北京市石景山区2019年中考二模语文试题(含答案)
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1、初三语文试卷 第 1 页(共 12 页)石景山区 2019 年初三综合练习(二模)语 文 试 卷学校 姓名 准考证号 考生须知1本试卷共 12 页,共五道大题,22 道小题。满分 100 分。考试时间 150 分钟。2在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。3试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。4在答题卡上,选择题用 2B 铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。5考试结束,将本试卷、答题卡一并交回。一、基础运用(共 16 分)毕业在即,初三年级同学准备在校园网站中以“时光”为主题制作一个网页,作为留念。请你根据要求,完成以下任务。 (共 16 分)1同学们在整理有关
2、古代时间计量方法的资料时,遇到了有关字词的问题,请你帮助解决,完成题。 (共 4 分)我国古代曾实行“百刻制” ,就是将一天划分为一百个等分。自西汉起改用 12 时辰计时,唐代又将每个时辰分为初和正两个小区间,将一日划分为 24 个时段,与古埃及的 24 小时制有 之妙。 周髀算经一书中曾记载:在夏代就创立了立杆测影的方法,用杆影的变化来计时。最原始的天文仪器就是土圭,土圭可以根据物体在阳光照射下形成的影子的变化来辨别方向、测定时间。现在看来,古代人的计时方法比较粗略,由此测出的小时、分、秒也是不等长的。然而不能否认它是人类文明史上的一大创举。古代人除了发明土圭等利用日影变化来计时的仪器外,又
3、在长期的生产和生活中 发明了利用其它有规律的运动过程来计时的仪器,如漏壶、水钟、机械钟、摆钟等。随着计时仪器的不断改进,时间计量的精确度也在逐渐提高。给加点字注音和对画线字笔顺作出判断,正确的一项是(2 分)A 记 载(zi) “长” 字的第一笔是:撇B 记 载(zi) “长”字的第一笔是:横C 记 载(zi) “长”字的第一笔是:横D 记 载(zi) “长” 字的第一笔是:撇结合语境,在横线处依次填入词语,正确的一项是(2 分)A 异曲同工 逐渐 B 不约而同 陆续C 异曲同工 陆续 D 不约而同 逐渐初三语文试卷 第 2 页(共 12 页)2为了增加网页的趣味性,特别设立了“小故事”板块,
4、用以讲述与时间有关的趣事。请你协助文学组同学,完成题。 (共 4 分)苏轼和同伴参加科考,半路上遇到暴雨,引发山洪,赶到考场时,已经开考,只好拼命叫门。主考官严厉地说:“考场哪允许迟到?你们还是请便吧!”在苏轼苦苦恳求下,主考官才勉强提出如果能对上“【甲】 ”这个对子,就考虑让他们参加考试。同行几人,俱面有难色,唯独苏轼,略微想了一下,马上回应:“【乙】 ”。主考官觉得苏轼是肚子里有“墨水”的人,便把门打开,允许大家进去考试。在文段【甲】 【乙】两处应填入的一项是(2 分 )A 【甲】一叶孤舟,二客商,三四五六水手,七八片帆,下九江,还有十里【乙】十年寒窗,九八卷,七六五个考场,四番三往,入二
5、门,一定要进B 【甲】一叶小舟,二三人,四五六日水路,七颠八倒,到九江,十分来迟【乙】十年寒窗,九八卷,七六五个考场,四番三往,入二门,一定要进C 【甲】一叶孤舟,二客商,三四五六水手,七八片帆,下九江,还有十里【乙】十里远道,九里香,八七六五渡船,四三年路,只二日,胜似一年D 【甲】一叶小舟,二三人,四五六日水路,七颠八倒,到九江,十分来迟【乙】十里远道,九里香,八七六五渡船,四三年路,只二日,胜似一年简要分析结尾句中的“墨水”一词为何使用引号。 (2 分 )答: 3日前,位于法国的巴黎圣母院突然遭遇大火,受损严重。新闻组同学提供了下面这篇“岳阳楼与巴黎圣母院的对话” ,希望引发大家对历史文
6、化遗产的关注。请你进行编辑,完成题。 (共 6 分)在巴黎圣母院还小的时候,就认识了岳阳楼。他以为岳阳楼跟他差不多年纪,毕竟岳阳楼看起来巍峨壮观。岳阳楼告诉他:“前些年我着了一次大火,这会儿刚复活。 ”巴黎圣母院睁着圆圆的眼睛说:“一定很疼吧?”岳阳楼喝口酒,目光越过千年,笑呵呵地说:“没啥大事,你迟早也会经历的。”还是小孩子的巴黎圣母院打了个哆嗦。少年的巴黎圣母院见到了国王出征埃及。即将成年的时候,又见到对抗教廷的人们在他脚下集会。巴 黎 圣 母 院 问 岳 阳 楼 : “还 要 经 历 多 少 这 样 的 事 ? 我 总 觉 得 自 己 随 时 要 被 刀 光 剑影 掀 翻 了 。 ”岳阳
