北京师范大学附属第二中学2019届高三上学期期中检测语文试卷Word版含解析

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1、北师大二附中 2019 届高三语文期中考试阅读下面材料，完成下列小题。音色里的中国人文中国音乐里音色表现的一个内涵即是“音即一切”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。如思春 ，由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚，但欲言又止，最后终于倾吐出来的心情变化。一个“音”在这里事实上就具足了一切。就中国音乐“音即一切”的音色特质，我们做几点介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中

2、，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。中国音乐重视音的本质，以阳春为例，它所以有那种“大珠小珠落玉盘”的感觉，就因琵琶“多骨少肉”的音色，这首曲子不能拿到吉他上弹。也许当吉他弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉他很适合伴奏，而琵琶只能做主体的、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性很清楚、颗粒很清楚地直接表现出来。所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的，也就是这个道理。再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地；泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调

3、。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是泛音，为什么，因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最后好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。“音即一切”还涉及中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。我们听 20 岁的人唱的塞上曲 ，中年人唱的塞上曲 ，老年人唱的塞上曲 ，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点的缺失，就会导致

4、中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。（节选自文汇报林谷芳音色里的中国人文 ）1. 下列表述，不符合原文意思的一项是A. 中国音乐里的音色表达，与旋律、曲式、结构无关。B. 中国的乐器都是梧桐木制成的，是因为中国音乐音色的需要。C. 中国人独特的创作观是要体现乐曲在天地人之间的协调。D. 中国乐曲是不能从谱子去认知的，乐谱难以表现中国音色。2. 下列对乐器与中国音色关系的表述，符合文章原意的一项是A. 吉他等西洋乐器不大适合演奏中国乐曲，因为吉他只适合伴奏。B. 琵琶“多骨少肉”的构造，可以产生“大珠小珠落玉盘”的音色效果。C. 最好的民间胡琴家用的是软弓，目的是为了在瞬间达到最大的张力位

5、差。D. 因为桐木木质中和，表达音色比较单纯，符合中国人讲究材质本身音色的需要。3. 文段中作者列举了三首中国乐曲，谈谈作者借这三首乐曲分别说明了中国音乐音色的哪个特点。 （对每一首乐曲的说明不超过 25 个字）【答案】1. B 2. C 3. 思春：说明一个音的音色变化就可以表现心情变化的过程。 阳春：说明中国乐曲的音色具有个性化、颗粒清楚的特点。 塞上曲：说明在实践中才能感受音色的变化所产生的情怀对应。【解析】【1 题详解】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中 B 项，原文意思中有这样几点表述中国音色与梧桐木的关系：中

6、国音色的基础音色跟桐木质地有关；中国人在音乐上比较不讲究共鸣，要的是材质本身的音色，而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉；中国音乐重视音的本质，中国的乐器都有这个特色，它的音色是站在梧桐木的基础上面的。以上三点均不能得出“中国的乐器都是梧桐木制成的”这一结论。故选 B。【2 题详解】此题考核归纳内容要点的能力，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中 A 项，文章说中国人在音乐上不大讲究共鸣，吉他的共鸣效果好，所以适合伴奏，不适合独奏像阳春这样的曲子，而不能得出“吉他等西洋乐器不大适合演奏中国乐曲”的结论；B 项，原文意思是“因琵琶多骨少肉的音色” ，并

7、没有涉及琵琶的构造；D 项，应为 “梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉” ，而非“桐木木质中和” 。故选 C。【3 题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意明确题干的要求，然后在文中找到相应的区域，找到文中的关键词语作答。此题要求谈谈作者借这三首乐曲分别说明了中国音乐音色的哪个特点。答题时找到三首曲子，然后分析表达音乐的特征， 思春：说明一个音的音色变化就可以表现心情变化的过程。 阳春：说明中国乐曲的音色具有个性化、颗粒清楚的特点。 塞上曲：说明在实践中才能感受音色的变化所产生的情怀对应。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型

8、注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。4.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A. 孔子曰：“求！无乃尔是过与？” （季氏将伐颛臾 ） 是：宾语前置的标志B. 君子病无能焉，不病人之不己知也。 （论语 ） 病：担忧C. 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。 （廉颇蔺相如列传 ） 顾：回头看D. 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。 ”（齐桓晋文之事 ） 坐：犯罪【答案】C【解析】【详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时

