高中语文人教版必修1: 第三单元测试卷 教师版(A卷)含解析
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1、第三单元 测试卷(A 卷)第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。在本质上文化是非物质的,但它往往附着于某些物质上得以流传,如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存,如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用,如政治(古人称“经邦济世”之术,与现在的经济概念有些不同)、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用,这些功用不应混淆。文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声,渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象,这些行为都没什么功
2、利性,只是为了愉悦身心而已。这些行为后被我们称为文艺。宽泛一点,饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点,保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。国家消亡的主要原因是政治腐败,军事、经济落后,与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术,推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年中国一直是世界上最强大的国家,衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资用于享受这种精细的文艺,造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过,不是“后庭花”亡宋,而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解,
3、讹传至今。文艺本质上是没有功利性的,我们不应对此要求太多。对本土的、外的文艺都不必以有用无用权衡,只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐,更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国文化,持这一观点的学者已越越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”,许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学,它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要,因此被历届统治者推崇。它
4、有很多积极的因素,也有自身的和后统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院,希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观,不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承,传播出去害人,继承则害己误国。经过几千年积淀的中华文化博大精深,是全人类最有价值的信息资之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”,像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时的结论。1从原文看,下列对“文化”的理解,不正确的一项是( )(3 分)A文化被认为是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。B文化有
5、的附着于某些物质得以流传,有的直接借助人脑储存。C文化应分为不同功用,文化中最早出现的可能是娱乐功用。D过去西方学者认为,不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。【答案】D【解析】考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。2下列对原文内容的分析,正确的一项是( )(3 分)A第段用“ 鲁迅所说”之例是说明饮食文化之类也只是为了愉悦身心而已。B第段用“后庭花”之例是说明造成批判者迁怒于娱乐性文化功用的原因。C第段用“ 战争中的军歌等等 ”之例说明文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。D末段用钱钟书之例说明中国早就创造了灿烂的文学艺术的结论。【答案】C【解析】试题分析:A 项,说明“这
6、些行为都没什么功利性,只是为了愉悦身心而已”的,而非“饮食文化之类”;B 项,第段中说明“文艺本没有亡国的罪过”;D 项,第段中用钱钟书的事例说明中国文化博大精深。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C3下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是( )(3 分)A中国历史上的统治者为了强化自己的统治,将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。B娱乐功能大概是文化中最早出现的功用,多样性是娱乐性文化非常重要的一点,保持和发展多样性是非常重要的工作之一。C作为“三教 ”之一的儒教,其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重D像超级女声这种文艺节目的出现让我们认识到发展娱乐性文化的
7、多样性这一工作的重要性。【答案】B【解析】考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 4-7 题。孔颖达,字仲达,冀州衡水人。八岁就学,诵记日千余言,暗记三礼义宗。及长,明服氏春秋传、郑氏尚书、诗、礼记、王氏易,善属文,通步历。尝造同郡刘焯,焯名重海内,初不之礼,及请质所疑,遂大畏服。隋大业初,举明经高第,授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都,诏国子秘书学士与论议,颖达为冠,又年最少,老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱,避地虎牢。太宗平洛,授文学馆学士,迁国子博士。贞观初,
8、封曲阜县男,转给事中。时帝新即位,颖达数以忠言进。帝问:“孔子称以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,何谓也?”对曰:“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫,君德亦然。故易称蒙以养正、明夷以莅众。若其据尊极之位,炫聪耀明,恃才以肆,则上下不通,君臣道乖。自古灭亡,莫不由此。”帝称善。除国子司业,岁余,以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事,多从其说。以论撰劳,加散骑常侍,爵为子。皇太子令颖达撰孝经章句,因文以尽箴讽。帝知数争太子失,赐黄金一斤、绢百匹。久之,拜祭酒,侍讲东宫。帝幸太学观释菜,命颖达讲经,毕,上释奠颂,有诏褒美
