广西桂林市2017-2018学年度高二年级下期末质量检测语文试题（含答案解析）

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1、桂林市 20172018 学年度下学期期末质量检测高二年级语文第 I 卷 阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。2017 年中国网络文学的亮点与拐点2017 年是中国网络文学的丰收年,呈现出全新的发展态势，创造了许多亮点，也显露出移步换形的发展拐点。有统计表明,我国的文学网民已超过 3.6 亿人。各层次网络写作人数约 1300 万，其中有 600 万人定期更新小说，签约作家达 60 万。40 家主要文学网站储藏的原创小说达 1400 余万部，日增原创作品更新达 1.5 亿汉字。年度内新增网络作品超过300 万部(篇)，涌现出一批大众喜闻乐见的作品，网络文学市场规模首次

2、破百亿，达 127.6亿元，同比增长 32.1%。从作者阵容、作品存量、读者受众面、社会影响力上看，网络文学在一定程度上改变了中国当代文学的发展格局。有人把它与好莱坞大片、日本动漫、韩剧并称为世界“四大文化现象” 。与传统文学有所不同的是，网络文学在快速增长中实现了向商业化、市场化转型。这即是说，以原创作品为源头，经过 IP 化版权转让,推进线上线下跨界融合,拉动影视、网剧、游戏、动漫、纸介出版、舞台演艺、移动阅读、有声读物、周边产品等大众文化生产,形成一条“文艺娱”一体化的全媒体经营产业链。这不仅成为中国文化产业增值最快的版块,也对网络原作产生了“放大器效应” 。作为文创市场泛娱乐产业的内容

3、资源，网络文学带动了千亿级大众娱乐市场的孵化发展,这些都是值得关注的业绩和亮点。其中，两种现象格外抢眼：一是网络文学排行榜助推网络文学精品化和主流化成效凸显。除了中国作协发布的网络小说排行榜、国家新闻出版广电总局的优秀网络文学原创作品推介等常规榜单，2017 年还赶上了两年一度的“网络文学双年奖” ，并在属于传统文学榜单的“茅盾文学新人奖”中，首次增设“网络文学新人奖” 。我们看到，榜单发布对网络文学创作的激励作用,近两年已开始显现。猫腻、酒徒、血红、天下归元等资深作家持续发力，丢疯子、希行、红九、二日等新锐作家快速成长， 将夜 赘婿 男儿行 战神之王等上榜作品持续火爆。二是网络文学域外传播拓

4、展了中国文学的国际影响力。2017 年，借助海外网络文学翻译站、国内外文数字阅读平台和实体图书这“三驾马车”,中国“网文出海”模式初步形成。与此同时.许多海外机构相继与国内企业合作，进一步强化了网络文学的国际传播能力建设。许多优秀网文作品签下海外版权，数百部网络小说被译为英、日、韩、越等多国文字传播。网络文学走红海外，为中国文化走出去开启了一扇新的大门。讲好中国故事，传播中华文化，网络文学大有可为。除了频现的亮点,2017 年中国网络文学还出现了几个拐点:首先，得益于党和政府的高度重视，网络文学野蛮生长的状况有所改观,进入主流意识形态规制下的有序发展阶段。 中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意

5、见指出，坚持“重在建设和发展、管理、引导并重”的方针，实施网络文艺精品创作和传播计划。加强内容管理，创新管理方式，规范传播秩序，让正能量引领网络文艺发展。如今， “大力发展网络文艺”逐渐成为社会共识。在这样的语境下，网络文学已不再是“赤脚奔跑的孩子” ，而是柱会主义文艺的一部分。其次，网络作家的关注度和文学地位有了明显提升。2017 年 8 月公布的中国作协新会员名单中，网络作家占了 51 人。从过去的“网络写手” ，到现在的“网络作家” ，不仅是称谓的变化，也体现出社会的认可。最后，网络文学走过了数量膨胀的规模扩张期，开始进入“品质写作”新时代。尽管原创作品还会继续增长，但增速可能放缓。在今