9、注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中 C 项，顾：只是。故选 C。5.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A. 秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。 （廉颇蔺相如列传 ）负：依仗B. 一夫当关，万夫莫开。 （ 蜀道难 ） 当：把守C. 假舆马者，非利足也，而致千里。 （劝学 ） 假：借助D. 族庖月更刀。 （庖丁解牛 ） 族：众多【答案】D【解析】【详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、

10、词类活用、古今异义、一词多义等。题中 D 项，族：一般的；普通的。故选 D。6.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A. 卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 （史记屈原列传 ） 短：缺陷B. 杀人如不能举，刑人如恐不胜。 （鸿门宴 ） 举：尽C. 不违农时，谷不可胜食也。 （寡人之于国也 ） 胜：尽D. 阴知奸党名姓，一时收禽（通 “擒” ） ，上下肃然。 （张衡传 ） 阴：暗中【答案】A【解析】【详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中 A 项，

11、短：说坏话。故选 A。7.下列加点词语意义或用法不相同的一项是A. 项王曰：“壮士！赐之卮酒。 ”则与斗卮酒 河内凶，则移其民于河东B. 不如因而善遇之 因击沛公于坐C. 今若遣此妇，终老不复取 若入前为寿 ，寿毕，请以剑舞D. 奚以之九万里而南为 杳不知其所之也【答案】C【解析】【详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的 18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。题中 A 项，副词，于是；B 项，副词，趁机；C 项，连词如果 /代词，你；D 项，动词，到。故选 C。8.

12、下列加点词语意义或用法不相同的一项是A. 久之，能以足音辨人 奚以知其然也B. 今其智乃反不能及 若事之不济，此乃天也C. 若属皆且为所虏 不出，火且尽D. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 苟非吾之所有，虽一毫而莫取【答案】B【解析】【详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的 18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。题中 A 项，介词，凭借；B 项，副词，竟然/副词，是；C 项，副词，将要；D 项，所字结构，和后面的动词构成名词结构。故选 B。阅读下面的文言文，完成下

13、列小题 眭夸眭夸，赵郡高邑人也。夸少有大度，不拘小节。耽志书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年二十遭父丧，须鬓至白，每一悲哭，闻者为之流涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许。邦国少长莫不惮之。少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征其为中郎，辟疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都。与浩相见，延留数日，惟饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言。其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：“桃简 【1】 ，卿已为司徒，何足以此劳国士也。吾便于此将别。 ”浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，冀其维絷 【2】 。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。浩知而叹

14、曰：“眭夸独行士，本不应以小职辱之。又使其人仗策复路，吾当何辞以谢也?”时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎，浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩诛，为之素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰：“崔公既死，谁能更容眭夸!”遂作朋友篇 ，辞义为时人所称。妇父钜鹿魏攀，当时名达之士，未尝翁婿之礼，情同朋好。或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎?”遂著知命论以释之。年七十五卒。葬日，赴会者如市。(魏书逸士传卷七十八)注释：【1】桃简：崔浩小名。 【2】维絷：约束，挽留。9. 下列加点词语解释有误的一项是A. 耽志书传，未曾以世务经心 耽

15、：专注B. 奏征其为中郎，辟疾不赴 辟：征召C. 送夸本骡，兼遗以所乘马 遗：赠给D. 子何独在桑榆乎 桑榆：田园10. 加点词语意义或用法不相同的一项是A. 夸拒而不许 人而无信，不知其可B. 其见敬惮如此 臣诚恐见欺于王而负赵C. 受乡人吊唁，经一时乃止 臣乃敢上璧D. 遂著知命论以释之 故书其言以遗后世11. 全都能直接表现眭夸“有大度，不拘小节”的一组是年二十遭父丧，须鬓至白 惟饮酒谈叙平生，不及世利 托乡人输租者，谬为御车，乃得出关 眭夸独行士，本不应以小职辱之 夸更不受其骡马，亦不复书 未尝翁婿之礼，情同朋好A. B. C. D. 12. 对文意理解正确的一项是A. 眭夸从小志向高

