【天津卷】2017年普通高校招生全国统一考试语文试卷(逐题解析)
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1、绝密启用前2017 年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语 文本试卷分为第卷(选择题)和第卷两部分,共 150 分,考试用时 150 分钟。第卷 1至 6 页,第卷 7 至 11 页。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利!第卷注意事项:1每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。2本卷共 12 小题,每小题 3 分,共 36 分。在每小题给出的四个选项中,只有一
2、项是最符合题目要求的。一、 (12 分)1下列词语中加点字的字音和字形,全都正确的一项是A追溯(s) 隽(jn)永 忙不迭(di) 返璞(p)归真B信笺(qin ) 洗漱(sh) 一溜(li)烟 恪(k)守不渝C收敛(lin) 蕴藉(ji ) 一刹(ch)那 敷衍塞(s)责D整饬(ch) 框(kung)架 肇(zho)事者 心无旁鹜(w)【答案】C 【考点定位】识记现代汉
3、语普通话常用字的字音。识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。中/华- 资*源 %库【名师点睛】字音需要结合词义、词性、运用场合等记忆。相连字形的考核主要考核形近字和音近字,试题的内容有两字词语,三字熟语和成语,成语的考核是重点。汉字是音形义的结合体,辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。主要的方法是形辨法。形近字虽然字形相近,但却有细微的区别,这细微处就是辨析的关键。音辨法。有些形近但读音不同的字,可以通过读音的不同加以辨析。义辨法。即结合具体语境,根据字的意思辨析正误。如骛:追求。2依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是大多数人的中,真与美并不是一回事,尤其是文艺复兴以后,
4、美成为人文素养中的主要,真与美就了。这并不是说真与美是对立的,而是把美的价值提高,达到与真 的程度。A观点 内含 劳燕分飞 同日而语B观念 涵义 天南海北 平分秋色C理念 涵养 南辕北辙 相提并论D心目 内涵 分道扬镳 分庭抗礼【答案】D 【考点定位】正确使用词语(包括熟语) 。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】对于成语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词
5、义范围的大小等。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;如“不是说真与美是对立的”可知,前面主要讲两者的不同发展方向;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3下列各句中没有语病的一句是A为迎办第十三届全国运动会,市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优
6、质宜居的城市形象。B随着厂商陆续推出新车型,消费者又再次将目光聚焦到新能源车上,不少新能源车的增长在 15%到 30%左右C河道综合治理工程完成后,将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础,并将成为北运河的一个重要旅游节点。D当人类信息以指数级别爆炸式增长时,我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助,帮助我们让生活更加便捷轻松。【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查病句辨析。A 项搭配不当, “营造” “形象”不当,可以是“城市环境” ;B 项语义重复, “又” “再次”去掉一个。C 项成分残缺,主语残缺,应该是“完成后的河道综合治理工程” 。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用
7、 E。【名师点睛】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病,本题主要考查结构性语病。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。如本题 A 项搭配不当, “营造”“形象”不当,可以是“城市环境” 。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调,可以凭事理推断。如 B 项语义重复, “又
8、” “再次”去掉一个。注意题干的要求,究竟选择的是有语病还是无语病的一项。4下列有关文化常识的表述,不正确的一项是A中国的干支纪年法中的“ 地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B韩愈师说 “六艺经传皆通习之 ”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C古代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南。D土地孕育五谷,五谷之长为稷,古代帝王对土神 “社”和谷神“稷”进行祭祀,后世以“社稷”代称国家。【答案】B【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。【名师点睛】六艺,含义有二:1六种技能:礼、乐、射、御、书、数。2指六经:诗
9、 书 礼 易 春秋 乐 。春秋时期孔子开私学也授六艺,但此六艺即儒学六经,谓诗 、 书 、 礼 、 易 、 春秋 、 乐 。结合语境分析, 师说中主要强调从师学习,应该选择与书本有关的含义。二、 (9 分)阅读下面的文字,完成 57 题。人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的,而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了,什么时候气候转暖,种子发芽、庄稼生长了这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间,就要