6、后一段时间内，无论是作品存量还是新作增量，都不会是网络文学关注的重点，而提高作品质量、追求艺术创新，才是问题的关键。从规模扩张进阶到“内容为王”和“精品至上” ，势必成为网络文学未来的发展方向。（作者：欧阳友权 文章有删节）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 中国网络文学规模巨大、成就斐然，被列为世界 “四大文化现象”之一。B. 中国当代文学的发展格局受到网络文学的影响，呈现出了明显的商业化特征。C. 我国网络签约作家数量众多，受到更多的关注，于是涌现出大批优秀的网络原创小说。D. 中国的网络文学已形成一条一体化的全媒体经营产业链，其文化产业增值迅猛。2. 下列关于原文内容的

7、相关分析，不正确的一项是A. 文章围绕“亮点”与“拐点 ”两个方面，先总后分，解读和分析网络文学的现状和特点。B. 文章将网络文学与传统文学作比较，是为了重点说明网络文学所具备的巨大的优势。C. 文章指出以排行榜的方式来推动网络文学精品化，并举例说明其取得的不俗成绩。D. 关于中国网络文学的影响力，文章逐层递进地从国内市场的扩大谈到海外传播的大热。3. 下列关于原文内容说法不正确的一项是A. 如今大力发展网络文艺逐渐成为社会共识，但往后网络文学数量的增速会放缓。B. 中国网络文学要想更好的有序的发展，需要在内容、管理方式和传播秩序上加强管理C. 让中国文化走出去，网络文学以其独有的新的方式拓展

8、了中国文学的国际影响力。D. 在“精品至上”的前提下，网络文学作品应该在作品质量和艺术创新上多下功夫。【答案】1. D 2. B 3. A【解析】【1 题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项” ，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A 项， “被列为世界四大文化现象之一”错误，文章第二段原句是“有人把它与好莱坞大片、日本动漫、韩剧并称为世界四大文化现象 ”，文中只说“有人”这样认为。B 项， “中国当代文学的发展格局呈现出了明显的商业化特征”错误，中国当代文学呈现出了明显的商业化特征，对象错，文章第二

9、段指的是网络文学。C 项，网络签约作家数量多以及受到关注，并不能成为涌现出优秀的网络原创小说的原因。故选 D。【2 题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的相关分析，不正确的一项” ，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。从文中来看， “巨大的优势”在文中并无表述，原文只指出是“与传统文学”有所不同，并没有提及优势。故选 B。【3 题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容说法不正确的一项” 。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语

10、句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A 项， “但往后网络文学数量的增速会放缓”错误，文章最后一段说的是“网络文学走过了数量膨胀的规模扩张期，开始进入品质写作新时代。尽管原创作品还会继续增长，但增速可能放缓” ，可见文中只是说“可能放缓” 。故选 A。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题沙原隐泉余秋雨沙漠中也会有路的，但这儿没有。挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越

11、大，陷得越深，下滑得也越厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。心气平和了，慢慢地爬。再不理会那高远的目标了，何必自己吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。只管爬。脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。夕

12、阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是

13、对它的亵读。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰

14、巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡足如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡，上坡下坡。一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情

15、景。 来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。丛丛水草，使水色绿得更浓。三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。 树后有一陋屋，正迟疑，步出一位老尼。手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静。她告诉我，这儿本来有寺，毁于 20 年前。我不能想象她的生活来源，讷讷动问，她指了指屋后一路，淡淡说：会有人送来。我想问她的事情自然很多，例如为何孤身一人，长守此地？什么年岁，初来

16、这里？终于觉得对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢。眼光又转向这脉静池。答案应该都在这里。 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。 因此，老尼的孤守不无道理。当她在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸，明晨，即可借明静的水色把耳根洗净。当她看够了泉

