2018年高中语文（人教版）必修三：第二单元质量检测（含解析）

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1、单元质量检测(二)(时间：150 分钟 分值：150 分)一、基础巩固(18 分，选择题每小题 3 分)1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A连峰去天不盈尺 去：距离一去紫台连朔漠 去：离开B砯崖转石万壑雷 转：使滚动无边落木萧萧下 落木：秋天飘落的树叶C如听仙乐耳暂明 暂：暂时以手抚膺坐长叹 坐：坐着D却坐促弦弦转急 促：紧，迫因为长句，歌以赠之 长句：七言诗2下列各句中，加点词的活用类型和例句完全相同的一项是( )例句：梦啼妆泪红阑干A猿猱欲度愁攀援B使人听此凋朱颜C庄生晓梦迷蝴蝶D艰难苦恨繁霜鬓3下列语句的句式类型，与例句句式相同的一项是( )例句：若属皆且为所虏A蜀道之难，

2、难于上青天B嗟尔远道之人胡为乎来哉C尝学琵琶于穆、曹二善才D是夕始觉有迁谪意4下列对相关的文化常识的解说，不正确的一项是( )A “左迁”是贬官， “右迁” 是升官，因为古代右为尊左为卑。B “司马” ，专门负责管马匹。但白居易被贬为江州司马，是做州刺史的副官，实际上有职无权。C “六军” ，原指天子所统领的军队，按照周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指禁军。D “一纪”为 10 年， “四纪 ”是 40 年， 马嵬中“如何四纪为天子”中的“四纪”就是 40 年。5补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)(2016全国甲卷)李白蜀道难中“_，_”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的

3、描写，转入后文对人事的关注。(2)在登高一诗中，诗人目睹苍凉的秋景，不禁想到自己沦落他乡，年老多病的处境的诗句是“_，_” 。(3)(2015新课标全国卷)白居易琵琶行中“_，_”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。二、阅读鉴赏(56 分)(一)(2016山东高考)阅读下面的文字，完成 68 题。(9 分，每小题 3 分)唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗) 相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七

4、言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受

5、今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体” ，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙唐选诗序) ，那就太过分了。清王士禛 古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(古诗选 五言诗凡例)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体” ，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳

6、尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字 )，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫石壕吏) 这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”( 杜甫哀江头)

7、，以至于“ 中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫洗兵马 )，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。(节选自陈伯海 唐诗学引论 ，有删改)6关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是( )A古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整

8、、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。C古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。D五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体” ，其实已与以往古风不同。7下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是( )A汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。B就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。C唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工

9、整，有的继承汉魏古诗有意“反律化” 。D两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。B本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。C本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。D白居易琵琶行中的“ 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志” ，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。(二)阅读下面这首唐诗，完成 910 题。(11 分)南 湖 早

10、春注白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水 生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。注 此诗是琵琶行同期作品。9.请对颔联中的“乱”和“平”作简要赏析。(6 分)答： 10这首诗流露出诗人怎样的情感？请从表现手法和情景关系的角度进行鉴赏。(5 分)答： (三)阅读下面的古诗，完成 1112 题。(11 分)读 长 恨 辞(宋) 李觏蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。马 嵬(清) 袁枚莫唱当年长恨歌 ，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。11两首诗都是读长恨歌后所抒的感慨，这两首诗感慨的对象及内容是否

11、一致？请简要阐述。(5 分)答： 12第一首诗主要运用了什么表现手法？效果如何？请简要分析。(6 分)答： (四)阅读下面的文字，完成 1316 题。(25 分)你我相逢在黄昏的海上如果，和一个人第三次相逢，恰好在黄昏，又在海上。这样的开头，读起来也许有点浪漫。然而，我想说的，比浪漫要淡一些，但在某个层面上，却又深一些。那一天，是在游轮上。船在离岸不远处停泊着，大部分乘客都上岸去玩了。我们选择留在船上，享受心情的晃荡，一下子就晃到了黄昏。正在甲板上聊着，上岸的人已三三两两地陆续回来，从我们面前经过，走回船舱。忽然，有位女士停了下来，叫出我的名字。那位女士有点兴奋，她和身旁的丈夫，还有一位手抱幼

12、儿的年轻女子走了过来，说道：“又遇见你们了。还记得吗？多峇湖？”经她这么一说，我们马上认出来了。25 年前，我们和几个朋友一起到印尼多峇湖去玩，恰好与这对夫妇同团。他们当时才结婚没多久，一路上大家聊得很开心，旅行结束时，我们都说希望有机会再相见，但后来却再没有见到过。没有约定的，反而会重逢。三年前，我们到香港去，住宿于尖沙咀某饭店。退房那天，站在酒店大门正要出发往机场去时，有人认出了我，兴奋地叫出我的名字正是那对夫妇。原来他们也住在同一家酒店，而且他们在新加坡的住处也离我们家不是很远。那么多年了，都没有在国内相见。那一天，如果我们早一刻或晚一刻走出那家酒店的大门，也未必能重逢。“你们好像没什么

