2020高考语文培优大一轮练习：第一部分专题四　文学类文本阅读之散文1高考命题点一　新题培优练

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1、新题培优练一、对点练阅读下面的文字，完成 13 题。生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。 ”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。如果没有找到，你会情不自禁地喊一声：“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。

2、那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。日子一天天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按

3、着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。我永远不会忘记 2001 年 9 月 6 日下午 5 时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈” ，无人应声。我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。 ”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣

4、服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦，无奈，无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命，怎么突然变得如此脆弱！可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边。也许，只要她的手抚摸一下我，或者，她的眼神注视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了 81 年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命也许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生

5、命最终变得短暂了。医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记” 。可是，对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没有失去过亲人的家庭。(摘自名家散文集 ，有删改)1(开头句段作用题)文章第段引用了一位墨西哥作家的名言 “死亡不是截肢，而是彻底结束生命” ，请分析

6、其作用。答： 解析：题目要求回答引用墨西哥作家名言的作用，那么首先就要明确作家的名言的意思。 “死亡不是截肢，而是彻底结束生命”是说“死亡就意味着生命彻底结束” ，再看这句话之后作者的进一步说明，知道这一段强调的是，死亡就是“永远没有了，没有了” 。由此可总结出内容上的作用。而结构上的作用则可联系下文去分析。答案：引出“死亡是生命彻底的结束”的观点，强调死亡就是消失。与下文“记忆没有随着死亡消失”形成对比。2(整体行文思路分析题)请根据原文内容梳理作者的写作思路。答： 解析：此类试题解题的关键在于清晰地梳理文章各段落之间的关系，划分文章层次。可将本文划分为三个层次：，母亲已经逝去，作者却不能忘

7、怀；，追忆怀念母亲；，找到疗救方法。答案：先写人会逝去，但记忆不会消失，引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；提出以理性来医治丧亲之痛的方法。3(结尾句段作用题)有人认为文章最后一段中的“宗教故事 ”可以删去，也有人认为必不可少，请结合全文谈谈你的看法。答： 解析：题目问的是最后一段是否可以删去，那么就要考虑“能删去的原因”或“不能删去的原因” 。最后一段一般有收束全文、升华主旨等作用，那么考虑能否删去就要考虑两个问题：删去后结构上是否完整；删去后内容上是否影响表达，即是否妨碍表达主旨。最后一段讲述了一个宗教故事，表达的是“每个人都曾失去过亲人”的意

8、思；倒数第二段表明“理性是医治丧亲之痛的方法” 。由此即可从结构上和内容上进行分析。答案：(示例 1)不能删去。用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，痛苦是人生常态，难以避免，因此要正视痛苦，用理性化解。主旨与倒数第二段作者“让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点吻合。并且这个故事富含哲理，寓意深远，能给读者以深刻启示。(示例 2)可以删去。文章倒数第二段中，作者已经为自己找到了答案用理性医治丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个例证而已。删去此段，文章结尾会显得简洁，也可以使文章主旨更加突出，情感更加鲜明。二、综合练阅读下面的文字，完成 46 题。槐 花 约

9、春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”！约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，等着我的到来。平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不！简直是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极

10、目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮！在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。多情的让人心疼的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸熏着我，多让人心醉的缱绻缠绵！那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步的攀登表示我的虔诚，用一步一步的跋涉丈量它的伟大。它是众山之首，奇兀、险峭、壮美，但它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚

11、的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老师，他已体力不支，

12、为陪我，强行至中天门。力竭，众人劝止，改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，午前直抵泰安。主客杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。抵中天门，但见满

13、谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自 2004 年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2013 年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”为了表达我对槐花的感激，或可换种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”4下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( )A文章开篇点题，并设置悬念，吸引读者阅读兴趣。B第段作者运用对比的手法，将燕园的槐花与中天门的槐花进行对比，表达了作者对平原槐花的不屑与对泰山槐花的喜爱之情。C第段中作者连用四个“ 最”字

14、加强语气，表达自己对登临泰山的郑重和尊崇景仰。D作者将槐花拟人化，多次用 “她”和“你”来称呼槐花，表达了作者对槐花的喜爱。解析：选 B。 “表达了作者对平原槐花的不屑 ”错误。5为什么作者说自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”？请结合文本，谈谈你对这句话的理解。答： 答案：作者登泰山并不是像一般游客那样为了看风景或者上香拜神，而是向中华文明的朝圣之举，是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史；作者通过对前两者的否定，强调自己对泰山的敬意，以及登临的决心与虔诚；呈现出中华文明的悠久与厚重，体现了作者对华夏文化、文明的景仰和尊重。6结合全文来看，文章第段有何作用？答： 答案：承上启下，上承前文，点出槐花与前文登泰山之间的联系，引出下文的十年之约的实现；点题，与题目相照应；写出作者对槐花之约的郑重和对泰山的景仰。