江苏省徐州市2018-2019学年度第二学期期末抽测高一年级语文试题（含答案）
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1、徐州市 20182019 学年度第二学期期末抽测高一年级语文试题一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。中国诗的文化精神胡晓明无论是上层还是民间，中国的文化精神是看重现世人的幸福，而不是将幸福寄托于来世。人生、人性、人情，是诗经的灵魂，是中国诗与中国文化的母胎。肯定人的现世性，看重此生此世的幸福，是诗经的基调。“桃之夭夭”，桃之夭夭，灼灼其华，比喻一个女孩子的美丽，诗经里的桃夭这首诗，讲到后面还有桃叶、桃子、开花、茂盛、结果实，比喻女孩子不止是好看，还要结婚、成家，生孩子。原来中国文学就是这样一种性格，她咏唱的美好人生，是这样的
2、一种完整真实的人生。如果一个女孩子，只是给人家看着像一朵桃花那样的好看而已，而不会结婚，不能嫁一个好人家，也不生小孩子，那么，是没有什么真实的美，或者说她拥有的是不完美的人生。这就是中国人的性格，这就是中国文化的人间性。 尚书里说“惟人万物之灵”，就是说人是目的，以人为本，没有什么东西更可以高于人性的生命存在，凌驾于人本身之上。这就是中国文化里说的“天地良心”的涵义。陶渊明有一首诗专门咏荆轲: “其人虽已没，千载有馀情。 ”对荆轲的人格，表示了很高的评价。陶渊明之咏荆轲，是反暴秦，是反非人道的社会，是把人道人性看得高于君王之统。而陶之所以要虚构一个桃花源，是反非人道的社会。所以桃源世界，是人性
3、的世界，是高于秦始皇专制社会的另一个世界，所以陶渊明的金刚怒目式，与静穆冲淡的美，在根基的地方，并没有什么矛盾，都是讲人性的自由，人道的庄严与尊贵。李白特别敬重鲁仲连，“却秦振英声，后世仰末照”，跟陶渊明咏荆轲“其人虽已没，千载有馀情”，是一样的意思。他平交王侯，傲睨巢由，仰天大笑，高尊布衣，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。其人性高贵、人格尊严的精神，成为吾国诗歌思想史上的最明亮的星空。中国人看历史，看自然，看人生，都有一种温情，都有一种善的信念；在这个意义上，中国诗歌文学，具有一份决定性的贡献。诗经里有一首小诗，郑风风雨：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不喜？”写一个风雨交加的夜晚，
4、女子与夫君相见。诗人以眼前那风雨飘摇之中小动物之间一种相互的温情，来作为诗的起兴，真是有无限深微美好的情意，充满人间温情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”不止是白居易与素不相识的琵琶女，所有的中国诗人都是具有同情心的人。笔记小说里有一个“田螺姑娘”的故事，一个女孩子天天躲在田螺里，为一个老实勤劳而孤独的年轻人烧饭洗衣，老实的青年有一天终于看到了田螺姑娘，问她为何要来相帮，田螺姑娘回答说：“天遣小女，哀君鳏独。”“哀君鳏独”四字，正是中国人性体现。所以中国诗人正是人间的“田螺姑娘”，代表着人间恒有的温情与善意。（节选自胡晓明中国诗所承载的三种精神，有删改）1.下列对原文内容的理解，不正确的一
5、项是（3 分）A.脱胎于诗经的中国诗和中国文化，看重的是现世人的幸福，而不是将幸福寄托于来世。B.陶渊明咏荆轲反对暴秦和虚构一个桃源世界，都是人性的自由、人道的庄严与尊贵的体现。C.诗经里的桃夭这首诗，咏唱美好人生，有无限深微美好的情意，体现了人间的温情。D.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”不止体现了白居易的同情心，也是所有中国诗人具有同情心的写照。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A.文章依次从重视世俗人生，提倡人性高贵、人格尊严，恒有温情三方面阐释了中国诗的文化精神。B.文章以诗经里郑风风雨这首小诗为例，是为了证明中国诗歌中特别看重现世性和此生此世幸福的观点。C.文
6、章以诗经的相关诗篇和中国古代诗人李白、陶渊明为例，论据充分，增强了论证的说服力。D.文章结尾引用了田螺姑娘的故事，既增强了文章的趣味性，又有力地证明了作者的观点。3.结合本文，分析白居易的 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这首诗所体现的“温情”。（3 分）（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 46 题。材料一：目前，人工智能写诗超过一般人的水平，最终能否超过杰出诗人的水准，还要假以时日。在掌握词语和技巧方面，人工智能有其特殊优势。人脑能背诵一万首诗就不得了了，而电脑可以储存海量诗歌。海量诗词的词语、典故和表现方法，经过人工智能的分析和最优组