17、水的湛绿，抬头，即可望望粲然的沙壁。 山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 本文主要是写作者在游历过程中，从而感悟出“人生、世界、历史的境界，也如那奇景一般，那么跌宕起伏，那么令人感到艰难而又令人欣喜”的哲理。B. 作者以旅行的心情为线索来表现“我”爬沙原观隐泉的旅途感受，力求从身边写起，从细小的事物写起，从自身的个人体验写起来表现鸣沙山的壮美。C. 作者从不同角度运用多种句式来写月牙泉，正面描写了泉的面积，侧重展示的是月牙泉的壮美，字里行间充满了作者对月牙泉的热情赞颂。D. 本文写景状物，大气磅礴，比喻神奇想象奇特，

18、作者沙原之巅的感受仿佛是“心中鸣起了天乐般的梵呗” ，是山与人的完美融合。5. 结合上下文，分析文中划横线的句子的含意。6. 本文写出了多样的美，请结合全文内容对此加以赏析。【答案】4. C 5. 写出了老尼的苍老的容颜与平静的神色。是老尼孤寂生活中的集中体现，她的孤守能除外界风沙的呼啸，涤荡外界的喧嚣，寻求到内心的最大平和。表现出老尼的淡然之美。 6. 沙原峰巅的壮美。作者写夕阳下的绵绵沙山，其壮美是无与伦比的，真正意义是个“沙的世界”月牙泉的静美：远观的月牙泉，它清澈而宁谧，永葆生命力和纯结无暇的品节，既有少女的温婉又有独行侠的大气；老尼的淡然之美。老尼能长守此地，与老尼的对话看出孤寂和执

19、着，坦然与恬然；【解析】【4 题详解】试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项” ，这是综合考查题，考查的角度较多，有内容的概括，有技巧的分析，有语言的品味。考生需要先浏览每个选项，把握考查的方向，然后有针对性的分析。C 项， “侧重展示的是月牙泉的壮美”错误，选项对景物特点的分析有误，从文中来看，文中展示的月牙泉的特点应该是“静美” ，如文中写到“安安静静地躲坐在本不该有它的地方” “但它是这样的清澈和宁谧” “但它是这样的纤瘦和婉约” “一切清泉静池所应该有的，这儿都有了” 。故选 C。【5 题详解】试题分析：题干要求“结合上下文，分析文中划横线的句子的

20、含意” ，这是考查理解散文句子含义的能力。首先到文中找到设题的句子，在倒数第四段，如、 “满脸皱纹布得细密而宁静” ，从语境来看，这句话是对老尼外貌及神态的描写， “满脸皱纹” “细密“写出老尼容颜的苍老，而“宁静”写出神态的平静，如后文写到“我不能想象她的生活来源，讷讷动问，她指了指屋后一路，淡淡说” “给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，” “老尼的孤守不无道理。当她在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸，明晨，即可借明静的水色把耳根洗净。当她看够了泉水的湛绿，抬头，即可望望粲然的沙壁” ，故此处对老尼容貌和神态的描写，是老尼孤寂生活中的集中体现，她的孤守能除外界风沙的呼啸，涤荡外界的喧嚣，寻求到

21、内心的最大平和。表现出老尼的淡然之美。解答此类题目的方法如下：关键词分析法，语境分析法，句子特色分析法，句间关系分析法等。【6 题详解】试题分析：题干要求“结合全文内容对文中多样的美加以赏析” ，这是考查学生理解文本，鉴赏文本的能力。首先到文中圈出文中所写的对象，因为“美”是借助对象来展示的，如如沙原、沙山、月牙泉、老尼，然后找出描写这些对象的内容，根据这些内容分析它们各自不同的美。如沙原和沙山， “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以畅直的线条流泻着分割，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起

22、了天乐般的梵呗” ，写出了沙原的壮观之美；如月牙泉“安安静静地躲坐在本不该有它的地方”“但它是这样的清澈和宁谧” “但它是这样的纤瘦和婉约” “一切清泉静池所应该有的，这儿都有了” ，写出了月牙泉的安静之美；如老尼， “手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静。我不能想象她的生活来源，讷讷动问，她指了指屋后一路，淡淡说：会有人送来” ，写出了老尼的恬淡之美。实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：2016 年 11 月 30 日， “二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为

