江苏省泰州市泰兴中学2019年4月高三语文考前预测试卷及答案
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1、江苏省泰州市泰兴中学2019届高三语文4月考前预测试卷2019.04.22一、语言文字运用(12 分 )1.在下列一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一项是(3 分 )真的哲人,大智慧的人,在面对世界时是并不吃力的,相反的,倒是 得心应手。谁能像他那样用微笑来面对丑恶?而这微笑,只是轻微的一丝,不易察觉地掠过他的脸,便如炎阳照雪,那些丑陋悄然 ,而那些涂抹得完美厚实的凶恶,也就狼狈地 了。A.轻松自如 溶化 原形毕露 B.轻车熟路 融化 穷形尽相 C.轻松自如 融化 原形毕露 D.轻车熟路 溶化 穷形尽相C、轻松自如:是指做事或活动不感到有负担。轻车熟路:比喻事情又熟悉又容易。溶化:固体在液体
2、中化开。融化,指冰或者是雪由于温度或者是太阳光的照射使它化成水。原形毕露:本来面目完全暴露。穷形尽相:原指描写刻画十分细致生动,现在也用来指丑态毕露。2.下列各项中,修辞手法与其他三项不同的一项是(3 分)A.拔出萝卜带出泥 B.好了伤疤忘了痛 C.各人自扫门前雪 D.干打雷不下雨C拔出萝卜带出泥:事情办得不圆满,引起别的麻烦。比喻好了伤疤忘了痛:疤痕愈合以后就忘记了伤病时的疼痛,过上了舒心的日子就忘了过去的苦日子,不能从过去的错误中吸取教训。比喻各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜:每人只管自己的事,不管别人的事。借代干打雷不下雨:只有声势而没有实际行动。比喻3.下列各句中,所引诗词符合语境的一项
3、是(3 分)A.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,随着传统实体店的式微,用互联网的思维做实体零售的新零售模式将异军突起。B.“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,纵使赵士程待她千般好,但改嫁后的唐琬心里始终牵挂的还是表哥陆游。C.“他山之石,可以攻玉”,我们总是仰望和羡慕别人的幸福,其实,每个人都是幸福的,只是你的幸福常常在别人眼中。D.“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,如果我们都像最初相见时那么自然真诚该多好啊!也不至于落得今天形同路人的地步。A “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过,枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会
4、的发展,蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。 “人生若只如初见” ,回忆当初见面时全部的美好印象。但是两个人肯定回不到当初,所以那个初见只能留在回忆里。 “何事秋风悲画扇”用了典故:这是指秋风一起,夏天用的扇子就被搁置一边,多指女人人老珠黄。所以才说:何事秋风悲画扇。过期的东西不合用,与过去美好记忆不重合的人在眼前也就不可爱了。“他山之石,可以攻玉”:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。“曾经沧海难为水,除却巫山不
5、是云”:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海” ,还可比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里。4.某同学从自己所写的文章里选出一下三组,为每组文章拟一标题,编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是(3 分)第一组:梦游天姥吟留别 烟花三月下扬州 沈园钗头凤 三百里阿房第二组:苦昼之短 只缘身在此山中 知人者智 我该如何看待你第三组:在柏拉图的世界里 对话吕奉先 佩弦 雨巷诗人A.品咂诗词 我与哲学 遇见文人 B.品咂诗词 思想原力
6、 遇见文人C.寻踪经典 思想原力 朋古友今 D.寻踪经典 我与哲学 朋古友今C第一组中由三百里阿房可知与阿房宫赋有关,用“寻踪经典”更好。第二组都与思想有关,但是知人者智与我该如何看待你如果用“哲学”来概括,明显不够准确。第三组中由对话吕奉先可知不全是文人。二、文言文阅读(20 分)阅读下面的文言文,完成 5-8 题。上张仆射书 韩愈【注释】1上张仆射书:本文写于唐德宗贞元十五年(公元 799 年)九月,时韩愈在徐州任节度推官,因不堪忍受“晨入夜归”的刻板幕僚生活,故上书与徐州张建封商谈上班时问问题。张仆射,即张建封。仆射(忙),官名,秦代始置。唐代尚书省设左右仆射各一人,为尚书令之副职,从二
