北京市西城区XX高中2018学年高一下学期期中考试语文试卷（含答案解析）

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1、此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。A 项，洞萧洞箫，骄生惯养娇生惯养；B 项，杜馔 杜撰，脸声屏气敛声屏气；D 项，追朔追溯，珍羞美味珍馐美味。故选 C。3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 (    ) （1）今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 这令我到底        江南

2、了。（2）梁元帝采莲赋里说得好：“于是妖童媛女，荡舟心许”可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福       了。（3）沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条        的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。A. 惦着     享受      幽静B. 惦着     消受      幽僻C. 想着     消受      幽静D. 想着   &n

3、bsp; 享受      幽僻【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。惦着：记挂着，挂念着。想着：思考着。结合“江南”分析，选用“惦着” 。享受：物质上或精神上得到满足。消受：指享用、受用，禁受、忍受(多用于否定)。结合“这真是有趣的事 ”“无福”等分析，选用“消受” 。幽静：清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。幽僻：幽隐、潜藏，幽静而偏僻。修饰“路” ，选用“幽僻” 。故选 B。4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 (    )A. 举酒属客属，这里指劝人饮酒。

4、B. 壬戌之秋，七月既望 望，指农历每月十五日。C. 白露横江白露，指茫茫的水汽。D. 酾酒临江酾酒，指过滤酒中的米渣。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成语法” “套用课本法” ，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D 项， “酾酒” ，结合“临江 ”分析， “指过滤酒中的米渣”错误。译为滤酒、斟酒等。故选 D。【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；

5、从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。5.下列句子中加点词的解释，正确的一项是 (    )A. 六国互丧，率赂秦耶 率，全都B. 与嬴而不助五国也与：和，跟，同C. 余方心动欲还，而大声发于水上心动，想要D. 郦元之所见闻，殆与余同 殆，一点儿也不【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成语法” “套用课本法” ，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词

6、义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B 项， “与” ，巴结、结交、依附； C 项， “心动” ，心中惊恐； D 项， “殆” ，大概。故选 A。6.下列加点词语的意思和用法都相同的一组是 (    )A. 羡长江之无穷      吾欲之南海B. 逝者如斯，而未尝往也     而渔工水师虽知而不能言C. 此非孟德之困于周郎者乎      月出于东山之上D. 浩浩乎如冯虚御风       知不可乎骤得【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题主

7、要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点， “意义”是就表意而言的， “用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A 项，助词，定语后置的标志，的；动词，到。B 项，连词，表转折，却。C 项，介词，被；介词，从。D 项，形容词词尾，可翻译为“的样子” ；乎是用来调整音节的，助词，无实意。故选 B。7.下列没有通假字的一项是 (    )A. 暴霜露，斩荆棘B. 浩浩乎如冯虚御风C. 至莫夜月明D. 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，对通假字

8、的考查一般都不会离开课内所学内容。做题时，首先要认真阅读选文，特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把选文读懂。然后再仔细审视被考查的通假字所在的语境，调动知识储备，根据上下文文意，推敲其意义。A 项， “暴”通“曝” ，冒着；B 项， “冯”通“凭” ，乘；C 项， “莫”通“暮” ，晚上。故选 D。8.与例句中加点词语的活用类型相同的一项是 (    )例句：侣鱼虾而友麋鹿A. 月明星稀，乌鹊南飞 B. 舞幽壑之潜蛟C. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 D. 顺流而东也【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答

9、此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“与例句中加点词语的活用类型相同的一项” ，这是要求选出“活用方法相同的” ，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。例句， “侣”，意动，以为伴侣；A 项， “南” ，名词作状语，向南；B 项， “舞” ，使动，使起舞；C 项， “耻” ，意动，以 为耻；D 项， “东” ，名词作动词，向东进军。故选 C。9.与例句的句式特点相同的一项是 (    )例句：而今安在哉A. 石之铿然有声者 B. 赵尝五战于秦C. 渺渺兮予怀 D. 古之人不余欺也【答案】D【解

10、析】【详解】试题分析：本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式：判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。例句， “安在” ，宾语前置句；A 项， “铿然有声”修饰“石” ，定语后置句；B 项， “于秦” ，状语后置句；C 项，谓语前置句，本应该是 “予怀渺渺兮” ；D 项， “欺”的宾语为“余” ，宾语前置句。故选 D。10.下列加点词语的意义与现代汉语一致的一项是 (    )A. 至于颠覆，理固宜然B. 而从六国破亡之故事，是又在六国下