23、“中国的第五大发明”“二十节气”是中国人通过观察太阳周年运动。认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实残。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为 24 等份，每一等份为一个“节气” ，统称“二十四节气“，具体包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处著、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。我国是世界上最早使用历法的国家之一， “二十四节气”就是我国古代人民总结出的一套天文气象历法。它以地球围绕太阳公转的一个同期作为一个轮回，基本描述了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发

24、生的规律，并记载大自然中一些物候现象的时刻。因此“二十四节气”是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。它被列入农历中。成为农历这一古老的阴阳合历的一个重要部分。千百年来一直被我国人民沿用。即使在建设美丽中国的今天。它所含的古老智慧同样非常有价值。“二十四节气， ”形成于黄河流域。作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所用，并为多民族所共享。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则。是中华民族文化认同的重要载体。随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展。 “二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在今天依然具有多方面的文化意义和社会功能。鲜明地体现了

25、中国人尊重自然。顺应自然规律和可持续发展的理念，彰显出中国人与自然和谐相处的智慧和创造力。也是人类文化多样性的生动见证。（摘编自郑州晚报2016 年 12 月 1 日）材料二：公元前 1200 年的殷朝时期的甲骨文记载了“四方风”四个方向的风，它反映了春分与秋分、夏至与冬至以及四季的变化。这表明，在该时期， “二分二至”的节气体系已经形成。战国后期的吕氏春秋中已有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气，标示了季节的转换，清楚地划分出一年的四季。西汉武帝时期的淮南子第一次完整地记了“二十四节气”的名称并说明了确定方法。自 1645 年清朝

26、时宪历开始， “二十节气”采用定气法计算。定气法以太阳运行的位置为准。 “二十四节气”分别相应于太阳在黄道上每运动 15 度所到达的位置。现代“二十四节气”沿用定气法，具体节气时间由专家测算。以紫金山天文台颁发的天文年历为准。（摘编自“二十四节气”历史朔源 ）材料三“二十四节气”客观反映了季节更替和气变化状况，是我国物候交化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。几千年来“二十四节气”在指导我国农业生产和民众的日常生活中发挥了重大实践作用。今天，现代养生更看重节气，如“三月八，吃椿芽儿” ，又如依春生，夏长、秋收、冬藏的规律， “春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等。专家

27、认为， “二十四节气”和相关活动有着凝聚族群、和谐天人关系的重要意义，是中华民文化认同的重要载体，同时也是中国对于整个人类的文化贡献，对促进人文化多样性发展有重要的现实意义。（摘编自 2016 年 12 月 1 日新华社报道）7. 下列对“二十四节气”相关情况的理解，不正确的一项是A. 我国是世界上最早使用历法的国家之一， “二十四节气”蕴含的古老智慧在今天看来同样非常有价值，具有多方面的文化意义和社会功能。B. “二十四节气”形成于黄河流域，之后之所以逐步为全国各地所采用，为多民族所共享，是因为它被当作了农耕社会的生产生活的时间指南。C. 今天人们的生活中常用阴历，有时也用农历， “二十四节

28、气”属太阳历，又被人们列入农历，由此可见农历和阳历两个系统互有交叉成分。D. 民间传唱的“二十四节气”歌每句含六个节气，其中第三句“秋处露秋寒霜降”所指的节气依次是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。8. 下列对材料二相关内容的概括和分析，正确的两项是A. 三千多年前的殷商时期，我国古人已经用甲骨文明确记载了春分、秋分、夏至和冬至，这表明，当时“二分二至”的节气体系已经形成。B. 从最早记载“四方风”始，到从时宪历开始并沿用至今的“定气法”止，在近三千年的发展历程中， “二十四节气”一步步完善。C. 近八成国人要么仅仅知道“二十四节气”的名称，要么完全不了解。这表明，两千多年来“二十四节气”

