吉林省普通高中友好学校联合体2017-2018学年高一下学期期末联考语文试题(含答案解析)
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1、吉林地区普通高中友好学校联合体第二十六届基础年段期末联考20172018 学年下学期高一语文注意事项:1.本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,共 150分,时间 150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置。3.全部答案在答题卡上完成,并保证卷面整洁。第卷 阅读题(70 分)一 、现代文阅读 (35 分)(一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3分)礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念。从基本框架看,礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一,追求善良的价值观念。从个人的视角看,礼仪是一种“向善”的
2、价值追求。孟子认为, “辞让之心,礼之端也” ,它同“恻隐之心” 、 “羞恶之心” 、 “是非之心”皆为“善端” ,由此形成仁、义、礼、智“四德” ,进而达到至善。礼仪表现出善良的人性,雍容大度的仪态,彬彬有礼的行为,庄重诚敬的仪式,表明与人为善的态度,善良宽容的心灵。第二,追求和谐的价值观念。从社会的视角看,礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调, “礼之用,和为贵” 。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范,礼让包含对自我的克制,对他人的理解,体现以礼待人的尊重,乐群贵和的美德。第三,追求秩序的价值观念。从国家的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。 “礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也
3、” , “国无礼则不宁” 。孔子以礼为基础,提出一套完整的规范体系,进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序,人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。中国礼仪文化根植于传统社会,不可避免地带有封建思想的印迹。然而,遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此,我
4、们应该充分发挥礼仪文化教育的优势,将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来,以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。在社会主义核心价值观的指导下,形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为指导,深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼,与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上,使核心价值观落小为礼仪价值取向,从而更好地融入社会生活和个人生活。将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律
5、有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。同时,通过一些仪式和活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排,使礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。1. 下列关于中国礼仪文化的表述,不正确的一项是( )A. 中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。B. 从个人的视角看,礼仪追求“向善” ,它表现出善良的人性,表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。C. 从社会的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会
6、秩序井然。D. 中国礼仪文化根植于传统社会,带有封建思想的印迹。遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,能够提炼一些超越时空的价值观念。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 从儒家对中国礼仪文化的诠释来看,儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。B. 中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切,中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。C. 我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向,使其更好地融入社会生活和个人生活,让大众接受。D. 将自律和他律有机地结合,礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一
7、项是( )A. 中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势,我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。B. 深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,需以社会主义核心价值观为指导,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。C. 中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。D. 有效的制度设计和安排,有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。【答案】1. C 2. B 3. C
