四川省广元市2018-2019学年高一上学期期末教学质量监测语文试题（含答案）

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1、广元市 2018-2019 学年度上学期期末高中一年级教学质量监测语文试题第卷 阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。在文学作品表现什么即诗的本质特征的认识上，说诗者言志、言情、情志并举，诸派争执、攻讦数千年。先秦以来，儒家都主张“诗言志” ，把诗视为政治道德的工具。孔子论语阳货云：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。 ”论语.子路亦谓：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?”根本不把诗作为文学艺术作品对待。今文尚书.尧典云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。 ”荀子.效儒篇云：“诗言是其志也。 ”都强调了诗必须言志。其实

2、，细细检讨汉以前的“诗言志”论， “志”虽侧重指“思想、志向、抱负”等含意，但并未否定含有“情感”的意思，而且礼记.乐记明显地说到“情动于中，故形于声” 。孔子虽也说到“言之无文，行而不远” ，但是以“言以足志，文以足言”为前提的， “文”只是以“足言”为目的。虽然礼记.乐记和诗大序提到过“情” ，但也是“志、情”并概，以“志”为主，强调要“发乎情，止乎理义” 。至两汉，废黜百家，独尊儒术，儒家思想控制着学术文化的各个领域， 五经成为衡量一切文学作品的最高准则。在汉儒眼中，文学只不过是经学的驯顺奴仆而已。他们强调诗歌的政治教化作用，要求诗歌创作比附经义，诗文载“道” 。因而“志”远离“情”而偏

3、于“道” 、 “义” 。先秦乃至汉时的诗言志论者虽对诗的性质有所认识，将诗与其他学术著作区别开来，然而并未将诗视为纯文学，还未从文学欣赏、评论的角度，而只是从功利观点，从诗在社会生活中的广泛应用来看待诗的。因此，诗文辞賦受到儒家思想的严重束缚。随着抒情诗歌的发展，人们对诗歌的抒情特点愈加推重将“诗言志”说与“缘情”观统一起来，对诗歌本质特征的认识基本趋于明确。在儒家的道德观念与文学观念的严重对立和尖锐斗争中，新的文学观念逐步形成。建安时代，由曹氏父子提倡和实践，文学领域出现了崭新的面貌，文学创作冲破了必须为“法度所正，经义所载”和“依五经以立义”的桎梏进入“文学的自觉时代” 。这时的诗歌创作如

4、宋书谢灵运传论所云， “以情纬文，以文被质” ，赋由汉代铺排张扬的大賦转而发展成为有浓厚诗意的抒情小赋，散文则自由通脱，或抒情，或议论，并都朝着抒情化、个性化、形式优美的方向发展。曹丕典论.论文指出，这一时期“文以气为主” ， “辞赋欲丽” ；刘勰文心雕龙.时序亦论：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。 ”建安文学之后，诗歌创作作为一种艺术创造，已经明确地为人们所认识。具有浓厚美学意义的文学创作论一陆机的文赋 ， 便在这样的基础上产生了，它所提出的“诗缘情而绮靡”的文学主张无疑具有积极的意义。它彻底冲破了儒家传统文学观念对文学创作的藩篱，树立起“抒情化、

5、个性化”的艺术旗帜，不仅集前人对诗歌本质的“吟咏情性”理论探索之大成，还对后世再经钟嵘、孔颖达、白居易、叶燮、王夫之诸家而最后形成的“文质并举、感物吟志情景交融” ，追求思想内容与艺术形式完美统一的中国古代诗歌理论，产生了深远的影响。(摘编自张登勤“诗缘情而绮靡”说论辩)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 先秦以来，儒家对诗表现什么即诗的本质特征的认识， “诗言志占据主流。B. 汉以前的“诗言志”论包含着“情”的成分，所以这也是“诗言情”论。C. 汉儒强调诗歌的政治教化作用，诗歌偏于“道” 、 “义” ，丧失了“情” 。D. 进入“文学的自觉时代”后，文学创作冲破了汉儒“依五