7、合，完全可以写出比较好的诗。就像人的学习有循序渐进的过程，机器也需要不断学习完善。比如，稻香老农作诗机 1.0 版，瞬间就可以写出一首诗词，诗的形式完全符合格律要求，但诗句没有什么意义。升级后的 2.0 版就不同了，诗句已经有了意义。一首绝句，总有两三句是有诗意诗味的，其余诗句还有备选的可以替换。最近，稻香老农作诗机的 3.0 版将上线，做出来的诗会更完善。机器目前还不能很好地理解人类的情感，但随着物联网的发展，今后人类身上的装置会成为一个记录仪，随时感知人的情感。计算机可以感知到这种情感，并与数据库里的海量诗词所表现的情感进行分析配比，然后选择最适合的词汇和表现技巧，写出比较贴切并能表现人的
8、真实复杂情感的诗词来。一首优秀诗歌具有强烈的个性和独创性。这一点，人工智能似乎难以做到。但是，任何创造都是在传承前人经验和技巧上完成的，而电脑可以全面借鉴汲取海量的前人创作经验。电脑写诗的个性化和独创性，是可以期待的。（摘自光明日报2019 年 5 月 18 日）材料二：现在，人工智能通过深度学习，已能写出符合语法的诗句，有一些甚至相当惊艳。然而这个过程也存在问题。乔姆斯基指出，“无色的绿色想法在狂热地睡眠”这样的句子在语法上成立，却是荒谬无理的。随着技术发展，人工神经网络将能精确模仿人类神经元的刺激反应，然而好诗激发的情感层次十分丰富，能否约化为某种模式，还是一个问题。另外，人类个体始终在推
9、测与判定他人的意图，这样的“主体间性”贯穿于人类阅读诗歌的过程，而人工智能将人类作为整体认识，缺乏主体之间的交互；解决这一难题恐怕还要等待具有自主意识的强人工智能出现。诗强调独特性，一首好诗的价值往往体现在“前所未有”上。这和围棋不同。人工智能学习围棋，是对已有棋路的破解；而要创作优秀的诗歌，则要避免已有套路，这是摆在人工智能面前的艰巨任务。（摘自程羽黑当人工智能具备了主体意识）材料三：机器诗人要经历模仿、置换、命题才能逐渐走上自主自由创作的境界。不过，具有先进人工智能的机器在学习写诗方面，比人类进步快，因为其记忆力、耐受力和学习能力、纠错能力是人类不可望其项背的。类似灵感、欲望、情感等属于人
10、类诗意的原创造力，机器能跨越这样的鸿沟吗？过去，我们觉得不可能！可今天，神经网络技术、基因科技、量子科学和人工智能都在快速发展，这些研究令传统信念动摇，我们还是要多观察，多等待。基于人工智能技术的机器诗歌写作，作为人类诗歌的新品种，正丰富着人类的诗意世界。诗词将不再是少数文化人的专利，而成为社会大众的通用品。每个人都可以用诗句表达情意、交流沟通。人们的审美水平有所提高，全社会的艺术素养自然随之提升。这些反过来又会促进诗歌创作水平的不断突破和提升。机器写诗可能会对诗歌未来发展产生影响。譬如，由于其快速而不知疲倦的制作能力，会不会造成需求过剩？为了满足读者趣味的倾向性设计，是否会造成类型化的机器诗
11、歌写作泛滥，而原创性、创新性的作品难遇难求？当人工智能的机器写作平台变得越来越强大和廉价好用，人们可能会变得越来越偷懒，总是依靠机器来帮自己写诗，那很可能会导致人类自身的诗性功能退化。（摘自光明日报2019 年 5 月 18 日）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）A.因超强的记忆、耐受、学习和纠错能力，人工智能在学写诗方面较人类有其特殊优势。B.人工智能通过深度学习，已能写出符合语法的令人惊艳的诗句，但这些诗句都没有意义。C.当前人工智能缺乏自主意识，在诗歌阅读过程中难以像人类一样进行主体间的交互。D.随着科学技术的发展，人工智能有望写出贴切表现人的真实复杂情感的诗词来。5
12、.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A.材料一中以稻香老农作诗机为例，论述了人工智能要写出较完善的诗歌需要不断学习。B.材料二中把人工智能学写诗和学围棋作比较，论述了人工智能学写诗面临的一大挑战是如何体现诗歌的独特性价值。C.人工智能通过对海量储存的词语、典故和手法进行智能分析和最优组合，只要假以时日，就能写出超越杰出诗人的诗作。D.在全面借鉴汲取海量的前人创作经验和技巧的基础上，人工智能写诗有望表现诗歌的个性化和独创性。6.根据材料，简要概括人工智能写诗的利与弊。（6 分）（三 ）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 79 题。离春天只有二十
