【部编版】2018年秋季九年级上语文期末复习（七）课外文言文阅读（含答案）

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1、专项复习(七) 课外文言文阅读(一)天镜园天镜园浴凫堂 ，高槐深竹，樾 暗千层，坐对兰荡 ，一泓漾之，水木明瑟 ，鱼鸟藻荇类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。每岁春老，破塘 笋必道此。轻舠飞出，牙人 择顶大笋一株掷水面，呼园人曰：“捞笋！”鼓枻 飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。(选自张岱陶庵梦忆)【注释】 浴凫堂：天镜园中一个堂名。樾(yu)：树荫。兰荡：湖名。明瑟：明净新鲜。破塘：绍兴地名，以产笋著称。牙人：商人。枻(y)：船桨。1解释下列加点的词。(1)字俱碧鲜 俱：都(2)每岁春老 岁：年(3)轻舠飞出 轻

2、舠：小船(4)无可名言 名：说出2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)A无可名言 名之者谁B鱼鸟藻荇类若乘空 猛浪若奔C一泓漾之 而或长烟一空D破塘笋必道此 道不通，度已失 期(解析：A.说出/命名；B.好像；C.数字“一”/全；D.经过/道路。)3将下列句子翻译成现代汉语。形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。(这笋)形状像象牙，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。4选文描写了哪两个生活场面？流露出作者怎样的情感？作者在文中描写了读书堂中、仆人捞笋两个场面。流露出作者对天镜园的喜爱，以及沉醉于美景的愉悦之情。附参考译文：天镜园的浴凫堂，(有)高耸的槐 树，茂密的竹子，树荫

3、层层叠叠，面对着兰荡湖闲坐，(只见)一泓(湖水)微波荡漾，水清木秀，游鱼飞鸟，还有那水中的藻荇，都像是浮在空中一样。我在里边读书，绿色满头满脑地向我扑来，在幽静的窗边打开书本，好像每个字都是碧绿新鲜的。每年春末，(载着)破塘笋(的小船)必定经过这里。轻舟飞出，商人就选择最大的一株笋抛掷到水面上，并向园中人叫道：“捞笋！”然后划 桨飞一样离开。园丁划着小舟把笋拾起来。(这笋)形状像象牙， 像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。把笋煮熟了吃，说不出的鲜美，只是觉得心里有些过意不去。(二)游沙湖黄州 东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常 善医而聋。遂往求疗。安常

4、虽聋，而颖悟绝 人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一 时异人也。 ”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水 郭门外二里许。有王逸少 洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 ”是日剧饮而归。(选自苏轼东坡志林)【注释】 黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。庞安常：人名。民间名医。绝：超过。蕲水：旧县名，属今湖北浠水县。王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。1下列句中加点词的解释不正确的一项是(A)A因往相田得疾(于是，就)B书不数字，辄深了人

5、意(书写)C余戏之曰(开玩笑)D下临兰溪(靠近)(解析：A.因：因为。)2下列句子节奏划分不正确的一项是(B)A黄州东南三十里/为沙湖B闻麻桥人/庞安常善医而聋C与之/同游/清泉寺D是日/剧饮而归(解析：B.应划分为：闻麻桥人庞安常/善医/而聋。)3将下列句子翻译成现代汉语。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明悟性超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，(他)就能够深刻地懂得我的意思。4白居易有诗云“黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白居易借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老。而苏轼却反用其意，无疑给身处逆境的人以勇气

6、与信心。这让我们看到了一个具有从容自信、乐观旷达(开朗风趣、超然洒脱)的人生情怀的苏轼。附参考译文：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，于是去那里观察田地，生了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明悟性超过一般人，(我)用纸给他写字，写不了几个，(他)就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。 ”病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路上

7、干净没有污泥，晚间细雨里子规啼鸣。谁说人老了不能再年轻？你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起黄鸡催晓 朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。(三)龙井题名记秦 观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽 。龙井 有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁 ，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆 ，则曰：“以不时至，去矣。 ”是夕，天宇开霁 ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰 ，度南屏，濯足于惠因涧 ，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。

8、行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。(选自淮海集)【注释】 秦观：宋代著名词人。文中“辨才” “参寥”两位僧人都是他的朋友。会稽：今浙江绍兴。龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。普宁：与下文“寿圣院”都是寺名。篮舆：竹轿。霁：雨后放晴。雷峰：与下文“南屏” “灵石坞”都是山名。惠因涧：山涧名。1解释下列加点的词。(1)以书邀余入山 书：信(2)比出郭，日已夕 比：等到(3)濯足于惠因涧 濯：洗、洗涤(4)谒辨才于朝音堂 谒：拜访、拜谒2下列加点词的意义或用法相同的一项是(A)A以不时至，去矣 相委而去B濯足于惠因涧 泻出于两峰之间者C酌泉据石而饮之 予尝求古仁人之心D以书邀余

9、入山 不以物喜(解析：A.离开；B.在/从；C.代词，代泉水/结构助词，的；D.通过，用/因为。)3将下列句子翻译成现代汉语。是夕，天 宇开霁，林间月明，可数毫发。这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。4作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线内容简要分析。隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。附参考译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴来杭州，(然后)向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位叫辨才的大师，通过书信邀请我到(龙井)山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到

10、普宁，碰到道人参寥，问(参寥)龙井是否有可供遣使(雇佣)的轿子，(参寥)说：“(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。 ”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。于是(我)便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰山，穿过南屏山一带，在惠因涧洗脚(赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，发现一条小路，(就沿着它)上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂

11、拜谒辨才大师，第二天才回去。(四)放鹤亭记熙宁十年秋，彭城 大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉 。 明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适 当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂 田，或翔于云表；暮则傃 东山而归，故名之曰“放鹤亭” 。(节选自苏轼放鹤亭记)【注释】 彭城：古地名，今徐州。扉(fi)：门。适：恰好。陂(bi)：水边。傃(s)：向，沿着。1下列句中加点词的解释有误的一项是(D)A明年春，水落

12、(第二年)B作亭于其上(建造)C水及其半扉(到)D故名之曰“放鹤亭”(名字)(解析：D 项句中的“名”是动词， “命名”的意思。)2将下列句子翻译成现代汉语。(1)冈岭四合，隐然如大环。山冈从四面合拢，隐约像一个大环。(2)旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。早晨，(山人就)朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到什么地方。3下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是(A)A文段交代了放鹤 亭名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点。B文段中所写之鹤很温驯，善于高飞远翔，自由往来。C文段描写了“异境”之景的开阔与变化，为写鹤设置了背景。D从文段描写中，我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度。(解析：A.文章没

13、有具体描写放鹤亭的特点。)4本文的语言有什么特点？请举例说明。本文语句整齐，多运用短句，读起来朗朗上口。例如：春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。附参考译文：熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，(云龙山人)搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色；风雨阴晴，瞬息万变。山人养了两只鹤，非常温驯而且

14、善于飞翔。早晨(山人就)朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到什么地方，有时站在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭” 。(五)游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院” 。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山 而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石 五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行 ，观山烧 ，火甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰 中流，掬弄珠璧 。到家，二鼓 ，复与过饮酒，食余甘 煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过，东坡翁。【注释】 此文是作者远谪惠州所作。白水，山名。

15、过，苏过，苏轼第三子。缒(zhu)石：用绳子系着石头向下。倒行：顺来路回去。山烧：一说夕照景象，一说山火。汰：水波。珠璧：喻指星月在水中的倒影。二鼓：二更。余甘：橄榄的别称。1解释下列加点的词。(1)循山而东 循：沿着(2)暮归倒行 暮：晚上(3)顾影颓然 顾：回头看(4)不复甚寐 寐：睡觉2下列加点字“而”与“循山而东”中的“而”用法相同的一项是(B)A人不知而不愠 B河曲智叟笑而止之曰C先天下之忧而忧 D泉香而酒洌(解析：“循山而东”中“而”为连词，表修饰。A.连词，表转折；B.连词，表修饰；C.连词， 表顺承；D.连词 ，表并列。)3用“/”给下列句子划分节奏。(限 两处)与幼子过/游/

16、白水“佛迹院”4将下列句子翻译成现代汉语。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。山崖边有几十个巨大的脚印，这就是所谓佛的痕迹吧。5试分析作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情。作者在文中表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。(意思相近即可)附参考译文：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水“佛迹院” ，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一个百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方 ，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。山崖边有几十个巨大的脚印，这就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳

17、映照下山仿佛在燃烧，十分壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着水中星月的倒影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看看，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给苏过，东坡记。(六)坦然翁传翁 天性孝友，深得父母心。母蚤 世，事继母无懈，二弟一妹，翁所成立 也。尝携妹北上，艤舟 绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没入不见踪跻，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食 。翁深耻之，然不欲伤母弟心志，悉让其田宅。御史 之死王事也，向二毛其施弗究 。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子

18、妇拜祭以为常。(节选自罗玘 坦然翁传)【注释】 翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。蚤：通“早” 。成立：抚养成人。艤(y)舟：船泊岸边。割灶自食：指家族内兄弟分家自立。御史：指坦然翁的父亲。向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。罗玘(q)：字景明，明朝江西抚州南城人。1下列加点词的意义和用法不同的一项是(B)A尝携妹北上 尝射于家圃B论者谓有神相云 此之谓大丈夫C持妹而出 执策而临之D悉让其田宅 悉如外人(解析：A.曾经；B.说/叫作；C.连词，表修饰；D.全，都。)2将下列句子翻译成现代汉语。顷之，持妹而出。一会儿，(坦然翁)拉着妹妹(从水中)出来了。3选文详写了坦然翁的哪

19、几件事？用简要的语言概括。奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。4读了文本，你获得了哪些人生启示？围绕“孝敬父母，善待家人，体恤父母”几个要点来谈即可。附参考译文：坦然翁天性孝顺，深得父母喜欢。坦然翁的母亲去世较早，(他)侍奉后母毫不懈怠，(他)有两个弟弟一个妹妹，都是坦然翁养大的。曾经带着妹妹(坐船)北上，船停在岸边，妹妹在船前戏耍，突然掉入水中。坦然翁十分惊恐，不觉跟着一块跳下去。这里的水深不可见底，加上天气寒冷身上穿的裘皮衣(因湿水)又很沉重，(两个人)没入水中不见踪迹，围观的人都很惊骇。一会儿，(坦然翁)拉着妹妹(从水中)出来了。评论的人都说好像有神相助。蜀地的风俗，兄弟长大并且结婚后，大多要分家自立。坦然翁深深的以这种风俗为耻，然而又不想伤害后母和弟弟的心，于是让出了自己全部土地和房子。坦然翁的父亲死在公事上，从前家里供养的老人未能坚持供养到底。坦然翁为此痛心，在家里建造永思堂，每年都率家里的男女祭拜并成为常事。