江苏省常熟市2019年5月中考适应性质量监测语文试卷（含答案）

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1、1常熟市 2018-2019学年第二学期 5月初三适应性质量监测语文试卷2019. 5注意事项:1.本试卷共 19题，满分 130分，考试用时 150分钟;2.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、考场号、座位号、准考证号用 0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，其中准考证号要用 2B铅笔填涂下方对应数字;3.答选择题须用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案;答非选择题必须用 0. 5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题;4.考生答题必须答在答题纸上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部

2、分(26 分)1.阅读下面的文字，按要求答题。(6 分)早春三月，微微雨，空气中飘 (y)着栀子花的清香，撑起一把花折伞，走进雨巷中，听雨，看雨，数雨，一寸一寸感受雨的清澈与细微。绵绵的雨声里，路面把小巷衬得玲珑 (t)透，意味深常。小桥流水的苏州，宛若含苞的白莲，质朴而雅致地静静盛开。风是古风，水是遗韵，远眺虎丘塔，古意绵深，近赏拙政园，别致清幽。朦胧中，雨滴滑落叶尖， (qn)入我的衣领，让我和它一同感受这初春的绿意 (ng)然，写下心底最纯净的文字。苏州小巷不仅美丽，而且每一条巷子都能牵出一个生动的典故。特别是吴中四大才子，百性耳熟能翔，艺人经久传唱。(1)根据拼音写汉字。(4 分)飘

3、(y) (t)透 (qn)入 绿意 (ng)然(2)文段中有两个错别字，请找出来并改正。(2 分)2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10 分)此中有真意， 。 (陶渊明饮酒)念天地之悠悠， 。 (陈子昂 ) ，一览众山小。 (杜甫望岳)几处早莺争暖树， 。 (白居易钱塘湖春行) 。风休住，蓬舟吹取三山去! (李清照渔家傲) ，坐断东南战未休。 ( 南乡子登京口北固亭有怀) ，教然后知困。 (一则)2登斯楼也，则有心旷神怡， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。 (范仲淹岳阳楼记)3.名著阅读。(5 分)(1)根据朝花夕拾的相关内容，回答问题。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而

4、没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。上文中提到的“他”是鲁迅笔下的哪一个人物?对于他的死，为什么“我疑心他是自杀”?仅仅因为“他是浮水的好手”吗?请结合人物性格或相关故事情节加以分析说明。(3 分)(2)下面是关于钢铁是怎样炼成的 、 水浒传 、 西游记 、 格列佛游记等名著的读书笔记，哪一项表述是正确的?(2 分)( )A.饥饿和寒冷接踵而来，为了保证城市的粮食和木柴供应，保尔和共青团员们克服种种

5、困难，修建了一条从车站到伐木场的轻便铁路。在此期间，他得到了一件盼望已久的礼物一把毛瑟枪和三夹满满的子弹。这是朱赫来托人送给他的。B.梁山好汉打下高唐州，杀死太守高廉，救出卢俊义，高俅急欲为弟复仇，向皇帝举荐汝宁郡都统制“双鞭”呼延灼带兵剿灭梁山。呼延灼用绝阵“连环马”大败梁山。后来金钱豹子汤隆保举徐宁用钩镰枪法才大破“连环马” 。C.唐僧师徒三人被青龙山玄英洞的三只犀牛怪所擒，孙悟空为救师徒三人，在观音菩萨的指引下请来二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海，最终生擒了辟尘儿、辟暑儿二只犀牛怪，而辟寒儿却被四木禽星中的井木犴给咬断颈项而死。D.格列佛参观了科学院的“政治设计分院” 。一

6、位通晓政治的医生主张对聪明、勇敢和礼貌应该收重税，不过至于荣誉、正义、智慧和学问，则无需征税，因为这类素质太少见了，没有人会承认他周围的人具有这些素质，自己有也并不重视。4.阅读下面一则材料，回答问题。(5 分)2018年 4月 18日上午，中国新闻出版研究院发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示:2017 年，我国成年国民上网率为 79. 1 %。具体来看，有四成左右(40. 3 %)的国民通过电脑上网，有近八成(77. 9%)的国民通过手机上网。与 2016年同类数据相比，对照如下:2016、2017 年成年国民上网情况统计对照表16年 17年上网率 73. 8% 79. 1%电脑上网