11、矣C. 徘徊于斗牛之间D. 有大石当中流，可坐百人，空中而多窍【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列加点词语的意义与现代汉语一致的一项” ，这是要求选出“不是古今异义” ，这是针对文言实词中古今异义设题，考生可以把今天的意思代入句中，看是否合乎语境。A 项， “至于” ，古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果；今义：连词。表示另提一事或另一情况。B 项， “故事” ，古义：先例，旧事；今义：真实的或虚构的用做讲述对象的事情。D 项， “空中” ，古义：中间是空的；今义：天空中。故选

12、C。二、默写填空（每空 1分，共 6分）11.（1）层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，_ ，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 （朱自清荷塘月色 ）（2）则秦之所大欲，诸侯之所大患，_。 （苏洵六国论 ）（3）举酒属客，诵明月之诗， _。 （苏轼赤壁赋 ）（4）舞幽壑之潜蛟， _。 （苏轼赤壁赋 ）（5）寄蜉蝣于天地，_ 。 （苏轼赤壁赋 ）（6）盖将自其变者而观之， _；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!（苏轼赤壁赋 ）【答案】    (1). 有袅娜地开着的    (2). 固不在战矣 &nbs

13、p;  (3). 歌窈窕之章    (4). 泣孤舟之嫠妇    (5). 渺沧海之一粟    (6). 则天地曾不能以一瞬【解析】【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“袅”“章” “泣” “粟” “曾”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、课内阅读检测（共 8分）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青

14、雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。12. 对这段文字表达的作者的思想感情，理解正确的一项是（   ）A. 借月光的忽明忽暗表达自己变化不定的思想感情。B. 对自然景物的无限热爱以及对美好未来的憧憬。C. 歌颂荷花的高洁的品质。D. 流露出身处黑暗社会中淡淡的哀愁和难得片刻

15、宁静的淡淡的喜悦。13. 结合文意，分析第一句中写月光用“泻”不用“照”有什么效果？14. 这段最后一句运用了什么修辞？有什么样的效果？【答案】12. D    13. “泻”与喻体“流水”照应，准确生动地描写出月光照耀、一泻无余的景象，使静谧的月光有了动感，显得生动活泼。而“照”字没有这种自上而下倾泻的动态美。    14. 比喻或通感。效果：把树影与月光交织在一起的黑白相间的优美画面的视觉形象，转化为听觉形象，生动形象地描写出光和影和谐相映的特点，烘托出一种温馨优雅的氛围，大大丰富了月下荷塘诗一般美的意境，引发读者的想象与联想，收到美的艺术效果。【解

16、析】【12 题详解】试题分析：本题主要考查理解分析文本内容及情感的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。这段文字写出了月色朦胧、柔和的特点。寄寓了作者淡淡的喜悦之情。A 项， “表达自己变化不定的思想感情 ”错误；B 项， “无限热爱以及对美好未来的憧憬”错误；C 项， “歌颂荷花的高洁的品质 ”错误。故选 D。【13 题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+ 情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语

17、一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。 “泻” ，结合“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”分析，喻体为“流水” 。 “泻”本指液体快速地流，这里从“月光如流水一般”的比喻而来，非常精工，加上“静静地”这一修饰语，使静态的月光流动起来，但又绝无声响，准确地写出了静穆的景象。 “照” ，照射，对着镜子或其他反光的东西看自己的影子；有反光作用的东西把人或物的形象反映出来，没有这种自上而下倾泻的动态美。【14 题详解】试题分析：本题主要考查分析修辞手法的能力。解答此类试题，常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、

18、对偶、排比、反复、设问、反问。本题需要明确手法，结合文本内容分析，点明表达效果。 “光与影”的组合与“奏着的名曲”都不均匀，不呆板，富于变化。通感（移觉） 。把视觉形象转化为听觉形象，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，引起读者的联想与想象，仿佛把人带入一种幻境，收到美的艺术效果。视觉的“光与影”与听觉的“旋律”“名曲”构成了通感。用“旋律” “名曲”喻指“光与影”疏密起伏和轻重浓淡的色调，作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉，因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有其相通之处。不能把通感简单理解为感官的转移，这种理解没有什么意思，更不足于说明人在审美活动中获