16、洁，李顺横行乡里，连邦国长者也少有不害怕他的，但眭夸拒绝与之交往。B. 眭夸的朋友崔浩让他来京做司徒，多次想为眭夸鸣不平，最终没敢言明，只与他饮酒叙旧。C. 当时朝廷法律严酷，眭夸私还，如果没有崔浩在朝廷中帮助开脱，一定会收到法律制裁。D. 崔浩被杀之后，眭夸为之戴孝，并且写下 朋友篇和知命论来表达哀思。【答案】9. B 10. A 11. B 12. C【解析】【9 题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中 B 项，辟：找借口。故选 B。【

17、10 题详解 】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的 18 个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中 A 项，连词，表承接/连词，如果；B 项，介词，表被动；C 项，副词，才；D 项，连词，来，表目的。故选 A。【11 题详解 】此题考核筛选文中信息的能力，考核文中的人物形象的品质，答题时注意结合文章的内容用排除法作答，此题为孝顺，为崔浩语， 为魏攀，说眭夸也通，排除这三项可以得到答案，故选

18、B。【12 题详解 】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中 A 项，文章未说李顺“横行乡里” ，也未说“邦国长者也少有不害怕他的” ；B 项，崔浩推荐眭夸做郎中，不是司徒，更无“鸣不平”之说；D 项，眭夸作 知命论与崔浩被杀无关。故选 C。【点睛】文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。还有某人的什么做法、某人做事成功或失败的原因、景物或物象特征的分析等，答题方式和人物性格分析类似。答题时中排除法

19、。【参考译文】眭夸，赵郡高邑人。年轻时就很有气度，不拘小节。潜心读书，不曾把世俗事务放在心上。喜好喝酒，器宇轩昂，超然于世事之外。20 岁时父亲去世， （他悲痛得）以致于鬓发全白，每次恸哭，听到的人都会感动得流泪。他情怀高远，不入仕途，将自己的情志寄托在高山大谷之中。同郡的李顺希望结交他，然而眭夸拒绝了，当地无论年少年长的没有不敬畏他的。眭夸和崔浩年少时就是莫逆之交。崔浩担任司徒时，进言皇上要征召眭夸作自己的中郎官，然而眭夸却借口自己有病推辞不去。州郡的官员催促他就职，迫不得已，他才到了京城。和崔浩相见后，逗留了好几天，但是只喝酒叙旧，不涉及世务利害。崔浩每每想诱导他顺从自己的意愿，最终都难以

20、说出口来。他就这样让人敬畏。后来崔浩把诏书扔到眭夸怀里，也不开口说话。眭夸说：“你已经作到司徒了，为什么还要用作官来烦扰才能出众的人呢?我现在就要告辞了。 ”崔浩想到眭夸就要回去了，来时只骑了一匹骡子，没有其他的坐骑，于是把眭夸的骡子藏在马厩中。希望以此来留住眭夸。眭夸于是就委托送租粮的同乡弄了辆车，谎称是车夫，才逃出关去。崔浩知道后，叹息说：“眭夸是独来独往的人，原本不该用卑微的职务去侮辱他。使他赶着车子回去，我将怎样说才能向他赔罪呢?”当时朝廷律法严峻，眭夸既然偷偷回去，就有私归之罪。因崔浩仍辅佐在君王左右，才得以不受追究。过了一年，崔浩送还眭夸的骡子，并把自己的坐骑赠送给他，写了一封信表

21、示歉意。然而眭夸没有接受他的赠与，也不回信。崔浩被诛杀以后，眭夸为他穿素服，接受乡人的吊唁，过了一段时间才停止。叹息道：“崔公已经死了，谁还能容得下我眭夸呢!”作朋友篇一文，篇中的文辞和内容为当时人所称道。岳父是巨鹿人魏攀，也是当时的知名人士。眭夸没有完全以女婿之礼相待，和岳父的感情如同好朋友之间一样。有人对眭夸说：“我听说有突出才能的人一定会取得高官厚禄，为什么你偏偏留在乡间呢?” 眭夸于是作了知命论一文，予以解释。75 岁时去世，安葬的那天，送葬的人像赶集一样（多） 。阅读下面的文言文，完成下列小题。市隐斋记元好问吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小

22、斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。 ”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在。非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人 索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏 之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀 之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，

