2020版高考语文一轮复习讲义:第3部分 专题12 第3讲 内容理解题
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1、第 3讲 内容理解题明辨设题陷阱,切片比对分析内容理解题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看,命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换,有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。命题人命制错误选项时,常采用“偷换概念、以偏概全、张冠李戴、混淆是非、混淆时态、因果混乱、武断绝对、曲解文意、无中生有”等九种设误手段。此题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力,难度一般,只要准确定位信息并仔细比对,就能快速判定对错。一、题目怎么命命制错误选项的九大手段1偷换概念设误方式命题者在解释概念或解释文意时,故意弄错对象,迷惑考生,使考生误入歧途;或者暗中将两个概念的内涵( 如属性、作用、发展趋势等)
2、进行了调换、改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。判定技巧要判断“偷换概念”干扰项,在阅读文章或选项句时,要特别注意陈述的对象,应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象,尤其看选项句中的陈述对象( 一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。训练 1请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 的确,从人伦关系的角度来看,亲情无疑是人之生存的基本条件,由,从而构成“仁学”政治伦理思想的依据。亲 情 、爱 情 、友 情 ,推 而 广 之 到 一 切 道 德 情 感选项 从人伦关系的角度来看, 通过“能近取譬” ,成为人之生存的基本条件,亲 情
3、构成“仁学”政治伦理思想的依据。比对分析 选项偷换概念。原文说“构成仁学政治伦理思想的依据 ”是“由亲情一切道德情感” ,而选项中却换成了“亲情” 。2以偏概全设误方式命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生,主要以部分代整体(或相反) 、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反) 等,从而使考生做出错误的判断。判定技巧要判断“以偏概全”干扰项,在阅读文章时,一要特别注意词语前边的修饰与限制词,看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异;二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对,是特称还是全称。训练 2请把下面的选项与原文进行比对,分析
4、该选项表述是否正确。原文 这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行 。在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。综 合 甄 选选项 (2017全国卷 T1B)乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,必须 下来。完 好 保 存比对分析 选项以偏概全。原文中“在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁 ”“至于哪些乡村记忆真正值得保留综合甄选”等句子说明乡村记忆要有选择地保留,并非要求“必
5、须完好保存下来” 。3张冠李戴设误方式命题者设置选项时,在表述对象上设置干扰,将此人表述成彼人,将此事物表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面,比如把某一时间、地点,说成是另一时间、地点。判定技巧要判断“张冠李戴”干扰项,阅读文章时,需要圈出陈述对象,要特别注意选项句的主语与宾语,因为“冠”往往出现在选项句的主语或宾语的位置上;当选项中出现类似“的观点是”这样的句子时,应注意是否有此类情况。另外,还要留心文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。训练 3请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个 。人们为了更准确时 间
6、 是 参 数地衡量、计算、记录时间,就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是,太阳、月亮、谷物的成熟期等,就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰,用以测量时间。大约在纪元前五千年,人们利用指时杆观察日影。纪元前 11 世纪,已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明,大约是 13 世纪下半叶的事情了。选项 (2017天津卷 T7A)为了更准确地衡量、计算、记录时间,人们制造出, 描述物质运动或事件发生过程的 。指 时 杆 、日 晷 、漏 壶 等 作 为 参 数比对分析 选项张冠李戴。将原文“时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的参数” ,说成“指时杆
7、、日晷、漏壶等,作为描述物质运动或事件发生过程的参数” 。这里属于将此事物表述成彼事物。4混淆是非设误方式命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰,有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者将否定了的事物加以肯定。判定技巧要判断“混淆是非”干扰项,在阅读文章或选项句时,要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度,特别注意含有作者观点态度的语句,更要格外关注表示肯定和否定的关键词。训练 4请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话,那么这个意志的一些人所说的“求真意志” “求权意志” “求爱意志” , “求价意志” ,即追求实 质 不 是
8、而 是“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说, “价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。选项 (2015天津卷 T6 D)“求价意志”是“社会世界”的实质,求真意志、求权意志、求爱意志 社会世界中的人类追求。并 非比对分析 选项混淆是非。原文中说“这个意志的实质不是 而是求价意志 ”“其他的意志都是这种意志的具体表现形式” ,所以“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志” ,都是人类所追求的,原文是肯定的。选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求” ,是否定的。5混淆时态设误方式命题者故意把“未然”(尚未确定或还未实现或推测 )
9、说成 “已然”(既成事实),或者把“或然”( 可能发生的情况) 转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之,将“已然”说成“未然” ,把“必然”说成“或然” 。判定技巧要判断“混淆时态”干扰项,在阅读文章或选项句时,要特别注意表推测和表时间的词语。训练 5请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视,艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度 理解这一文化现象。尝 试选项 现代很多学科领域的学者重视视觉文化, 从不同的角度理解这一文化现象。已比对分析 选项混淆时态。原文说“尝试理解”表明是 “未然”状态,选项用“已”字变成了“已
