【测控指导】2018版高中语文人教版必修3课件：第三单元整合

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1、单 元 整 合,考点对接,真题再现,写作指导,在我国古代,为区别韵文和骈文,凡不押韵、不重排比对偶的散体文章,包括经传史书在内,一律称为散文。从先秦开始,随着散文的不断发展,散文的类别逐渐增多。到清代时,桐城派作家姚鼐把古代散文加以总结,分为十三类。本单元所选文本即属于这其中的一类论说类。论说类散文(又称议论性散文)具体又分为以下五种。(1)语录体:如论语孟子。(2)论文集:如荀子韩非子。(3)史论:议论古今时世人物或评论经史,以论证为主,如过秦论六国论。(4)说:陈说自己对某种事物的见解,如师说问说。(5)原:对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,如原毁。这些种类的议论性

2、散文,除“原”外,本单元均有涉及。 那么,议论性散文的特点是什么?它们是如何发展的呢?下面分别作简要的归纳。,考点对接,真题再现,写作指导,春秋战国时期,列国纷争,游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中,产生了一批政治家和思想家,他们写作了大量说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻的论说散文,又称诸子散文。诸子散文各具特色:论语雍容和顺,富有哲理性;孟子雄畅犀利,富有鼓动性;墨子朴实谨严,富有逻辑性;荀子淳厚丰赡,富有学术性;韩非子峻峭透辟,富有政治性;老子玄妙精警,富有思辨性;庄子汪洋谲怪,富有浪漫性。在诸子散文中,文学性较强的当数庄子孟子荀子韩非子。从寡人之于国也和劝学中,我们可见一斑。

3、 两汉散文创作的成就很高。汉初贾谊和晁错的政论散文,思想敏锐,直言时弊,文采飞扬。后期至东汉的散文虽有骈偶化发展的倾向,但能够保存汉初关注现实、指摘时弊的文风。贾谊的政论散文尤为出色,他的散文峻拔锋利,针砭时弊,淋漓酣畅,对后世散文创作很有影响。过秦论一文是明显的例子。,考点对接,真题再现,写作指导,魏晋南北朝时期,许多文人致力于文学创作,而主要运用的文学样式是诗歌和骈文,政论散文不多。唐代是诗歌的鼎盛时期,散文是唐代文苑的又一重大收获。初唐陈子昂、萧颖士、独孤及等人,较早出来提倡尚简古、切实用的散文,但成就不大。到了中唐,韩愈、柳宗元以复兴儒学为旗帜,领导了一场实质是文学革新的古文运动。在“

4、文以载道”的创作思想指导下,他们要求文章写作务去陈言,要文通字顺,要有充实的思想内容,要努力反映社会现实问题,要感情真切,抒发不平之鸣。韩愈、柳宗元在众多散文作家中,犹如并峙的双峰,不仅是唐代古文运动的领袖,而且不愧为继司马迁之后两位最优秀的散文家。韩愈的说理散文如原毁师说答李翊书等,议论透辟,气势纵横,有很强的逻辑力量,对后世散文的发展产生了重大影响。,考点对接,真题再现,写作指导,阅读这类文章,理解文言实词在文中的含义是比较重要的一环。文言实词包含通假字、一词多义、古今异义、偏义复词等语言现象。推断文言实词在文中的含义可以根据下列方法和技巧。 1.辨析词性推断 根据词语在文言句子中的位置,

5、推知它的词性,根据词性进而推知它的实词词义。如“据崤函之固,拥雍州之地”为对仗句,“据”与“拥”相对,“固”与“地”相对,“地”是“地方”之意,名词,那么“固”也是名词,据此推断“固”为“险固的地方”。,考点对接,真题再现,写作指导,2.语法分析推断 根据汉语语法知识,主语、宾语大多由名词、代词充当,谓语大多由形容词、动词充当,定语大多由形容词充当,状语大多由副词充当。依据它们所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。如“养生丧死”,“生”和“死”在句子中作了“养”和“丧”的宾语,所以“生”和“死”都不再是动词,而是名词。这句话的意思也就是“供养活着的人,为死了的人办丧事”。 3.语言结

6、构推断 有些文言句子结构整齐,讲求对仗,我们可利用这一结构特点推知词义。如“木受绳则直,金就砺则利”一句中“就”的含义,就可以根据“受”的含义进行推知,这里“就”的含义是动词“靠近,接近”。,考点对接,真题再现,写作指导,4.联想推断 文中常出现一些难以理解的文言实词,我们可以联想学过的课文中有关的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文中实词的今义,如高考曾考过的“欲因以窥中国,故不加怒于重荣”的“窥”,我们可联想课文中“君臣固守以窥周室”来推断,“窥”是“探看”的意思。 5.语境分析推断 语境可分为句子内部环境和外部环境。所谓内部环境,是指句子本身的语言环境。所谓外部环境,就是针对整段文字