10、进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是,太阳、月亮、谷物的成熟期等,就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰,用以测量时间。大约在纪元前五千年,人们利用指时杆观察日影。纪元前 11 世纪,已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明,大约是 13 世纪下半叶的事情了。协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的,是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有:以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今使用的公历就是这一历法,作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定,实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球围绕地球旋转周期为
11、参照物的太阴历或称阴历;我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历,即所谓“夏历” “农历” ,或俗称的“阴历” “旧历” 。这样说来,我们的夏历是既参照了对月亮的观察,又参照了对太阳的观察而制定的。我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样,对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法,人们将一年 365 天平分为 24 等份,分别给予一个名称,如立
12、春、雨水等,于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期,某些节气的名称与今或有不同,但在汉代刘安著淮南子中,就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志,即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气,把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了,而且相当准确:雨水,草木萌动;立秋,凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的,体现出对客观规律的准确认知,相当科学。以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度,各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖,但在我们的生活中交错使用、互为补充,形成了协调并用、多元
13、而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。(刘魁立中国人的时间制度 ,有删改)5下列理解与原文不相符的一项是A “阴历”也称“农历” “旧历 ”,即我国自夏代开始使用的“夏历” ,是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B从感知、观察物候和气候的变化,到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物,人们测定和标识时间的方法不断改进。C端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的,是我们民俗传统的一部分。D二十四节气都有明显的物候标志,作为一种时间标识制度,它有利于人们的农业生产和日常生活。6下列对“时间制度”相关内容的理解,与原
14、文观点不一致的一项是A各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程,公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。B历法是时间制度的重要内容,根据参照物的不同,世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。C作为传统时间制度组成部分的二十四节气,在某些历史时期某些节气有不同的名称,这种情况在淮南子中已有记载。D时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程,中国人合并使用,构成生产生活节律和节日体系的背景。7下列理解和推断,与原文内容相符的一项是A为了更准确地衡量、计算、记录时间,人们制造出指时杆、日晷、漏壶等,作为描述物质运动或事件发生过程的参数。B阴阳合历是
15、我们确定传统节日体系的依据,这是因为我国的传统节日有的依据太阳历,有的依据太阴历。C我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。D我国阴历阳历合并使用的时间制度,符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化,能够反映寒暑往来的自然规律。【答案】5A6C7D【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】本题是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,试题错误设置的方式一般是“强拉因果” “因果倒置” “混淆范围” “无中生有” “偷换概念” “以偏概全”等类型,解答时首先整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解
16、;然后将题目材料信息带入选文比对理解,寻找细微的差别找出答案。本题通过与原文对比就会发现,B 项对应信息在原文第二段,C 项的依据在原文第四段, D 项对应信息在原文第五段,这三项都与原文内容相符;而 A 项则曲解了文意,以偏概全。6试题分析:C 项偷换概念,本选项对应信息在原文第五段,原文为“在某些历史时期,某些节气的名称与今或有不同,但在汉代刘安著淮南子中,就明确有二十四节气名称的记载了” ,首先,并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称” ,而是在某些历史时期某些节气的名称可能与现在不同;其次, 淮南子中记载的只是二十四节气的名称,并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称” 这种情况
17、。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】本题既考查理解概念的能力,又考查分析概括作者观点态度的能力,是天津卷的常考题型。论述类文章中重要的社科概念含有特定的属性,隐含信息比较丰富,必须准确把握。这类题目的命题手段一般为改变文章的表述和曲解文章的内容,所以在理解概念的含义时一定要注意分清概念的内涵和外延,将所给选项还原到具体的文本中,做到“不离句,不离段,不离篇” ,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。此题 A 项对应信息在原文第三段前半部分, B 项对应信息在原文第三段中间部分,D项对应信息在原文最后一段,通过与原文对比分析,可知这三项都与原文观点一致,C 项
