四川省成都市外国语学校2018-2019学年高二12月月考语文试题(含答案解析)
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1、成都外国语学校 2018-2019 上期高 2017 级 12 月月考高 二 语 文第卷 阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成下列小题。诗经原来是诗,不是“经” ,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经” ,统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同
2、僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明, “献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或“瞍赋” 、 “矇诵”并提。在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌” ,例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是
3、在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。 “赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志” 。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。 左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋诗经郑风将仲子一诗。 将仲子本来是一首爱情诗,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有
4、理由,但“人言可畏” ,别人看来总是为一个叛臣。诗三百篇到了孔子的时代 ,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语文言文艺术了, “赋诗” “献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际 用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问, 伐檀诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志” ,最后把诗尊为“经” 。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。1. 下列关于原文第一、二
5、两段内容的表述,不正确的一项是( )A. 诗经中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。B. 在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C. 所“献诗陈志” ,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。D. 在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲” “矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是有用来作为表情达意的工具,
6、所以从性质上来说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B. 古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。C. 子展借用诗经郑风将仲子 “人之多言,亦可畏”也一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。D. 到了孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐的失传,由此造成诗与乐分家, 诗经也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中, 诗经被当作表情达意的工具,往往能收到平常语文所无法达到的效果。B. 上古时候,人民群众的作品
7、如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍是没有曲调的“徒歌” 。C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。D. 孟子解释伐檀说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。【答案】1. A 2. C 3. B【解析】【1 题详解】试题分析:本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。B 项,文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更
8、加曲折动人” ,选项中“并没有深刻含意”错。【2 题详解】试题分析:本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。D 项,子展的意思是晋侯纵然有理由,但“人言可畏” ,别人看来总是为了一个叛臣。点睛:解答此类题目的时候,首先应认真审题, “下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容;然后认真辨析所给的选项,把文本的信息和选项进行比较,看选项有无改变文章的表述。【3 题详解】试题分析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A 项,文中说“庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中” ,这一些作品不一定被收入诗三百篇
