广东省湛江市第一中学2017-2018学年度第一学期期末考试高一级语文科试卷(含答案解析)
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1、湛江一中 2017-2018 学年度第一学期“期末考试”高一级语文科试卷一、现代文阅读论述文阅读在中国古典美学中, “丽”的范畴处于较高位置,并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学内涵,具体而言,可分为三个层面:文辞之丽、情思之丽和生命之丽。文辞之丽是“丽”范畴的最基本特征,它是“丽”的表层内涵,古典文论中的“丽”多取此义。如汉书艺文志云:“汉兴,枚乘、司马相如,下及扬子云,竞为侈丽闳衍之词,没其风谕之义。 ”此“丽”即文辞的华丽,但因西汉诸家之赋多缺乏真情实感,固其文侈丽,实为文病。情思之丽是“丽”范畴的深层内涵,它决定着文辞之丽的成败。 文心雕龙情采云:“文采所以饰言,而辩丽本于情性。 ”
2、作家之文只有本乎真情,发乎性灵,其文才能美丽自然。故北宋范温的潜溪诗眼云:“巧丽者发之于平淡,奇伟有余者行之于简易。 ”文辞的巧丽正是情感自然而然流露的结果,虽看似平淡却美丽无比。然而,无论是文辞之丽还是情思之丽,都是人的生命之丽的外化。生命之丽才是文学艺术具有审美价值,并得以长久流传的内在根源。中国古人因信奉“天人合一” ,多注意从自由的生命活动的基点上考察文学,从而为自己建构起一个整体的、本体空灵的且先于逻辑的生命世界。 “丽”正是这个生命世界的审美表征。 易经云:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。 ”虽然我们从词义的角度讲“丽”是附着、依附的意思,但如果我们从审美形
3、象上看,日月星辰悬挂于天,百谷草木植被于地,这不正是天地万物的生命状态之所在吗?宋玉登徒子好色赋云:“体貌闲丽,所受于天也。 ”人的体貌之丽不也正是人的生命力之充盈流溢的表现吗?当古人把“丽”引入文艺批评领域时, “丽”实质上正是主体驰骤扬厉的生命精神的艺术显现。理解了这一点,我们就不难理解为什么“丽”范畴会成为魏晋六朝美学的核心范畴。 “丽”正是魏晋士人在自我觉醒后高扬的个体生命力的审美表现,是人的精神的艺术化。最后,需要说明的是,在中国文化中,生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由的状态,它是古代士人阶层的理想人格的本质特征。这种自由状态可以从艺术和人生两个方面显现出来:就艺术而言,它表现
4、为对一切艺术法则的摈弃,在情景交融、主客冥一的艺术意境中感受主体心灵的净化,体验宇宙生气之跃动,这也正是中国艺术之“丽”的中核;就人生而言,它表现为对一切名教伦理的解构,在物我两忘、天人合一的心灵世界中寻求个体精神的解放,领悟万物生命之自由,这也正是中国文化之“丽”的内质。综合上述对“丽”的审美内涵的分析,一言以蔽之, “丽”正是生命力之自由的感性显现。(节选自胡碟古典美学范畴中的“丽” ,2011 年 12 月版)1. 下列关于“丽”的内涵的解说,不符合原文意思的一项是 ( )A. “丽”的美学内涵包括文辞之丽、情思之丽和生命之丽三个层面。B. “丽”的美学内涵早已存在中国古典美学中,其范畴
5、也一直处于较高位置。C. 从生命之丽到情思之丽,再到文辞之丽,是“丽”由内向外表现的一个过程。D. “丽”其实是人的生命力的一种无拘无束的精神自由的状态的感性显现。2. 下列对原文内容的理解,准确的一项是 ( )A. 古人心中的生命之“丽” ,是整体的本体空灵的且先于逻辑的生命世界的审美表征。B. 中国古人信奉“天人合一” ,表现为在考察文学时注意人的自由的生命活动。C. 引用易经中的“日月丽乎天”等句重在说明“丽”是附着、依附的意思。D. 生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由状态,是人类理想人格的本质特征。3. 根据原文内容,下列推断不正确的一项是 ( )A. 红楼梦最打动人的并不是它所用
6、的艳美文辞,也并非它所写的真假人情,而是它高扬人性的觉醒。B. 因为中国古人信奉“天人合一” ,所以,在建构自己的生命世界时是不讲究逻辑的,却强调物我两忘。C. 我们倡导热爱自然、保护环境的思想之意义,是与“日月丽乎天,百谷草木丽乎土”所展现的景象相符合的。D. “丽”是生命力之自由的感性显现,由此得知,可用一个词来概括中国文化之“丽”的内质,那就是“自由” 。【答案】1. B 2. A 3. B【解析】1. 试题分析:题干问“下列关于丽的内涵的解说,不符合原文意思的一项” ,本题考查理解文中重要概念的含义。B 项, “丽”的美学内涵,是在其自身的历史流变中积淀的,而“丽的范畴处于较高位置”
