第16课《短文两篇》基础巩固+拔高测练（含答案）

《第16课《短文两篇》基础巩固+拔高测练（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第16课《短文两篇》基础巩固+拔高测练（含答案）（4页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、短文两篇基础巩固陋室铭爱莲说1周敦颐是 代著名的 家， 爱莲说是一篇 （写法）的古代散文名篇，作者以 自况，委婉地批判了当时趋起炎附势、追求富贵的世风。 “说”是。2刘禹锡是中唐著名诗人。其陋室铭一文中，多用字数相同、意思相连的对句，这种句子被称为 。这种句子以外的，统称 。3 陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是4.陋室铭中揭示全文主旨的一句是 陋室铭1给文章分层次。2作者采用 手法引出题旨，文中的“仙”和“龙”其实都是暗喻 的人。全文紧扣 一句来写，最后画龙点睛的句子是3作者是从哪几方面描写陋室的？4文章结尾提出了两个历史人物，引用孔子的一句话，各有什么作用？5文中

2、说斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有？”到底这屋子是陋还是不陋呢？拔高训练爱莲说1作者写出了莲哪些优点？2要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么？3用原文回答“予独爱莲”的原因。4. 和“水陆草木之花”中“之”用法相同的一项是（） 。A. 牡丹，花之富贵者也 B. 孔子云：何陋之有 C.始龀，跳往助之 D无丝竹之乱耳5.将菊、牡丹、莲一拟人，用高尚品格的“莲”自况，婉曲批判【答案】：陋室铭爱莲说1宋 哲学 托物言志 具有高洁品格的“莲” 一种文体，它往往通过描绘事物来抒情议论，说明道理。2骈句 散句 3水不在深，有龙则灵 4斯是陋室，惟吾德馨陋室铭1惟吾德馨|无案牍之劳形| 2比兴 品德高尚 惟

3、吾德馨 何陋之有 3陋室的环境，陋室中的人和陋室的生活三个方面 4用类比的手法，引古贤之名室证“陋室” ，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 5从建筑和屋内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。爱莲说1出淤泥不染、濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭净植、可远观而不可亵玩 2起衬托作用。菊虽高洁，却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人追逐的，“予独爱莲” ，反映了对高洁品格的向往。 3出淤泥亵玩焉。 4A 5当时趋炎附势，追求富贵的世风课外拓展（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿

4、，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭 ）（乙）吾室之内，或栖于椟 ，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书惧。宾客不至，妻子不觌 ，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（选自陆游筑书巢 ）【注释】椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。 觌：d，相见。17.解释下面句子中加点词语的意思。 （2 分）（1）无案牍之劳形 （

5、2）斯是陋室（3）或陈于前 （3）辄自笑曰18.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 （4 分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）俯仰四顾无非书者。19.甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。请从两段文字中各找出一句主人喜欢自己的居室的句子。 （2 分）20.有同学认为，如今党中央号召人民要大力改善生活，提高生活质量，改善住房条件，而陋室铝却宣扬住陋室，这与时代精神不符，因此应把这篇文章从初中课本中去掉。对此，请你说说你的看法。 （3 分）【答案】：18.（1）苔痕碧绿长上台阶，草色青葱映入帘中。 （2 分）（2）俯视仰视环顾四周到处都是书（2 分）19.何陋之有？ 此非吾所谓巢者邪！（2 分）20.我觉得不可行。 （1 分） 陋室铭一文作者之所以住陋室是因为条件所限，作者想要表达的是自己虽身居陋室却志行高洁，安贫乐道的精神情操；如今党中央提倡改善住房条件，是为了保障、提高人民的生活质量水平，二者并不矛盾，我想如果刘禹锡生活在现在，也一定会期望老百姓能生活得幸福安康。 （2 分）17.解释下面句子中加点词语的意思。（2 分）