陕西省榆林市2019届高考第三次模拟语文试题(含答案解析)
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1、陕西省榆林市 2019 届高考模拟第三次测试语文试题注意事项:1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。2选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。20 世纪 80 年代的民俗学研究,以资料的荟萃和梳理为基本特征,主要呈现出两种研究模式:一种是
2、立足事象本位,着眼于民俗事象的历时性钩沉,如民俗学的单本著作和丛书之名一般是以某种民俗事象为前缀、以“民俗(或风俗、习俗等)”为后缀,其书写模式则往往是“上下千百年,纵横千百里”;另一种是立足区域本位,着眼于某一政区范围内民俗事象的分类铺陈,著作之名则一般是以政区单元为前缀、以“民俗(或民俗志、民俗通志等)”为后缀,其书写模式追求面面俱到、不避琐细。细察之,上述成果基本上是秉持民俗即“文化遗留物”的观念而进行的文献研究,对于民俗的描述以粗线条勾勒为主,学术贡献有限,但如果将之置于当时社会语境与整体学术生态中来理解,自会发现其价值所在。始发于 20 世纪 90 年代的田野调查热潮,意味着中国民俗
3、学者自觉走出书斋,来到田野现场,在与活生生的人打交道的过程中,观察民众的具体行为与口述表达,由此掀开了注重民众主体之文化活用的新篇章。更可贵的是,伴随着研究方式的转变,在研究目的的设定方面也有了新的追求。特别是在刘铁梁大力推动的“走向村落”的研究范式中,将村落视为民俗传承的生活空间,以“显微镜”式的方式观察民众日常生活,就更有利于贴近民众的日常生活与心理世界,理解民众的文化创造。民俗学既然是一门研究生活文化传承的学问,自然就应该关注民众个体的生活史、生命史以及精神世界,探索个人、群体和国家社会之间的互动态势。纵观 21 世纪以来的中国民俗学研究,的确努力在这些方面有所作为,其中有两个学术方向尤
4、其值得关注。一是对“家乡民俗学”的持续深化。“家乡民俗学”似乎最早是由安德明提出的,并迅速得到了多位民俗学者的呼应。近年来,一部分研究者以自家亲属为田野调查对象,通过与他们的近距离接触以及同处一个日常生活世界中的感同身受,在细描基础上加以学术分析,兼具人文关怀色彩,引起学界广泛注意,刘铁梁称之为“注重身体感受的民俗学”。二是在“礼俗互动”的框架中理解民俗传统,关注在国家进程与地方社会发展中的民众作为。张士闪将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质,提倡将国家进入乡村的历史过程、乡村对于国家的想象与运用等,纳入民俗学的研究框架之中,由此开启了许多新的话题,如国家礼仪对于民众心理的潜移默化作用,“礼俗
5、社会”中国家政治与民间自治之间的联合运作机制,礼俗互动逻辑与乡村公共机制的形成,国家政治与民间“微政治”的并置与连接,等等。在上述两种研究模式中,无论是在“家乡民俗学”研究中对于民俗主体与研究主体的相互贴近的尝试,还是“礼俗互动”研究对于民俗概念的传统边界的拓展,都暗含着对于“民俗”的更加宽泛的理解,以及对于民俗主体民众的心理世界与生活世界的努力贴近。为此,上述两种研究模式都注意将国家历史进程、地方社会发展与民众日常生活的互动关系纳入研究视野,但其侧重点却有明显不同;“家乡民俗学”追求的是以小见大,礼俗互动研究则试图提纲挈领地关注民众生活整体,因此二者之间存在着较大的互补性。毕竟,应将地方社会
6、中个体或群体之间的生活细节,视为更宽泛的社会过程的基本元素,而中国社会历史的演进也需要在地方生活的具体细节中来理解。(选编自边界视角:新时期中国民俗学发展脉络考察,李海云)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( )A立足区域本位的民俗研究专著对民俗事象的分类铺陈追求面面俱到,所以描述细致。B以资料的荟萃和梳理为基本特征的民俗学研究秉持民俗即“文化遗留物”的观念,学术价值有限。C20 世纪 90 年代中国民俗学者自觉走出书斋,进行田野调查,这是一种新的民俗研究方式。D将村落视为民俗传承的生活空间,表明民俗研究在研究目的的设定方面也有了新的追求。2下列对原文论证的相关分析,不正