7、。2. 试题分析:题干问的是“下列对原文内容的理解,准确的一项” ,这是考查学生对文意的理解能力。B 项,说法绝对,中国古人信奉“天人合一”并非只在考察文学之时;C 项,引用此文句意在说明生命之丽包括天地万物的生命状态;D 项,应是“是古代士人阶层的理想人格的本质特征” 。3. 试题分析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B 项,原文中没有相关的推论依据,因果关系并不成立。点睛:此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔
8、细分析。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14 分)阅读下面的文字,完成小题。我只有一束鲜花张 炜“民兵” ,这是我小时候最害怕的两个字。我们全家人都在他们的盯视之下,不得不小心翼翼地做事,连走路都轻轻的。父亲平时要被喊到离我们家五六华里的一个小村去做活,因为他没有资格在园艺场做工。父亲如果早一年回来,我上学的事肯定会化为泡影。上学前,妈妈和外祖母一遍遍叮嘱我:千万要听话啊听各种人的话,无论是谁都不要招惹啊。还有一件最重要的事是我必须记住的,即在外面千万不能提到父亲。就这样,我心里装着一大堆禁忌,战战兢兢背上了书包。可能因为我太沉默了吧,从第一天开始,学校里的人都用一种奇怪的眼神看我。我
9、每时每刻都是拘谨的,尽管我总是想法遮掩它。从学校出来,一个人踏上那条灌木丛中的小路时,我才重新变成了自己。值得庆幸的是,在半年多的时间里,没有一个同学和老师知道我们家的详细情况,但我想校长可能知道,因为他的镜片后面有一双好奇的、诡秘的眼睛,我于是像躲避灾难一样躲避着他。就在那些日子里,我发现了一个奥秘:校园里有一个人像我一样孤单。我敢肯定,这个人大概也像我一样,暗暗压着一个可怕的心事。这不仅是当时,以至于后来一生,我都会从人群中发现那些真正的孤单者。她就是我们的音乐老师。她来这所学校已经一年多了,她与所有老师都不一样,我觉得她在用那温柔的眼睛抚慰着每一个同学,特别是她的目光投向我的时候,目光中
10、竟然没有歧视,也没有怜悯,而仅仅是一份温煦、一种滚烫烫的东西。当时离学校十几里外有一处小煤矿,每到了秋末全班就要去山上捡煤,以供冬天取暖用。因为雨水可以把泥中的煤块冲洗出来,所以越是下雨就越要爬到山上。大家都穿了雨衣,可是“黑子”几个故意不穿,故意溅上满身满脸的黑泥,像恶鬼一样吆吆喝喝。我好不容易才捡到的煤块,一转眼就被他们偷走了。有一次“黑子”走过来,狞笑着看我一会儿,然后猛地喊了一句父亲的名字。雨水像鞭子一样抽打我的脸。我吐出了流进口中的雨水,攥紧了拳头。 “黑子”跳到一边,接着往前一拱,把我撞倒在斜坡上。坡很陡,我全力攀住一块石头。这时几个人一齐踢旁边盛煤的篮子、踢我的手。我和辛辛苦苦捡
11、到的煤块一起,顺着陡坡一直滚落下去。我的头上、手上、全身上下都被尖尖的石棱割破撞伤,雨衣撕得稀烂。我满脸满身除了黑泥就是渗出的血,雨水又把血水涂开来有几个同学吓坏了,他们一嚷,班主任老师也跑过来,他只听“黑子”几个说话,然后转脸向我怒吼。我什么也听不清,只任雨水抽打我的脸。正在我发木的时候,有一只手扶住了我:音乐老师!她无声无响地把我揽到一边,蹲下,用手绢擦去我身上脸上的血迹,牵着我走开她领我直接去了场部医务室。我的伤口被药水洗过,又包扎起来。场医与她说了什么,我都没有听清。离收工还有一段时间,她领我去了宿舍。我今生第一次来老师的住处:天啊,原来是如此整洁的一间小屋,我大概再也看不到比这更干净
12、的地方了。一张小床、一个书架,还有一张不大的办公桌我特别注意到桌旁有一架风琴;床上的被子叠得整齐极了,上面用白色的布罩罩住。屋里有阵阵香味儿:水瓶中插了一大束金黄色的花她要把我衣服上的泥浆洗掉、烘干,我只得在这儿耐心地等下去。天黑了,她打来饭让我一起吃。这是我一生中所能记起的最好的一餐饭。我的目光长时间落在了那一大束花上我想起我们家东篱下也有一丛金黄色的菊花。第二天上学,我折下最大最好的几枝,小心地藏在书包里。我比平时更早地来到了学校她看到那一大束菊花,眼睛里立刻欢快地跳动了一下。后来的日子我就像有了一个新的任务:把带着露珠的鲜花折下来,我用硬纸壳护住它们,这样装到书包里就不会弄坏。如果上课前
