 帝 ”只 有 四 十 三 次 。 尚 书 的 ”周 诰 ”十 二 篇 中 , ”天 ”为 神 祇义 , 出 现 了 一 百 一 十 六 次 , 而 ”帝 ”或 ”上 帝 ”只 出 现 二 十 五 次 。 顾 立 雅 选 用 的 金 文 中 , 天 凡 见 九 十次 , ”帝 ”或 ”上 帝 ”只 见 四 次 。 金 文 中 ”天 ”字 , 大 部 分 ( 七 十 七 次 ) 用 于 天 子 一 词 中 , 三 次 为 皇 天 君 或 天 君 。 纯 作 ”天 神 ”之 义 者 仍 四 倍 于 ”帝 ”出 现
4、 的 次 数 。由 自 然 的 天 发 展 出 的 ”天 神 ”, 其 性 质 当 然 不 能 与 祖 宗 神 的 ”帝 ”相 同 。脱 开 祖 宗 神 型 的 ”天 帝 ”, 以 其 照 临 四 方 的 特 性 , 如 前 文 所 引 诗 经 诸 例 , 是 公 正 不 偏 的 裁 判 者 , 决 定 地 上 的 统 治 者 中 孰 当 承 受 天 命 。 傅 斯 年 在 性 命 古 训 辨 证 中 , 举 周 诰 大 雅 的 ”天 命 靡 常 ”观 , 称 之 为 人 道 主 义 的 黎 明 。 周 诰 之 可 信 诸 篇 , 发 挥 商 丧 天 命 , 周 受 命 之 说 甚 详 , 反
5、 反 复 复 不 外 说 明 商 先 王 何 以 保 天 命 而 商 后 王 又 何 故 失 天 命 , 以 及 文 王 何 以 又 集 大 命 于 其 身 。 一 方 面 告 诫 殷 遗 , 一 方 面 勉 励 周 人 , 使 知 创 业 艰 难 , 守 成 也 须 兢 兢 业 业 。 酒 诰 则 更 由 夏 、 殷 交 替 为 例 , 引 申 出 天 命 惟 在 民 命 的 历 史 法 则 。 傅 斯 年 以 为 周 人 倒 并 不 只 以 天 命 为 宣 传 , 而 对 自 己 子 孙 及 百 姓 也 谆 谆 告 诫 , 要 他 们 明 白 一 切 固 保 天 命 的 方 案 , 皆 在
6、 人 事 之 中 。 傅 斯 年 归 纳 周 诰 理 论 , ”凡 求固 守 天 命 者 , 在 敬 , 在 明 明 德 , 在 保 人 民 , 在 慎 刑 , 在 勤 治 , 在 毋 忘 前 人 艰 难 , 在 有 贤 辅 , 在 远 佞 人 ,在 秉 遗 训 , 在 察 有 司 ; 毋 康 逸 , 毋 酣 于 酒 , 事 事 托 命 于 天 , 而 无 一 事 舍 人 事 而 言 天 , 祈 天 永 命 , 而 以 为 惟 德 之 用 ”( 傅 斯 年 , 1952: Vol .III, 92 要 99) 。这 一 人 道 主 义 的 萌 芽 , 一 方 面 肯 定 了 ”天 ”的 作 用
7、 , 另 一 方 面 也 肯 定 了 ”人 事 ”的 作 用 。 从 此 以 下 , 中 国 的 朝 代 更 易 , 必 须 引 征 天 命 。 然 而 , ”天 不 可 信 , 我 惟 宁 王 之 德 延 。 “( 尚 书 ) ”人 无 于 水鉴 , 当 于 民 鉴 。 “( 酒 诰 ) 则 又 将 天 命 归 结 为 人 主 自 己 的 道 德 及 人 民 的 支 持 程 度 了 。 这 是 中 国 天命 与 民 意 结 合 的 开 始 , 迥 异 欧 洲 中 世 纪 时 王 权 来 自 神 意 的 观 念 。这 一 思 想 上 的 大 革 命 , 当 可 称 为 中 国 文 化 演 变
8、中 一 个 极 重 要 的 事 件 , 不 仅 安 定 了 当 时 , 而 且 为 后 世 儒 家 政 治 哲 学 开 了 先 河 , 为 中 国 的 政 治 权 威 设 下 了 民 意 人 心 的 规 制 与 约 束 。( 摘 编 自 许 倬 云 周 人 克 商 : 中 国 ”天 命 ”与 民 意 结 合 的 开 始 , 有 删 改 。 )1. 下 列 对 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 , 正 确 的 一 项 是 ( )A . 文 章 开 头 从 周 易 诗 经 尚 书 中 统 计 ”天 ”出 现 的 次 数 , 是 为 了 突 出 古 人 对 于 ”天 ”的 敬 畏 。 B