29、跟人们的生活是渐行渐远的。D. 战国时记载了八个节气的昌氏春秋和西汉时完整记载了“二十四节气”的淮南子，是两部和清初的历书时宪历性质相近的专著。E. 国人对“二十四节气”相关的美食及相关传统活动和诗词、谚语的了解关注度高，表明人们对它的需求既有实用性，又有人文性。9. 作为人类非物质文化遗产的“二十四节气”有哪些重要的现实意义？请结合材料简要概括。【答案】7. C 8. BE 9. 体现了中国人尊重并顺应自然规律和可持续发展的理念，彰显出中国人与自然和谐相处的智慧和创造力，是中华民族文化认同的重要载体。是中国对于整个人类的文化贡献，使进了人类文化多样性发展。【解析】【7 题详解】试题分析：对于

30、此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项” 。比如本题中， “下列对二十四节气相关情况的理解，不正确的一项” ，C 项， “两个系统互有交叉”的说法于文无据，根据文意，农历中有阳历的成分，但文中并未介绍阳历中是否有农历的成分，故不能说“两个系统互有交叉” 。故选 C。【8 题详解】试题分析：本题题干问的是“下列对材料二相关内容的概括和分析，正确的两项” ，要求选出的是“对材料二” “正确的” “两项” 。A 项， “甲骨文明确记载了春分、秋分、夏至和冬至”错误，材料二第一段中说的是殷朝时期的甲骨文记载了“四方风” ， “四方风”反映了“

31、分至”和四季的变化，并不是记载了“二分二至”的名称。C 项， “这表明，两千多年来二十四节气跟人们的生活是渐行渐远的”错误，推断前后不成立， “两千多年来，二十四节气跟人们的生话是渐行渐远的”的结论太武断。D 项， “是两部和清初的历书时宪历性质相近的专著”错误， 时宪历是一部历书， 吕氏春秋和准南子一般被认为是两部“杂书” 。故选 BE。【9 题详解】试题分析：题干问的是“作为人类非物质文化遗产的二十四节气有哪些重要的现实意义？请结合材料简要概括” 。这是考查学生对文本内容的理解以及对文本内容的筛选和概括能力。考生要注意题干的要求“现实意义” ，如材料一第四段“但在今天依然具有多方面的文化意

32、义和社会功能。鲜明地体现了中国人尊重自然。顺应自然规律和可持续发展的理念，彰显出中国人与自然和谐相处的智慧和创造力。也是人类文化多样性的生动见证” ，材料三第二段“专家认为， 二十四节气和相关活动有着凝聚族群、和谐天人关系的重要意义，是中华民文化认同的重要载体，同时也是中国对于整个人类的文化贡献，对促进人文化多样性发展有重要的现实意义” 。考生根据这些内容进行概括即可。二、古诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。 ”“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已

33、矣。 ”曰：“以行与革示之者，知之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。 ”曰：“敢问：荐之于天而天受之，暴之于民而民受之 ，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之光之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故回天也。夫然后之中国，

34、践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非夭与也。 泰誓曰：天视自我民视，天听自我民听。 此之谓也”（节选自孟子万章上 ）10. 下列对文中加点词的解释，正确的一项是：A. 天子不能以天下与人 与：赞同B. 暴之于民而民受之 暴：残暴C. 使之主事而事治 主事：主持D. 天下诸侯朝觐者不之尧之子 之：的11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A. 天子：对帝王的称谓。天子：顾名思义，天之嫡长子。封建社会最高统治者为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。B. 请侯：诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令

35、，向王室朝贡、述职，不用服役、出兵勤王。C. 崩：文中指“驾崩” ，古代皇帝死后之所以叫驾崩，皇帝的权力也是属于一种精神支柱，当他死后就好像精神支柱也没有了，如江山少了支柱会崩塌。D. 丧：中国古代服丧制度的规格、时间等等是按照严格的亲疏远近来制定的，穿丧服的时间长短不一，可以是三年，也可以是一年、五个月、三个月等等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：A. 天子真的有权把天下让给别人吗？孟子对此是有不同见解的。在文中，孟子与学生万章专门讨论了这个问题。B. 孟子最后明白无误地说：天子的地位虽是“天与之”而实际上却是“民与之” ，是民权思想、民主思想的鲜明体现。C. 孟子最