7、 39. 9% 40. 3 %上网方式手机上网 72. 6% 77. 9%调查还发现，我国成年网民上网从事的活动中，信息获取功能受到越来越多网民的重视，具体来说，有 72%的网民将“网上聊天/交友”作为主要网上活动之一，有 51.5%的网民将“看视频”作为主要网上活动之一，有 42. 9%的网民将“在线听歌/下载歌曲和电影”作为主要网上活动之一，有 36. 6%的网民将“网上购物”作为主要网上活动之一，还有 33. 6%的网民将“网络游戏”作为主要网上活动之一。有 21. 7%的网民将“阅读网络书籍、报3刊”作为主要网上活动之一。(1)结合2016、2017 年成年国民上网情况统计对照表 ，请

8、写出两条你发现的结论。(2分)(2)结合我国成年网民上网从事的活动情况，请说说我国成年网民在阅读方面存在的问题，并说明造成这一问题的原因。(3 分)第二部分(44 分)阅读下面一首古诗，完成 57题。(8 分)上 秋居马 戴原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身 。【注】上:地名，位于长安东，为作者来京城后的寄居之所。致此身:以此身为国君尽力。5.请用自己的话描述“落叶他乡树，寒灯独夜人”的意境。(2 分)6.诵读“空园白露滴，孤壁野僧邻”一句时，你会重读哪个字?请说说你的理由。(3 分)7.全诗抒发了作者哪些丰富的感情?请简要概述。(3

9、分)阅读出师表选段，完成 89题。(7 分)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!8.下面哪两组句子中加点词的意义和用法相同?(4 分) ( ) ( )故五月渡泸 愿陛下托臣以讨贼兴复之效广故数言欲亡(

10、陈涉世家) 必以分人(曹刿论战)至于斟酌损益 若无兴德之言曾益其所不能(天将降大任于是人也) 洋洋兮若江河(一则)深追先帝遗诏父母岁有裘葛之遗(送东阳马生序)9.结合上面文段内容，说说诸葛亮为何反复提到“攸之、祎、允”等人。(3 分)阅读下面一篇文章，完成 1011题。(7 分)齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。 ”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。 ”桓公曰:“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之。 ”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰:牛不能生马。 遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。 ”桓公曰:“

11、公诚愚矣!A.C. D.E.B.4夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾 之过也。使尧在上，咎繇 为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。 ”孔子曰:“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”【注】牸(z)牛:母牛。夷吾;即管仲。咎繇:人名，法官。10.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4 分)今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?公知狱讼之不正，故与之耳。11.结合文章内容，说说齐桓公和管仲是否都认为“愚公”是个愚笨的人。(3 分)阅读下面一篇文章，完成 1214题。(8 分

12、)从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化” 。其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱” ，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。 “谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。 “谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是

13、有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。 “谱”自身是实践的“本” ，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操” “活包公” ，要成“活某某” ，还看演员如何去演。现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系:四川的，淮扬的，上海的，广州的但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30 分钟” “

14、35分零 5秒”那样死板的，到时一定起锅。 “火”曰“候” ，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行;但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”包括曲谱、身段、脸谱都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱” “做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就

15、道理来说，各种“谱” ，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。 “谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。5记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由” ，他的体会是很深刻的。(选自叶秀山文集 ，有删改)12.文中的“谱”有哪些丰富的含义?(3 分)13.文中第段作者为何要介绍生活中的“菜谱”?(3 分)14.请结合全文内容，说说最后一段中“有规律的自由”的内涵。(2 分)阅读下面的文字，完成 1518题。(

16、14 分)柴禾刘亮程我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了死了，或者老得干不动活。

17、我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车枯辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。

18、即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了 20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，

19、搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。6当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他档风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥

20、的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。(有删改)15.文中写了许多有关“柴禾”的事情，你觉得哪一件更感人?说说你的理由。(3 分)16.结合上下文，说说你对文中画线句的理解。(3 分)但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。17.文中第段作者连续使用了四个“看见了” ，请结合上下文说说这样写的用意是什么。(4分)18.两位读者围绕“柴禾”的留与扔展开了争辩，读者 2会说什么来证明他自己的观点呢?请结合全文相关内容，帮他说说理由。(4 分)第三部分(60 分)19.作文。(60 分)漫步乡村小道，我要停留，只为那不知名的花草;徜徉雨中古巷，我要停留，只为那青石板上飞溅的水花；徘徊绿茵碧坪，我要停留，只为那蹒跚学步天真可爱的孩子。当你停留之时，你才会发现世界比你想象中的美好。请以“我要停留”为题，写一篇文章。要求：将题目抄在答题卡上;除诗歌、剧本以外文体不限;不要少于 600字;文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。78