上海市普陀区2019届高三上学期期末质量监控语文试题(含答案解析)
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1、2018 学年度普陀区高三年级期末质量调研语文试卷一、积累运用1.按题目要求填空。(1)_,何似在人间。 (苏轼水调歌头 )(2) “锲而不舍,_”出自荀子的_ 。(3) 登楼中借眼前古迹委婉抒怀的两句是“_,_” 。【答案】 (1). 起舞弄清影 (2). 金石可镂 (3). 劝学 (4). 可怜后主还祠庙 (5). 日暮聊为梁甫吟【解析】【详解】试题分析:本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此题,应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。平时多积累名句名篇,要落实到写上,书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。默写的时候要注意如下词语:镂、
2、祠、甫。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清” “三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩” “翻船” ,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写” ,不要背下来但得不到分数。2.按题目要求选择。(1)下列选项中,名句使用不恰当的一
3、项是( )A.同桌在市辩论赛复赛中未能晋级,小李安慰他“尺有所短,寸有所长” 。B.小吴明白“众口铄金,积毁销骨”的道理之后,不再随意跟风指责他人。C.小方读了伟人传记,用“高山仰止,景行行止”表达对伟人德行的赞叹。D.老王教导子女“敬人者,人恒敬之” ,告诫他们待人接物应该谦和有礼。(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,最合理的一项是( )在文学作品中,不止是山水花木、不止是人物房舍可以_,_:人的主观世界。人的情感、思绪,也可以_,从而_,成为心理的图画,也就是所谓的情感之境、思想之象。被展现 构成境、象 得到清晰地再现 成为笔下的境、象A. B. C. D.【答案】 (1)A (2)
4、B【解析】【详解】 (1)这是一道考核语言得体的题目,语言得体主要有文体得体和语体得体,文体得体注意一般应用的格式的规定,语体得体注意说话者的身份,对象的身份,说话的场合情景,重点注意谦敬词语的运用。此题的语境是“同桌在市辩论赛复赛中未能晋级” ,应该安慰,而“尺有所短,寸有所长”说的个人的长处和缺点。不合语境,故选 A。(2)此题考核简明、连贯、得体的能力,重点考核语句连贯,语句衔接的题目有时是排序,有时是填写衔接句,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感
5、基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。此题考核排序,此题注意“山水花木、不止是人物房”对应“再现” “成为笔下” ;“人的情感、思绪”对应“被展现” 。故选 B。二 阅读全球化意味着什么?进入 2018 年,很多人有一种感觉,世界似乎被卷入了反全球化的浪潮。曾经的人类大同样板工程“欧盟”和“欧元区”陷入了乱局;难民涌入的外部刺激,更是让越来越多的人在计算欧盟崩溃的时间点。难道历史真的要走向一个拐点,重回那民族国家严守各自的堡垒,相互提防甚至对抗的时代? 很多时候,对未来的迷茫和悲观,只是由于你站的位置还不够高,视野还不够广,就如一些人因为局部地区的战火纷飞就感叹人类暴力爆发,而一本数据丰
6、富、逻辑严密的人性中的善良天使 (美斯蒂芬平克著)就让他们闭嘴。同样,关于人类未来的走向,我们有必要梳理人类发展更漫长的历程,去发掘其中的规律。荣获 2018 年美国考古研究所霍尔顿图书奖的第五次开始作者罗伯特L.凯利告诉我们,在人类经历了四次重大变革后,即将迎来第五次开始。这一次,人类可以主动把握自己的命运。 作者将人类迄今为止的历史划分为四个阶段:技术的开始、文化的开始、农业的开始、国家的开始。这种划分方式,强调动态的“开始” ,强调人类历史时间线的“点”,更有代入感。让我们回到历史的关键节点,去探索人类历史动态的前进过程。 使用工具,使我们与兽类彻底区分开来;文化,让我们得以交流,结成社