7、品官,为宰相之职,掌统理六官之事。当时张建封任徐、泗、濠三州节度使,加检校右仆射,故称。九月一日,愈再拜:受牒【2受牒:接受任命书。牒,官府文书。 】之明日,在使院【3使院:指节度使之官署。 】中,有小吏持院中故事节目【4持院中故事节目:拿着院中原有的规章制度条目。 】十余事来示愈。其中不可者,有“自九月至明年二月之终,皆晨入夜归,非有疾病事故,辄不许出” 。(九月一日,韩愈再拜。我接受任命文书的第二天,在节度使官署内,有府中小吏拿着官署中原有的规章制度条目十多条来给我看。其中我做不到的,有“自九月至第二年二月末,都要早晨入府,至夜归去,不是生病或其他变故,就不许出去” 。当时以初受命不敢言。
8、古人有言曰:“人各有能有不能。 ”若此者,非愈之所能也。抑【强迫】而行之,必发狂疾【5狂疾:疯癫病。 】 ,上【6上:对上。 】无以承事于公【承事于公:接受您委托办理的事务。 】 ,忘其将所以报德者;下无以自立,丧失其所以为心【丧失其所以为心:使我丧失具有独立人格的心志。 】 。夫如是,则安得而不言?那时候因为刚接受任命不敢冒昧发言。古人有过这样的话:“每个人都有自己能做到的事情,也都有自己不能做到的事情。 ”像这样的规定,就不是我韩愈所能遵循的。如果强迫我执行它,那我一定会犯疯癫病的,对上我没有办法接受您委托我办的事情,遗忘将要用来报答恩德的方法;对下我无法自立于世,丧失用来笃定心志的方法。
9、既然如此,那我怎么能够有话不说呢?)凡执事【执事:有职守之官员,对对方之敬称。 】之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以【有什么】取之。苟有以取之【有以取之:有可取之处,指其特长。 】 ,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。(大略说来,您之所以选择我,并不是因为我能晨入夜归,必定是我有其他可取之处。如果我有其他可取之处,即使我不能做到在早晨上班到晚上回去,我的那些可取之处依然存在。下之事上,不一其事【不一其事:不一定采取同样的做法。 】 ;上之使下,不一其事。量力而任之,度才而处之【度才而处之:衡量其才干而适当安置他。度,揣度,衡量。处,安置。 】 ,其所不能,不强使为。在下位的人侍奉上司,不应
10、采用同样的做法;在上位的人役使下属,也不应采用同样的做法。衡量他的能力来任用他,衡量他的才干来适当安排他,他所不能做的事情,不强迫他去做。是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。因此在下位的人就不会得罪在上位的人,在上位的人也就不会被在下位的人怨恨。孟子有云:今之诸侯无大相过【大相过:指在德、才方面都大大超过别人。 】者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教” 。 【“好臣其所教”二句:语出孟子公孙丑下:“今天下地丑德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教。 ” 臣其所教:以其所教者(不如自己者)为臣。 臣其所受教:以其所受教者(比自己高明者)为臣。 】孟子曾经说过:如今的诸侯们没
11、有人远远超过其他人,因为他们都喜欢用那些自己所教导的人为臣,而不喜欢用那些教导自己的人为臣。今之时,与孟子之时又加远【加远:指相差更远了。 】矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者【直己而行道者:自己守正不阿而努力实践自己主张的人。直己,守正不阿】 。如今的当权者,和孟子时代的当权者相比相差更远了,都喜欢那些听见命令就奔波忙碌的人,不喜欢那些自身守正不阿而推行自己主张的人。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好义者也。听到命令就奔波忙碌的人,都是好谋私利之徒;自身守正不阿而推行自己主张的人,都是好行仁义的人。未有好利而爱其君者,未有好义而忘其君者。今之王公大人,惟执事可以闻此言,惟愈于执
12、事也可以此言进【以此言进:把这些话说给您听。 】 。 从来没有好谋私利却爱戴自己国君的人,也从来没有好行仁义而忘记自己国君的人。如今的王公大人中,只有阁下您可以听进去这些话,也只有我韩愈能够把这些话说给您听。)愈蒙幸于执事,其所从旧矣。若宽假之使不失其性,加待之使足以为名” ,寅而入,尽辰而退;申而入,终酉而退,率【率:大抵。 】以为常,亦不废事。(我承蒙您的宠爱,是由来已久的了。如果您宽容我使我不丧失本性,优待我使我足以知名,每天寅时进入官署,辰时过完离去;申时进入官署,酉时过完离去,大抵把它看作一种规律,也不耽误公事。 天下之人,闻执事之于愈如是也,必皆曰:执事之好士也如此!执事之待士以礼