7、确的一项是(3 分) ( )A文中对 20 世纪 80 年代后的民俗学研究状况进行的梳理是研究 21 世纪以来民俗研究发展的前提。B著作名称一般是对著作内容的高度概括,名称构成有共同特点可以证明研究内容有共同特点。C文中对不同的研究方向及研究模式进行了介绍分析,并以点带面,列举了代表性研究者及核心主张。D文中在对“家乡民俗学”研究和“礼俗互动”研究分别介绍后进行了对比分析,论证思路清楚。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( )A分析 20 世纪 80 年代民俗学研究成果的价值,需要将其置于当时的社会语境与整体学术生态中。B探索个人、群体和国家社会之间的互动态势,这是 21 世纪
8、以来民俗学研究的一个重要方面。C如果要对民俗概念的传统边界进行拓展,就要将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质。D“家乡民俗学”和“礼俗互动”两种研究模式的一个重要差异是研究策略不同,所以两者具有互补性。【 分 析 】 ( 1) 本 题 考 查 理 解 文 意 , 筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息 的 能 力 , 答 题 时 要 找 出 词语 相 关 的 信 息 , 然 后 与 选 项 比 较 。( 2) 本 题 考 查 分 析 论 点 、 论 据 和 论 证 方 法 的 能 力 , 作 答 时 注 意 把 握 文 章 的 思 路 , 中心 论 点 和 分 论 点 的 关 系 , 论 点
9、和 论 据 之 间 的 关 系 , 论 证 方 法 等 。( 3) 本 题 考 查 分 析 概 括 作 者 在 文 中 的 观 点 态 度 的 能 力 , 答 题 时 要 注 意 选 项 的 内 容 是否 能 在 原 文 中 找 到 依 据 。【 解 答 】 ( 1) A 原 文 第 一 段 “不 避 琐 细 ”指 分 类 细 , 并 非 “描 写 细 致 ”;C 不 是 新 的 研 究 方 式 , 原 文 第 二 段 为 “始 发 于 20 世 纪 90 年 代 的 田 野 调 查 热 潮 ,意 味 着 中 国 民 俗 学 者 自 觉 走 出 书 斋 , 来 到 田 野 现 场 ”; D “
10、将 村 落 视 为 民 俗 传承 的 生 活 空 间 ”不 属 于 研 究 方 式 。( 2) A 两 方 面 是 并 列 关 系 。( 3) C 有 可 能 从 其 他 方 面 拓 展 。 原 文 最 后 一 段 为 : 在 上 述 两 种 研 究 模 式 中 , 无 论是 在 “家 乡 民 俗 学 ”研 究 中 对 于 民 俗 主 体 与 研 究 主 体 的 相 互 贴 近 的 尝 试 , 还 是“礼 俗 互 动 ”研 究 对 于 民 俗 概 念 的 传 统 边 界 的 拓 展 , 都 暗 含 着 对 于 “民 俗 ”的更 加 宽 泛 的 理 解 。答 案 :( 1) B( 2) A( 3
11、) C【 点 评 】 选 择 题 主 要 是 考 查 学 生 处 理 信 息 的 能 力 , 因 此 在 考 题 设 置 选 项 时 , 往 往 具有 迷 惑 性 , 仅 仅 是 理 清 了 文 章 思 路 还 不 够 , 只 有 掌 握 了 命 题 的 设 错 规 律 , 才 能 更 准确 地 识 破 选 项 陷 阱 , 排 除 错 项 。 因 此 了 解 错 误 选 项 的 设 置 方 法 , 是 提 高 答 题 准 确 率的 关 键 。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 4-6 题。父子德民老汉病了,病得不轻。村里人来看望他,说,叫你明娃回来看看吧!德
12、民老汉轻轻地摇着头,不用了,娃要招呼好多事,忙呐。村里人从德民老汉屋里出来也连连摇头,这个老倔头,硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了,还嘴硬哩。“俺明娃在省城做大官呢”这句话不知被德民老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事,这句话就会从德民老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道,德民的娃是在外地,可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里,当官的只有一个,就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大,因为狗毛每次回村都开个铁壳子车,给村里人发长长的带把儿的烟。德民老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销,村里人眼瞅着田里的苗施不上肥,急得牙根子上火。德民老汉一