8、【解析】【1 题详解】试题分析:本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较,这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制性的副词,经比较即可得知 C “从社会的视角看”错,原文第一段中说“从国家的视角看,礼仪是一种有序的价值追求” ,应该是“从国家的视角看”而不是“从社会的视角看” 。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【2 题详解】试题分析:B “中国礼仪文化是涵养社
9、会主义核心价值观的重要源泉”错,原文说“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。 ”“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【3 题详解】试题分析:本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。C “我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合”错,原文说“我们应该
10、将自律和他律有机地结合” ,而“自律”和“中国礼仪文化”不是一个概念, “他律”和“西方礼仪文化”也不是一个概念。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。(二)文学类文本阅读(本题共 3小题,14 分)阅读下面的文字,完成各题。借给你的温暖江文胜这天晚上,天下大雪,出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前,他不敢出门。忽然,狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门,一股刺骨的寒风迎面刮来,他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里,没见到任何人,可狗还在叫。院子左边的一排房屋,是猪圈。他逐一查看猪圈,仔细地数,总共 60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗,狗为啥叫呢?肯定有情况,不然
11、,通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然,王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”:喂猪的苕片饲料少了一袋!王老汉立马来了精神,他赶紧回到屋里,拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪,现在雪停了,院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印,清晰可辨。金华说:“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人!”王老汉说:“这是一个人的脚印,咱俩去追,可以对付,铁证如山,看他如何狡辩。 ”父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了,别的砖房都熄了灯,只有这间房没有熄灯。真是胆大包天啊!做了贼还敢亮着灯?王老汉这样想。窗是玻璃窗,玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻
12、璃没了,糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸,用手指轻轻一捅,报纸上便出现了一个小孔:一个黑黑的瘦瘦的中年汉子,坐在屋里的矮凳上,他的头上还冒着热气。啊!那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头,床头的被子下露出一个小脑袋,一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。王老汉父子猫着腰蹲在窗户外,大气不敢出,倾听着屋里的动静。“粮,借来了。这就是,红苕片,100 斤。你还愣着干啥?还不快去熬苕片汤!”汉子的声音。“妈,快熬,我饿坏了,我要吃苕片汤。 ”小孩的声音。“亚龙,这粮是咋借来的?”老人的声音。“爹,我事先写好了借条,借条压在袋子下。 ”汉子的声音。王老汉一愣,心想
13、,我怎么没注意到那借条!真的有?“这不是偷吗?自打你从娘胎里出来,我是怎么指教你的?做人要本分!还好,留下了借条,人要凭良心。但借粮容易还粮难哪!矿上不开工资,啥时候能还上?”老人的声音。“爹,这个我想过。车到山前必有路,活人不能让尿憋死,我还有一双手。到春天,矿上如果还不能开支,我就到农村去帮工。听说王老汉厚道,日子也过得殷实,不然我干吗要借他的。我想去他那里,帮他干活,用工钱抵粮钱”汉子的声音。“快走!”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子,王老汉急奔饲料库,果然发现了那张借条:家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙,此据。某某年某月某日上面还有一个用墨水作印泥盖的
14、“吴亚龙”的私章。太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门,见门口堆了一些东西:一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找,竟找不出一张哪怕是手指宽的字条4. 下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析,最准确的一项是A. 小说以“借给你的温暖”为题,揭示了文章的主题,表现了淳朴的人性美。B. 小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法,生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。C. 这篇小说讲了一个感恩的故事,他把人物放在大饥饿的时代,用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。D. 小说的结尾照应了题目,既出人意料,又在情理之中;而且,使得王老汉