13、变化。 ”三年前，以及在海上相遇的眼前，那位女士都这么说。海风很大，吹过来有咸咸的味道。我咀嚼着这第三次相逢依然是在国外，这次还是在海上我真的觉得，在巧合或缘分之余，还蕴含着很多人生的滋味。怎么会没有改变呢？就连上一次相逢和这一次相逢的三年之间，中年夫妇的身份都已有所改变年轻女子是他们的女儿，幼儿是他们的外孙。当年在多峇湖初晤的新婚伉俪，现在已经当了外公和外婆。在海上相逢，很自然地，令人想起徐志摩偶然中的句子：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。 ”中学时期很喜欢徐志摩的诗，后来当了文艺青年，便嫌他的诗浅显。很多年后，重听那些被谱写进歌里的诗句，又感到不但耐听而且耐读，还可以吟唱

14、出一些无关爱情的人生际会与况味。如果，和一个人第三次相逢，恰好是在黄昏，又在海上而那个人，恰好是“自己” 。这样的相逢，就比浪漫还深一些。我们都是在和别人的重逢中，看到自己的改变。我常对学生说，要留意“三”在中国文学里的微妙意义。譬如说，杜甫的江南逢李龟年：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 ”短短的绝句，就是将人生浓缩成三个相见的场景。我珍惜所有“你有你的，我有我的，方向”的人们我们都的确在人生与岁月里或远或近地交会。正是这种“若没遇见也不会时时想起”的关系，提醒了我们：自己并不重要，但同时，自己也很珍贵。“你我相逢在黄昏的海上” ，我带着祝福，在心里说了这句

15、话对那位女士和她的家人，也对自己这么说。原来诗句里的“你我”也可以是：“你就是我。 ”写完这篇文章，这个系列的文章就还剩最后一篇了。若有下一个系列，到时相逢的又会是什么样的下一个“自己”呢？记得在一篇文章中提到过，电影少年派的奇幻漂流中，我记得那个画面：老虎和少年在大海的孤舟上静静张望着天边的彩霞。“偶尔投影在你的波心。 ”有人说，老虎就是少年的投影。绚丽的彩霞中，静静的感悟，比浪漫还深一些。(选自 2015 年 3 月读者)13试分析第一节在文中的作用。(5 分)答： 14结合文本内容，理解画线句子在文中的含意。(6 分)(1)然而，我想说的，比浪漫要淡一些，但在某个层面上，却又深一些。答：

16、 (2)原来诗句里的“你我”也可以是：“你就是我。 ”答： 15文中引用了杜甫的江南逢李龟年 ，这样写有什么好处？(6 分)答： 16阅读全文，探究本文的深刻意蕴。(8 分)答： 三、语言运用(16 分)17作家王蒙运用李商隐锦瑟中的词语，重新创作了一首诗，其中颔联的出句是“庄生追忆春心泪” ，对句由“晓、迷托、望帝、烟、梦”组成，请运用这 5 个词语组成对句。(4 分)出句：庄生追忆春心泪对句： 182016 年，是杜甫诞辰 1 304 周年，有网友在网上发起了纪念杜甫的活动。请你在网上发帖写下自己的感言(至少使用一种修辞，不超过 50 字) 。(6 分)感言： 19节日期间利用微信或 qq

17、“抢红包”成为热门的游戏，亲人间、同事间、同学间相互派发，有的还玩起“红包接龙” ，手气最佳或最差的接着派发。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。你如何看待节日期间火爆的“抢红包”游戏？请用简明连贯的语言明确表态并谈谈你的理由(至少两个 )。(6 分)答： 四、写作(60 分)20阅读下面的材料，根据你的感受和思考写一篇不少于 800 字的文章。某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。 ”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要

18、脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。单元质量检测(二)1解析：选 C 暂：忽然，一下子。坐：徒，空。2解析：选 C 与例句一样，均为名词作状语。 A 项，动词的为动用法；B 项，动词的使动用法；D 项，形容词的使动用法。3解析：选 D 与例句都是被动句。 A、C 两项是状语后置句；B 项是宾语前置句。4解析：选 D “一纪”为 12 年， “四纪”是 48 年。5答案：(1)其险也若此 嗟尔远道之人胡为乎来哉 (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3)转轴拨弦三两声 未成曲调先有情6解析：选 D A 项，文章没有提到古体诗“逐渐走向衰微 ”，属于无中生有；B 项，强加因果， “

