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1、庄子二则庄子是庄子及其后学的著作,为道家经典之一。庄子一书,据汉书艺文志记载有 52 篇,现在仅存 33 篇,分为内篇、外篇、杂篇。庄子散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。文中大量采用并虚构寓言故事,作为阐明事理的根据,构思巧妙,想象奇幻,波澜起伏,妙趣横生,极富浪漫主义色彩。文中还善用比喻,以具体事物反复作比说明抽象的道理,避免了干巴巴的说教,使人易于接受其观点。庄子散文的语言辛辣、幽默、形象、生动,富有趣味性及艺术魅力。庄子(约前 369前 286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。曾做过漆园吏。庄子视富贵荣华如敝屣,
2、因其超脱世俗的生活情趣,很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友,他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的兴趣。庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常“抬杠”。对惠子的批评,庄子都是站在自己的哲学观点上进行的,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有差距,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子生平唯一的挚友。北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三
3、千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。【译文】北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里;鲲变化成为鸟,它的名字就叫作鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。齐谐这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气,空中的尘埃,都是生
4、物用气息吹拂的结果。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。【段析】通过描绘鲲鹏之变化和鹏飞南海的情景,说明万物都需要凭借,不是完全的自由。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”【译文】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦鱼在水中游得悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子
5、说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你了;你固然不是鱼,你不知道鱼的快乐是可以确定的。”庄子说:“请从最初的话题说起。你说你怎样知道鱼的快乐等等,已经知道我知道鱼快乐而又问我,我是在濠水桥上知道的。”【段析】写庄子与惠子之间的辩论,轻松、闲适,令人感受到日常生活中的诗意。北冥有鱼1.善用比喻、寓言故事来说理,富有感染力。鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比喻,而小的比喻只有一句或几句,如野马、尘埃等,将抽象的道理讲得非常具体形象。2.想象丰富,意境开阔,富有浪漫主义特色。一开始描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空,展现出一个广阔壮丽的意境,显示了庄子奇特丰富的想象力,极富浪漫主义气息。庄子与惠子游于濠梁之上1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话形式,两人一句接着一句,用“以子之矛攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的诡辩艺术,2.笔法轻松,充满机智与幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论,本是深奥的逻辑问题,但论辩过程笔调轻松、闲适,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。
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