15、“诚信”的形象更为突出。5. 小说中两处写到“雪” ,分别有何作用?请结合文本简析。6. 小说中王老汉和吴亚龙,哪一位是主人公?请结合文本谈谈你的看法。【答案】4. A 5. 第一处: “这天晚上,天下大雪,出奇的冷 ”,渲染气氛,交代了故事发生的背景,引出下文王老汉因冷不出门、吴亚龙留借据拿苕片的故事的叙写。第二处:“原来下了雪,现在雪停了” ,推动了情节的发展,为下文沿着清晰的脚印追寻偷苕片的人做铺垫,也暗指了吴亚龙选择在雪停之夜偷苕片,其实意并不在偷。 6. (一)我认为王老汉是主人公。形象塑造上,作者在塑造王老汉时,着墨最多,运用了动作、神态、心理、细节以及正侧面等多种描写手法进行塑造
16、。内容主题上,小说的结尾写到“门口堆了一些东西” “竟找不出哪怕是手指宽的字条” ,虽只字未提王老汉,但很明显能看出是王老汉的善举,从而体现人性之美,深化了主题。情节结构上,作为明线,王老汉的活动贯穿情节始终。题目上, “借给你的温暖”中的“借给”也昭示着主人公应是王老汉。(二)我认为吴亚龙是主人公。形象上,小说虽然对吴亚龙的描写刻画着墨不多,但吴亚龙勤劳、憨厚、淳朴、善良、诚信的形象非常突出。内容上,正是因为有吴亚龙偷“苕片”留借条,有吴亚龙与他父亲的那番对话,才有了结尾的那幕感人场景。主题上,小说借给你的温暖宣扬的就是人与人之间的一种诚信,一种互助,一种信任,一种大爱,吴亚龙用偷“苕片”留
17、借条、准备靠做帮工来抵粮钱的憨厚淳朴换来王老汉的无私帮助,正好揭示了小说的主题。结构上,吴亚龙借粮食作为一条暗线贯穿小说始终。【解析】【4 题详解】试题分析:本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。B项,对王老汉没有外貌描写,对吴亚龙没有心理描写;C 项,小说并非在讲述“感恩的故事” ,时代背景也不是“大饥饿时代” ;D 项,不是表现王老汉“诚信”的形象,应是吴亚龙。【5 题详解】试题分析:本题考查环境描写的作用
18、,答题时,要注意从全文来考虑,把握环境描写对文章感情基调的作用以及对下文所起的作用。解答本题,应根据常见的环境描写的一般性作用,结合着文本中两次描写“雪”的具体语境,从交代故事背景、为下文做铺垫、推动情节发展等角度分析作答。【6 题详解】试题分析:这是一道开放性的有关主人公的探究题,解答此题,应根据对小说内容的感知与理解,结合着小说主人公具有的一般性特征,从王老汉和吴亚龙的形象塑造、小说内容与主题、故事情节、作者的写作意图、文字着墨多少等角度阐述自己的理解与看法,只要不脱离文本内容, 言之有理即可。可赞成王老汉是主人公,也可认为吴亚龙是主人公,或者两位都是主人公,只要有理有据,言之成理即可。【
19、点睛】探究小说的主人公设问:你觉得这篇文章的主人公应该是谁?/你认为本文的主要人物是哪一个?思路:探究谁是主人公,主要分析:要点明塑造人物角色所用到的描写手法(正面、侧面描写,对比、衬托手法等)及其对主人公的作用;要分析情节怎样围绕主人公展开及其对主人公性格展示所起的作用;要分析小说塑造主人公了怎样的性格及通过该主人公表现什么主题(谁是小说主题最集中的体现者) 。例:2008 江苏卷侯银匠:你认为小说的主人公是谁?请结合文本说说你的看法。参考答案:主人公是侯银匠。标题是“侯银匠” ,表明侯银匠是写作的主要对象。小说以侯银匠开头,以侯银匠结尾,中间写女儿出嫁,因为那是他生活中的大事,情节是紧紧围
20、绕侯银匠展开的。作者正面描写侯菊,目的是烘托侯银匠的人生况味。小说的主旨是表现侯银匠的精细、勤劳等品质,小说通过他表现中国传统的人情美、人性美,意味深长。(三)实用类文本阅读(本题共 3小题,12 分)阅读下面的文字,完成各题。侠者黄大年侠之大者,为国为民。黄大年,就是这样一位侠者。(一)一般侠者,顶多“江湖”上流传着他的传说,而“黄大侠”却在太平洋上威名远扬。话说 2009年,恰逢某国航母舰队耀武扬威正在太平洋演习。听说黄大年回到中国,这个舰队自动后退 100海里。此事,外媒有报,新华社有转,惊动中外。航母舰队何以后退?盖因黄大年身怀绝技使然。他是国际知名地球物理学家、战略科学家,擅长“给地
21、球做 CT”。他回国前研发的高科技整装技术装备,能在快速移动条件下探测地下和水下隐伏目标,广泛应用于油气和矿产资源勘探,尤其潜艇攻防和穿透侦查等军民两用技术领域。他带领团队成功研制出的航空重力梯度仪系统,能精确探测位于国界和交战区地下隧道以及隐藏在民用建筑物地下的军事设施。他曾在某国军队的“潜艇”和“飞机”上做过试验,搞过技术攻关。这样的高手,自然让人联想到“一个人顶几个师”的钱学森。而李四光、钱学森、邓稼先那一代“前辈高手” ,恰是黄大年自小的偶像,他曾在自己的朋友圈用邓稼先的例子发出过“黄大年之问”“看到他,你会知道怎样才能一生无悔,什么才能称之为中国脊梁。当你面临同样选择时,你是否会像他
22、那样,义无反顾?”(二)1982年,黄大年从长春地质学院大学毕业,题赠友人以照片,上书 9字:“振兴中华,乃我辈之责!”感叹号落笔之际,侠气跃然纸上。1993年初冬,他奔赴英伦深造,启程前回望同学,大声说:“等着我,我一定会把国外的先进技术带回来。 ”2009年,他 51岁,正是科学家的黄金年龄,绝学练成,声播宇内,却选择归来,成为东北地区引进的第一位“千人计划”专家。一边是洋房名望,英伦风景,剑桥流水;一边是祖国召唤,从头开始,道远任重。选择面前,黄大年义无反顾。他最短时间辞职、售卖别墅、办回国手续。“他肯定会回来。 ”熟悉他的亲友,无不如是说。“多数人选择落叶归根,但是高端科技人才在果实累
23、累的时候回来更能发挥价值。 ”他说, “现在正是国家最需要我们的时候,我们这批人应该带着经验、技术、想法和追求回来。”(三)黄大年是一个“被仰望、被追赶的传奇人物” 。作为侠者,与高手过招,他从未败过。他在英国剑桥 ARKeX地球物理公司任研发部主任时,手下管着 300号“高配”人马,包括他国院士。大家服他。在英国,他带领团队实现了“在海洋和陆地复杂环境下通过快速移动方式实施对地穿透式精确探测的技术突破” 。回国不久,他出任“深部探测技术与实验研究”项目第九分项的首席专家,这是国内有史以来最大规模深探项目。作为侠者,他志存高远,不愿做花匠。英国的生活很好。但在他看来, “在这里,我就是个花匠,
24、过得再舒服,也不是主人。国家在召唤,我应该回去!” “作为一个中国人,国外的事业再成功,也代表不了祖国的强大。只有在祖国把同样的事做成了,才是最大的满足。 ”他回国后,国家“巡天探地潜海”得以填补多项空白。因为他,中国深部探测能力已达国际一流水平,局部处于国际领先地位。作为侠者,他拼命“疯魔” ,将生死看淡。他说, “中国要由大国变成强国,需要有一批“科研疯子” ,这其中能有我,余愿足矣!”他身体不好,常年大把吞速效救心丸,却说“我是活一天赚一天,哪天倒下,就地掩埋。 ”去年底,他晕倒在万米高空,被送医院,人未醒,双手却紧抱电脑,掰不开。醒后第一句话是:“我要是不行了,请把我的电脑交给国家,里
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