2019年人教版语文选修《先秦诸子选读》学案:第5单元 1、无端崖之辞
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1、一、无端崖之辞知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音郢(Yn)人 恂(shn)目垩()漫其鼻端 匠石斫(zhu)之太暤(ho) 五十犗(ji)骛(w)扬而奋鬐 (q) 怵(ch)然声侔(mu)鬼神 惮(d)赫千里相(xin)梁 离而腊(x)之鹓 (yun ch) 后世辁(qun)才讽说醴(l)泉 守鲵(n)鲋(f)饰小说以干(n)县令 鸱(ch) 得腐鼠处穷闾(l)阨 (i)巷 困窘(jin)织屦(j)槁项黄馘(x) 破癕(yn)第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1)今汝怵然有恂目之志(“恂” ,通“瞬”)(2) 没而下(“ ”,通“陷”)(3)骛扬而奋鬐(“鬐” ,通“鳍”)(4)自制河以
2、东(“制河” ,同“淛河” ,指钱塘江,其上游为新安江)(5)苍梧已北(“已” ,同“以”)(6)趣灌渎(“趣” ,通“趋” ,趋向,奔向)(7)王说之,益车百乘(“说” ,通“悦”)(8)穷闾阨巷(“阨” ,通“隘”)第 3 步一词多义看我七十二变(1)顾 顾 谓 从 者 曰 (回 头 , 动 词 )但 欲 求 孔 , 不 复 顾 利 害 (顾 念 , 动 词 )顾 不 知 计 所 出 耳 (只 是 , 不 过 , 连 词 ))(2)听 听 而 斫 之 (任 意 , 副 词 )视 听 食 息 (用 耳 朵 接 受 声 音 , 动 词 ))(3)若 若 蝇 翼 (好 像 , 动 词 )若 能
3、射 乎 (你 , 代 词 )任 公 子 得 若 鱼 (此 , 代 词 ))(4)过 庄 子 送 葬 , 过 惠 子 之 墓 (经 过 , 动 词 )日 过 午 已 昏 (偏 过 , 动 词 )闻 大 王 有 意 督 过 之 (责 备 , 动 词 ) )(5)引 引 之 盈 贯 (拉 开 , 动 词 )引 壶 觞 以 自 酌 , 眄 庭 柯 以 怡 颜 (端 起 , 动 词 )引 以 为 流 觞 曲 水 (引 来 , 引 导 , 动 词 )不 宜 妄 自 菲 薄 , 引 喻 失 义 (称 引 , 引 用 , 动 词 ))(6)乘其 往 也 , 得 车 数 乘 (辆 , 量 词 )聊 乘 化 以
4、归 尽 , 乐 夫 天 命 复 奚 疑 (顺 应 , 动 词 )秦 以 区 区 之 地 , 致 万 乘 之 势 (古 代 四 匹 马 拉 的兵 车 , 量 词 )因 利 乘 便 , 宰 割 天 下 , 分 裂 山 河 (趁 , 就 着 , 副词 )公 与 之 乘 , 战 于 长 勺 (乘 车 , 坐 上 战 车 , 动 词 ))(7)乃 君 乃 言 此 (竟 , 竟 然 , 副 词 )约 车 百 乘 , 兵 乃 出 (才 , 副 词 ))(8)岂 君 岂 有 斗 升 之 水 而 活 我 哉 (也 许 , 副 词 )子 岂 治 其 痔 邪 (难 道 , 副 词 ) )(9)于 故 往 贷 粟 于
5、 监 河 侯 (向 , 介 词 )于 是 鸱 得 腐 鼠 (在 , 介 词 )发 于 南 海 而 飞 于 北 海 (到 , 介 词 )其 于 大 达 亦 远 矣 (对 于 , 介 词 ))第 4 步古今异义词语的昨天和今天(1)饰小说以干县令古义:指偏颇琐屑的言论今义:一种文学体裁(2)虽然,臣之质死久矣古义:虽然这样今义:连词,表转折(3)背逡巡,足二分垂在外古义:退却今义:犹豫不决,有顾虑而不敢前进(4)辁才讽说之徒古义:传说、道听途说今义:讽刺的话(5)于是鸱得腐鼠古义:在这时候今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的(6)相与遇于浑沌之地古义:寓言人物的名字今义:
6、糊里糊涂(7)闻任氏之风俗古义:志趣、传闻今义:指社会长期形成的风尚、礼节等的总和第 5 步词类活用词性变异含义迥(1)日凿一窍(名词作状语,每天)(2)离而腊之(名词作动词,做成干肉)(3)一悟万乘之主而从车百乘者(均为使动用法,使醒悟,使跟从)(4)君岂有斗升之水而活我哉(使动用法,使活)(5)惠子相梁(名词作动词,做相) 第 6 步文言句式特殊句式多留意(1)是以未尝闻任氏之风俗。(宾语前置)译文:因此没听说过任氏钓鱼的风俗。(2)子何为者邪!(宾语前置)译文:你是干什么的呢?(3)搜于国中三日三夜。(状语后置)译文:命人在都城中搜寻了三天三夜。(4)挥斥八极。(省略句)译文:意气奔驰(