9、中,但都有曲调。(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。鉴赏家汪曾祺全县第一个大画家是季匋民,第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑,个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇,哪个园子里,什么人家,有一棵出名的好果树,他都知道,而且和园主打了多年交道,熟得像是亲家一样了立春前后,卖青萝卜。 “棒打萝卜” ,摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏,白得像一团雪,只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃,红的像珊瑚,白的像玛瑙。端午前后,枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜:鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙
10、枣、卖葡萄。重阳近了,卖梨:河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥,还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了,卖金橘,卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后,卖栗子、卖山药(粗如小儿臂) 、卖百合(大如拳) 、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去,配架装盘,书斋清供,闻香观赏。不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的。叶三五十岁整生日,一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了,他们养得起他。叶三有点生气了:“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人,我也得卖果子。 ”季四太爷即季匋民。他大排行是老四,城里人都称之为
11、四太爷。叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱,他给季匋民送果子是为了爱他的画。季匋民有一个脾气,画一张画要喝二斤花雕,吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果,总是首先给季匋民送去。季匋民每天一起来就走进他的小书房画室。叶三不须通报,一来就是半天。季匋民画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致意,连大气都不出。有时看到精彩处,就情不自禁的深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画,他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外,他很愿意有这样一个人在旁边看着,他认为叶三真懂,叶三的赞赏是出于肺腑,不是假充内行,也不是谀媚。季
12、匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的,他也是到一到,喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论,借以卖弄自己高雅博学。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画,他从不瞎评论。季匋民画完了画,钉在壁上,自己负手远看,有时会问叶三:“好不好?”叶三大都能一句话说出好在何处。季匋民画了一幅紫藤,问叶三。叶三说:“紫藤里有风。 ”“唔!你怎么知道?”“花是乱的。 ”“对极了!”季匋民提笔题了两句词:“深院悄无人,风拂紫藤花乱。 ”季匋民最爱画荷花。有一天,叶三送了一大把莲蓬来,季匋民一高兴,画了一幅墨荷,好些莲蓬。画完了,问叶三:“如何?”叶三说:“四大爷,你这画不对。 ”“不
13、对?”“红花莲子白花藕 。你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,这是红荷花的莲子。 ”“是吗?我头一回听见!”季匋民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了一首诗:红花莲子白花藕,果贩叶三是我师。惭愧画家少见识,为君破例著胭脂。季匋民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季匋民给叶三画了画,说:“这张不题上款吧,你可以拿去卖钱,有上款不好卖。 ”叶三说:“题不题上款都行。不过您的画我不卖。 ”十多年过去了。季匋民死了。叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果,到季匋民坟上供一供。季匋民死后,他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季匋民的画,都是精品。很多
14、人想买叶三的藏画。叶三说:“不卖。 ”有一天有一个外地人来拜望叶三,因为是远道来的,叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚,要了清水洗了手,焚了一炷香,还先对画轴拜了三拜,然后才展开。他一边看,一边不停地赞叹:“喔!喔!真好!真是神品!”客人要买这些画,要多少钱都行。叶三说:“不卖。 ”客人只好怅然而去。叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季匋民的画和父亲一起装进棺材里,埋了。一九八二年二月二十八日(有删改)4. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是 ( )A. 作者写季匋民最讨厌听人谈画以及讨厌席间一些假名士“高谈阔论,借以卖弄自己高雅博学”的情节,只是为了表现季匋民的清高
15、不同流俗。B. 作者用民间语说民间事, “叶三”说的“紫藤里有风” “红花莲子白花藕” ,都是百姓日常用语。作者借助工笔描绘的写法,让恬静淡泊的果贩与常常一语中的鉴赏家的形象精致地叠合在一起。C. 画家季匋民与果贩叶三在他们各自的生活圈里都举止超常,他们惺惺相惜,不约而同地跳出商业重围,暂时避进传统文化艺术的幽静,实际上是一种特殊的心灵选择和文化选择的结果。在这两个古朴的人物身上,寄寓着作者深厚的人文理想。D. 小说结尾,叶三把画带到棺材里的情节,表现出作家的深深遗憾。将艺术作品带进坟墓,只是满足了其个人的占有欲望,体现的是中国文化自私狭隘的痼疾。5. 小说题为“鉴赏家” ,下笔即说全县“第一