13、如此!天下的人,听说您像这样对待我,一定都会说:您是这样爱士!您是这样以礼待士!执事之使人不枉其性【不枉其性:不委屈其本性。性,本性,天性。 】而能有容如此!执事之欲成人之名如此!执事之厚于故旧如此!又将曰:韩愈之识其所依归【依归:归附,投靠。 】也如此!您能如此宽容使人不违背其本性!您能如此想成人之名!您能如此厚待老相识!人们又将说:韩愈能如此识别自己所投靠的人!韩愈之不谄屈【谄屈:同“谄曲” ,曲意逢迎】于富贵之人如此!韩愈之贤能使其主待之以礼如此!则死于执事之门无悔也。韩愈能如此不曲意逢迎有金钱有权势的人!韩愈的才德竟能使其主如此以礼相待!我就是死在您的门下也毫不怨悔。若使(我)随行而入
14、,逐队而趋,言不敢尽其诚【尽其诚:竭尽其诚意,即知无不言之意。 】 ,道有所屈于己【道有所屈于己:不能行自己之直道。 】 ;如果让我跟随众人的行列进入官署,跟随众人的队伍而趋进,说话不敢竭尽自己的诚意,所行的主张有悖于自己;天下之人,闻执事之于愈如此,皆曰:执事之用韩愈,哀【同情】其穷,收【收容】之而已耳;韩愈之事执事,不以道,利之而已耳。天下的人,听说您这样对待我,都会说:您任用我韩愈,只是同情我处境困窘,收容我罢了;我韩愈侍奉您,不是由于志同道合,而是从中取利罢了。苟如是,虽日受千金之赐,一岁九迁其官【九迁其官:给他升官九次。 】 ,感恩则有之矣,将以(之)称于天下曰:知己知己!则未也。假
15、如是这样,即使您每天给我千金的赏赐,一年多次升我的官职,我对您感恩,那是有的;如果让我拿它在天下人面前说:(您是我的)知己知己!那是不能的。)伏维【伏惟:下对上的敬辞,多用于奏疏或信函,这里是希望之意。 】哀其所不足,矜【矜:怜,惜。 】其愚,不录其罪;察其辞,而垂仁采纳【垂仁采纳:施行仁义而采纳其意见。垂,上施于下。 】焉。愈恐惧再拜。(我希望您哀怜我做得不够周到之处,同情我的愚昧,不记下我的罪过;详察我的言辞,而施行仁义采纳我的意见。韩愈诚惶诚恐,再次拜谢。)5.对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是(3 分)A.持院中故事节目十余事 节目:节气B.若宽假之使不失其性 宽假:宽恕C.执事
16、之厚于故旧如此 厚:厚实D.哀其穷,收之而已耳 哀:哀伤B节目:条目。厚:厚待哀:同情6.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)A.牒:本指古人用以书写的竹片木片等,文中指“文牒” ,即官员私人书信的统称。B.执事:有“主持工作” “执掌事务的人” “供役使者”等多个义项,文章是对张仆射的敬称。C.申:地支名,文中用以计时, “申时” ,介于“未时”与“酉时”之间。D.伏维:表示伏在地上想,是下对上陈述时的敬辞,多用于奏疏或信函。A文中指“文牒” ,即官府往来文书的统称。7. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。 (5 分)如果
17、我有其他可取之处,即使我不能做到在早晨上班到晚上回去,我的那些可取之处依然存在。 (通顺 1 分)若使随行而入,逐队而趋,言不敢尽其诚,道有所屈于己。如果让我跟随众人的行列进入官署,跟随众人的队伍而趋进,说话不敢竭尽自己的诚意,所行的主张有悖于自己。 (通顺 1 分)8.简要概括作者认为应当如何对待部下。 (4 分)了解下属的才能。任用下属应量力度才。宽容优待下属。听取下属的合理意见。 (每点 1分)据“古人有言曰:人各有能有不能。 ”等语,可以概括出“上级要了解下属的才能”;据“量力而任之,度才而处之,其所不能,不强使为”等语,可以概括出 “上级任用下属,应该量力度才” ;据“若宽假之使不失
18、其性,加待之使足以为名 ”等语,可以概括出“上级要优待下属,不要用死板的制度约束下属” ;据“察其辞,而垂仁采纳焉 ”等语,可以概括出“上级要听取、采纳下属的合理意见” 。三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面两首唐诗,然后 9-10 题。 酬人雨后玩竹 薛涛南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。慈姥竹 李白野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心尝自保。9.第一首诗前两联运用了什么手法?请简要分析。 (5 分)对比。 (2 分)首联将“春雨时”和“雪霜姿”进行对比,突出了竹不畏霜雪的特点。 (
19、1分)颔联将“众类”和竹进行对比,突出竹节操自守、甘于淡泊的情怀。 (1 分) (工整 1分)10.两首诗所表达的思想感情有哪些异同点?请简要分析。 (6 分)相同点:都表达了对竹的赞美和敬慕之情。 (2 分)不同点:薛诗表达了诗人对朋友的赞美和激励,希望朋友要有像竹那样的风范和怀抱。 (2 分)李诗表达了诗人要像慈姥竹那样,宁折不弯,绝不向任何黑暗势力屈服的志向。 (2 分)赏析酬人雨后玩竹:酬人雨后玩竹 薛涛南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。春天,在南方是欣赏不到竹子傲霜斗雪的风姿的,各种草木在春天都生长的十分茂盛,只有竹子虚心