23、曰我隐者也而可乎？敢问娄公之所以隐，奈何？”曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：子韩伯休邪？何乃不二价？乃叹曰：我本逃名，乃今为女子所知！弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。 ”贞祐丙子十二月，河东元某记。（取材于遗山先生文集卷三十三）注释

24、：山人：山居者，指隐士。乾没氏：侥幸取利的人。锥刀：喻微末的小利。13. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A. 信道未笃 笃：坚定B. 今夫乾没氏之属 属：下属C. 鬻书以为食 鬻：卖D. 予意大夫士之爱公者 意：料想14. 下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是A. 君其以我故为之 不害其为高B. 舍于娄公所 小隐于山林C. 往来大夫士多为之赋诗 强为之名耳D. 古之人隐于农 请以韩伯休之事终其说15. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，这样以后才算是隐者B. 胁肩以入市，叠足以登垄断缩敛着肩膀（取媚于别

25、人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市C. 夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉清廉和清高，可以使古人隐居的决心更加坚定，你何必怀疑呢D. 虽然，予于此犹有未满焉者 即使如此，我对于这件事还有不满意的地方16. 下列对文意的理解，不正确的一项是A. 娄先生的小书斋叫做“市隐斋” ，娄先生想得到李生为他写的记。B. 某些心存侥幸、谋取利益的人言行不一，竟自我标榜为隐士。C. 李生认为娄先生的行为不妨碍他的廉正和清高，娄先生是真隐士。D. 作者认为娄先生的这种行为是为了扬名，与韩伯休是不一样的。17. 将下面的句子译为现代汉语。我本逃名，乃今为女子所知！言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为

26、哉？18. 根据文本，请用自己的话具体说明作者对“隐”的认识。19. 阅读下面的文言文，完成断句。人生在世会当有业农民则计量耕稼商贾则讨论货贿工巧则致精器用伎艺则沉思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻涉农商差务工伎射则不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年。【答案】13. B 14. A 15. C 16. A 17. 我原本是为了不让世人知道自己的名字而卖药，今天竟然被一女子知道了我的名字。言辞是人们用来装扮自身的，身将隐居，哪里用得着装扮自己呢？这样做是为了要炫耀（显扬）自己啊，娄先生为什么要做这种事呢？ 18. “隐”有“小隐” 、 “大隐”之别。 “小隐”者定力

27、不够，为避免因见到引起欲望的东西而扰乱内心，便隐于山林；“大隐”者定力很强，不被外物所诱，隐于朝市。 “隐”有“真隐” 、 “假隐”之分。 “真隐”者不侥幸取利，不求扬名；“假隐”者牟取利益，故意扬名。 19. 人生在世/会当有业/农民则计量耕稼/商贾则讨论货贿/工巧则致精器用/伎艺则沉思法术/武夫则惯习弓马/文士则讲议经书/多见士大夫耻涉农商/差务工伎/射则不能穿札/笔则才记姓名/饱食醉酒/忽忽无事/以此销日/以此终年。【解析】【13 题详解 】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字

28、、词类活用、古今异义、一词多义等。题中 B 项，属：这类人。故选 B。【14 题详解 】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的 18 个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中 A 项，语气词，表祈使、请求/代词，他；B 项，介词，在；C 项，介词，替；D 项，助词，的。故选 A。【15 题详解 】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。题中

29、 B 项， “固古人所以隐”的意思是“一个人既清廉又高洁，这本来就是古代人借以隐居的道理呀，你怀疑什么呢？” 。故选 B。【16 题详解 】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中 A 项，应为“李生的小书斋叫做“市隐斋” ，娄先生想得到娄先生为他写的记”。故选 A。【17 题详解 】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，逃名：不让世人知道自己的名字；乃今：今天竟然；为女子所知：被一女子知道了我的名字，被动句；文：装扮；焉：哪里；是：这

30、样；显：炫耀；奚以此为哉：为什么要做这种事呢，宾语前置句。【18 题详解 】此题考核概括文章内容要点的能力，要求概括作者对“隐”的认识，答题时注意抓住文中的关键句提取要点作答，此题注意抓住关键句“前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳” “鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉”概括答题要点。【19 题详解 】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙

31、事内容的变化等。此题注意根据文中的对称结构“农民则” “商贾则” “工巧则” “伎艺则” “武夫则” “笔则” “射则” “文士则”断句。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【参考译文】我的朋友李生对我说：“我在长安游玩，居住在娄公家里。娄公，是一个隐士，在长安市区居住了三十年了。他家有一个小书斋，名叫“市隐” ，与他交往的士大夫很多人都为他的书斋写诗，他