7、、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义,我们可借助这些语境推断。如“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士”一句中“以致”的含义是不是与现代汉语中的“以致”相同的问题,现代汉语中“以致”用在第二个分句的句首,是表结果的连词,而在这个句子中,“以致”是两个词,“以”是“用来”,“致”是动词“招纳”。,考点对接,真题再现,写作指导,(2014江苏高考)阅读下面的文字,完成第14题。 答严厚舆秀才论为师道书柳宗元 严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作师友箴与答韦中立书,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆聊歌

8、以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。,考点对接,真题再现,写作指导,吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为

9、师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶? 吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。 (选自柳宗元集,有删节),考点对接,真题再现,写作指导,1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( ) A.行且求中以益己 益:充实 B.吾子无以韩责我 责:指责 C.攻其车,肥其马,长其策 攻:加固 D.不敢倦,不敢爱,不敢肆 爱

10、:吝啬 思路解析:B项,责:要求。 答案:B,考点对接,真题再现,写作指导,2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( ),思路解析:B项,“其”为句中语气词,表示希望。其他三项均为代词。 答案:B,考点对接,真题再现,写作指导,3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。 (2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。 思路解析:(1)关键词:若乃:至于。薄:不淳厚,不厚道,可解释为“浮薄,浅薄”。当:承担,担当。(2)关键词:亟:赶快,急切。知道:此处为古今异义,“知”即“知道”,引申为“精通”;“道”即“道理”,引申为“学问”。考:查考,验证。诸

11、:兼词,之于,译成“到当中”。 参考答案:(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。 (2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。,考点对接,真题再现,写作指导,4.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 思路解析:从第一段“仆之所避者名也,所忧者其实也”“内不足为,外不足当”,可概括出答案的前两点;从第三段“以其余易其不足,亦可交以为师矣”,可推知第三点答案。要注意的是,文言概括要用自己的话,不能照抄原文。 参考答案:不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习。,考点对接,真题再现,写作指导,参考译文:尊敬的严秀才:我收到

12、了你的来信,说要拜我为师,还批评我写的师友箴和答韦中立书两篇文章,想改变我不为人师的本愿,准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章,那最终的主题没有什么不同。我所规避的是老师的名分,所担忧的是那做老师的事实,实在是一天也不能忘记。我聊以作歌来规劝自己,做事遵循自己的内心来充实自己,小心翼翼地不敢有片刻闲散,还不敢自以为有可以被人当作老师的资格。至于老师的名称,正被浮薄的世人讥笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。内在的实力不足以为师,外来的笑骂不能够承受,众人即使真诚地逼迫我为师,我对你又能怎么办呢?说内在的重要性,我的两篇文章中都是,希望你详细地阅读它们,我的认识和看法都在其中。,考点

13、对接,真题再现,写作指导,你所说的仲尼的说法,难道是容易做到的吗?仲尼是可以学习但是不能跟着做的。学到了极高的境界,这人就是又一个仲尼了;没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就如同宋襄公酷爱称霸以致国家败亡,最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易说的呢?马融、郑玄,这两个人只是拘泥于辨析章句的老师。当今世间本已有不少这样的老师,我庆幸自己不是那样的人。你想成为那样的人,那我就很高兴地寄希望于你了。凭借言说道理、讲解古事、穷究文辞来做老师,本来就是我们这些人所做的。我的才能与胆量比不上韩退之,所以不愿意做别人的老师。人的认识是有相同和不同的,你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人,实际上又不是

14、这样的。我所拒绝的,是拒绝老师、弟子的名分,不敢接受那师生间的礼仪。如果在言说道理、讲解古事、穷究文辞方面有人来请教我的,我难道曾经怒目相视、闭口不言过吗?,考点对接,真题再现,写作指导,你的文章非常流畅旷远,气势恢宏有如开辟了一条大道将要策马奔驰。加固车子,喂肥骏马,加长鞭子,协调好六根缰绳,在中正之道上前行直通大都,除了这个哪里还要拜师呢?尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。希望你常来,我可以整天与你谈说,不敢疲倦,不敢吝啬,不敢放肆。假如去除那师生的名分,保全那师生的事实,用自己所知道的交换对方所不足的(即互相取长补短),也可以在交往中互相做老师了。像这样,就

15、没有世俗的师生之累而又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。,考点对接,真题再现,写作指导,技法点拨 本单元写作训练对应的是“表达交流”部分善待生命 学习论证,属于议论文写作中对论证方法的训练。在论点与论据的安排中展开论证,是议论文写作的重要环节。安排得好,不但思路顺畅,层次分明,而且富有逻辑说服效果;反之,不但思路滞涩,层次不清,而且缺乏逻辑说服力。可见,富有逻辑效果地安排论点、论据来展开论证,在议论文的写作中是不可忽视的。论点和论据究竟是怎样联系起来的呢?或者说论据是以怎样的方式证明论点的呢?这就是论证方法的问题。论证方法同推理形式有联系,但又不尽相同。它是多种多样的

