【全国名校】2018-2019学年江苏省盐城市高一上学期期末考试语文试题(解析版)
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1、2018-2019 学 年 江 苏 省 盐 城 市 高 一 上 学 期 期 末 考 试语 文注 意 事 项 :1 答 题 前 , 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 , 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 : 每 小 题 选 出 答 案 后 , 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ,写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 : 用 签
2、字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 , 请 将 本 试 题 卷第 I 卷(选择题)评卷人 得分一、选择题1填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一句是汉代的陶塑在艺术风格上没有直接继承秦代的具象写实特征,汉兵马俑较之秦兵马俑,在形式处理上“取大势去繁缛” ,不造作不雕饰,_。这种风格的形成,不是因为汉代生产技术的落后,而是因为受到“朴素而天下莫能与之争美”的自然审美观的影响。A虽然有一种自然朴拙的亲切,但没有精雕细刻的精致B即使没有精雕
3、细刻的精致,也会有一种自然朴拙的亲切C只有没有自然朴拙的亲切,才会有一种精雕细刻的精致D虽然没有精雕细刻的精致,但有了一种自然朴拙的亲切2下列句子中,没有语病的一项是A称谓语用得准确恰当,不但会影响交际的顺利与否,也反映一个人的文化修养。B为什么许多人厌恶香菜?据科学研究调查的数据显示,这不仅与嗅觉受体基因接收香菜中大量含有的醛类物质信息相关,文化因素也发挥着不可低估的作用。C 2018 年,我们战胜各种风险挑战,推动经济高质量发展,加快新旧动能转换,保持经济在合理区间运行。D从现在起到明年五月份,学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。3下列关于文学常识的表述,不正确的一项是
4、A欧亨利是美国作家,代表作有最后的常春藤叶 警察与赞美诗 麦琪的礼物等;朱自清字佩弦,中国现代作家、学者代表作有背影 欧游杂记等。B韩愈,字退之,唐代古文运动倡导者,后人称其为“韩吏部” ;与他齐名的柳宗元在被贬永州时写下了著名的“永州八记” , 始得西山宴游记是第一篇。C苏洵,字明允,作品集为嘉祐集 ,他的代表作六国论通过议论六国灭亡,批评南宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策。D朱熹抽取了礼记中的 大学 中庸两篇,和 论语 孟子编在一起,称为“四书” 。4下列句子中加点的词语,解释全都正确的一项是A古之学者必有师(有学问的人) 孰能无惑(谁)吾从而师之(以为师) 学不可以已(停止)B序
5、八周而朝同列(使来朝拜) 假舆马者(凭借,利用)句读之不知(句子中间需要稍微停顿的地方) 作师说以贻之(赠送)C故为之文以志(记) 迩之事父(远)矗不知乎几千万落(座,所) 与嬴而不助五国也(结交,亲附)D当与秦相较(同“倘” ,如果) 知不可乎骤得(骤然,突然)焚百家之言(言论,这里指著作) 今之众人,其下圣人也亦远矣(许多人)第 II 卷(非选择题)评卷人 得分二、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括,历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志,影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德,哪来和谐?儒家“厚德
6、载物”思想的当下价值毋庸置疑。“厚德载物” ,出自周易坤卦 “地势坤,君子以厚德载物。 ”通俗地说,厚德载物,就是地的本性是顺天而动的,人应效法地,以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德” 、 “高德” ,即最高尚的道德。所谓“载物”之“物” ,不仅专指万物,而且首先指一切人。 “厚稳载物” ,即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养,要胸怀宽广,气度宏大,既容人之短,恕人之过,更要宽厚待人。“厚德载物”有利于培养现代道德人格,保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格,儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和
