浙江省各市2019年中考语文试卷分类汇编:文言文阅读
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1、文言文阅读(2019 杭州中考)阅读下面的文言文,完成 1721 题。(甲)少述足下:某 到京师已数月,求一官以出。既未得所欲,而一舟为火所燔 ,为生之具略尽,所不燔者人而已。人之多不适意,岂独我乎?然足下之亲爱我良厚,其亦欲知我所以处此之安否也,故及此耳。何时当邂逅,以少释愁苦之心乎?某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一,千万自爱!(选自临川先生文集 ,有删改)(乙)孙少述,一字正之,与王荆公交最厚,故荆公别少述诗云:“应须一曲千回首,西去论心有几人?”其相与如此。及荆公当国,数年不复相闻,人谓二公之交遂睽 。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归,过高沙,少述适在焉。亟往造之,
2、少述出见,惟相劳苦 ,两公皆自忘其穷达 。遂留荆公,置酒共饭,剧 谈经学,抵暮乃散。荆公曰:“退即解舟 ,无由再见。 ”少述曰:“如此,更不去奉谢 矣。 ”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。 ”(选自老学庵笔记 ,有删改)【注释】某:我,谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。燔:焚烧。睽:背离,不合。惟相劳苦:只是相互安慰。穷达:政治上的失意与显达。剧:流畅,痛快。解舟:退居江湖。奉谢:奉,敬辞。奉谢,表示谢意。17.下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是(2 分)A.远离家乡 B.谋官不顺 C.财物受损 D.身体不适18.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 (限断两处)
3、(2 分)某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。19.参考词典解释,谈谈“亟”在文中的表达效果。 (3 分)亟往造之,少述出见,惟相劳苦,两公皆自忘其穷达。古代20.用现代汉语书写下面句子的意思。 (3 分)遂留荆公,置酒共饭,剧谈经学,抵暮乃散。古代汉语词典 “亟”的义项:急速,赶快。危急。通“极” ,至。21.王安石和孙少述的故事,在交友方面给了你哪些启示?请结合两文简要分析。 (4 分)17.D18.某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。19.“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚。20.(孙少述)于是就留下王安石,摆设酒宴,一起吃饭
4、,畅谈经学,到晚上才分开。21.朋友要相互关心:王安石写信给孙少述告知近况,让他不必担心;真正的友情不会受时间、距离、地位的影响:王安石为官时与孙少述来往不多,罢官回乡后交往如故;朋友要相互信任:人们议论他们关系不和,孙少述从不放在心上。(2019 宁波中考)文言文阅读(16 分)【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】示儿燕孙枝蔚 初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁 。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更
5、买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑 效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑 ,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之【注释】孙枝蔚:清初诗人。高阁:束之高阁,不去阅读。遑:闲暇,空闲。旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。【丙】谕儿书吴汝纶 忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎?若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌 学问识见。孟子“生于忧患” “存乎疢 疾”,皆至言也。【注释】吴汝纶:清代作家。掌:同“长” 。疢(chn)疾:疾病,比喻忧患。【释义懂文】13.根据文意,选出【乙】 【丙】两文标题中“示” “谕”最恰当的
6、义项。 (2 分)(1)示( ) A.上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导(2)谕( ) A.上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻14.用现代汉语写出下面句子的意思。 (6 分)(1)盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。_(2)凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。_【圈点品味】15.参照示例,结合加点词语赏析下面句子,体会文中父亲说话时的语气和情感。 (4 分)【示例】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。“须”是必须的意思,连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。 “非无以”双重否定,强调了“学习”和“立志”的重要,表现了诸葛亮对儿子的殷切期
7、望。(1)初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。_(2)人生在世,安得与我同心者相与共处乎?_【摘录明理】16.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)(4 分)静以修身,俭以养德 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 淫慢则不能励精,险躁则不能治性 便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本 忍让为居家美德 若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼 生于忧患,存乎疢疾读书须注重方法,务实求知,我们可以按照古人说的“(1)_”去做;面对困境,可以用古人的话“(2)_”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“(3)_” ;当我们追逐名利