6、经以立义”的桎梏。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章首段运用例证法论证了先秦以来儒家都强调诗必须言志。B. 文章分析汉以前的“言志”论，注重“志”与“情”的关系，具有辩证意味。C. 文章使用对比法论证建安时代文学朝着抒情化、个性化、形式优美的方向发展。D. 对于“诗缘情” ，文章梳理先秦以来对诗的本质的不同认识，最后阐述它的意义。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 言志、言情、情志诸派虽争论数千年，但都是对诗本质特征的认识，并无优劣。B. 新文学观念的逐步形成，是儒家的道德观与文学观念的对立和尖锐斗争的结果。C. 由于受儒家思想的束缚，人们只从诗在社会生活中的

7、广泛应用来看待它。D. 文赋集前人对诗歌本质探索之大成，对中国古代诗歌理论产生深远影响。【答案】1. A 2. C 3. C文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。我与地坛(节选)史铁生设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死?第二个是为什么活?第三个，我干嘛要写作?现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活

8、下去试试?是的，至少这是很关健的因素。为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?我说过，这一来我轻松多了，自由多了。为什么要写作呢?作家是两个被人看重的字，这谁都知道。为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了，开始的时候就是这样想，这不用保密，这些现在不用保密了。我带着本子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷地写。要是有人走过来，我就把本子合上把笔叼在嘴里。我怕写不成反落得尷

9、尬。我很要面子。可是你写成了，而且发表了。人家说我写的还不坏，他们甚至说：真没想到你写得这么好：我心说你们没想到的事还多着呢。我确实有整整一宿高兴得没合眼。结果你又发表了几篇，并且出了一点小名，可这时你越来越感到恐慌。我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪天就完蛋。你担心要不了多久你就会文思枯竭，那样你就又完了。凭什么我总能写出小说来呢?凭什么那些适合作小说的生活素材就总能送到一个截瘫者跟前来呢?人家满世界跑都有枯竭的危险，而我坐在这园子里凭什么可以一篇接一篇地写呢?你又想到死了。我想见好就收吧。当一名人质实在是太累

10、了太紧张了，太朝不保夕了。我为写作而活下来，要是写作到底不是我应该干的事，我想我再活下去是不是太冒傻气了?你这么想着你却还在绞尽脑汁地想写。恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如压根儿没有这个世界的好。可你并没有去死。我又想到那是一件不必着急的事。可是不必着急的事并不证明是一件必要拖延的事呀?你总是决定活下来，这说明什么?是的，我还是想活。人为什么活着?因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望。可我不怕死，有时候我真的不怕死。有时候，一说对了 。不怕死和想去死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不

11、怕死的人是没有的。我有时候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀?可我为什么还想活呢?因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如说，价值之类，人真正的名字叫欲望。这不对吗?我不该得到点什么吗?没说不该。可我为什么活得恐慌，就像个人质?后来你明白了， 你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。是的，这样说过之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死

12、之后所得的那份轻松?一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。我看出我得先把我杀死在市场上，那样我就不用参加抢购题材的风潮了。你还写吗?还写。你真的不得不写吗?人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。你不担心你会枯竭了?我不知道，不过我想，活着的问题在死前是完不了的。这下好了，您不再恐慌了不再是个人质了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢?别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?还是保留欲望同时也保留人生?我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一

13、个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。(节选自史铁生我与地坛第六节，有删改)4. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A. 第四段人称变换，既拉近与读者的距离，增加亲切感，又便于感情交流，增强抒情性。B. 节选部分在内容上以思辨为主，语言隽永而富有哲理给人启迪，令人回味无穷。C. 选文多用设问修辞手法，能够深刻地表达作者对生命的感悟，并引起读者的深思。D. 作者不幸致残，十分苦闷，命运不断捉弄，如此生命体

14、验，因而言辞激烈，愤慨不平。5. 请结合文章内容，理解加点词语在文中的含义。(1)罪孽：_(2)福祉：_6. 结合全文及自身体会，回答作者在开头提出的第二个问题。【答案】4. D 5. (1). (1)罪孽是指人为了满足自己的欲望而活着。对于作者而言，只是因为活着，才不得不写作；或者说只是因为还想活下去，才不得不写作。 (2). (2)福祉是指生命存在的意义和价值。对于作者而言，自己虽然身处轮椅，是一个身体伤残的人，但却能通过写作，在别人眼里也稍微有点光彩在众人眼里也能有个位置。 6. 作者认为：仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试-试不会