19、得的美感。 “塘中的月色”的光和影的和谐，本来就是在满足现有的视觉体验之外，同时还满足着审美主体的听觉体验，这两种审美体验是同时交互着进行的，而不是由一端到另一端的静止不动。【点睛】通感修辞格又叫“移觉” ，通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移， “以感觉写感觉” 。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。具体作用：通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术

20、效果。四、名著阅读检测（每空 1分，共 6分）15.根据名著填空。（1） 老人与海的主人公是_，他是“硬汉”形象的代表。他的精神信条是_。（2） 孔子传中讨论了“父子相隐”这一问题：父亲偷羊，儿子知情，儿子该不该揭发？孔子的态度是_，原因是_。（3） 平凡的世界塑造了一系列性格鲜明的人物形象。_面对歧视能够忍辱负重，关键时刻能够不计前嫌，身处贫瘠闭塞的农村却时刻不忘以多读书来提高自己，高中毕业后不甘在家务农，独自来到异地当矿工。 而_生活在城市环境中，接受了完善的现代教育，善于思考，喜欢冒险，拥有独特的现代观念和开放心态，后来做了记者。【答案】    (1). 桑提亚哥 &

21、nbsp;  (2). 一个人可以被毁灭，但不能被打败    (3). 儿子应该帮助父亲隐瞒    (4). 不能颠覆人们心中基本价值观    (5). 孙少平    (6). 田晓霞【解析】【详解】试题分析：本题主要考查名著阅读。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。 （1）需要识记人物，平时注意积累；（2）孔子不赞同直躬的做法，认为父亲当为儿子隐瞒，儿子当为父亲隐瞒；（3）结合“读书” “高中毕业

22、” “矿工”等分析，人物为孙少平，结合“城市环境” “记者”分析，人物为田晓霞。II卷五、文言文阅读。阅读下面 的 文言文，完成各题。谏太宗十思疏魏征臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以

23、待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化

24、。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？16. 选出下列句中加点词语解释错误的一项 （  ）A. 斯亦伐根以求木茂         斯： 这B. 莫不殷忧而道著           殷：富足C. 则思谦冲而自牧           牧：养，这里指提高修养D. 虽董之以严刑             董：督责17. 下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（   &nb

25、sp;）A. 臣闻求木之长者       李牧连却之B. 根不固而求木之长     赂秦而力亏C. 虽董之以严刑         以地事秦D. 其可忽乎             其声呜呜然18. 下列对“十思”理解不当的一项是 （  ）A. 作者提出，作为帝王，在他计划营造宫殿时，就要想到适可而止，以尽可能减轻百姓负担，使他们安居乐业。B. 帝王担负着治理天下的重任，当他产生骄傲自满时，就应想到自己要像江海那样宽广低下，有能容纳百川的胸

26、怀。C. 帝王担心自己偏信谗言邪说，就要想到首先端正自身以便除去邪恶，将要施恩奖赏人时，要警惕不因自己的偏爱而赏错。D. 帝王喜欢到郊外去打猎，就要想到最多只能去三次；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终。19. 谏太宗十思疏第三段最后一句指出，君主不必“亏无为之大道” 。但其实要达到“无为” ，还需“有所为” 。那么，根据作者的意思，如果想达到“无为” ，君主应该怎么“有所为”？请用文章里总结性的原句回答。【答案】16. B    17. C    18. D    19. 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之【解析】【16 题

27、详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成语法” “套用课本法” ，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B 项，“殷” ，修饰“忧” ， “富足”错误。应该译为深切的。故选 B。点睛：理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义) 等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。【17

28、 题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点， “意义”是就表意而言的， “用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A 项，主谓之间取消句子独立性；代词，他。B 项，连词，表转折，却；连词，表因果。C 项，介词，用。D 项，副词，怎么；代词，它的。故选 C。【18 题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容 的 能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。对“十思”理解不当的一项，D 项， “就要想到最多只能去

29、三次”错误。结合“乐盘游则思三驱以为度”分析可知，喜爱狩猎就想到网三面留一面。 “三驱” ，据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁” 。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。故选 D。19 题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“如果想达到无为 ，君主应该怎么有所为？请用文章里总结性的原句回答” ，立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。结合文本内容“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐

30、，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化”分析可知，君主应该全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。【点睛】参考译文：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅， （也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（

31、如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们） ，用威风怒气来吓唬（人们） ， （臣民）只求苟且免于刑罚而不怀

32、念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。 （臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正