13、没有找到老师,我就得小心地藏好。我看到她急匆匆往办公室走去了她如果在课间休息时回宿舍就好了,那时我就可以把花儿交给她。我倚在门框上,咬着嘴唇等待。第一节课下课了,她没有返回,我只好等第二节课。我知道,我的老师最喜欢的就是这一大蓬颤颤的、香气四溢的鲜花,鲜花美得和她一样,比起我无尽的感激,这只是一份微薄的礼物。我一无所有,我只有一大束鲜花。(摘自青年文摘 ,有删节)4. 下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的一项是 ( )A. 因为父亲是“民兵” ,我们全家人都在他们的盯视之下,不得不小心翼翼地做事,父亲也没有资格在园艺场做工。B. 因为从校长镜片后面好奇的、诡秘的眼睛可以看出校长知道我们家的
14、详细情况,我于是像躲避灾难一样躲避着他。C. 有一次“黑子”走过来,狞笑着看我一会儿,然后猛地喊了一句父亲的名字,从这里可以看出,黑子可能知道我们家的详细情况。D. 文章详细地叙写了捡煤事件,这个事件对刻画人物形象、推动故事情节都起着很重要的作用。5. 学校中的“我”具有怎样的特征?为什么会这样?6. 简要分析文章最后一段的作用?【答案】4. B 5. 沉默,拘谨,孤单。因为爸爸“民兵”的身份;因为妈妈和外祖母的叮嘱,心理装着一大堆禁忌;因为学校里的人都有一种奇怪的眼神看我。 6. 表现音乐老师如金黄色菊花一样美好、善良的品质;通过描写我给老师送花的细节;表现了我对老师无尽的感激 ;扣题。【解
15、析】4. 试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误,题中前三个选项考核情节,D 项考核情节作用,其中 B 项,文中说的是校长可能知道。5. 试题分析:这是一道考核欣赏文学作品的艺术形象的题目,考核的重点是性格特征,答题时根据文中对该人物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括,答题时先答出性格特征,后面列出文中的依据,注意答主要的形象特征,各项之间不要包含。此题注意根据文中的内容 “可能因为我太沉默了吧,从第一天开始,学校里的人都用一种奇怪的眼神看我。我每时每刻都是拘谨的,尽管我总是想法遮掩它” “就在那些日子里
16、,我发现了一个奥秘:校园里有一个人像我一样孤单”概括“我”的性格特征,然后结合句子“上学前,妈妈和外祖母一遍遍叮嘱我” “即在外面千万不能提到父亲。就这样,我心里装着一大堆禁忌,战战兢兢背上了书包” “学校里的人都用一种奇怪的眼神看我”概括原因。6. 试题分析:此题考核分析文章的结构的能力,重点分析语段的作用,分析语段的作用要结合语段的内容、手法和位置分析,首先答出语段的内容“描写我给老师送花的细节”然后从人物的角度分析“表现音乐老师如金黄色菊花一样美好、善良的品质”作用;从主旨的角度分析“表现了我对老师无尽的感激” ;从结构的角度分析“扣题”的作用。点睛:首先明确语段的内容,然后从结构和内容
17、的角度分析,结构上注意伏笔、照应、铺垫等,内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成小题。潘光旦的人文情怀潘光旦一生的为人、处世、做学问都充满着传统士大夫的人文情怀,他的一生“是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。 ”潘光旦是学自然科学出身,但融通自然、社会两大科学体系。他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。他提出“自然一体” 、 “世界一家” 、 “人文一史”的新人文史观
18、。“仁者爱人” 。潘光旦是仁者。他爱人类,爱国家,爱民族,爱学校,爱同事,爱学生,爱家人。突出的是在 1921 年 6 月北京教育界李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争中,清华学生出于义愤,举行“同情罢考” ,遭北洋政府的残酷镇压。潘光旦所在的“壬戌(1922)级最为坚决,当局要求罢考学生必须写“悔过书” 。壬戌级有八人拒悔,被开除“级籍” ,潘光旦是其一。潘光旦宁肯牺牲出洋机会,也要据理力争。闻一多对他十分敬佩,在家信中写道“圣哉光旦,令我五体投地,私心狂喜,不可名状!”次年 7 月,时过境迁,学校才让他出洋。 1946 年 1 月,闻一多、李公朴被暗杀后,他成了暗杀的对象,不得不与