36、后所引秦誓上的两句话：天视自我民视，天听自我民听。 ”说明了“天意”从根本上说还是来自“民意” 。D. 孟子在这里的探讨，是从政治、君权和民生的角度来研究研究天与人的关系，君和民的关系，否定了“君权神授”的说法。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以行与事示之者，如之何？（2）尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。【答案】10. C 11. B 12. D 13. （1）拿行动和事情来表示，是怎样的呢？（2）尧向天推荐了舜,天按受了；又把舜向百姓昭示，百姓也接受了。【解析】【10 题详解】试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“下列对文中加点词的解释，正确的一项” 。

37、A 项， “天子不能以天下与人” ， “与”如解释为“赞同” ，这句话意思就变成“天子不能拿天下赞同人” ，这句话就讲不通，这句话意思应是“天子不能够拿天下授予人”， “与”意思是“授予” 。B 项， “暴之于民面民受之”中“暴”如解释为“残暴” ，在语法上是错误的，因为后面“于”是状语的标志，这是一个状语后置的句子，这就说明“暴”应是动词，意思是“昭告” 。D 项， “天下诸侯朝觐者不之尧之子” ， “之”如解释为“的” ，在语法结构上是错误的， “不”是否定词，否定词后面不能跟结构助词“的” ，此处的“之”应为动词，意思是“到去” 。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词

38、在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。故选 C。【11 题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些

39、机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B 项， “诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职，不用服役、出兵勤王”错误，诸侯需要向王室服役，出兵勤王。故选 B。【12 题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D 项， “否定了君权神授的说法”错误，如文中孟子说“天与之” ，也就是说孟子在文中指出的天下是上天给的，有“君权神授”的意思。故选 D。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题

40、干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题对文中孟子的观点理解有误，从文中来看，当万章问孟子道“尧拿天下授予舜，有这回事吗” ，孟子的回答是“不，天子不能够拿天下授予人” ，然后万章又问道“那么舜得到天下是谁授予他的呢” ，孟子的回答 “是

41、天授予的”，可见孟子的观点中有“君权神授”的意思。【13 题详解】试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中， “以” ，拿，用；“示” ，表示，给看；“如之何” ，是怎样的呢；“荐舜于天”和“暴之于民”两个都是状语后置句，应为“于天荐舜” “于民暴之” ， “暴” ，昭告。译文：万章问孟子道：“尧拿天下授予舜，有这回事吗？”孟子回答道：“不，天子不能够拿天下授予人。 ”万章问道：“那么舜得到天下是谁授予他的呢？孟子回答道：“是天授予的。 ”万章问道：

42、“天授于他时，反复叮咛告诫他吗？孟子回答道：“不，天不说话拿行动和事情来表示罢了万章问道：“拿行动和事情来表示，是怎样的呢？孟子回答道：“天子能够向天推荐人，但不能强迫天把天下授予人；诸侯能够向天子推荐人，但不能强迫天子把诸侯之位授予这人；大夫能移向诸侯推荐人，但不能强诸侯把大夫之位授予人。从前，尧向天推荐了舜，天按受了；又把舜向百姓昭示，百姓也接受了。所以说，天不说活，拿行动和事情来表示罢了。 ”万章又问道：“请问推荐给天，天接受了；公开介绍给百姓，百姓也接受了是怎么回事呢？”孟子回答道：“叫他主持祭祀，所有神明都来享用，这是天接受了；叫他主持政事，政事治理得很好，百姓很满意，这就是百姓也接

43、受了。天授予他，百姓授予他，所以说，天子不能够拿天下授予人；舜辅佐尧治理天下二十八年，这不是凭一个人的意志能够做得到的，而是天意：尧去世后，舜为他服丧三年然后便避居于南河的南边去，为的是要让尧的儿子继承天下。可是，天下诸侯朝见天子的，都不到的儿子那里去，却到舜那里去：打官司的，都不到尧的儿子那里去，却到舜那里去；歌颂的人，也不歌颂尧的儿子，歌颂舜。所以这是天意。这样，舜才回到帝都，登上了天于之位。如果先前舜就占据尧的宫室，逼迫尧的儿子让位，那就是篡夺，而不是天授予他的了。 泰誓说过：上天所见来自我们百姓的所见，上天所听来自我们百姓的所听。 说的正是这个意思。 ”古代诗歌间读阅读下面这首宋词，完