16、个鉴赏家是叶三”,但接下来却用较大的篇幅去叙述叶三卖果子,这样写有何作用?6. 有人说“从主人公叶三身上看到了一个真正的鉴赏家应该具有的特质” 。请结合文本,谈谈一个真正的鉴赏家应该具有怎样的特质。【答案】4. C 5. 从环境上看,展现了人物生存的环境,各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图,也写出了一种安静、适意的淳朴生活,激起了读者的阅读兴趣。从情节结构看,点出他的生活经验及乐观智慧的人生态度,为下文赏画的内容做铺垫。从人物形象看,使人物形象更加丰满。叶三虽是个地位卑微的果贩,却凭着对生活的朴素理解,用眼睛,更用心灵品味美。从小说的主旨看,有助于表现主题。叶三作为“鉴赏家”对季匋民的画独具
17、的敏感和见识,恰恰是源于卖果子时逐渐获得和养成的对生活中美的鉴赏力。 6. 有丰富的生活见闻积累。热爱生活,用本真的眼睛和心灵去体验和感悟生活中的美。有高超的审美能力。能用直接发自肺腑的语言去表达生活中的美。淡泊金钱且不涉任何功利色彩的去追求美,把艺术视做生命。 (小说结尾体现的正是中国文化中重友谊、重知已、轻功利的传统精神。 )【解析】【4 题详解】本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是” ,要求选出
18、“最恰当的” “一项” ,立足考查“思想内容与艺术特色的分析和鉴赏” ,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。A 项, “是为了表现季匋民的清高不同流俗”分析不当,文中写假名士最主要的是为了反衬叶三鉴赏家的形象。B 项, “借助工笔描绘的写法”说法错误,是简练的白描写法而非工笔描绘。D 项, “表现出作家的深深遗憾”手法错误,该情节没有“表现出作家的深深遗憾” ;“只是满足了其个人的占有欲望,体现的是中国文化自私狭隘的痼疾”不当,这一情节体现的是中国文化中重友谊、重知已、轻功利的传统精神。故选C。【5 题详解】本题考查学分析作品体裁的基本特征和表现手法,探讨作者创作意图能力。解答此类题,首先通读文
19、章,整体把握文章内容大意,在此基础上明确题目要求,比如本题,题目为“小说题为鉴赏家 ,下笔即说全县第一个鉴赏家是叶三,但接下来却用较大的篇幅去叙述叶三卖果子,这样写有何作用” ,是问学生小说说用较大篇幅去叙述叶三卖果子对文章标题“鉴赏家” ,说全县“第一个鉴赏家是叶三”有什么作用。然后结合具体内容,从文章情节结构、人物形象、环境、内容主旨等方面分析作答。比如本题,叶三卖果子与季匋民结缘,果子是二人之间的联系纽带;叶三对果子非常了解,对果树非常了解,不同节令会选出最好的果子,对果子的鉴赏体现出他在生活中的审美情趣,也练就了他鉴赏家的眼睛,或者说叶三作为“鉴赏家”对季匋民的画独具的敏感和见识,恰恰
20、是源于卖果子时逐渐获得和养成的对生活中美的鉴赏力;写叶三卖果子的段落在开头部分,因此有为下文做被垫的作用,他卖果子积攒的人生经验和养成的乐观智慧人生态度,为下文赏画的内容做铺垫;叶三卖果子不是生活所迫,而是一种爱好,表现出他对生活的热爱,有一种乐观、热情的生活态度。这段文字对塑造果贩叶三非常有用,叶三虽是个地位卑微的果贩,却凭着对生活的朴素理解,用眼睛,更用心灵品味美;还有叶三卖果子,向读者展现了叶三的生存环境,各种各样的水果勾画撤鉴赏家叶三安静、适意的淳朴生活,能激起了读者的阅读兴趣。【6 题详解】本题考查学生针对文章中某一问题提出自己见解能力。属于探究能力考查,探究类题目一般有两个方向,一
21、是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文中的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示。本题属于向内挖掘型探究题,本题,有人说“从主人公叶三身上看到了一个真正的鉴赏家应该具有的特质” ,要求考生结合文本谈谈一个真正的鉴赏家应该具有怎样的特质。本题实际是考查对人物品质的分析,从开头部分所介绍的叶三对各种果子的熟悉,以及后文叶三讲白莲和红莲的区别,可知叶三生活见闻丰富。叶三为了给季四太爷送果子也要坚持卖果子,而他给季四太爷送果子是为了看画,而且能够恰当地发现画中的精彩之处,可见他热爱生活,能体验和感悟生活的美。叶三看到画中精彩
22、处会直接表达出来,如看到花是乱的就说“紫藤里有风” ,看到画的荷花不符合生活实际也直接指出来,语言淳朴,这些都表明他能用发自肺腑的语言表达生活中的美。他珍藏了很多季匋民的画,拒绝出售换钱,死后遗言将画陪葬,表现出他淡泊金钱轻视功利,尊重艺术看重友情的品质。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,散文手法主要集中在表达技巧,特别是修辞手法上,主要考核赏
23、析句段表达效果,某种手法作用等;小说手法集中在小说的三要素上,主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤” ,在答题时注意寻找这些硬伤。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:2018 新年伊始,直播答题迅速掀起了一波全民答题热潮,直播答题 APP 通过疯狂烧钱吸引用户参与。各大直播答题平台的玩法基本一样,由主持人出题,网友在线面答,通常每场共 12 道选择题:在指定时间内全答对的人可以瓜分巨额奖金。事实上, “知识变现”的狂欢并不是一场撒钱的慈善活动, “答
24、题者”看到的是利益, “出题者”看到的同样是效益。看直播从花钱到赚钱的转变激起用户热情,即答即提现的高效性增加了用户的参与意愿。直播兴起后, “低俗” “无厘头”一直是撕不去的标签。在吃了“低俗网红”的亏之后,直播答题似乎是一条相对符合政策的安全道路。在网友点灯熬油答题“变现”的时候,已有直播答题平台拿着流量数据实现了商业变现包场式广告赞助纷沓而至。1 月 9 日,美团 100 万元冠名花椒“百万赢家”中午场,映客的芝士超人的首个广告则被趣店以 l 亿元拿下。直播答题仍在探索期,最终能否产生出持久的民生红利,还需要时间的考验。但需要提醒的是,娱乐永远是娱乐,我们不能让娱乐打乱正常的生活节奏,也
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