9、. 由 自 然 的 天 发 展 出 来 的 ”天 神 ”不 同 于 由 列 祖 列 宗 发 展 出 来 的 ”帝 ”, 前 者 更 趋 于 公 正 不 偏的 裁 判 者 。C . 傅 斯 年 在 性 命 古 训 辨 证 一 书 中 , 举 出 大 学 里 的 ”天 命 靡 常 ”观 , 并 ”称 之 为 人 道 主 义 的 黎 明 ”。D . 周 人 对 于 ”天 命 ”的 认 识 和 宣 传 , 反 反 复 复 不 外 只 为 了 说 明 商 先 王 何 以 保 天 命 而 商 后 王 又 何 故 失 天 命 。2. 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 , 不 正 确 的 一 项
10、 是 ( )A . 文 中 讨 论 ”耶 天 爷 之 用 作 神 祇 义 ”时 , 运 用 了 举 例 和 比 较 的 论 证 方 法 , 充 分 说 明 了 ”天 ”出 现 的 次 数 远 比 ”帝 ”多 。B . “由 自 然 的 天 发 展 出 的 耶 天 神 爷 , 其 性 质 当 然 不 能 与 祖 宗 神 的 耶 帝 爷 相 同 ”, 但 不 同 在 哪 里 , 文 中 并 未 进 行 论 证 。C . 在 论 述 ”天 命 靡 常 ”观 时 , 文 章 运 用 了 引 用 的 论 证 方 法 , 不 仅 引 用 了 傅 斯 年 的 论 点 , 也 引 用 了 傅 氏 文 中 的
11、相 关 论 证 。D . 全 文 由 辨 ”天 ”帝 ”始 , 继 而 揭 示 ”天 命 ”的 内 涵 , 阐 明 ”天 命 ”与 ”人 事 ”的 结 合 以 及 这 种 结 合 的 革 命 性 意 义 。3. 根 据 原 文 内 容 , 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 ( )A . 据 文 献 统 计 至 少 在 西 周 初 期 , 摆 脱 了 以 血 缘 为 特 征 的 神 祇 ”天 ”或 ”天 神 ”已 经 较 为 普 遍 地 出 现 了 。B . 因 为 ”天 命 靡 常 ”, ”凡 求 固 守 天 命 者 , 在 敬 , 在 明 明 德 , 在 保 人 民 ”, 所 以
12、”天 道 ”中 亦 有 ”民 道 ”。 C . “人 无 于 水 鉴 , 当 于 民 鉴 。 “则 在 ”天 命 靡 常 ”的 基 础 上 更 进 一 步 , 否 定 了 ”天 命 ”肯 定 了 民 情 。 D . 天 命 与 民 意 的 结 合 , 不 仅 安 定 了 当 时 , 而 且 开 后 世 儒 家 政 治 哲 学 先 河 , 为 政 治 权 威 设 下 了规 制 与 约 束 。【 分 析 】 ( 1) 本 题 考 查 理 解 文 意 , 筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息 的 能 力 , 答 题 时 要 找 出 词 语 相 关 的 信 息 , 然 后 与 选 项 比 较 。(
13、2) 本 题 考 查 分 析 论 点 、 论 据 和 论 证 方 法 的 能 力 , 作 答 时 注 意 把 握 文 章 的 思 路 , 中 心 论 点 和 分 论 点 的 关 系 , 论 点 和论 据 之 间 的 关 系 , 论 证 方 法 等 。( 3) 本 题 考 查 分 析 概 括 作 者 在 文 中 的 观 点 态 度 的 能 力 , 答 题 时 要 注 意 选 项 的 内 容 是 否 能 在 原 文 中 找 到 依 据 。【 解 答 】 ( 1) A “是 为 了 突 出 古 人 对 于 天 的 敬 畏 ”误 , 是 为 了 证 明 “天 之 用 作 神 祇 义 , 在 周 初 史