15、额外再有什么损失，说不定倒有额外的好处。让作者活下去的是写作，通过写作，作者有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置。作为青少年，我们应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的-点挫折而舍弃生命。活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重；活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“要想毁了孩子，就给他一部手机吧!”当问到网络对孩子的影响时，郑州市民张钊既生气又无奈。张钊的儿子正在读小学六年级，今年是“小升初”的关键年，但孩子对网络的沉迷令张钊十分忧心。“有时孩子玩在兴头上连吃饭、睡觉都给忘了，现在只好把家里的手机、平板电脑密码全都换掉，但这样

16、也不行，孩子会给你讲条件，看两小时的书要玩半小时的游戏。 ”张钊很无奈，玩手机成了孩子学习的唯一动力，成绩却直线下降。除了荒废络影响孩子身心健康，也是家长忧心的重要原因之一。“最近太沉迷手游了，感觉要废了。 ”“我宅了几天一直玩手机感觉快瞎了。 ”“我也是，而且熬夜玩得脸色差。 ”“我手指打出了一个泡，现在都要贴创可”网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但却反映了现实问题：过度沉迷网络会对青少年身心发育产生不可估量的影响。摘自新华社青少年过度沉迷网络观察：网络旋涡魅力多大?材料二：中国网民年龄结构材料三：日本的教育部门围绕中小瘾问题根据不同程度主要采取两类措施：第一类作为预防性手段在

17、瘾的讲座、演讲以及公开课等。由相关领域的专家组成团队，让学生、监护人、教师等都参与其中。一些学校在寒暑假时还以网瘾为主题让学生进行调查研究，提高自主预防认识和能力。除学校内的活动外，日本国家电视台 NHK 还专门制作了很多与网瘾相关的电视节目，其中也包括中国、韩国等国家在应对该问题时的对策等内容。除电视外，国家级报纸、杂志以及普通出版物、DVD 等也向社会宣传网瘾的毒害，从而进行预防。第二类是面向已经网络成瘾的学生。如果程度尚轻一般采取集中野营的方式规范生活习惯、增加体能训练，丰富活动内容，从而让络的过度使用。而对于网瘾严重的学生则采取住院治疗，由国家级研究机构的专业人员进行干涉治疗。摘自全球

18、华语广播网材料四：为了解决未成年人网络沉迷问题，近年来，国家多次出台规定。去年底印发的关于严格规范网络游戏市场管理的意见 ，对网络游戏违法违规行为和不良内容进行集中整治；前不久教育部等八部门联合印发综合防控儿童青少年近视实施方案 ，要求“控制电子产品使用” “实施网络游戏总量调控” 。重拳整治网络空间秩序规范青少年网络使用，体现了管理部门的决心。但就目前来看，面对屡见不鲜的诱导青少年网络成瘾行为、不断发展的互联网产品形态，监管的提升仍然有较大空间。如何建立未成年人网络保护的体制机制?如何加强对网络游戏视频等产品的监管审核?如何利用技术手段把好防范网络沉迷的关口?这些需要相关部门抓紧论证、出台切

19、：实可行的办法。摘自人民日报预防青少年网络沉迷刻不容缓7. 下列各项对上述材料的理解，正确的一项是A. 郑州市民张钊的例子，证明网络会对当今社会青少年的身心发育产生不可估量影响。B. 随着互联网迅猛发展，中国网民人口越来越多，每个年龄阶段网民人口占比有增加。C. 我国网民以青少年、青年和中年群体为主，其中 20-29 岁年龄段的网民占比最高。D. 日本采取的集中野营的方式，可以规范生活习惯、增加体能，有效治愈网络成瘾者。8. 下列对上述材料分析合理的一项是A. 材料列举网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但也反映了青少年对网络沉迷已有所觉悟。B. 材料表明，随着相关部门加强对网络游戏