7、追求,它要求人们具有广博的爱心,有道义感,有道德操守,要正确处理义利关系,要有承此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 担责任与苦难的勇气,等等。现代社会的发展越来越表明,一个人事业的成功与否,不仅取决于智力因素,而且还取决于非智力因素,特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者,无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活,促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活,道德理性重视人的现实生活的精神维度,主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德,如正义、诚实、信任、宽厚等等,已构成人们恒久的道德情怀,使人
8、有尊严地生活。现实社会中,物质生活提高后,人的幸福感并不一定增加,人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌,还应有精神追求的乐趣。 “厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心,使人克制人欲、减轻自私自利之心,爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。 “厚德载物”作为一种博大的精神素养,它是播种和谐的种子。 “厚德”强调个人内在道德修养,对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中,如果我们注重自我修养,在人际互动中约束个人行为,减少人际摩擦,化解人际中的紧张与冲突,自然有利于形成稳定和谐的社会环
9、境。在当今多元化、多样性的社会中, “求同存异、包容共济” ,对于调节各种关系和矛盾,使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识,但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想,对于培养现代公民的良好品行,树立良好的社会道德风尚,构建和谐社会,仍然具有十分重要的现实意义。5关于“厚德载物” ,下列表述不符合文意的一项是( )A “厚德载物”作为最高道德境界,对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。B “厚德载物” ,就是以深厚的德泽育人利物,不仅德泽万物,而且首先要德泽一切人。C “厚德载物” ,是说人是顺天而动的,应效法大地,用“大德” 、 “高德”宽容待人。
10、D “厚德载物” ,强调容人、容物,做人既要容人之短,恕人之过,更要宽厚待人。6关于“厚德载物的当下价值 ”的理解,下列表述不正确的一项是( )A “厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容,要求现代人具有广博的爱心,有道义感,有道德操守等。B “厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式,有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。C “厚德载物”能培养现代人的仁爱之心,促使他们追求高尚的精神生活,使他们道德高尚、胸怀博大,得到发展和感受人生的幸福。D “厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养,规范个人行为,对构建和谐社会有其独特的意义。7下列表述符合原文内容的一项是(A “厚德载
11、物”中的“物” ,应该包括“人”和“物”两方面的内容,而且应该首先包括社会的“人” 。B凡是有作为、成大器者,必定是道德品行高尚的人,因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。C儒家许多富有生命力的传统道德,构成了人们恒久的道德情怀,他们的精神境界是后人无法企及的。D在当今社会中, “求同存异、包容共济 ”,是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。阅读下面的文字,完成下列小题。谷雨张静小城的谷雨天,细雨濛濛。真应了 “春涨一篙添水面。芳草鹅儿,绿满微风岸”的诗情画意。这是我很喜欢的节气之一。雨声落,百谷生,一个散发着五谷香气的湿润名字,多么美好!少不更事时,曾仰起头问爷爷,为何叫谷雨?