14、 料 中 已相 当 普 遍 ”, 见 原 文 第 一 段 ; C, “天 命 靡 常 ”观 并 非 出 自 大 学 , 原 文 第 三 段 为 “举 周 诰 大 雅 的 天 命靡 常 观 ”; D 以 偏 概 全 , 原 文 第 三 段 说 “一 方 面 告 诫 殷 遗 , 一 方 面 勉 励 周 人 , 使 知 创 业 艰 难 , 守 成 也 须 兢 兢 业 业 。”( 2) B “文 中 并 未 进 行 论 证 ”误 , 文 中 第 三 段 “脱 开 祖 宗 神 型 的 天 帝 , 以 其 照 临 四 方 的 特 性 , 如 前 文 所 引 诗经 诸 例 , 是 公 正 不 偏 的 裁 判
15、 者 , 决 定 地 上 的 统 治 者 中 孰 当 承 受 天 命 ”即 是 论 证 。( 3) C “否 定 了 天 命 肯 定 了 民 情 ”误 , 由 原 文 倒 数 第 二 段 “这 是 中 国 天 命 与 民 意 结 合 的 开 始 ”, 可 见 并 无 否 定天 命 的 意 思 。答 案 :( 1) B( 2) B( 3) C【 点 评 】 完 成 论 述 类 文 本 的 阅 读 , 要 根 据 各 选 项 所 涉 及 的 内 容 , 先 回 到 原 文 中 找 到 相 关 信 息 , 然 后 进 行 合 乎 逻 辑 的 推理 , 看 能 否 得 到 选 项 中 的 某 个 结
16、论 。 通 过 对 照 , 往 往 会 发 现 干 扰 项 的 种 种 错 误 : 正 反 颠 倒 、 时 间 错 位 、 强 加 因 果 、 以偏 概 全 、 无 中 生 有 、 张 冠 李 戴 以 及 种 属 概 念 并 列 等 , 排 除 了 干 扰 项 , 就 可 确 定 正 确 选 项 了 。 当 然 有 时 很 可 能 几 个 说 法从 某 个 角 度 看 都 有 不 妥 之 处 , 这 时 应 该 比 较 一 下 几 个 选 项 中 哪 个 说 法 的 错 误 更 为 明 显 , 然 后 就 选 定 这 个 明 显 有 错 的 选项 。( 二 ) 文 学 类 文 本 阅 读 (
17、本 题 共 3 小 题 , 15 分 )阅 读 下 面 文 字 , 完 成 4-6 题 。那 些 孤 独李 娟春 天 里 , 我 最 喜 欢 看 林 风 眠 先 生 的 画 。 因 为 他 爱 画 小 鸟 , 在 翠 绿 的 枝 桠 上 , 蹲 着 三 三 两 两 的 小 鸟 , 伸 着 黑 黑 的 脑 袋 , 椭 圆 的 树 和 鸟 儿 椭 圆 的 身 体 相 互 融 合 , 仿 佛 听 见 春 风 中 几 声 清 脆 的 鸟 鸣 。 然 而 , 他 有 一 幅 画 , 只 画 一 只 鸟 , 兀 自 立 在 枝 头 林 风 眠 是 孤 独 的 。春 风 沉 醉 的 夜 里 , 读 林 风
18、眠 先 生 的 书 。 原 来 , 他 的 故 乡 在 广 东 梅 县 , 幼 年 时 , 见 族 人 们 将 出 逃 的 母 亲 逮 回 来 毒 打 , 小 小 的 他 奋 不 顾 身 扑 向 母 亲 , 用 单 薄 的 身 躯 保 护 着 受 欺 侮 的 母 亲 直 到他 白 发 苍 苍 的 暮 年 , 再 也 没 有 回 过 故 乡 。 因 为 , 故 乡 有 他 抹 不 去 的 疼 痛 和 悲 伤 。 他 的 婚 姻 并 不 美满 , 一 生 都 是 孤 单 的 , 没 有 享 受 过 家 庭 的 温 暖 。看 他 画 中 的 仕 女 , 穿 白 衣 的 女 子 坐 在 堂 前 , 神
19、 情 从 容 , 安 详 静 穆 , 无 比 圣 洁 。 身 边 的 瓷 瓶 里 插 着 白 色 的 花 或 是 几 枝 寒 梅 , 她 们 或 是 抚 琴 , 或 是 凝 神 , 端 然 , 静 美 , 素 净 之 极 , 彻 底 绝 了 人 间 的 烟火 气 。 她 们 泊 在 画 家 的 心 里 , 一 辈 子 , 终 身 难 忘 。 我 一 直 认 为 , 她 们 是 孤 独 的 , 她 们 代 表 了 林 风 眠 对 女 性 美 好 的 向 往 。 她 们 或 许 是 他 的 母 亲 , 他 的 妻 子 , 他 的 姐 妹 无 一 例 外 , 她 们 是 那 样 的 孤单 , 寂 寞