7、于) 八方。(5)吾无与言之矣!(省略句)译文:我没有(谁) 可以说话了!常识速览识 作 者 “南华真人”庄子庄子,名周,字子休。一般认为其生年约为公元前 369 年,卒年约为公元前 286 年,战国时宋国蒙(今河南商丘市东北)人,曾做过蒙城漆园吏。他是战国时期著名的思想家和散文家,是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。庄周的生平已不可详考,但庄子一书和其他史料可作印证,估计他出身于没落的贵族家庭,生活贫苦,住在穷闾陋巷,困窘时织屦为生,弄得面黄肌瘦,但据说楚王派人迎他到楚国去做国相,他却拒绝了。庄子学问渊博,能言善辩,是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。他鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在
8、乱世中保持独立人格,追求逍遥无待的精神自由。庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义,其源出于老子,又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。魏晋以后,与老子并称“老庄” 。唐开元二十五年被诏号为“南华真人” 。探 背 景 战国时代,各种不同学派纷纷登台表演,形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。老庄的道家学派,与儒家和名家学派是相对应的,尤其表现为对儒家思想的尖锐批判。庄子作为道家学派的代表人物,其思想立场是鲜明突出的。他对黑暗的现实社会强烈不满,追求绝对的思想自由,排除一切功利目的,排除一切人为的桎梏,清静无为,逍遥自由。在这种情况下, 庄子自然产生了。整体感知本课所录七则选文,主要是通过寓言故事来
9、反映庄子的思想态度。庄子笔下的寓言故事中奇丽诡谲的艺术形象,是其哲学思想的反映,同时也是其深沉情感迂回曲折的流露。这几则选文主要反映了庄子无为而治的政治主张,表达了庄子对至高的人生境界和人生大气象的推崇与赞美,对荣华高贵、权势名利鄙弃的思想感情。文脉梳理无端崖之辞运 斤 成 风 送 葬 过 墓斫 垩 不 伤质 死 无 言 知 音 难 觅搭 档 难 寻要 善 于 合 作不 射 之 射 百发 百 中临 渊 垂 足有 心 而 射(小 境 界 )至 人 无 心 而 射(大 境 界 )浑 沌 之 死 儵 忽 报 德七 日 凿 窍浑 沌 死 去 违 背 人 性善 意 不 善任 公 子 钓 大 鱼 无 心
10、而 钓 得有 心 而 钓 难 实 现 大 志强 求 必 不 得顺 应 自 然曹 商 舐 痔 使 秦 而 富处 闾 而 穷丧 失 尊 严 为 了 名 利不 择 手 段为 人 不 齿涸 辙 之 鲋 得 金 而 贷激 水 迎 子 违 反 自 然 之 道说 大 话 , 讲 空 话遭 人 唾 弃惠 子 相 梁 庄 子 见 疑鹓 飞 天鸱 鹰 多 虑 讽 刺 权 迷 心 窍 之 人阐 明 轻 视 权 贵 之 心)文本层析1.细读第二则寓言,简要说明前后两次射箭的不同及启示。【答案】 射箭在古代司空见惯,然而列御寇善于射箭,把满满一杯水放在胳膊肘上,引弓连发数箭,箭箭中的,而滴水不洒,这已经让人惊愕了,但在
11、“射之射”之上进一步翻出伯昏无人的“不射之射” ,说他背对深渊,脚掌三分之二悬空,面不改色心不跳,让列御寇汗流至踵,导致难中目标的结局。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区别,前者是为射而射,因善射而中的;后者是前者的继续,只有达到“至人”之境,才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。在写法上体现了以实衬虚、逐层深入的特点,用通俗的寓言揭示深刻的道理,即只有超凡脱俗、万念成空,才能达到至高境界。2.简析第六则寓言蕴含的寓意。【答案】 本篇选自庄子杂篇外物 。鲫鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命,如果等庄子去游说吴越之王,开凿运河,把蜀江的水引过来,鲫鱼早就渴死了,远水解不了近渴,这是人们的