13、公分的雪兔李娟（1）那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只野兔子。（2）这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。（3）我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊”我在外面听见了，鼻子一酸，突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也
14、好可怜（4）冬天多么漫长。（5）日子一天天过去，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。（6）然而就在这样的时候，突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。（7）它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。（8）那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。（9）果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了（10）那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，
15、一身轻松地干这干那的,把塌下来的煤块重新码了码。（11）就在这时，我们才看到了兔子。（12）我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？（13）它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了（14）真是无法想象当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点
16、一点坚持重复一个动作通往春天的动作整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临整整一个月有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。（
17、15）都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静淡漠。（16）春天已经来了当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。7.下列对文章相关内容的理解不正确的一项是（3 分）A.本文以“离春天只有二十公分的雪兔”为题，题目新颖，富有文学性，激发读者的阅读兴趣。B.第 5 节“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”为下文叙写兔子打洞埋下了伏笔。C.文章多次描写“冬天多么漫
18、长，春天已经来临”，只是描述客观事实，告诉读者季节的转换。D.作者借一只通往春天的兔子，表达了对生命的思考和叩问以及对人生的理解。8.请赏析画线句子的表达特色。（6 分）9.本文写了一只雪兔的故事，请分析作者表达了哪些思想感情？（6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。柳开传曾巩柳开字仲涂，大名人，初名肩愈。父承翰，仕至监察御史。开幼警悟豪勇，父显德末为南乐县令，有盗入其家众不敢动开十三岁亟取剑逐之盗踰垣开挥刃断其二足指。及就学，讲说能究经旨，开宝六年登进士第，官至如京使。知忻州，徙沧州，未至卒，年五十四。子涉迁居
19、荆南，仕为隍城使。有赵生者得韩愈文数十篇，未达，乃携以示开。开一见遂知为文之趣，自是属辞必法韩、柳，盖慕之也。著书号东郊野夫，又号补亡先生，作二传以见其意。开垂绝，语门人张景曰：“吾十年著一书，可行于世。”景为名之曰默书，辞意稍隐，读难遽晓。开尚气自任，不顾小节，所与交者必时之豪俊。太宗征河东，开从驾督粮，适常、润有寇，遂选开知常州。开至治所，招降群盗，以俸赏之，又解衣与盗酋，置之左右。或谓不可，开曰：“彼失所则盗，不而则吾民也。今推以赤心，夫岂不怀！始惧死，故假息锋刃之下。”未半岁，境内辑宁。诏徙全州，州西有溪洞蛮粟氏久为边患，朝廷设七寨不能御。开至，选勇辩吏往说之，不逾月，携老幼至州。开赋
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