20、 , 却 如 梦 境 一 般 的 美 好 。在 中 国 美 术 馆 看 吴 冠 中 先 生 的 画 , 有 一 幅 画 名 逍 遥 游 , 千 丝 万 缕 的 线 条 铺 满 画 面 , 桃 红 几 点 , 柳 绿 几 条 , 那 些 线 条 如 裂 帛 , 如 急 雨 , 如 彩 绸 , 又 仿 佛 柳 枝 在 春 风 中 肆 意 飞 舞 。 可 是 , 却 有 一 个 洒 脱 , 诗 意 的 名 字 逍 遥 游 。 作 这 幅 画 的 时 候 , 吴 老 已 经 八 十 岁 了 , 他 的 画 意 和 情 思 不 就 是 春 风 里 的 枝 条 , 随 意 飞 舞 , 潇 洒 , 孤 单
21、, 自 我 。 用 抽 象 的 形 态 表 现 了 大 自 然 的 律 动 和 自 己 内 心 的 感 受 ,令 人 耳 目 一 新 。 艺 术 从 来 都 是 我 行 我 素 , 一 意 孤 行 。 吴 冠 中 一 生 徜 徉 在 艺 术 的 殿 堂 里 , 常 常 一 个人 外 出 写 生 , 饱 览 名 山 大 川 , 山 中 看 云 , 舟 中 看 霞 , 一 走 就 是 几 个 月 。 头 戴 草 帽 , 面 容 憔 悴 , 衣 裳 上 粘 满 了 作 画 时 的 颜 料 , 多 少 天 也 不 知 道 换 一 件 干 净 的 衣 裳 。 不 相 识 的 人 , 谁 会 认 出 这
22、样 一 位 衣 衫 不 洁 , 又 黑 又 瘦 的 老 人 是 大 画 家 吴 冠 中 呢 ? 逍 遥 游 大 概 是 他 暮 年 作 画 时 最 好 的 心 灵 写 照 。 在 艺 术 的 殿 堂 里 , 逍 遥 自 在 , 从 容 舒 展 。 如云 端 的 白 鹤 , 天 空 的 白 朵 , 无 拘 无 束 , 自 由 驰 骋 。只 有 内 心 宁 静 , 淡 泊 如 水 的 人 , 才 懂 得 享 受 孤 独 的 美 和 忧 伤 。民 国 一 代 名 媛 陆 小 曼 , 大 多 人 数 知 道 她 , 因 为 她 是 诗 人 徐 志 摩 的 遗 孀 , 她 另 一 个 才 女 身 份 完
23、 全 被 世 俗 遮 蔽 了 。 她 冰 雪 聪 明 , 才 情 非 凡 , 琴 棋 书 画 , 无 所 不 精 。 十 六 岁 精 通 法 文 和 英 文 , 翻 译 过 泰 戈 尔 诗 选 , 擅 长 昆 曲 看 她 年 轻 时 的 一 帧 黑 白 照 片 , 一 个 人 坐 在 桌 前 读 书 。 一 头 短 发 , 穿 着素 色 典 雅 的 旗 袍 , 一 串 珍 珠 项 链 垂 在 胸 前 , 那 么 优 雅 , 娴 静 , 美 丽 。 最 是 那 一 低 头 的 温 柔 , 像 水 莲花 不 胜 凉 风 的 娇 羞 。 一 位 女 子 低 头 读 书 的 时 刻 , 连 世 界 都
24、 安 静 了 下 来 。她 二 十 九 岁 时 , 徐 志 摩 乘 坐 的 飞 机 失 事 , 诗 人 香 消 玉 殒 。 此 后 , 她 再 也 没 有 穿 过 一 件 红 色 的衣 裳 。 她 生 命 中 最 绚 丽 灿 烂 的 年 华 永 远 过 去 了 , 烟 花 一 样 的 女 子 , 一 瞬 间 燃 尽 了 韶 华 , 连 同 她 美 好 的 爱 情 。 中 年 的 她 洗 尽 铅 华 , 提 起 一 支 画 笔 , 寄 情 山 水 间 。 她 的 山 水 画 品 格 极 高 , 寥 寥 数 笔 , 远 山 , 峭 壁 , 流 水 , 近 处 的 树 木 , 山 寒 水 瘦 , 枯
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