10、然”状态,混淆了时态。6因果混乱设误方式一般有两种情况:一是因果颠倒,指选项在因果(或条件)关系上,故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果” ,或把“果”变成了 “因”(或条件)等;还有一种情况就是强加因果关系,即把无因果关系的两个事物硬说成是有因果关系。判定技巧要判断“因果混乱”干扰项,在阅读涉及因果关系的选项句时,一定要在原文中找出相关的句子,比较一下:注意选项中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置,注意一些改换因果关系的关键词,如“从而” “因此” “之所以” “就只要”等,注意选项的因果关系在原文中是否存在。训练 6请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 从外
11、部条件来看, 也是唐 代 自 信 开 放 的 治 世 之 道。随着社会经济与西方的交流,略带“野性”与“粗犷”“以 肥 为 美 ”观 念 形 成 的 原 因 之 一的 。有学者认为,唐代诗人李白,很有可能就出生于碎叶西 方 文 化 被 源 源 不 断 地 注 入 东 土城,碎叶城即今天的吉尔吉斯斯坦,或许正是东西方文化的共同影响,激发出诗人李白特有的浪漫主义情怀与大胆的想象力。而 , “胡人” ,即我国西北唐 朝 皇 帝 多 有 “胡 人 ”血 统少数民族旧时的统称。选项 唐代自信开放的治世之道和 ,以及西 方 文 化 被 源 源 不 断 地 注 入 东 土,是唐代“以肥为美”观念形成的原因。
12、唐 代 皇 帝 带 有 “胡 人 ”血 统比对分析 选项因果混乱。 “西方文化被源源不断地注入东土 ”“唐代皇帝带有胡人血统”不是唐代“以肥为美”观念形成的原因,而“自信开放的治世之道”只是“以肥为美”观念形成的原因之一。训练 7请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 儒法二家的思想无论从世界观、人生观基础,还是从人生的理想和达到的方法途径看都是对立的, 二者具有不相容性。因 而选项 儒法二家的思想具有不相容性, 两家思想无论是在世界观、人生观基础所 以上,还是在人生理想和达到的方法途径上都是对立的。比对分析 选项因果倒置。原文是说因为“儒法二家的思想无论从世界观、人生观基
13、础,还是从人生的理想和达到的方法途径看都是对立的” ,所以“二者具有不相容性” 。7武断绝对设误方式命题者故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别,排除个例和特殊现象,用同样的说法表述两种或多种事物,一概而论。判定技巧找到选项所对应的内容,逐句比对,关注表程度、情态、条件、范围、分寸的词句,注意选项中“全” “都” “一定” “就” “可以”等词语。训练 8请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定
14、的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。选项 (2018天津卷 T6C)在信息化时代的今天,公众 被掌握计算机技术已 经 完 全和计算机语言的少数专业人士奴役。比对分析 选项武断绝对。原文意思是说公众在使用数字化产品时,只能按照少数掌握计算机技术的专业人士事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为被动接受者,没有自由选择权,并不能武断地说公众已被奴役。8曲解文意设误方式选项中的观点与原文不一致,错项故意更换个别关键字词或说法,造成一字、一词之差或说法
15、相异,从而背离原文意思,歪曲作者观点。判定技巧要判断“曲解文意”干扰项,一定要仔细比对原文,充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系,看选项是否有意混淆了各种关系,比如将并列说成转折、将递进说成并列,或者将条件说成结果、将假设说成现实、将充分(必要 )条件说成必要(充分) 条件,或者在概括转换时更换了意思,等等。训练 9请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。选项 (2018天津卷 T6A)信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开
16、始沉醉于数字化信息带来的快感。比对分析 选项曲解文意。原文强调的是“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础” ,而不是“实现了人的自由全面发展” ,这里是故意更换了某个说法造成的曲解文意。9无中生有设误方式干扰项的内容在原文中根本找不到依据,或原文中并无此意,而凭空捏造出某种意思,纯属命题者故意提出来迷惑考生的。判定技巧要判断“无中生有”干扰项,在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据,或者是否能根据原文合理地推断出来。训练 10请把下面的选项与原文进行比对,分析该选项表述是否正确。原文 审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于
17、人的“内模仿” 。但立普斯的观点 。他认为,审美移情更 可 信起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都具有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。选项 (2017山东卷 T7B)关于审美移情的起因,曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为,引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿” ,。这 种 观 点 不 可 信比对分析 选项无中生有。 “这种观点不可信”对应的原文的信息区间为语段的第二、三句话,作
18、者对于谷鲁斯等人的观点可信与否并无明确说法,选项“这种观点不可信”无中生有。二、题目怎么解先分层切片,再三级比对第一步 先将选项切片,分点找对应,定位信息源1为何切因为选项是对文中多个信息点的概括、归纳和整合,一个选项包含了文中多个信息点,其中一般会有信息点被设误。这多个信息点我们都要在原文中找到依据,若不细切分,就比对不细,导致错误信息点的“漏网”而误判。2如何切基本原则是将选项拆解,切分成若干片断。如果是切分复句,一般以一个分句为一个片断;如果是切分单句,可以按照句子主干(主谓宾) 的结构切分;有时将较长单句中的某些短语(多充当修饰重要概念的成分 )切为片断。3如何找总的原则是依据切片中的
19、关键词语在文中找到相应的信息源。而实际情况是,有的选项(或选项中的分句)概括程度较低,与原文中的信息对应程度强,切片后能直接迅速地找到信息源;有的选项(或选项中的分句 )概括性强,是跨句子、跨段落的信息整合,不能直接在原文中找到相关词句,切片后须先将原文相关的关键词句的意义提炼压缩,然后再确定信息源。如下所示:选项 (2016全国卷T1D)历代学者对山海经有不同认知, 隋书 经籍志把它列入史部,视为史书,王国维则把它作为古史材料看待。原文信息 文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓
20、展,史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此,其中相当突出的例子是山海经 。神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实,但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。在历史上, 山海经究竟应归于文学还是史学,曾是死结。王国维古史新
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