44、成下列小题木兰花立春日作陆游三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼头云，愁抵瞿塘关上草春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。【注】这首词是陆游 47 岁任夔州通判时所写。14. 以下对本词的理解分析，不正确的两项是A. 立春这一天士大夫戴旛胜于头上，这是宋时的一种习俗，戴上旛胜表吉庆之意。B. 节日痛饮而曰“判” （“判”即“拚”之意） ，表现出词人在立春之日的畅快之情。C. 次句以形象描写“流落”二字。 “青衫”言官位之低， “破尽”可见穷之到了极点。D. 词人流落夔州三年，心中愁绪万千，既有思乡之愁，又有忧国伤时之愁。E. 下片写出更深一层的悲哀，那手法近乎反衬

45、，那境界是一般人所难以达到的。15. 请结合全词，分析作者表达的思想情。【答案】14. BD 15. 上片写心底抑郁潦倒之情。开头明确点出“流落” ， “青衫”言官位之低， “破尽“可见穷之到了极点“尘满帽”写出作者在道途中风尘仆仆，刻画出一个沦落天涯的诗人形象，下片紧扣“立春”二字，以醉狂之态写沉痛之怀,表面上是说不是他一人偏老，而实际上是词人深深感到时光的虚度，对国家局势的担忧之情。【解析】【14 题详解】试题分析：题干要求选出“以下对本词的理解分析，不正确的两项” ，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对

46、诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B 项,“表现出词人在立春之日的畅快之情”的“畅快之情”不正确，词人的心情抑郁潦倒，就算开怀畅饮，也是以醉狂之态写沉痛之怀。D 项，“思乡之愁”不正确。这首词的上片正面写心底抑郁潦倒之情，抒发报国无门之愤，下片紧扣“立春”二字，以醉狂之态写沉痛之怀，所以本词主要抒发忧国伤时、穷愁潦倒之情。故选 BD。【15 题详解】试题分析：题干要求学生“结合全词，分析作者

47、表达的思想情感” ，这是考查诗歌的情感。从上片来看， “三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼头云，愁抵瞿塘关上草” ，他在词中虚称到夔州至今的时间是“三年” ，且云“流落” ，次句以形象描写“流落”二字。“青衫”言官位之低 ， “破尽”可见穷之到了极点， “尘满帽”描写出作者在道途中风尘仆仆，行戌未定的栖遑之态，简简单单的七个字就活画出一个沦落天涯的诗人形象，三、四句仍承一、二句生发。身似浮云，飘流不定；愁如春草，划去还生，把抑郁潦倒的情怀抒写得深沉痛切。这是正面写心底抑郁潦倒之情，抒发报国无门之愤。从下片来看， “春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老” ，紧扣“

48、立春”二字，以醉狂之态写沉痛之怀。立春这一天士大夫戴旛胜于头上，这是宋时的一种习俗，戴上旛胜表吉庆之意。但戴银旛而曰“试” ，节日痛饮而曰“判” （“ 判”即“ 拚”之意） ，就显然有“浊酒一杯家万里”的不平常意味了。这只是词人借酒消愁，逢场作戏罢了，而内心是很伤感的。结尾处更是飏开一笔，表面上是说不是我一人偏老，而实际上是词人深深感到时光的虚度。这就在上片抑郁潦倒的情怀上，又添一段新愁。词人强自宽解，故作旷达，正是推开一层、透过一层的写法，流露出对国家局势的担忧之情。点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感

49、的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，考生主要结合上下两阕的内容来分析情感，同时还要结合词人的情况以及注释的内容。名篇名句默写16.把下列句子补写完整。（1）孟子在生于忧患，死于安乐中强调要有忧患意识，指出如果“_，_”那么这个国家就会危险了。（2） 念双娇赤壁怀古中作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮景观的句子是：_，_，_