9、。后太子稍不法,颖达争不已,乳夫人曰:“太子既长,不宜数面折之。”对曰:“蒙国厚恩,虽死不恨。”剀切愈至。后致仕,卒,陪葬昭陵,赠太常卿,谥曰宪。初,颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰五经义训凡百余篇,号义赞,诏改为正义云。虽包贯异家为详博,然其中不能无谬冗,博士马嘉运驳正其失,至相讥诋。有诏更令裁定,功未就。永徽二年,诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之,于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损,书始布下。(新唐书 卷一百二十三节选)4对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是( )(3 分)A尝造同郡刘焯 造:培养B非特匹夫,君德亦然 特:只是C加散骑常侍,爵为子
10、爵:封爵D后致仕,卒,陪葬昭陵 致仕:辞官回家【答案】A【解析】考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解 B。5对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是是( )(3 分)A己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/ 若无/中虽实/容若虚/B己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多 /内有道外/若无/ 中虽实/ 容若虚/C己虽能/仍就不能之人以咨所未能/ 己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/D己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/ 虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/【答案】C【解析】试题
11、分析:本题考查大家文言文的语感,可通过结构分析法推断。古人为文往往追求对称,处于对应位置的词语大多在意义上呈现出相同、相近或相反、相对的情况,可以据此推断。如“己虽能,仍就,己虽多,仍就”“内 外”“中容”(“仍就”是连词不能断开)(3 分)考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。6下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A孔颖达,八岁就从师学习,博学多才,在与国子秘书学士辩论中,他最为突出,而且年龄最小。B孔颖达在回答太宗的询问时,首先概括了孔子那句话的意义和作用,然后具体解释了各句的意思,接着进一步把道理引入执政治国的事情中。C孔颖达奉皇太子命撰著 孝
12、经章句,他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子过失,下诏褒扬他,并拜他为祭酒,在东宫充任侍讲。D孔颖达等人撰著五经义训的百余篇文章,虽然包罗各家很是广博,但其中不可能没有谬误,博士马嘉运批驳指正他们的失误,以至于互相讥讽诋毁。【答案】C 【解析】试题分析:本题考查大家对文意的理解能力,C 项原文中说孔颖达奉皇太子命撰著孝经章句,他借著书来尽力讽谏,太宗知道后,“赐黄金一斤、绢百匹”而下诏褒扬是帝幸太学观释菜一事中孔颖达上释奠颂后的事。把两件事混为一谈也是文言文常见的出题方式。其它各项都能从原文中找出依据,要在总体理解文意的基础上仔细比对。(3 分)考点:分析概括作者在文中的观点态度。能
13、力层级为分析综合 C。7把文中画横线的句子译成现代汉语。(10 分)(1)老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。 (5 分)(2)若其据尊极之位,炫聪耀明,恃才以肆,则上下不通,君臣道乖。(5 分)【答案】(1)译:名师名儒耻于在他之下,暗中派刺客去刺杀他,他躲藏在杨玄感家中得以幸免。(2)译: 如果那人凭借至尊的地位,炫耀聪明,依仗才能而肆意行事,那就会上下不能通达,君臣之道互相背离。【解析】(2)根据上下文理解句意之后,要翻译出重点词语,据,凭借;“侍”依仗“乖”背离。翻译句子一定要注意词语的特殊用法,比如词类活用、古今异议、通假字等,也要注意特殊句式,倒装句及一些固定句式。(译出
14、大意 2 分。 “据” “侍” “乖”三处,每译对一处给 1 分)考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【参考译文】孔颖达,字仲达,是冀州衡水人。八岁就从师学习,一天能够诵记千余言,还能默读熟记三礼义宗。长大以后,通晓服氏的春秋传、郑氏的尚书、诗经、礼记,王氏的易经,擅长写文章,精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯,刘焯名重海内,起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后,刘焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大业初年,考中明经高等,授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都,下诏国子秘书学士参与议论,孔颖达最为突出,而且年龄最小,老师及有修养的儒士耻于在他之下,暗中派刺客去刺杀他,他躲藏在杨
15、玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱,他到虎牢去避难。太宗平定洛阳,授任他为文学馆学士,升任为国子博士。贞观初年,封曲阜县男,转任给事中。当时太宗刚刚即位,孔颖达几次进献忠言。太宗问他:“孔子称许的有才能的人却向没有才能的人请教,知识多的人却向知识少的人请教,有才能却像没有才能一样,知识渊博却像知识贫乏一样,说?的是什么意思?”他回答说:“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能,仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情;自己虽然知识很多,仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道,外表好像没有一样;里面虽然充实,表面就像空虚一样。不只是平民应该如此,国君的品德也是这样。所以易经
16、上说在蒙昧中默养正道,隐蔽聪明来治理百姓。如果凭借至尊的地位,炫耀聪明,依仗才能而肆意行事,那就会上下不能通达,君臣之道互相背离。自古以来,没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业,过了一年多,以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事,大多采用他的意见。因为议论撰著有功,加授散骑常侍,赐予子爵。皇太子命令孔颖达撰著孝经章句,他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失,赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久,拜祭酒,在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼,命令孔颖达讲经,讲经结束进献释奠颂,太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行