32、想要得到您帮他写的记，您还是因为我的缘故（给我一个面子） ，（为他）写一篇记吧。我说：“你知道隐的含义吗？所谓隐 ，就是自我封闭（与世隔绝）的意思。古代的人隐居在农民中，在工匠中，在商贾中，在医卜中，在屠钓中，甚至于在赌徒中，在卖酒的人中，在看守城门的役吏中，在酒保中，无所不在。不仅仅是在深山里，在蒿草下，这样之后才叫做隐 。古代的人有大隐和小隐区别的原因，是说刚刚学道的人，对道的信奉还不诚挚， （只有）不（让自己）见到能够引发欲望的东西， （才能）让心不乱，所以把山林隐居的人称为小隐；（有的人）能静心，能应付世事，不被世俗之物诱惑，出仕和隐居能做到一样， （无论是）喧闹还是寂静，都能一概忘却

33、，所以把在朝廷和市肆隐居的人称为大隐。照我来看，在山林小隐的人，或许还有，但在朝廷或市肆隐居的人却不一定都是大隐。自从隐居之士（通过隐居博得名誉然后）谋求高官之后， （那些在山林中隐居的人）欺骗松桂云壑的人就变多了， （小隐尚且如此）更何况隐居朝廷和市肆的那些人呢？现在追逐私利的这类人，收缩肩膀（形容谄媚的丑态）进入市肆，脚踏着脚（争先）登上断而高的冈垄，张开利嘴伸出长爪，争先恐后地进行交易，来同那些佣工和小贩为锥刀之利而血战。挂着羊头，卖着狗肉， （像强盗）盗跖一样做（卑劣的）事，却像伯夷一样说（清高的）话，说：我是一个隐士呀 ，这样行吗？（我）冒昧地请问，娄公隐居的原因是怎样的呢？”李生回

34、答说：“（他）卖书来谋生，只求够吃罢了，不妨碍他为人清廉；用诗酒与众人交游，求取与人和睦相处罢了，不妨碍他为人高洁。一个人既清廉又高洁，这本来就是古代人借以隐居的道理呀，你怀疑什么呢？”我说：“我知道（娄公之所以隐居的情形）了，我会为你而给他写一篇记。即使这样，我对于娄公（隐居的原因）还是有些不满意的地方。请让我用韩伯休的事结束我要说的话。韩伯休在都市里卖药，药从来都不讲价，有一个女子（找他）买药，韩伯休坚持原价不变。那个女子生气地说：（难道）你是韩伯休吗？怎么就不能讲价呢？ （韩伯休）于是叹息道：我本来是为了逃避名声（才卖药隐居的） ，现在却连小女子都知道我的名！ （于是）丢下药，径直离开，

35、再也没有回去。娄公的确是隐士，不过他自我封闭的道理，恐怕还是与韩伯休不同吧！言辞是人们外在的文饰罢了，人都准备隐居了，哪里还用得着文饰呢？（如果还要纹饰）这样做就是为了求得名声显扬。为什么要这样做呢？我猜测是那些敬重娄公的士人勉强为他的书斋取的这个名吧，不应该是娄公的本意。你回去后，试着用我的这个话问问他。 ”贞佑丙子年十二月日，河东元某记。阅读下面这首诗，完成下列小题。酬王处士九日见怀之作顾炎武 是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末，投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，

36、多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。20. 下列对诗句的理解，不正确的一项是A. 是日惊秋老：是无情的日月送来秋天，催人衰老，令人震惊。B. 相望各一涯：天各一方，遥相瞩望。C. 离怀销浊酒：离别的情怀只能借浊酒来排遣。D. 逐客已无家：亡国之人，已无家可言。21. “天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里各是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想情感？【答案】20. A 21. 肝胆：指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。阅：见证。表现了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。【解析】【20 题详解 】此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想

37、情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中 A 项， “是日”句翻译有误。是日， “这一天” ，指重阳之日；秋老，即晚秋、深秋。正确译文应为：重阳节这一天，突然发现已经到了晚秋时节，令我不免心惊。故选 A。【21 题详解 】此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题要