12、大字不识几个的爷爷竟然像教书先生一般,很文气地告诉我,娃呀,知道清明吧?我使劲点点头。他又接着说,清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月天,言雨生百谷,万物皆清新。喊,我似懂非懂地和了 一声。很快,我也像在谷雨中疯长的草木一样,渐渐长大。渐渐懂得:乡亲们一年到头两只手在地里不停歇地刨着,沟边的洼地、坡地收成完全靠老天爷的恩赐,旱了涝了都会颗粒无收。这种情况下,他们会将所有美好的希望和惦记,都铺排在更迭而来的一个个节气里。比如谷雨,他们即便一个大字都不识,却深深懂得,谷雨中,地里的庄稼、圈里的牛羊,包括村庄里所有的生命,都在雨水中苏醒,雨水中生长。上至卧榻不起的垂暮老妪、下至咿呀学语的三岁幼童,都会
13、脱口而出“谷雨前后,种瓜点豆”的农谚。在乡亲们眼里,这谷雨的雨,是最懂人性的。你瞧,酥酥的,软软的春雨,如丝线,如针尖,悄无声息地落下来。落在河中,滴成一圈圈涟漪,搅动了一池春水;落在泥土里,润酥了一垄垄的麦苗、一棵棵的果树、还有那一圃圃的种子和幼苗。在雨中,杏花、梨花、桃花次第凋谢,碧绿的叶子罩满了树身,还有黄豆大的、毛茸茸的果子爬满了枝头,大江南北,渐渐呈现出一片绿肥红瘦的清新世界。那里面,一定洞藏了乡亲们诸多朴素而美好的心意,它们从冬天里醒来,在这一场场雨中,生发出葱茏婆娑的希望来。谷雨天,最先忙起来的是父亲。他一头扎进后院的柴棚,从墙上取下整整闲置了一冬的犁铧、耙子、镢头和锄头,先是细
14、心地擦去上面厚厚的灰尘,然后备上一勺清水,蹲在地上,在窄窄的磨石上一件件刃磨起来,磨得油光生亮。这些简陋粗較的农具,在父亲手里一年年使用着,天长日久,它们也像父亲身上一件衣物一样,有着难以割舍的情感和依赖。是喊,谷雨时分,种棉,种豆,点瓜,哪一样能离开这些农具?父亲娴熟地用它们翻土、耙刨、锄草,下种,做得一丝不苟。这些乌溜圆的种子,撒落到土里,一同撒落的,该是一份谆谆的希望和等待。这份朴实的心意,种子怎会不懂呢?你瞧,它们,个个在春天里争着破土发芽,也定然在秋风里抢着挂果成熟,种瓜得瓜,种豆得豆,这是一定的。若干年后,我会在谷雨的时候,带着儿子回乡下。我牵着他的小手来到田野深处,告诉他,绿幽幽
15、的、一望无际的是麦苗,黄灿灿的、蝶花飞舞的是油菜花。待到了父亲的菜园子,看着那些翠生生的幼苗,儿子的脸上写满了惊奇。我一字一句教给他,韭菜、蒜苗、菠菜,那一旁掀开的塑料薄膜里,是父亲蔓下的辣椒和红薯苗,破了土,一株株在雨水里翠绿油亮。我会像当年父亲教我记节气歌一样,教给他“麦子洗洗脸,一垄添一碗” ;教给他“谷雨栽上红薯秧,一棵能收一大筐” ;教给他“谷雨种棉花,能长好疙瘩”的农谚,让他懂得,我的亲人们都在这片田野上,这一生,他们都会和节气相守到老,不离不充。如今,又是一年谷雨天,父亲老了,弟弟成了几亩田园的新主人,翻地,播种,锄草,打药全是新式农具。父亲的锄头,犁铧,洋镐,在满身疮疤之后,都
16、被束之高阁。可这地里的庄稼,一季一季,一茬一茬,依然沿着一个个节气清晰的脉络,顺理成章地将庄稼人“一份耕耘,一份收获”延续下来,成为庄稼人永恒的生活节拍。(有删改)8下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A文章第段写出了谷雨天的诗情画意,引起下文对谷雨天的诸多回忆,表达了我对“谷雨”这个节气的喜爱之情。B文章第段运用比喻、排比、比拟等修辞手法,从视觉、触觉、听觉等多感官角度描写,运用叠词和整散结合的句式,生动形象地描绘了谷雨清新美妙的世界。C文章以“谷雨”这个节气为线索,串联起多个相关素材,体现了散文“形散神不散”的文体特征。D文章叙写了谷雨天里的农人农事,以对乡村生活的怀念
17、来反衬城市生活的喧闹和浮躁,表达了对传统农业文明日趋衰亡的失落和伤感。9第段引用了许多农谚,有何作用?10结合文本内容,探究最后一段的丰富意蕴。阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:“别再吃了,有毒” “注意安全,地铁站被淹” “多一人转发,多一份希望” “扩散!扩散!捡到一张准考证,别耽误孩子高考”近年来,这类看似是为人着想的“善意提醒” ,在微博、微信群、朋友圈里频繁出现。不少读者来信反映有许多貌似关心体贴的“提醒” ,实则是一种推销手段,其中也不乏谣言。这些谣言,除了涉及食品安全、健康养生,还主要涉及人身安全、政策法规等方面,与人们的日常生活息息相关,具有高度“贴近性” 。这些谣言看似“