7、楼淡定地说:“你知道这些年里,我都经历了什么吗?你那边国王出征的时候,我又被烧了。后来天下大乱,乞丐和败兵在我脚下来去。 ”巴黎圣母院问:“那你不怕吗?”岳阳楼笑着说:“没事,习惯了。我们注定要见证这些,你得抗住。 ”岳阳楼吟诵起岳阳楼记 ,告诉巴黎圣母院:“这是一位大才子的名作。 ”初三语文试卷 第 3 页(共 12 页)再后来,巴黎圣母院乐呵呵地来找岳阳楼说:“也有大才子写巴黎圣母院 啦!”岳阳楼遥望着虎门的烟尘,挥挥手,没有心情聊天。很快巴黎圣母院知道发生了什么岳阳楼的朋友圆明园被法国人烧了,抢了。巴黎圣母院非常惭愧,像给自己写书的大才子一样,跑到岳阳楼面前痛骂自己的子孙。时如逝水,岳阳
8、楼和巴黎圣母院终于走到今天。巴黎圣母院遇到了一场大火。疼还是疼的,只是看到人们的悲伤,他终究还有些欣慰。岳阳楼问:“你也着火了,感觉怎么样?”巴黎圣母院说:“感觉不太好。不过我知道,我会像你一样浴火重生,然后去见证更久远的时光。 ”首段画线句有一处表达欠妥,请加以修改。 (2 分 )修改: 请在下面横线处填入恰当内容,为文段两处作注释。 (2分)岳阳楼记是 (朝代) (作家姓名)的代表作。巴黎圣母院是 (国籍) (作家姓名)的代表作。同学们为这段文字拟写了下面四个标题,其中最恰当的一项是(2分)A 历史的记忆 B 伟大的悲剧C 美丽的损毁 D 文明的见证4 书 法 组 推 荐 了 与 时 间
9、有 关 的 四 幅 书 法 作 品 。 请 你 进 行 排 版 编 辑 , 完 成 题 。 ( 共 2 分 )【甲】 【乙】 【丙】 【丁】 按 照 书 体 产 生 的 时 间 先 后 , 四 幅 作 品 中 应 排 在 最 前 面 的 一 幅 是 ( 1 分 )A 【甲】 B 【乙】 C 【丙】 D 【丁】 对 四 幅 作 品 解 说 不 恰 当 的 一 项 是 ( 1 分 )A 【甲】行云流水、飘逸舒展的行书,错落有致,字体活泼又不东倒西歪。初三语文试卷 第 4 页(共 12 页)B 【乙】字形扁阔、体势开张的隶书,在横平竖直之间尽显工稳端庄之美。C 【丙】方中有圆、圆劲均匀的篆书,充满装
10、饰性,具有很强的艺术效果。D 【丁】结构简省、笔意连绵、灵活自由的草书,收放之中彰显洒脱之美。二、古诗文阅读(共 16 分)(一)诗文积累(共 3 分)5默写。 (共 3 分)城阙辅三秦, 。 (王勃送杜少府之任蜀州 ) (1 分) ,江春入旧年。 (王湾次北固山下 ) (1 分)红旗半卷临易水, 。 (李贺雁门太守行 ) (1 分)(二)阅读下面诗词,完成 68 题。 (共 6 分)赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。6结合诗歌阅读,完成题。 ( 共 2 分 )本诗开头一句由沉埋的断戟,触发了对战争风云的回想。下列诗词也运用了这种方法开头的一项是(1 分)
11、A 诗经周南关雎 B 使至塞上 (王维)C 无题相见时难别亦难 (李商隐) D 浣溪沙一曲新词酒一杯 (晏殊)下列诗句中也像“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”一样借用了典故的一项是(1 分)A昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。B乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。C山重水复疑无路,柳暗花明又一村。D浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。7 下 面 是 李 白 的 同 题 材 作 品 咏 赤 壁 , 与 杜 牧 的 赤 壁 比 较 有 什 么 不 同 ? 请 任 选 一 个 角度 作 简 要 分 析 。 ( 2 分 )咏赤壁李 白二 龙 争 战 决 雌 雄 , 赤 壁 楼 船 扫 地 空 。烈 火 张 天
12、照 云 海 , 周 瑜 于 此 破 曹 公 。初三语文试卷 第 5 页(共 12 页)答: 8诗人杜牧托物咏史,借赤壁之战慨叹英雄成败。这让你联想到三国演义中的哪个人或哪场战争?说说为什么会产生这样的联想。 (2 分)答: (三)阅读下面文章,完成 911 题。 (共 7 分)【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏
13、,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。 ”(选自张岱陶庵梦忆湖心亭看雪 )【乙】天镜园浴凫堂 ,高槐深竹,樾 暗千层,坐对兰荡 ,一泓漾之,水木明瑟 ,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。每岁春老,破塘 笋必道此,轻舠 飞出,牙人 择顶大笋一株掷水面,呼园人曰:“捞笋!”鼓枻 飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,无可名言,但有惭愧。(选自张岱陶庵梦忆天镜园 )注:浴凫堂天镜园中一个堂名。樾树荫。兰荡湖名。明瑟明净新鲜。破塘绍兴地名。轻舠小船。牙人商人。枻船桨。9下列词语理解不正确的一项是(2 分)
14、A “更定矣”和“更有此人 ”的“更”同是“更加”的意思。B “人鸟声俱绝”和“字俱碧鲜 ”的“俱”同是“都”的意思。C “余拏一小舟”的“拏”和 “鼓枻飞去”的“鼓”同是“划”的意思。D “类若乘空”的“若”和 “形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。初三语文试卷 第 6 页(共 12 页)10人们评价张岱的散文“笔墨淡,情却浓” 。下列对文中语句的理解,能体现这一特色的一项是(2 分)A天与云与山与水,上下一白。翻译:天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。理解:此句用白描手法描绘出混沌一片的冰雪世界,让人顿生天地之大、人生之微的无限感慨。B莫说相公痴,更有痴似相公者。翻译:不要说相公您痴,
15、还有像您一样的痴人。理解:此句借舟子之口直接点明“痴”字,坦露文人雅士独与天地往来的率性认真与傲岸情操。C高槐深竹,樾暗千层。翻译:高高的槐树,幽深的竹林,林荫层层叠叠。理解:此句中的“高” “深” “暗”生动细致地描摹了天镜园的美景,让人如临其境,心向往之。D无可名言,但有惭愧。翻译:妙不可言,只有惭愧。理解:昔日的美景美味与今日的国破家亡形成了对比,令作者不禁对过去的奢靡享受深感惭愧。11 【甲】 【乙】两文皆出自陶庵梦忆 ,从中可以感受到作者独特的生活情趣。结合下面链接材料和文章内容,说说你对此的看法。 (3 分)【链接材料】陶庵梦忆为明朝散文家张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于明朝
16、灭亡之后,其中所记大多是作者亲身经历过的生活。一幕幕过往,让读者看到那个曾经生活闲适、性情潇洒、爱好广泛的风流天才,感受到他对美好事物的眷恋与追求。答: 三、现代文阅读(共 23 分)(一)阅读下面材料,完成 1214 题。 (共 7 分)【材料一】中国古人认为时间像一个圆圈,世界上的事物在经历了一个时间周期之后又回到原来的状态。 淮南子齐俗训中说“往古来今谓之宙” 。 “宙”的本意是指车轮。可见古代初三语文试卷 第 7 页(共 12 页)中国人把时间看成是不断运转的舟车之轮,认为昼夜、月份、四时、岁序都是循环往复变化的,60 年完成一个大循环,然后周而复始,启动下一个循环。同时,人们又通过直
17、觉体验,将时间看成单向延伸的直线,强调时间一往无前、去而不返,意识到生命的短暂。孔子云:“ ”曹操感慨:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 ”陶渊明劝慰世人:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 ”颜真卿警告年轻人:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ”人们或通过“赢得生前身后名” ,求得生命价值在人间的不朽与永驻;或通过躲入世俗之外的深山,悉心体会“山静似太古,日长如小年”的快慰,以内心世界的充盈弥补自然时间的窘迫;或通过“调素琴,阅金经” ,求得精神维度的拓展,获得时间占有感觉的多样性和丰富性。循环时间观和线性时间观的并存,构成了富有特色的中国传统时间观念。【材料二】
18、时间取向是不同文化对时间所采取的不同价值观。受儒家传统思想和农耕经济文化的影响,东方文化在时间取向上更倾向于过去取向。人们对过去怀有强烈的崇敬之情,认为总结过去的生活经验和教训是为人处世的重要参考指标,而对未来却不抱有太多的兴趣,因为人们认为未来的事情早已注定,只能接受,无法预知。以史为鉴,博古通今,追本溯源,这些无疑与过去息息相关。民间俗语中的“老人吃的盐比年轻人吃的饭要多”“祖宗之法不可变”等传统思想观念也都是过去时间取向的体现。而西方文化更崇尚将来的时间取向。古希腊人认为时间具有客观性和无限性,强调时间无始无终,既没有开端,也没有终结,因而历史与传统的观念并不深入人心。特别是以美国为代表