7、群,进而形成共同的记忆和意识;农业诞生,自此人类不再居无定所,得以产生“剩余”产品,进而产生阶层和阶级;终于,我们熟悉的历史阶段来临,国家得以产生,它更高效地组织生产,庇护具有共同文化和记忆的国民,也制造了压迫和国家间更具毁灭性的战争。有趣的是,回看历史,国家往往是一个基本的记忆展开单位。比如中国史,朝代更迭是叙事的主基调,而深入一个朝代,帝王来去又常常是叙事的主线。为何如此?笔者以为,一方面是因为人类记忆最深刻的阶段,正是第四次开始后的阶段,史料更丰富,更有延续性;另一方面,在于我们如今依然处于第四次开始后的阶段,依然习惯性地以国家为切入点去思考历史。本书作者是考古学家,因而更关注历史本身。
8、我们回看历史,常基于现代人的思维方式去投射历史,从而存在曲解的可能。这也是为什么在历史研究中,常常强调要站在当时人的角度看问题的原因。在这方面,凯利这样的考古学家却有着先天“优势” ,因为他考察的对象是客观实体,是未经前人“加工”的素材,从而可以科学的方式去考察分析。虽然其中一些对历史逻辑的模拟带有主观性,但总的来说,还原历史的概率大大增加。 凯利在本书第二章“考古学家如何思考”中,介绍了其工作和思考方式。这一章看似是个人总结,却是后续介绍人类历史的重要铺垫,增强了后文叙事的力量,因为它描述的就是考古学家剖析历史不一样的力量。比如,他介绍考古学家面对著名的“奥茨”原始人遗体时追根溯源的方式,展
9、示了考古学家的工作过程,这既是科学,也是一门艺术。考古学家独特的工作和思维方式,使凯利对人类社会有了新的思考。在对未来的展望中,凯利提出了他乐观的预期,那就是“第五次开始” 。国家为主体的历史运作方式加快了人类进步的效率,为我们带来了生活的提升;与此同时,其弊端也不断涌现。 我们需要新的开始。在凯利看来,这一次,与此前我们常常被历史进程推着走不同,人类已经有了更多主动改变世界的可能。跨越国家定义的全球化,将在第五次开始中扮演重要力量。互联网提高了信息流转的速度和广度,如今一个中国青年可能和美国人一样听着阿黛尔的新歌,这只是全球文化交流的一个注解而已,其背后则体现了人类全球化交流和协作的力量。这
10、将推动人类的进化向更好的方向前进。凯利的寄望在今天似乎有些让人难以信服。毕竟,全球范围正在因为贸易产生争端,区域联合的范本欧盟也显得岌岌可危。但是,人类历史的进化从来不是单线的,当年欧洲发起一波全球化贸易过程的时候,伴随的是血腥的殖民化过程。而如今的全球化过程已然理性许多,利益最大化已成为一个可以协商的过程,而非暴力的开始。这体现的正是凯利对人类社会的信心:“人类现在已经拥有改造世界的能力” , “我们有自我教育的历史” ,前者让人类具备了沿着进化轨道继续高速发展的可能,后者让我们在伦理和道德上不会偏离轨道太远。凯利是技术乐观主义者,他让我们相信,人类将利用自己的技术更好地改造世界。凯利还是人
11、类道德底线乐观主义者,他不相信诸如人工智能的技术,最终会导致大面积失业,成为阶级对抗的“自毁”路径。“第五次开始” ,已经开始。我们对人类此前历史积淀的技术和伦理充满信心。这一次,我们将走得更远,走向人类更好的目标。3. 对第段所用论证方法分析正确的一项是A. 用类比论证,证明第五次开始和人性中的善良天使一样数据丰富、逻辑严密。B. 用对比论证,证明那些“因为局部地区的战火就以为人类暴力爆发”的观点必须批评。C. 用引证,证明整体来看,人性中的善要远大于恶,因此人们对未来应抱有足够的信心。D. 用例证,证明人们不能仅仅根据个人对局部现象的直观感受就作出对人类的悲观判断。4. 分析第段在文中的作
12、用。5. 根据文中信息,简要介绍第五次开始这本书(80 字左右) 。6. 以下题目中最适合作为本文标题的一项是A. 我们需要新的开始以第五次开始为例B. 考古学家如何思考?以罗伯特L.凯利为例C. 全球化意味着什么?读第五次开始D. 洞察人类历史的力量评第五次开始7. 在第-段中,呈现了凯利对未来乐观的预期。请对凯利的这种观点作评析。【答案】3. D 4. 承接上文对 “国家的开始”是“我们熟悉的 ”阶段的介绍;证明人们回看历史常以国家为基本的记忆展开单位;从前人史料影响和自身惯性思维两个角度挖掘人们难以摆脱国家视野的原因;暗示当前“反全球化”浪潮出现的根源;与下文凯利以考古学的方法进行更宏观