20、违法违规行为进行整治，网络游戏已经走上了健康发展的道路。C. 日本经验告诉我们，由国家级研究机构专业人员进行干涉，就可以提高瘾的认识和能力。D. 从材料看，青少年网络沉迷是一个世界性的问题，也是一-个无法忽视的问题，更是一个亟需解决的问题。9. 综合四则材料，就我国如何预防青少年网络沉迷提几点建议。【答案】7. C 8. D 9. 家长要加强监督，防止孩子沉迷网络；国家加强行业监管，规范网络游戏市场；教育部门要正确引导青少年行为，提高青少年预防认识和能力；加强舆论宣传，协调各个部门，防范青少年网络沉迷。二、古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也

21、。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，日岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，日：“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。日：“呜呼!此吾故人陈糙季常也，何为而在此?”方山子杰矍然问余所以至此者余告之故億而不簽仰而笑呼金宿其家/环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一

22、世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见方山子傥见之欤?(选自苏东坡文集事略卷一三)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 方山子亦矍然问/余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑呼余/宿其家B. 方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家；C. 方山子亦矍然问/余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑呼余/宿其家D. 方山子亦矍然/问余所

23、以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 苏轼，字子瞻，唐宋八大家之一，北宋中期文坛领袖，在诗词、书画等方面取得很高的成就。B. 闾里，本文指乡里。贾公彦解释说：“在六乡则二十五家为闾，在六遂则二十五家为里” 。C. 谪，降职并外放，如范仲淹岳阳楼记 “谪守巴陵郡” ，同义的词还有贬、放、迁等。D. 河北，黄河以北。古文中的河-般指黄河，如王维使至塞上 “大漠孤烟直，长河落日圆” 。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 方山子出身微贱，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活，隐逸光州

24、、黄州一带，自得其乐。B. 传主少年时血气方刚，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比性的表现来丰富其形象。C. 作者问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人” ，可见作者对“异人”的仰慕，也隐含有对方山子的赞扬之意。D. 结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲已之“不遇” ，本文可以视为作者当时心态的折射。13. 把下面的句子翻译成现代汉语。(1)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 (烛之武退秦师)(2)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 (方山子传)【答案】10. D 11. C 12. A 13. (1)依靠别人的力量而又反过来损

25、害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐，这是不符合武德的。(2)他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女和众奴仆却都显出怡然自乐的样子。翻译：方山子是光州、黄州一带的隐逸高人。他年轻的时候非常仰慕朱家、郭解这些西汉游侠的为人，乡间的游侠都很尊崇他。他年龄稍大些后，改变志向，发奋读书，想凭借学识在世上施展抱负，但始终没有遇到机会。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。他住在茅屋里，吃粗茶淡饭，不与世人往来。他舍弃了原来乘坐的车马，毁掉了读书人的帽子和衣服，徒步行走在山中，没有人认识他。有人看见他戴的帽子是方形且高耸着的，就说： “这不是古时候那种方山冠的样式吗?

26、”于是叫他“方山子” 。我被贬谪到黄州，路过岐亭时，恰巧遇见方山子。我说： “哎呀!这是我的老朋友陈糙陈季常啊!你为什么在这里呢?”方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空荡无物，可是妻子、儿女、男仆、婢女都显出满足、快乐的神态。我见此已是惊讶万分。我回想起方山子年轻的时候喜欢酗酒、爱好击剑，挥金如土。十九年前，我在岐山，看见方山子带着两名骑马的随从，携带着两套弓箭，在西山游玩射猎，一只鹊鸟在他前方飞过， （古诗百科）他让随从追着射鹊鸟，没有射中。方山子催促坐骑，一马当先，一箭就射中猎物。于是，他和我就在马上畅