18、无伤大雅” ,但也会产生严重后果。比如,很多谣言与食品安全有关,出现过“塑料紫菜” “棉花肉松” “假鸡蛋”等。谣言反复出现,会给被中伤的企业造成经济损失,也会给消费者带来困扰。据报道,今年年初, “塑料紫菜”谣言就导致多地超市下架紫菜产品,不少经销商退货。当然,比眼前显性危害更严重的后果在于,此类谣言看似温情体贴,实则误导公众。每一次的欺骗,都将损害人与人之间的信任,消解公众的善意和爱心。(摘编自人民日报2018 年 7 月 24 日)材料二:北京师范大学新闻传播学院教授徐敬宏分析, “朋友圈”里分享信息的基本都是亲朋好友或同事。在这里转发谣言一般会被认为是出于关心,收到信息的人们往往会收起
19、心中的防线。在这样虚拟的“熟人社会” ,谣言就会从这个“朋友圈”跳到另一个“朋友圈” ,形成裂变式传播。各种以提醒、体贴形式传播的谣言还抓住长辈“宁可信其有”的心理,使其自愿转发。传播者出于好心随手转发,往往源于制造者的精心包装。记者发现:有的谣言以“善意提醒”为名,利用公众善心,让人放松警惕;不少打着“科学实验揭秘” “有图有真相” “权威人士透露”等幌子;还有的标题十分惊悚,比如“有毒” “致癌” “致死”等,吸引更多人注意。暨南大学新闻与传播学院副院长张晋升表示,有人纯粹为了追求好玩刺激,故意编造传播一些无厘头信息。把转帖、跟帖多,看成是一种“荣誉” ,甚至想以此成为“网红” ,提高自身
20、知名度。有的是利益驱动,个人或机构为了博取眼球,用流量赚广告费。江苏省公安厅网络安全保卫总队民警周千里认为,有的属于炮制谣言以打击竞争对手。商家借扩散谣言向竞争对手泼脏水,以此破坏对手在受众群体中的口碑,意图牟取不当市场利益。(摘编自新华网 2018 年 7 月 24 日)材料三:近年来,相关部门和网络平台逐渐加大了对谣言的治理力度,一定程度上震慑了网络违法行为。周千里认为,主管部门要把好关,完善舆情监测预警机制,对网络谣言做到及时发现,第一时间通报责任单位开展核查工作。同时,强化打击力度,依法对故意造摇或传谣者给予处罚,增加造摇者的违法成本,推进网络空间法治化。张晋升认为,貌似关心的谣言广受
21、关注,一个重要的原因在于,信息不对称,比如公众在健康养生方面存在较大知识缺口。卫生健康部门、科学机构可以鼓励推广正规的科普账号,提供量多质优的科普类新媒体产品。网警巡查执法账号、媒体、互联网企业可以共同建立反摇平台,形成辟摇合力。从公众角度看,谣言容易流行,说明一些群众缺乏起码的常识和判断力,有从众、随大流、盲目猎奇的心理,有意无意间成为谣言的传播者。徐敬宏提醒,在收到社交媒体模糊、可疑信息时,不轻易转发,而要与权威媒体进行核实比对。(摘编自央视新闻移动网 2018 年 7 月 25 日)11下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )A经过制造者精心包装、以各种提醒、体贴形式散布的谣言,往
22、往能打动好心的传播者,以致形成裂变式传播。B有人故意编造、传播一些无厘头信息,把转帖、跟帖多看成是一种“成就” ,甚至想以此来提高自身知名度。C在人们的微信群、朋友圈里频繁出现关心体贴的“善意提醒” ,实则是误导公众、损害信任、消解爱心的谣言。D公众要提高谣言鉴别力,收到社交媒体模糊、可疑信息时,不要轻信、轻转,而要与权威媒体进行核实比对。12下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A有的个人或机构利欲熏心,希望用流量来赚取广告费,或炮制谣言以打击竞争对手,以便牟取不当的市场利益。B相关部门和网络平台若能加大对谣言的治理力度,推进网络空间法治化,就可对网络违法行为起到震慑作用。C看
23、似无伤大雅的网络谣言,因与人们的日常生活息息相关,能获取亲朋信任得以广泛传播,并产生严重后果。D群众缺乏起码的常识和判断力,有从众、盲目猎奇和“宁可信其有”的心理,有意无意地成为谣言的传播者。13以上三则材料中, 人民日报 、新华网,央视新闻移动网报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。评卷人 得分三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。余与子颖别二十余年矣。忆昔与子颖游,子颖未及弱冠,余虽有一日之长,而与为嬉戏,异乎世俗之所谓师弟子者。然其情乃益深,而义顾弥笃。虽子颖上有两兄,皆从余受学。子颖,奇男子也。其胸中浩浩焉,常有担荷一世之心,文辞章句非其所措意,而其为诗、古文乃能
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