13、和客观的科学研究形成对比;为证明凯利的思考更接近历史发展的真相作铺垫。 5. 2018 年美国考古研究所霍尔顿图书奖获奖作品。作者罗伯特L.凯利,考古学家。该书阐述人类在技术、文化、农业、国家出现带来的四次前进后,将主动迎接全球化带来的第五个历史发展节点。 6. C 7. 答案示例一:凯利认为,跨越国家定义的全球化将推动人类迈入新的更美好的历史发展阶段。这一观点连通了当下与未来,具有很强的时代意义。在当前全球范围因为贸易等问题产生争端的背景下,凯利乐观的预期能够给人们以走出困境的信心和克服障碍的决心,启迪人们不应逆时代潮流而行,应该合作开创理想的未来。答案示例二:凯利认为,在全球化的背景下,人
14、类将迎来历史上的第五次跨越式前进。这种乐观的预期颇具鼓舞力,但缺乏足够的说服力。该观点完全建立在对人性的美好寄望的基础上,片面强调了发展中有利的一面而忽视其他不利因素的影响,对历史进程中可能存在的重大危机缺乏足够的警惕,让人难以信服。【解析】【3 题详解】试题分析:本题考查分析论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,分析文章的思路、论证方法的类型。第段,作者用人性中的善良天使和第五次开始所论述的观点来证明“很多时候,对未来的迷茫和悲观,只是由于你站的位置还不够高,视野还不够广” ,这是举例论证。故选 D。【4 题详解】试题分析:本题考查分析文章
15、结构,归纳内容要点的能力。解答本题,先审题,从题干看,这是一道“作用”题,应从内容和结构两方面作答。从内容上看,这一段文字主要论述的是“国家往往是一个基本的记忆展开单位”这一观点,回答了第一段“难道历史真的要走向一个拐点,重回那民族国家严守各自的堡垒,相互提防甚至对抗的时代”的疑问,并明确指出,正是因为“在于我们如今依然处于第四次开始后的阶段,依然习惯性地以国家为切入点去思考历史” ,才会有那样的疑惑。从结构上看,这一段的观点句“回看历史,国家往往是一个基本的记忆展开单位”与上文“终于,我们熟悉的历史阶段来临,国家得以产生”相照应,同时又为下文“与此前我们常常被历史进程推着走不同,人类已经有了
16、更多主动改变世界的可能”这一观点的提出做铺垫,从而证明凯利思考的合理性。据此组织对答案即可。【5 题详解】试题分析:本题考查对文中重要信息的筛选能力。解答时,应结合文章关键内容概括作答。通读全文内容,我们可以提取这些关键句:第段“第五次开始作者罗伯特L.凯利告诉我们,在人类经历了四次重大变革后,即将迎来第五次开始” ,第段“作者将人类迄今为止的历史划分为四个阶段” ,第段“本书作者是考古学家,因而更关注历史本身” “还原历史的概率大大增加” ,第段“凯利在本书第二章考古学家如何思考中,介绍了其工作和思考方式” ,第段“在凯利看来,这一次,与此前我们常常被历史进程推着走不同,人类已经有了更多主动
17、改变世界的可能。跨越国家定义的全球化,将在第五次开始中” ,第段“ 第五次开始 已经开始” 。对这些句子进行筛选概括即可。【6 题详解】试题分析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。回答本题,应该总体把握全文,分析总括段或者总结段,找到中心句进行分析。根据第段“全球化意味着什么”和第段“荣获 2018 年美国考古研究所霍尔顿图书奖的第五次开始作者罗伯特L.凯利告诉我们,在人类经历了四次重大变革后,即将迎来第五次开始。这一次,人类可以主动把握自己的命运”可知,这篇文章主要是通过分析第五次开始来解答在第一段提出的疑问的。故选 C。【7 题详解】试题分析:本题考查对作品进行个性化阅读和有创意
18、的解读的能力。解答时,需要在通读全文的基础上,结合作者的观点来展开叙述。先找到凯利的乐观预期, “在凯利看来,这一次,与此前我们常常被历史进程推着走不同,人类已经有了更多主动改变世界的可能” ,“跨越国家定义的全球化,将在第五次开始中扮演重要力量” , “人类现在已经拥有改造世界的能力” , “人类将利用自己的技术更好地改造世界” 。根据这些观点句,结合文本内容和自己的理解进行分析。本题为开放性试题,言之有理即可。【点睛】议论文常见的四种论证方法一、道理论证:运用讲道理的方法,用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。二、举例论证:运用典型事例来证