13、句“俺明娃在省城做大官呢”的话,惹恼了村委主任,老爹,你就别添乱子了,你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来,看看人家狗毛家的地,早上了肥了。德民老汉就背了个包,搭车去了省里,三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了,可田不等人。肥用了,闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢,连平价化肥都搞不到。德民老汉解释说,俺娃说,尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿意听,庄稼人图的是实惠。德民老汉每年地里活闲的时候,就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的吃食。村里人就问,你明娃就不给你带点儿高级烟?德民老汉说,俺娃不吸烟,说吸烟不健康。村里人又问,你娃也不捎点儿好酒?德民老汉说,俺娃也不喝酒。娃媳妇说
14、了,喝酒也不健康。村里人就撇嘴了,那烟酒都不健康,国家卖它做啥?德民老汉也答不上来。纳着鞋底子的媳妇们就问,城里住得好好的,急着回来做哈?德民老汉说,城里,咱乡下人住不来。上楼下楼都关在个铁壳子里,忽悠得人头晕。地上铺着实木块,油光光的直想打跟头。进屋还要换鞋。七老八十的人喽,娃媳妇还逼着喝酸奶。年轻人逗趣地说:吹牛吧,你明娃要是个大官,肯定也坐那铁壳子车。叫你娃开铁壳子车送你回来。德民老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。德民老汉说,在城里两无就待腻了,对明娃说俺要回村呢。娃就要打汽车票。俺说汽车开不到村里,爹老了,腿脚不利索了呢,你就用你成天坐的那种小车把俺送回去,村里人都惦记着呐。娃没说
15、二话,打个电话就要来车。瞧瞧,排场不?红颜色,姓说吉利。德民老汉脸上堆满了欣慰。一青年围着车转了一圈,认出了车上印的字,老爹,你坐的是出租车,要花大价钱雇呢。德民老汉说,俺一个子儿也没掏。那是你娃给掏的呗。问问师傅从省城到咱村得多少钱。开车师傅伸出手指头比画了个八字。恁贵,八十块钱?德民老汉瞪圆了眼睛。八十块钱?哈哈,八十块钱只能摸摸,给了八百我还不愿跑呢,回去得赶夜路呢。德民老汉张大了嘴巴,像一下子矮了许多,见到大人小孩都低着头,从此不再说娃在省城做大官的话了。村里遇上了干旱,地里的庄稼都蔫了。村主任急得满嘴起泡。村主任来找德民老汉,老爹,你娃不管当啥官,能不能找找人帮咱村里打几眼井啊?主任
16、交代的事就是天大的事。德民老汉就进城找明娃,没待两天就回来了。村主任问,打井的人来了没有?德民老汉说,明娃说了,这旱是全省旱,要那啥,统筹解决。村主任说,屁,等到统筹咱全村人都喝西北风了。德民老汉从布袋子里拿出一摞子钱,娃说了,让咱自己先打井干着。这是娃自己的五万块钱。你干不干?干,全村人砸锅卖铁也得打井抗旱。德民老汉病了,病得不轻。迷糊中的德民老汉嘴里念叨着:“井水”德民老汉去了。明娃从省里回了村。第二天村里来了一排溜大车小车,有省里、市里、县上的。村里人这才相信德民老汉的娃真是在省里当大官呢。明娃挨家挨户感谢乡亲对老爹的照顾,然后带着媳妇女儿在德民老汉的坟前跪了很久很久。德民老汉的坟前摆放
17、着几个大碗,碗里盛的是刚刚从机井里打出来的清凉凉的水。(根据刘建超小说清改编)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) ( )A小说采用了倒叙的手法,从德民老汉的病很严重村民提出叫回他的儿子明娃写起,引出了诸多往事。B德民老汉说“俺明娃在省城做大官呢”,却无人相信,成为贯穿全文的一个谜,到结尾才揭出谜底。C德民老汉每次在城里明娃家住的时间都不长,主要原因就是德民老汉的生活习惯和城里人的生活不同。D小说写了一个偏远村子的故事,作者通过描写村民的言行表现出村民的自私无知,也显出了村子的封闭落后。5请结合德民老汉对村民的态度简要分析其性格特点。(6 分)6明娃是小说的主要人
18、物,却在最后出场,请简要分析这样安排的好处。(6 分)【 分 析 】 ( 1) 本 题 考 查 学 生 对 文 本 思 想 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 和 鉴 赏 的 能 力 。 解 答此 题 , 应 从 语 句 理 解 、 手 法 分 析 、 内 容 分 析 、 主 题 理 解 等 角 度 分 析 判 断 。 根 据 对 文本 内 容 的 感 知 与 理 解 , 仔 细 辨 识 选 项 与 原 文 的 细 微 差 别 , 做 出 判 断 。( 2) 本 题 考 查 文 本 中 的 人 物 形 象 的 基 本 能 力 。 分 析 人 物 形 象 首 先 应 结 合 着 文 中 叙