16、,人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面是几种比较常用的论证方法。,考点对接,真题再现,写作指导,1.举例论证。举例论证又叫“例证法”,是用典型的具体事实作论据来证明论点。就是通常所说的“摆事实”。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法,易于掌握,用得也普遍。举事例论证,最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一,不可有距离,不能没有分析。 2.类比论证。这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较,以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。在进行类比论证时,特别应当注意所类比的事物一定是一类,具有本质方面的相同点。,考点对接,真题再现,写作指导,3.对比论证。这种论证方法是将论据中

17、截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照,互为衬托,所以,这种方法特别能突出一方面的性质,具有很强的论证力量,用得也很普遍。对比有两种情况:一种是“横比”,一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。 4.比喻论证。用比喻来说明道理的方法,又叫作“喻证法”。“喻巧而理至”,恰到好处的比喻往往能帮助说清道理。所以,这种方法也被广泛地应用于论证中,如邹忌讽齐王纳谏拿来主义等。 5.因果论证。这是通过分析事理、揭示论点和论据之间的因果关系,来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”;以原因的

18、必然性证实结果的必然性,即“有其因必有其果”。,考点对接,真题再现,写作指导,6.引申论证。这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法,所以又叫“演绎法”。运用事理论证常常表现为引用名言警句。 7.归谬法。“归谬”,就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的,然后把它作为前提,导出一个显然是荒谬的结论,从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。,考点对接,真题再现,写作指导,范文赏析 题目:海伦凯勒是盲聋女作家、教育家。她在假如给我三天光明一文里,对那些拥有视力而不加珍惜的人深表惋惜。“珍惜拥有”是一种人生觉悟,请以此为话题,写一篇议论文

19、。,考点对接,真题再现,写作指导,例文: 珍惜拥有 有人形容自己是一片孤独的落叶,却忘了他拥有满地的阳光;有人抱怨自己一无是处,却忘了他拥有健壮的体魄;有人哀叹自己命运多舛,却忘了他拥有精彩的生活对于我们所得不到的,为什么总有人苦苦追求?对于我们所拥有的,为什么却有人视而不见? 珍惜拥有的人是明智的。有一个残疾人,他怒气冲冲地跑去质问上帝,为什么没给他一个健全的身体。上帝什么也没说,给他介绍了一位朋友,这个人刚升天不久。这个人对残疾人说:“珍惜吧!至少你还活着。”有一个官场失意的中年人去质问上帝,为什么没有给他一帆风顺的仕途。上帝将中年人介绍给残疾人,残疾人说:“珍惜吧!至少你还有健全的身体。

20、”有一个自认为历经坎坷的年轻人去质问上帝,为什么没有给他无忧无虑的童年。上帝于是将中年人介绍给他,中年人说:“珍惜吧!至少你还年轻。”,考点对接,真题再现,写作指导,是啊!学会珍惜你所拥有的吧,朋友!你要知道,当上帝给你关上一扇门的时候,同样会为你开一扇小窗。懂得珍惜拥有的人是明智的,因为他懂得如何利用好他的小窗,如何透过小窗,去接受更多的阳光。 珍惜拥有的人是快乐的。拥有三天光明是快乐的吗?海伦凯勒会告诉你。拥有灵活的身体是快乐的吗?史蒂芬霍金会让你坚信。拥有正常的听力是快乐的吗?贝多芬会让你承认。,考点对接,真题再现,写作指导,美国有一位妇女,她似乎一直都是倒霉的象征,她经历过战争,经历过

21、失业,甚至经历了两次失败的婚姻,命运让她深信上帝是不公平的。可有一天,当她去储存室取小东西时,却一不小心被反锁在了里面。靠着可怜的一点食物、一本法语词典和一丝门缝里透过的光线,她居然奇迹般度过了两个月,并最终获救!当她接受完治疗后,她愉快地对记者们说:“哈!我发现原来我从前的经历都是那么可爱,因为它们是独一无二的。我现在已经学了一点法语,我准备继续学习它,成为一名法语翻译。” 快乐的理由,也许不止一点,但珍惜拥有的人,却一定是快乐的。因为他们淡泊了对物欲的追求,使心灵在纷繁错杂的欲望中得到了解放,得到了彻底的自由。 珍惜拥有,做个明智的人,做个快乐的人!,考点对接,真题再现,写作指导,点评:这是一篇中规中矩的议论文。文章开头用反问的句式提出中心论点,同时引出下文;然后从两个方面展开议论“珍惜拥有的人是明智的”“珍惜拥有的人是快乐的”;最后以简短的结尾收束全文,并与首段照应。在内容方面,文章材料丰富却没有堆砌之感,原因是材料从不同的侧面服务于文章的观点,且剪裁恰当,评论切中肯綮。,