19、明论点的方法。通过列举典型事例,具体有力地证明了中心论点,增强了说服力。三、正反对比论证:正反对比论证是把两种相反的或有差异的观点、事物进行比较,通过两相对照,肯定正确的,否定错误的,使论点更加鲜明,突出论述的是非。四、比喻论证:比喻论证是用打比方(形象的比喻)来证明论点的一种论证方法,又叫喻证法。 “喻巧而理至” ,比喻往往是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动。阅读下面文章,完成下面小题。去老舍的家寻最美的菊花杨新岚汪曾祺说过:我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要请北京市文联、文化局的干部到他家聚
20、聚,一次是腊月,老舍先生的生日;一次是重阳节左右,赏菊。11 月 25 号,北海公园菊展开张的日子,我骑着自行车去了老舍故居,想看看那个曾经菊花满地的小院。从当代杂志西行,穿过后拐棒胡同、礼士胡同、报房胡同,12分钟就到了王府井北侧的丰富胡同 19 号。一个刚学过老舍课文养花的小学生,一大早从海淀赶过来,等着要看这个养花的院子。他应该有点小失望,院中只有玉簪花和水葫芦的绿叶。 养花中提到某年夏天,三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵。全家几天都没有笑容。这个事故现场应该在前院,已经被封闭成为办公区了。二门里的屏风非常别致,是那种适宜入画
21、的木影壁。北京小院的木影壁不多,二门带木影壁的就更少了,结构精致色块搭配如此和谐别致的影壁全北京更是独一份,配上胡絜青手写的“福”字,小院的画意呼之欲出。北房三间加东西耳房,往来过各界的风云人物。西耳房是老舍写作的地方。院内南墙上的大屏幕刚好响起老舍女儿舒济的声音,说父亲自认是个“写家” ,不是作家。老舍认为生命无贵贱之分,自己与写账先生没什么分别,真正的写作就是要领略生命,解释生命,让作品充满生命的气息。院内北房前,两颗柿树正挂满果实,小灯笼般满树悬垂,蓝天下,映在青色的瓦垄和红色的挂檐板上,红中透金。舒济前些日子告诉我:小院的菊花和丹柿最美,可惜现在只有红柿了。她给我发了一张图,是工笔花鸟
22、画大师于非闇画的,题款是:老舍家有菊花见丹柿满树亟图之非闇七十岁。图中的柿子和眼前的果真是一样一样的。空中有丹柿,地上有菊花,小院的美是铺天盖地的。叶浅予画的老舍种花图中,花草各异,高下不同,可惜更像是南方人的庭院,没有丹柿小院最美秋天的气势。舒济发我一张图,说:这是(上世纪)九十年代为了拍影像,专门购买了一批独朵花的菊花,这样的菊花是过去家里所栽种的。图中,这一墙一地的菊花挤在窗前,怪不得老舍在屋里写一些字就要出来莳弄一会儿他的花。养了这一地的花,老舍在养花中还说自己不是养花的专家,他更感慨的是养花付出的劳力和心力:种了一院子的花,猫都没地方玩啦,只能上房。赶上狂风暴雨或天气突变,全家上阵,
23、往屋里要搬几百盆花,第二天再搬出来。一进一出之间,我们知道院中曾经有几百盆盛开的菊花,有一个文人护住百花不让雨打风吹去。舒济发我一张 1952 年的小院照片,硕大的菊花仪态万方地簇在主人的唇边,单单个头就令人惊叹!可惜是黑白的。舒济好像能感知我的遗憾,又发过来一幅她母亲的工笔重彩菊花图。母亲胡絜青小时候就画画,后来的老师是齐白石和于非闇,秋天家里开过菊展,她的菊花果然清气逼人,色泽淡雅,姿态摇曳。这幅菊花美则美矣,离最美的菊花还有距离。我在故居的西房仔细搜寻院子的老照片,终于看到一组胡絜青画的菊花图。第一图的品种是贵妃之笑,第二图是金针,第三图为落日熔金,第四图叫帅旗。帅旗是五大名菊之首,有点
24、旗帜飘飘的感觉,金针很形象,落日熔金形态传神,独独贵妃之笑,网上无论如何也搜不出来。胡絜青还画过“玉蟹” “御黄袍” “霓裳羽衣”等名品菊花。老舍在 四世同堂 里有一段文字:北平的菊种之多,式样之奇,足以甲天下。秋天一定要住在北平就成了老舍的住的梦 。后来老舍果然住在柿子和菊花的院落中,自己写文,夫人画画,那种日子的过法一直传到儿女身上。舒济在八十多岁的今年,屋里满种花草,逢年过节,两夫妇和子女都要写字作画,把日常的生活过出美意和文气来,着实延续了诗书传家的传统文化。我离开故居的时候,进来一个四五岁的女童,大叫了一声:Orange(橙子) 。她妈妈用一口标准的京腔轻声说道:Persimmon,
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