20、自持,想当年娥皇女英曾以泪挥竹,魏晋七贤竹林长醉,寒冬时节,你仍能欣赏到竹子苍劲有力的姿态,那是其它草木所不俱备的啊薛涛此诗,尽显了竹在古典文化中丰富的意蕴。竹与松、梅并称岁寒三友,在冬天观赏更能品味它那刚劲之风。魏晋时期,嵇康、阮籍等七名名士常在竹林之中喝酒、纵歌、吟诗,被称作竹林七贤。舜妃指舜帝的两位妃子娥皇和女英,当年舜帝离世时,二妃日夜痛哭,泪洒竹林,成为斑竹。竹林七贤的潇洒,舜妃泪撒斑竹的忠贞痛苦,都在这首诗里了。赏析慈姥竹:慈姥竹 李白野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心尝自保。满山的竹枝在石缝中顽强生长,把整个江岛辉映得郁郁葱葱
21、。翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上,秋风吹来,寒意在竹枝的吟唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音,但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。做人啊,别像蒲草弱柳,一遇秋风就枯凋,要像这慈姥竹,迎风挺立,虚心贞洁,自强自尊。此诗语言简易明快,却又执著有力,侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格,在生动描写竹之美的基础上,结句又通过对比手法,表面写竹,其实是写人,明写赞颂了竹永葆本色的精神,实则写象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何黑暗势力屈服的品格,和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨,抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1
22、) ,则芥为之舟。 覆杯水于坳堂之上(2) 驾一叶之扁舟, 。 举匏尊以相属(3) 夜深忽梦少年事, 。 梦啼妆泪红阑干(4) 朝搴阰之木兰兮, 。 夕揽洲之宿莽(5) 春冬之时, ,回清倒影。 则素湍绿潭(6) 射者中,弈者胜, ,起坐而喧哗者,众宾欢也。 觥筹交错(7) 子曰:“自古皆有死, 。 ” 民无信不立(8) ,我以我血荐轩辕。 寄意寒星荃不察五、现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成 12-14 题。暮 鼓铁凝日落之后,天黑以前,她要出去走路。一天的时光里,她尤其喜欢这个段落。日落之后,天黑以前,是黄昏。她穿上薄绒衣和哈伦裤,换上走路的鞋,出了家门。她有些自嘲地暗想,她要
23、保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑,其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时,谁还会注意她脸上的雀斑呢?她走上柿子林边的这条小马路时,发现马路对面,一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨,铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢?她心里有点抱怨,由不得偏过脸扫了一眼老者这老头!她心说。路灯及时地亮起来,在她斜后方的老头停住脚,从衣兜里摸出一包烟和火柴,仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下,腾出手点着一支烟,狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光
24、亮,她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝,皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰,确切地说,是向那树丛吼着痰,费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼,犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿,网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望,望了一阵,就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候,她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来:“妈!妈!”他喊着“妈”说,快点儿!菜汤都凉了!她下意识地扭头向后看,路上没有别人。他是在喊她吗?他错把她当成了自己的妈?或者她竟然很像这位施工队成
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