19、述性 的 语 句 , 从 身 份 、 地 位 、 修 养 、 气 质 等 总 体 上 把 握 文 本 人 物 形 象 特 点 , 然 后 根 据文 本 中 描 写 这 个 人 物 的 言 行 举 止 的 语 句 以 及 作 者 的 议 论 或 者 作 者 借 作 品 中 其 他 人 物对 他 的 评 价 的 语 句 直 接 提 取 或 概 括 即 可 。 先 总 体 概 括 人 物 形 象 , 然 后 逐 点 结 合 文 章分 析 。( 3) 本 题 考 查 分 析 情 节 作 用 的 能 力 。 此 类 题 要 求 考 生 把 握 指 定 情 节 的 内 容 , 并 从 对情 节 ( 推 动
20、 情 节 发 展 、 构 成 情 节 逆 转 、 掀 起 波 澜 ) 、 对 人 物 ( 展 现 人 物 性 格 ) 、 对主 旨 及 给 读 者 的 感 受 ( 增 强 文 学 色 彩 、 历 史 厚 重 感 , 丰 富 文 章 内 容 、 意 蕴 , 引 发 读者 思 考 、 兴 趣 、 共 鸣 等 等 ) 等 方 面 来 思 考 其 作 用 。【 解 答 】 ( 1) D “村 民 的 自 私 无 知 , 也 显 出 了 村 子 的 封 闭 落 后 ”分 析 不 当 , 村子 只 是 一 种 淳 朴 与 保 守 , 并 不 是 “封 闭 落 后 ”“自 私 无 知 ”。( 2) “德 民
21、 老 汉 每 年 地 里 活 闲 的 时 候 , 就 背 着 杂 粮 去 省 城 娃 家 里 住 些 天 。 回 村 里 也给 大 家 带 些 各 种 各 样 的 吃 食 ”突 出 其 热 情 大 方 , 乐 于 助 人 。 “吹 牛 吧 , 你 明 娃 要是 个 大 官 , 肯 定 也 坐 那 铁 壳 子 车 。 叫 你 娃 开 铁 壳 子 车 送 你 回 来 ”“娃 没 说 二 话 ,打 个 电 话 就 要 来 车 。 瞧 瞧 , 排 场 不 ? 红 颜 色 , 姓 说 吉 利 。 德 民 老 汉 脸 上 堆 满 了 欣 慰 ”突 出 其 脾 气 好 , 没 有 心 计 。 “俺 明 娃
22、在 省 城 做 大 官 呢 ”这 句 话 经 常 说 , 突 出 其 有虚 荣 心 。( 3) 小 说 中 的 明 娃 是 主 要 人 物 , 在 这 里 提 升 读 者 一 种 具 体 的 阅 读 兴 趣 , 巧 妙 地 设 置了 一 种 悬 念 , 将 这 种 悬 念 留 到 最 后 , 增 强 文 本 所 表 达 的 一 种 意 蕴 感 , 通 过 父 亲 言 行来 具 体 刻 画 出 儿 子 的 具 体 表 现 , 使 得 小 说 构 思 独 特 巧 妙 。 明 娃 不 出 场 , 给 村 民 带 来的 是 一 种 猜 测 与 不 相 信 , 极 其 鲜 明 展 现 出 明 娃 作 为
23、 一 名 共 产 党 员 , 作 为 一 名 大 官 ,始 终 展 现 出 一 种 清 正 廉 洁 、 公 正 无 私 的 态 度 , 生 动 别 致 刻 画 出 人 物 形 象 , 明 娃 在 小说 中 前 半 部 分 不 出 场 , 展 现 出 村 民 流 露 出 的 一 种 真 实 自 然 的 特 点 , 有 助 于 凸 显 出 社会 中 的 一 些 人 情 世 故 , 让 读 者 对 作 品 中 的 人 物 有 了 更 多 的 了 解 , 对 环 境 有 了 更 多 的认 识 。答 案 :( 1) D( 2) 热 情 大 方 , 乐 于 助 人 , 每 次 从 城 里 回 来 都 给
24、乡 亲 们 带 各 种 吃 食 , 热 心 帮 助 村里 人 买 化 肥 、 打 机 井 。 脾 气 好 , 没 有 心 计 , 不 会 向 村 人 证 明 自 己 的 儿 子 当 大 官 ,被 村 民 问 得 无 话 回 答 。 有 虚 荣 心 , 经 常 给 村 里 人 说 自 己 儿 子 当 大 官 。( 3) 将 悬 念 留 到 最 后 , 提 升 读 者 的 阅 读 趣 味 ; 通 过 父 亲 的 言 行 间 接 刻 画 表 现儿 子 , 构 思 独 到 ; 明 娃 不 出 场 带 来 村 民 的 猜 测 与 不 相 信 , 更 能 衬 托 表 现 出 明 娃 清廉 公 正 的 特
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