38、求结合文中的重点词语分析情感， 注意结合诗句“逐客已无家”和注释的内容“入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复”分析“天地存肝胆，江山阅鬓华” 表达作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。22.（ 1）及尔偕老，老使我怨

39、。淇则有岸，_。（2）_，左骖殪兮右刃伤。（3）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，_？（4）岂无山歌与村笛？_。（5）钉头磷磷，_。（6）若夫日出而林霏开，_，晦明变化者，山间之朝暮也。（7）寻寻觅觅，冷冷清清，_。（8）自云先世避秦时乱，_，不复出焉，遂与外人间隔。（9）位卑则足羞，_。（10）吾入关，_，籍吏民,封府库，而待将军。【答案】 (1). 隰则有泮 (2). 凌余阵兮躐余行 (3). 奚惆怅而独悲 (4). 呕哑嘲哳难为听 (5). 多于在庾之粟粒 (6). 云归而岩穴暝 (7). 凄凄惨惨戚戚 (8). 率妻子邑人来此绝境 (9). 官盛则近谀 (10). 秋毫不敢有所

40、近【解析】【详解】这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意根据提示选准句子，同时注意“隰” “泮” “躐” “呕哑嘲哳” “庾” “暝” “谀”的写法。阅读下面的作品，完成下列小题。枪挑紫金冠谁要看这般的戏？新编霸王别姬 。霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：胆大妄为与匮乏。羞愧地离席。出了剧院，二月的北京

41、浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔， 罗成带箭 。我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌

42、自己的嘴。梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相如此讲究戒律，却是为何？千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。唯有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能赏你一碗饭吃，

43、给你些许做人的尊严。在江西万载县乡村场院里，我看过一出赣剧白蛇传 ，那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。这出戏只五回，而每一回竟长达一个多小时。戏台上，小青与法海，一场打斗，但见翎子翻飞旗杆挑枪，但见金盔跌落银靴生根。可能是我想多了，编排这出戏的人真是看透了人世。漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦。戏台上，白素贞和许仙，他们说着西湖，说着芍药，彼此挨近着，端的是：隔墙花影动，金风玉露一相逢。就要挨在一起之时，又有意无意地闪躲开一切都在微小处展开，又牵动着我的神经：他在如火如荼，我却知道好景不长；她那边莲步轻移，我这厢敲的是急急锣

44、鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，这许多的端庄、天真和痴恋只化作山水画上的浓墨一滴，剩余处全是空白，演戏的人走向断桥、残垣，看戏的人则奔向空白处的千山万水。这便是戏啊，老生和花旦，凤冠和禅杖，纷纷聚拢，造出幻境：这一方戏台，虽无波涛却会江水长流，不事耕种也有满眼春色。所谓“强烈的想象产生事实” ，它让你沉醉其中，到了这时候，还分什么你看戏我演戏？我还清楚地记得散场之后的夜路。那一隅戏台被空前扩大，连接了整个夜幕：在月光下走路，折断了桃树枝，再去动手触摸草叶上的露水，都像一场戏。 还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧单刀会 。那只不过是个寻常的戏班子。可是，这里的关

45、云长，全然不是人人都见过的那个关云长。上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看这出戏里的关云长：虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少，置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残

46、存了下来。这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁，你若有心，自将磨洗认前朝。还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看战太平 。又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：声光电一样都没少。管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。唯有闭上眼睛。闭上眼后，却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。他穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝，一枪挑落他们头顶的紫金冠。（取材于李修文的同名散文）23. 下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是A. 滴

47、水不漏：形容技巧高超。B. 粉墨登场：指化装登台演戏。C. 不可理喻：指不通情理。D. 如火如荼：形容情感热烈。24. 下列对文章内容的理解，最恰当的一项是A. 第二段中作者“羞愧地离席” ，是因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜。B. 文章中对白素贞与许仙相逢的描写，体现了中国戏剧表演中的含蓄细腻，能引人入戏，这样的表演令作者十分欣赏。C. 叙写单刀会时，作者特意交代这个寻常的戏班是以“废弃的运沙船”为舞台，是想突出戏班面临的生存困境。D. 文章结尾处，作者重复“反正我有声光电” ，是在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果。25. 第四段中问：“如此讲究戒律，却是为