18、则改变了原文的表述,偷换了概念。7试题分析:A 项, “作为描述物质运动或事件发生过程的参数”不当,选项对应信息在原文第二段,由原文可知“时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数” ,而“指时杆、日晷、漏壶等”只是人们为了更准确地衡量、计算、记录时间而制造的具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。B 项强加因果,选项对应信息在原文第四段,由原文可知,我国民间传统节日体系“都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的” 。C 项“根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的”不当,选项对应信息在原文第三段,原文为“作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定,实质
19、上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的” ,也就是说二十四节气的制定并不是根据“月亮一年的位置变化及其引起的地面气候的演变次序” 。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】本题以推断题的形式考查分析概括作者在文中的观点态度,这是天津卷的常考题型。题目的设误类型一般有范围缩小或扩大、轻重范围失当、混淆已然未然、强加因果、因果倒置、以偏概全等,这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题;然后筛选出每一段的关键句,尤其是首尾段中心句,整体理解文章的内容,把握作者的观点态度;最后将选项信息归位,与原文比对理解,找出答案。本题四个选项通过与原文比对,可知 D 项正
20、确。三、 (15 分)阅读下面的文言文,完成 812 题。王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先尝从军有功,封会稽阳亭。一岁仓卒国绝,因家焉,以农桑为业。世祖勇任气,卒咸不揆于人。岁凶,横道伤杀,怨仇众多。会世扰乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵,诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚,故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨,举家徙处上虞。建武三年,充生。为小儿,与侪伦遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有臣人之志。父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。八岁出于书馆,书馆小僮百人
21、以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。手书既成,辞师受论语 尚书 ,日讽千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不为利害见将。常言人长,希言人短。能释人之大过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉以行操为基,耻以材能为名。众会乎坐,不问不言,赐见君将,不及不对。见污伤,不肯自明;位不进,亦不怀恨。贫无一亩庇身,志佚于王公;贱无斗石之秩,意若食万钟。得官不欣,失位不恨。处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。淫读古文,甘闻异言。世书俗
22、说,多所不安,幽处独居,考论实虚。充为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因其微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。(王充论衡自纪篇 ,有删节)8对下列各句加点词的解释,不正确的一项是A岁凶,横道杀伤。 凶:凶险B闾里未尝让 让:责备C辞师受
23、论语 尚书 ,日讽千字 讽:背诵D游必择友,不好苟交 苟:草率,随便9下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是A一岁仓卒国绝,因家焉 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡B或以书丑得鞭勉 以行操为基C处逸乐而欲不放 涂有饿莩而不知发D俗材因其微过 &nb
24、sp; 其孰能讥之乎10下列句子分编为四组,其中全都表现王充美好品德的一组是与侪伦遨戏,不好狎侮礼敬具备,矜庄寂寥以笔著文,亦如此焉贱无斗石之秩,意若食万钟幽处独居,考论实虚行苟离俗ABCD11文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是A才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/ 终日不言B才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/ 终日不言C才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/ 终日不言D才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/ 终日不言12下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是A王充极少说别人的短处,而愿意说别人的长处。他为人清高自重,被人诬陷,也不加辩白。B王充幼年时恭顺仁厚,未
25、曾受父母责备鞭打。他追求好名声,喜欢结交杰出高雅的朋友。C王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低,国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。D文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事,多采用对偶句式,既使人物形象鲜明,又言简意赅,富有节奏感。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8 分)(1)会世扰乱,恐为怨仇所擒。 (3 分)(2)其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。(3)淫读古文,甘闻异言。 (2 分)【答案】8A9C10A11C12B13 (1)又赶上兵荒马乱,怕被仇人捉住。 (关键词:会、扰乱、 “为所”的被动句式,全句大意。 ) (2)他的言论初听时似乎很古怪,
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