33、（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下

34、的大道理呢！六、微写作（12 分）20.谏太宗十思疏中的内容蕴含了中华民族丰富的传统美德，即使到了今天，也还还存在着积极的教育意义。比如“见可欲，则思知足以自戒” “惧满溢，则思江海下百川”等等。请你从文中任选一句，并结合下面出自论语中的一句，谈谈它给你的思考与启迪，180字以上。（1）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（2）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（3）为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。（4）君使臣以礼，臣事君以忠。（5）己所不欲，勿施于人。（6）子曰：“吾未见刚者。 ”或对曰：“申枨。 ”子曰：“枨也欲，焉得刚？”（7）其身正，不令而行；其

35、身不正，虽令不从。【答案】自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。【解析】【详解】试题分析：本题属于微型写作，可以根据自己的情况从材料中任选一个写作即可。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。 “道千乘之国，敬事而信

36、，节用而爱人，使民以时” ，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” ，孔子以德治民的思想。孔子说：以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。 “为政以德，譬如北辰居其所而众星共之” ，为政以德，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为

37、政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 “君使臣以礼，臣事君以忠” ，国君要以礼仪使用臣子，臣子要以忠心侍奉国君。 “己所不欲，勿施于人” ，这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关

38、注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。 “子曰：焉得刚？” ，人的欲望过多不仅做不到“义” ，甚至也做不到“刚” 。孔子不普遍地反对人们的欲望，但如果想成为有崇高理想的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” ，孔子说：“当管理者自身端正（作出表率时） ，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正） ，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的” 。选取其中一句，谈自己的思考和启迪，言之有理即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在 100 到 300 字以内。从表达方式看，可以把

39、微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建

40、筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。七、诗歌阅读（共 8分）阅读下面诗歌，完成各题。和子由渑

41、池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。注释：此作于苏轼经渑池（今属河南） ，忆及苏辙曾有怀渑池寄子瞻兄一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。苏辙十九岁时曾被委任为渑池县主簿，但未到任便中了进士，因此他对渑池有一种特殊的情感。他在寄给哥哥的诗里就说：“曾为县令民知否？旧宿僧房壁共题。 ”鸿：大雁。老僧：即指奉闲。苏辙原诗“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。 ”下句“坏壁”亦指此事。古代僧人死后，以塔葬其骨灰。蹇驴：腿脚不灵便的驴子。苏轼自注：“往岁，马死于二陵

42、（即崤山，在渑池西） ，骑驴至渑池。 ”21. “雪泥鸿爪”一语富含理趣，在宋代就被人称道，请结合全诗进行赏析。22. 最后两联表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。【答案】21. 前两联用比喻说理，诗人把人生比作“飞鸿踏雪泥” ，鸿雁在飞行过程中偶一驻足雪上，留下印迹，但鸿飞雪化，很快就了无踪迹；人生也是行无定踪，充满了偶然和未知;第三联借事明理(或用今昔对比来说理)，用路过渑池县所看到的人事变化来说明事物的消亡乃自然规律，人生中偶然留下的痕迹也很快不复存在，因此不必过分在意；兄弟二人的境况也今非昔比，昔日兄弟二人赶考路途艰辛，如今二人高中进士、前途光明，所以困难也似“雪泥鸿爪” ，终将过

43、去。    22. 第三联是说曾经留宿的渑池寺舍人物已非，作者由此感慨世事变化乃自然之理，不必太过在意。第四联回忆二人当年赶考时“马死于二陵，骑驴至渑池”的坎坷经历，暗示弟弟，我们曾经经历过不少的坎坷艰难，但我们都战胜了，走过了，如今只须放眼将来，鞭策自己奋发向前，表达了作者面对未来乐观、豁达的情怀。【解析】【21 题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具

44、体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，

45、多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。【22 题详解】试题分析：本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象

46、衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况的变化，世间已经历了沧海桑田的变化。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。 ”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。表达了作者面对未来乐观、豁达的情怀。【点睛】这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思

47、想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。八、阅读（共 18分）阅读下面的作品，完成各题。天下一轮春秋月当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华

48、，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。2500 多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长 82 岁，比柏拉图年长 124 岁，比亚里士多德年长 167 岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。孔子是中国的，也是世界的。“和”是孔子思想的核心之一， “和谐社会” 、 “太平盛世” 、 “大同世界” ，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道、丝绸之路海上生明月，儒香传万里；以“和”为，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。 “协和万邦”是共性的“最大公约数” ， “和而不同”是个性的“最小公倍数” ，如何求“和” ，我们今天仍然要向孔子叩教。孔子是人类的慧根