27、谈起用兵之道和古今成败之理，白诩为一代豪杰。这些事情到如今已经过去很长时间了，但他那种精明剽悍的神情，仍然出现在眉宇之间，这样的他怎么会像是山野之中的隐逸之人呢?方山子家族世代都有功勋，按照制度他可以通过荫补来获取官职。假使他在官场中参与政事，现在已经能够显扬名声了。他的家在洛阳，园林宅邸都很壮阔富丽，能够和公侯的府第相提并论。他家在黄河北岸还有田产，每年都可收入千匹丝帛，足可以让他过上富足安乐的生活。可是，这些他都抛弃不要，自己来到穷山僻壤，如果得不到乐趣的话，他能这样做吗?我听说光州、黄州一带多有奇异的人，他们往往假装癫狂、浑身涂满污物，可是无法见到他们，方山子也许见过他们吧?古代诗歌鉴赏

28、阅读下面的宋词，完成下列小题。点绛唇李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划 金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。注释：袜划：即划袜，穿着袜子不穿鞋。14. 下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是A. “纤纤手”语出古诗十九首 “纤纤出素手” ，用来形容女子的手小巧或细长柔美。B. 词的上片，作者从正面进行描摹，运用了动作和肖像描写，使女子的形象跃然纸上。C. 最后一句化用唐人韩堡“见客人来和笑走”句，女子窥人之态婉然眼前。D. 词人善写爱情，这首词也不例外，全词通过叙事，也展示了女子的情怀。15. 结合全词分析诗歌中的女子形象。【答案】14. B 15. 本

29、词刻画了一个娇弱美丽、情窦初开的少女形象。 上片勾勒出少女荡完秋千后的娇美神态。 “起来慵整纤纤手” 、 “薄汗轻衣透” 、 “露浓花瘦”都写出了女子娇弱美丽的神态。下片描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。 “袜划金钗溜” ，写出了女子匆忙惶遽时的表情；借“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”这一细节掩饰自己，以便偷偷地看几眼。名句名篇默写16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语中阐述学习与思考关系的句子是：_ , _(2)看万山红遍，_；漫江碧透，_。(3)荆轲刺秦王中通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷既赴难、为国捐躯的精神的句子是：_，_。【答案】 (1). 学而不思则罔 (2

30、). 思而不学则殆 (3). 层林浸染 (4). 百舸争流 (5). 风萧萧兮易水寒 (6). 壮士一去兮不复还第卷 表达题三、语言文字运用阅读下面文字，完成下列小题。甘肃张掖的丹霞地貌堪称奇观，它是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区。在方圆五十平方公里山地丘陵地带，彩色丘陵岩壁陡峭、层理交错、 、_ _，观赏性之强、面积之大冠绝全国，具有很高的科考和旅游观赏价值。_ 的丹霞地貌是如何形成的?科学地说，它是漫长历史时期地壳运动的产物，是_ 的杰作。丹霞地质构造由岩石堆积形成，它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，加之特殊的地质结构、气候变化以及风力等自然环境的影响，形成孤立的山峰和陡峭的

31、奇岩怪石，主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。它大多是一个以自然风光为主的风景区。包含广东丹霞山的雄险、奇、幽、美于一身( )。17. 依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 气势磅礴 五彩斑斓 美轮美奂 巧夺天工B. 声势浩大 五色目迷 如诗似画 鬼斧神工C. 声势浩大 五色目迷 美轮美奂 巧夺天工D. 气势磅礴 五彩斑斓 如诗似画 鬼斧神工18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 它大多是一个以自然风光为主的风景区，集广东丹霞山的雄险奇、幽、美于一身。B. 它是一个以自然风光为主的风景区，集广

32、东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身。C. 它是一个以自然风光为主的风景区，广东丹霞山的雄、险奇、幽、美包含在内。D. 它大多是一个以自然风光为主的风景区，广东丹霞山的雄险、奇、幽、美包含在内。19. 下列在文章括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 也融合了新疆五彩城的缤纷。B. 新疆五彩城的缤纷也融为一体。C. 也融新疆五彩城的缤纷为一体。D. 新疆五彩城的缤纷也融合了。【答案】17. D 18. B 19. C20.下面是一封信的正文，其中有五处不得体，请找出并做修改。光阴荏苒，日月如梭。百载的风雨兼程，薪火相传，三中迎来了她百年生日。值此校庆之际，敞校为了发扬和继承三中传统，弘扬三中精神，