19、的西方人不具备悠久历史的认同感,很少崇拜祖宗,很少回顾过去,更加关注未来,常常会推翻前人所创立的理论与思想。各文化群体所形成的时间观念都有其社会及文化的渊源,无分高下优劣。在跨文化的交流中,对于不同文化的时间观念要给予认可和尊重,不应将本民族文化作为衡量其他文化的标准,唯我独尊,对其他文化产生排斥心理。应在发扬本民族文化的同时,突破自身的局限,避免文化差异所引起的冲突,增进理解和交融。【材料三】目前人们的寿命平均在 80 岁左右,那么一个 15 岁的少年有多少可用的时间呢?据科学统计,人一生睡觉的时间大概 24 年,吃饭的时间大概 6 年,花在路上的时间大概 6年,看病的时间大概 6 年,等车
20、的时间大概 5 年。如果把一张纸平均分成 8 份,每一份代表 10 岁,减去上述的时间以及已经过去的 15 年,剩下的就是他可利用的时间(如下图) 。初三语文试卷 第 8 页(共 12 页)12结合上下文,在【材料一】横线处填入论语名句恰当的一项是(2 分)A 朝闻道,夕死可矣。B 行有余力,则以学文。C 逝者如斯夫,不舍昼夜。D 温故而知新,可以为师矣。13结合【材料一】和【材料二】 ,说说东西方时间观念的不同。 (2 分)答: 14结合三则材料中的信息,说说当今青少年应该树立怎样的时间观念。 (3 分)答: (二)阅读下面文章,完成 1517 题。 (共 9 分)梁思成的故事李辉梁思成只能
21、属于这个世纪。也许可以这么说,以后的世纪,恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现,山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔,等待未来的人们惊奇发现,细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失,永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子,我爬上了山西应县木塔,那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面,我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年,整整六十年。暗淡的灯光下,陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬,每上一层,便走到栏杆前环望四周。每上一层,风就愈加猛烈,人几乎站不住,只有牢牢抓住栏杆,才
22、不会被风刮飞。塔下的应县县城,是否还是当年梁思成看到的样子,我无法得知想必早已大大改观。木塔耸立,雄伟而壮观,经历半个世纪风风雨雨之后,斯物尤在,真是难得而幸运的事。怀着这样的心情,根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料,根据所见过的他们那次山西之行的照片,我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间,想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆:他们爬到了初三语文试卷 第 9 页(共 12 页)塔顶,但塔刹还有十多米高,除了几根铁索外,没有任何可供攀援的东西。他们必须爬
23、上去,才能完成整个木塔的测绘。那天,风呼呼地刮着,也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索,两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后,其他几个年轻人也一一地上去,终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时,他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽,也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中,他摇摆着身躯。木塔建成之后,能够把它当做文化遗产看待,能够以全新的眼光打量它,梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉,难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现,内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者,其实永远是健忘的。每到一处景观,他会惊奇,会兴奋,但一转眼,这些惊奇和兴奋,又
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