19、费孝通等进步人士借昆明美领事馆避难。未几,他出版新著自由之路 ,发表对建设新中国的设想,表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。作为教育家的潘光旦,他爱校如家。1935 年他在清华教务长任上,严守校规,不徇私情。一次安徽省主席刘镇华写信给潘,想让其两个儿子到清华旁听,他婉拒:“承刘主席看得起,但清华之被人瞧得上眼,全是因为它按规章制度办事,如果把这点给破了,清华不是也不值钱了吗?”他坚决维护清华的制度,不怕得罪人。他是一位刚正不阿、 “不识时务”者!对于学生运动,当时有人传谣,说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单,以致激怒学生围攻他,有人抢走他的双拐,让他“独立” 。当事人钱伟长的回忆最为可信:“他
20、做教务长,做缓冲的人,保护青年的人。有时不得不为当局讲几句话,可是他是很有分寸的,不是迫害学生的。这一点很重要。 ”而鲜为人知的是在军警包围清华园时,戴中(黄葳)曾带别的学生一起藏在他家的天花板上。在与众多朋友的关系上,潘光旦与费孝通之间有点特别,他们亦师亦友。费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个” 。费称赞他的性格是“牛皮筋” , “屈不折,拉不断,柔中有刚;力不懈,工不竭,平易中出硕果。 ”费视他为活词典,说凡不知道的事情,不查词典,去问问潘光旦,一问就明白。潘光旦的最爱是藏书。1936 年住清华园新南院 11 号时,门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦,他十分喜欢,将书房命名为“葫芦连
21、理之斋” 。他服膺孔子的中庸之道。孔子说:“致中和,天地位焉,万物育焉。 ”他认为一切生命的目的在求位育。 “而教育的唯一目的是在教人得到位育,位的注解是安其所 ,育的注解是遂其生安所遂生,是一切生命的大欲。 ”费孝通说潘光旦“他的人格就是位育概念的标本。 ”1957 年的反右,潘光旦获“罪名”是所谓“破坏民族关系” 、 “鼓动土家族知识分子和群众找中央要求自治” 。这实在是不白之冤、是笑话。他是社会学者,民族学家,他只不过是根据自己所作的科学研究和实地调查的结果向上级作如实反映,提出建议供政府参考而已,岂有他哉?他虽被打为右派,但他不多做解释,不怨不尤。这期间潘光旦的家被抄、被封,他只能蜷曲
22、在小披屋的水泥地上,没有被子,还是费孝通把自家没被封存的被子送来御寒。6 月 10 日病情恶化,老保姆找来费孝通。费孝通将他拥入怀中,潘光旦就这样在老朋友的怀中告别了人世。 1999 年末,中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会,出版了纪念文集。他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大学出版社公开出版,关于潘光旦的研究正在升温。口衔烟斗的潘光旦,一脸的微笑,拄着双拐,穿过雾霭,正一步一步地向我们走来 (摘自人物杂志,有删改)7. 下列关于文章的理解和分析,不正确的两项是 ( )( )A. 1999 年末,中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会, 潘光旦文集已由北京大学出版社出版发行,关于潘光旦的研
23、究已经掀起了热潮。B. 他拒绝请托维护清华制度与后文在处理学生运动时“为当局说话”的行为表明在特定历史背景下,作为学者,其思想有困惑与矛盾的一面。C. 为支持李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争,潘光旦参加了“同情罢考” ,并拒绝写悔过书,甚至牺牲出洋机会也据理力争。D. 潘光旦将书房命名为“葫芦连理之斋” ,说明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情调。E. 文章运用肖像、语言、动作以及侧面描写手法,为我们再现了一代学者的风范。8. 文中提到潘光旦“充满着传统士大夫的人文情怀” ,结合文本,说明“人文情怀”具体体现在哪些方面?9. 本文在介绍潘光旦的同时,多次引用闻一多、费孝通、钱伟长等人
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