8、、失去目标时,可以告诫自己“(4)_”。(四) (16 分)13.(1)D(2)B(2 分,每小题 1 分)14.(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事,我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。(2)凡是遇到逆境(不顺的处境),都能增长学问和见识。(6 分。每小题 3 分,意对即可)15.(1) “切莫”是千万不要的意思,语气坚决,强调了要读书就不必爱惜书,表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。(2) “安得乎”以反问的语气,告诉儿子遇到志同道合的人很难,要学会忍让,表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。(4 分。每小题 2 分,语气、情感各 1 分)16.(
9、1)(2)(3)(4)(4 分,每小题 1 分)(2019 绍兴中考)古诗文阅读(9 分)阅读下面古诗文,完成 1620 题。【诗以见性】南阳道中田禾大稔 喜而作歌明张元忭 谷亭渡口麦初熟,绿野黄云绕茅屋。筑场老子酒半醺,眼前颗粒皆珠玉。刀剑家家尽买牛,灯火村村可投宿。农夫勤动亦可怜,行人莫骋骅蹓足 。【注释】稔(rn):谷物成熟。张元忭:绍兴府山阴县人,张岱曾祖父。骅蹓足:骅,骏马名;蹓(li) ,慢慢走,散步。16.诗题中提到“喜而作歌” ,通读全诗,你认为诗人为何而喜?(3 分)_【文以识人】(甲)张元忭字子荩,别号阳和,越之山阴人。父天复,行太仆卿。隆庆戊辰,太仆就逮于滇,先生侍之以往
10、。太仆释归,先生如京讼冤。事解,又归慰太仆于家。一岁之中,往来凡三万余里,年逾三十二发白种种,其至性如此。辛未,登进士第一人,授翰林修撰。万历己卯,教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右,其贤不肖为国治乱所系” 。因取中鉴录谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德,兼翰林侍读。明年三月卒官,年五十一。(选自明儒学案,有删减 )(乙)公生而古貌魁然,稍长好读书。安人怜之,戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总角时,岳岳 负意气,数矢口谈时政得失,人物减否。太仆公故抑之,不答也。会杨忠慜 谏死,公遥为诔 词,慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜,大奇之。尝读书至朱子格言篇 ,辄乙 其处而沉思。有异母弟二人,太仆公
11、病以属公。公扮 之,恩义隆备。居常饭脱粟,衣洗补,而贩施宗党若弗及。盖公行益,力追古人。(选自续藏书 ,有删减)【注释】安人:指张元忭之母。岳岳:锋芒毕露的样子。杨忠慜(mn):明代大儒,谏臣。诔(li):致悼词。乙:读书时勾画记号。扮(fn):合并。17.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。 (4 分)(1)因取中鉴录_ (2)三月卒官_(3)安人怜之_ (4)病以属公_18.文中画横线句未作断句,请仔细揣摩,用现代汉语写出句子意思。 (3 分)公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。_19.小传讲求记述简略,但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法,请从下列句子中任选一句简
12、要评析。 (3 分)(1)一岁之中,往来凡三万余里,年逾三十二发白种种,其至性如此。_(2)太仆公乃色喜,大奇之。_20.明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道:“尔贞尔介,而表正儒林。式如玉,式如全。 ”意思是,张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事,谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。 (6 分)_(四)古诗文阅读16.谷物丰收;乡村景美;乡风淳朴、平和祥乐。17.(1)于是,就(因此) (2)死,去世 (3)怜惜,怜爱 (4)同“嘱” ,嘱咐,嘱托18.张元忭就把灯点在帐幕中,等母亲睡了才开始读书,不让母亲知道。 (意对即可)19.(1)此句运用了细节描写
13、(或外貌描写) ,张元忭 30 多岁就已“白发种种” ,究其原因,是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁,由此体现其至情、至性、至孝的品质。(2)此句运用了侧面描写,通过对太仆公“色喜” “奇之”的描写,衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。20.通过材料中张元忭的言谈行事,可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时,侍之以往,为其讼冤,又归慰于家;对父亲的嘱托,牢记于心,对异母兄弟恩义隆备;面对母亲的怜爱,没有因此疏懒,而是“候母寝夜诵,不令母知” ,尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时,极其重视学生品性的培养,认为为人之德事关国家
14、治乱,所以谆谆教诲,体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收,百姓和乐,内心欢喜,同时他还惠施乡党族人,可见他对天下苍生心怀“仁爱” 。 (从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。 )(2019 金华、丽水、义乌中考)文言文阅读(11 分)洗心亭记(唐)刘禹锡天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章 。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨,今方弭 所恨而充所望焉。既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。槃 高孕虚,万景坌 来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;
15、忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱 。月来松闲,雕缕轩墀 。石列笋虡 ,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人 举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。(选自刘禹锡集 )【注释】吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。弭:消除。槃(pan):回旋,弯曲。坌(ben):并,一起。榱(cui):椽子。墀(chi):台阶。虡(ju):柱子。然上人:指义然。上人,对僧的尊称。15.下列各组句子中,加点词语释义相同的一组是( ) (2 分)A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿 选贤与能,
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