19、格律限制并不严格”并不是“篇幅可长可短”的原因，另外，原文中是说古体诗“格律限制不太严格” ，而非“并不严格” ；C 项，文章并未提及唐代古体诗“更似绝句律诗” ，属于任意发挥，无中生有。7解析：选 C 文章第二段说 “唐人古诗” “或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然” ， “明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的变体 ，并不算错” ，所以 C 项“有的继承汉魏古诗有意 反律化 ”说法有误。8解析：选 C C 项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同 ”不准确，原文引用诗论部分，是为了说明古人对唐代古诗的一些看法。9答案：“乱”是“自然、随意”的意

20、思。这一“乱”字化静为动，将杏花随意开放、随处点染的神态活现出来。 “平”是“平整”的意思，其作用有二：一是描述水 的整齐；二是它与“铺”字合用，有“平展、阔大无边”的意思，令人想见湖面的阔远与水 的茂盛。10答案：(1)这首诗流露出诗人遭遇贬谪的忧闷心情。(2)主要运用了以乐景写哀情的手法。诗的前六句描写了南湖早春明媚动人的景物：春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水 争绿，白雁低飞，黄鹂语涩。描绘的是多姿多彩、生趣盎然的春天画卷。末两句突然一转，抒发了诗人的忧闷心情，造成反差强烈的艺术效果。诗人正是以乐景来反衬自己忧郁的情绪的。11答案：感慨的对象和内容不一致。(1 分) 李诗感慨的对象是唐玄宗

21、。唐玄宗在夜雨中只思念杨贵妃以致泪水打湿衣襟，却对军中因战而死的士兵无动于衷，批判了君王沉溺个人情感置国家于不顾的偏狭胸襟。(2 分) 袁诗批评的对象是 长恨歌 ，是因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没有看到百姓流离失所的悲剧。(2 分)12答案：采用了对比的手法，(1 分) 将“倍沾襟”与“ 不动心”作对比。(1 分)一代君王唐玄宗对于浴血奋战的军中将士之死并不动心，而对于宠妃杨玉环之死却哀恸万分，(2 分)两相对比，增加了对唐玄宗批评、谴责的分量。(2 分)13答案：点题。以假设叙事实，突出相遇的奇缘。引起下文。引起下面叙写的机缘巧合的相逢及由此引发的人生感悟。激发读者的阅读兴趣。14答案：

22、(1)说其淡，是说这样的相逢是不遇见也不会时时想起的人偶然的相遇；说其深，是说这样的相逢让人对人生际会与况味有深刻的体悟。(2)诗句里“你我相逢” ，可以进一步解读为“我与自己” 的相逢；表达了对自我的审视。15答案：江南逢李龟年写了与李龟年的重逢，将人生浓缩成三个相见的场景；表达了对人生滋味的品味，对人生际会与况味的体悟；丰富了文章的内容，增强了文章的文学趣味。16答案：人们每每有没有约定的重逢，有不曾预料的机缘巧合；人们在相逢中可以得到人生的体验和感悟；人们在重逢中考察到了人生的变化；人们在相逢中更真切地审视自己，认识自己。( 分析合理即可)17解析：对联是由两组字数相等、意思完整和互相对

23、仗的汉字序列组成的语言形式。组合这 5 个词语时，要按照对联的基本格律，注意对联的句式相称、词类相当、结构相应即可。答案：望帝迷托晓梦烟(“望帝迷托晓烟梦 ”亦可)18答案：你用滚烫的文字，叙写了一个不朽的传奇；你用诗人的良心记录历史；你用诗人的道义，鞭挞腐朽的王权。19答案：示例 1：我觉得很好。无论是发红包，还是“抢红包” ，都让参与者收获了前所未有的快乐。网络抢红包增强了节日的喜庆气氛，加强了人与人之间的交流。网络红包从相对疏离的关系中获得收益，这种惊喜带来的幸福感让人感受到更广泛的关爱和社会认同。示例 2：我觉得不好。冲淡了节日的味道，让传统佳节成了“抢红包节” 。冷了亲情， “抢红包

24、”成了年轻人与中老年人的“新隔阂” 。伤了身体，有人不分昼夜，机不离手，以致眼迷离、手抽筋。( 以上两种观点，任答对两点可得 4 分；另有言之成理的答案也可酌情给分)20写作提示要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识” ，反复揣摩命题人既定的写作“走向” ，尽量做到“顺竿子往上爬” ，把握最佳立意角度。这是一则材料作文，轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚” ；后来“一不小心踩进泥水里” ，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一

25、不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐” ， “谨防走错第一步” ， “谨防失足泥水中” ， “要善始善终” ， “始终洁身自好难能可贵” ，“一步不慎影响终身” ， “一失足成千古恨” ， “提高警惕常备不懈”例文别在污秽中沉沦我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一

26、步。这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。 本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。于是才有了后来那“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的宁静生活。可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的勇士。你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。假若你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。