33、特举办校庆庆典活动。在这里，我们全体在校师生员工向海内外校友发出深厚的邀请，请您归宁母校，共叙友谊，同谋发展，望各位校友能在百忙之中莅临母校的百年庆典。【答案】(1)“生日”改成“华诞”(2)“发扬 和继承”改为“继承和发扬”(3)“敝校”改为“本校”(4)“深厚”改为“深情”或“诚挚” (5)“莅临”改为“参加” 。21.观察下面的漫画，给漫画拟一个恰当的标题，写一段解说性的文字，不超过 70 字。【答案】标题：最诱人处最危险解说漫画包含两个部分：左边悬挂着一条肥硕的鱼，鱼的下边是布满尖刺的陷阱；右边有一只猫，猫看着这条挂着的鱼露出贪婪的表情。这幅漫画告诉我们最诱人的东西往往也是最危险的。四

34、、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。2018 年 10 月 30 日，一代武侠泰斗查良镛(笔名金庸)病逝，终年 94 岁。金庸先生一生，笔耕不辍。 “飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四部武侠小说，开启了一个精神文化的时代。凡有华人处，无不读金庸。有人感叹说：“金庸的离世，标志着一个江湖，一个时代的结束。 ”其实不然，金庸不在，江湖还在，读者还在。即使是身为普通人的我们，也能在平凡的生活中演绎出自己精彩的人生。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请围绕材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。【答案】范文： 让平凡的生命书写精

35、彩的篇章 一片草叶的功德，不亚于星辰的运行，一个平凡人的生命，也可以书写出精彩的篇章。纵使卓林微如草叶，但她仍旧以其传奇的色彩，成为中国女性的偶像。卓琳，一个大家闺秀，携邓小平手五十八载，硝烟里转战，南北风雨中起落，她默默站在一位时代伟人的背后，用坚定信仰和深深的爱支撑着伟人渡过劫波，支持伟人创造新时代。她的爱向一个民族的崛起注入了女性的坚定、温暖与搀扶，让平凡的生活书写出了精彩的篇章。她平凡，因为她很少出现在人们的视野，总是默默地在背后支持着邓小平；她不凡，因为她兢兢业业忠于自己的职守，做好自己的事，她的坚韧是伟人身后一生的支撑，她平凡中彰显出伟大的人格，让平凡的生命书写了精彩的篇章。纵使林

36、书豪微如草叶，但他仍然努力拼搏，终于散发出恒星般的光芒。如今爆红的 NBA 球星林书豪，原来在纽约尼克斯队只是一个“板凳球员” ，而且之前还有两次被裁员的记录，他名不见经传，但为了自己的梦想，为了自己所喜爱的篮球事业，勇于挑战 NBA，不厌其烦地刻苦训练，每天数小时的苦练投篮及体能，这两大利器使他得以不断增强自己的篮球实力，并在 2012 年初得到机会释放，让平凡的生命书写出了精彩的篇章。 林书豪，从草根到英雄的神奇崛起，正在成为全美的一个神话，从他身上我们看到了个人价值、理想得以实现的可能性，那就是任何平凡的人都有可能通过自己的努力迈向事业理想的巅峰，任何平凡的生命都可以抒写出精彩的篇章。

37、纵使刘伟微如草叶，他仍旧用华丽的音乐演绎出人生的精彩。 刘伟十岁时因一场事故而被截去双臂，那时的他还是一个懵懂的孩子，怎么能承受的住这突如其来的灾难呢？然而他坚强的活了下来。他学会了游泳并夺得了金牌，他学会了打字并创造了吉尼斯世界纪录，他学会了弹钢琴，登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩儿的奇迹，也让平凡的生命书写了精彩的篇章。 脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟用事实告诉人们：努力就有可能。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹，任何平凡的生命都可以书写精彩的篇章。 一片草叶的功德，不亚于星辰的运行，一个平凡人的贡献，也不亚于伟人的壮举，平凡人与伟人一样，只要努力做好自己的事，同样可以让平凡的生命抒写出精彩的篇章！