17、为,孔颖达就直言批评不止,乳夫人说:“太子已经长大了,不应该屡次当面批评他。”他回答说:“我蒙受国家厚恩,即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后,陪葬昭陵,追赠太常卿,谥号为宪。当初,孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著五经义训共百余篇,号为义赞,皇帝下诏改为正义。虽然包罗各家很是广博,但其中不可能没有谬误,博士马嘉运批驳指正他们的失误,以至于互相讥讽诋毁。皇帝下诏又命令裁定此书,事情没有完成。永徽二年,高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书,这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删,此书才颁行天下。(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读
18、下面这首诗,回答 89 题。(11 分)落 叶明吴嘉纪枝上曾几日,夜来秋已终。又随天地意,乱下户庭中。不静月斜处,偏惊白头翁。何须怨摇落,多事是春风。【注】吴嘉纪(1613 1684),字宾贤,号野人,明末清初诗人。明亡后绝意仕途,隐居家乡,以布衣终身。8全诗是怎样描述秋天落叶的? 为什么落叶偏使白头翁“惊”呢?(5 分)【答案】按时间顺序写叶由枝上落至户庭的过程。暮秋月夜,风吹叶落,散落的枯叶在院子里发出萧萧瑟瑟的声音。白头老翁之所以“惊”,是因为他从落叶中感到了时间的推移,而由此感慨自己生命流逝,人生衰老。【解析】考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。9诗的尾联
19、是什么意思?它体现了诗人什么样的人生态度?(6 分)【答案】落叶何必要埋怨秋风将它摇落呢?这是因为它在春风中就隐含了多变故的命运。生命规律就是有兴必有衰,应当从容面对,尾联体现了诗人达观从容的人生态度。【解析】试题分析:本题考查诗歌思想内容及作者情感的赏析能力。可在整体感知诗歌内容大意的基础上,结合着诗歌注释,抓住“怨”,将尾联大意描述出来即可。第二问,由“何须”一词,可知,作者面对人生生老病死的规律,是从容的,由此得出乐观的人生态度。考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。(三)名篇名句默写(6 分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分)(1 )我寄愁心与明
20、月,_ 。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(2 )蒹葭苍苍,_ 。所谓伊人,在水一方。(诗经蒹葭)(3 )无丝竹之乱耳,_ 。(刘禹锡陋室铭)(4)亲小人,远贤臣, 。(诸葛亮出师表)(5)沉舟侧畔千帆过,。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 )(6),而不知太守之乐其乐也。(欧阳修醉翁亭记 )【答案】(1)随风直到夜郎西 (2)白露为霜 (3)无案牍之劳形(4 )此后汉所以倾颓也(5)病树前头万木春(6)人知从太守游而乐【解析】试题分析:要答好名句默写类题,平时就要注意积累。只有弄懂意思才有利于记住句子和记准字形,尤其是那些容易被写错的字,要加倍注意。本题的重点字如:青冢、晏、案牍、劳形等。考点
21、:默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读(25 分)11 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25 分)痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂,供满了鲜花,挂满了素联,这里面也充满了冷森,充满了凄伤,充满了同情,充满了激昂!多少不相识的朋友们都掬着眼泪,来到这里吊你,哭你!看那渗透了鲜血的血衣。四围都是哀声,似乎有万斤重闸压着不能呼吸,烛光照着你的遗容,使
22、渺小的我不敢抬起头来。和珍!谁都称你作烈士,谁都赞扬你死的光荣,然而我只痛恨,只伤心,这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母,未成年的弱弟,等你培植,待你孝养。不幸,这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!当偕行社同学公祭你时,她们的哀号,更令我心碎!你怎忍便这样轻易撒手离开了她们,在这虎威抖擞,豺狼得意的时候。一直是同患难,同甘苦,同受惊恐,同遭摧残,同到宗帽胡同,同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿,同在枪林弹雨中扎挣,同在血泊尸堆上逃命;然而她们都负伤生还,只有你,只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校,她们迎着血迹模糊的你归来,她们怎能不痛哭战
23、线上倒毙的勇士,她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!和珍!我不愿意你想起我,我只是万千朋友中一个认识的朋友,然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神,尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。现在夜已深了,你的灵前大概也绿灯惨惨,阴气沉沉的静寂无人,这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了,你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时,我不去执绋了,我怕那悲凉的军乐,我怕那荒郊外的古刹,我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢,他们比什么都可怜,他们比什么都残忍,他们整个都充满了奴气。当你的棺材,你的血衣,经过他们面前,触入他们眼帘时,他们一面瞧着热闹,一面悄悄地低声咒骂你
24、“活该”!他们说:“本来女学生起什么哄,请什么愿,亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情,不过这些寒心冷骨的话,我终于不敢听,不敢闻。自你死后,自这大屠杀闭幕后,我早已丢失了,吓跑了,自己终于不知道竟究去了哪里。和珍!你明天出了校门走到石驸马大街时,你记得不要回头。你一直向前去吧,披着你的散发,滴着你的鲜血,忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧!沉默是最深的悲哀,此后你便赠给我永久的沉默。和珍,梦!噩梦!想不到最短时期中,匆匆草草了结了你的一生!然而我们不幸的生存者,连这都不能得到,依然供豺狼虫豸残杀,还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写
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