12、常识。这个故事揭露了监河侯假大方、真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话,讲空话,不解决实际问题的人的惯用伎俩。3.阅读本文七则寓言,结合有关资料,简要谈一下庄子寓言的突出特点。【答案】 庄子全书共有一百多个寓言,可以称得上是一部寓言故事集。通过寓言故事来阐述思想是一种很好的也是特殊的方式,有意会之妙。庄子对这种方法的运用可谓炉火纯青。庄子之文多“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞” ,即以超现实的虚构、诡怪奇异的想象、荒唐无稽的言辞编织荒诞虚妄的故事,表现不同寻常的理念。可以说,庄子是第一位有意识创作寓言的作家。从本文所选的七则寓言看,皆“无端崖之辞” ,差不多完全是主观臆想的产物,其目的,不过是将自己
13、独特的理念塞进他们的躯壳。所以,庄子能够突破时间和空间、自然和社会、神话和现实的种种界限,以上天入地的气魄和千姿百态的形象,奇幻莫测的构思和汪洋恣肆的语言,形成一种独特的个性化的叙述风格。同时,庄子寓言注重以寓言本身来说明观点,寄寓思想。诸子寓言多取材于人们熟悉的日常生活和熟知的历史传闻,而庄子语言则善于发挥惊人的想象力,虚构出神奇莫测令人叹为观止的故事,创造出多姿多彩、令人瞠目结舌的形象。如曹商、伯昏无人、任公子、监河侯等。1.庄 子 送 葬 , 过 惠 子 之 墓 , 顾 谓 从 者庄 子 给 人 送 葬 , 经 过 惠 子 的 坟 墓 , 回 头 对 跟 随 自 己 的 人曰 :“ 郢
14、人 垩 漫 其 鼻 端 , 若说 :“有 一 个 郢 地 人 , 白 色 的 尘 土 弄 脏 了 他 的 鼻 子 尖 , 大 小 厚 薄蝇 翼 , 使 匠 石 斫 之 。匠 石就 像 苍 蝇 的 翅 膀 一 样 , 他 让 一 位 名 字 叫 石 的 工 匠 来 砍 掉 它 。匠 石运 斤 成 风 , 听 而 斫 之 , 尽 垩挥 动 斧 头 呼 呼 生 风 (速 度 极 快 ), 放 手 砍 下 去 , 全 部 把 那 点 白 色而 鼻 不 伤 。郢 人 立 不 失 容 。的 尘 土 砍 了 下 来 , 郢 人 的 鼻 子 却 没 受 伤 。郢 人 站 着 , 脸 色 一 点 儿 都 没 变
15、 。宋 元 君 闻 之 , 召 匠 石 曰 :尝 试 为 寡 人 为 之 ! 宋 元 公 佐 听 说 了 这 件 事 , 把 匠 石 召 来 说 :试 着 为 寡 人 砍 一 砍 ! 匠 石 曰 :臣 则 尝 能 斫 之 。虽 然 , 臣 之匠 石 说 :我 以 前 确 曾 能 砍 掉 鼻 子 尖 上 的 尘 土 。虽 是 这 样 , 但 我 的质 死 久 矣 ! 自 夫 子 之 死 也 , 吾 无 以对 象 (搭 档 )死 了 很 久 了 ! 自 从 惠 子 先 生 死 了 以 后 , 我 没 有 对 手 了 ,为 质 矣 , 吾 无 与 言 之 矣 ! ”我 没 有 谁 可 以 说 话 了
16、 ! ”顾 :回 头 。从 者 :跟 随 自 己 的 人 。郢 人 :郢 地 人 。郢 , 楚 国 都 城 , 在 )今湖北江陵。垩:白色土。漫:污、弄脏。匠石:名为石的工匠。运斤成风:挥动斧头呼呼生风(速度极快)。斤,斧头一Error!2.列 御 寇 为 伯 昏 无 人 射 , 引 之 盈 贯 , 措 杯 水列 御 寇 给 伯 昏 无 人 表 演 射 箭 , 他 拉 满 了 弓 弦 , 安 放 一 杯 水 在其 肘 上 , 发 之 , 适 矢他 的 胳 膊 肘 上 , 把 箭 射 了 出 去 , 第 一 支 箭 刚 刚 射 出 去 , 第 二 支 箭 又 搭复 沓 , 方 矢 复 寓 。在
17、了 弦 上 , 第 二 支 箭 刚 刚 射 出 去 , 第 三 支 箭 又 搭 在 了 弦 上 。当 是 时 , 犹 象 人 也 。在 这 时 候 , 列 御 寇 就 好 像 是 木 偶 人 一 样 (不 该 动 的 地 方 纹 丝 不 动 )。伯 昏 无 人 :虚 构 的 寓 言 人 物 。盈 贯 :指 拉 足 弓 弦 , 达 到 箭 头 与弓 背 相 齐 的 程 度 。措 :安 放 。适 :往 。沓 :合 。象 人 :木 偶 人 。伯 昏 无 人 曰 :“是 射 之 射 , 非 不 射 之 射 也 。尝 与 汝伯 昏 无 人 说 :“这 是 射 箭 的 射 箭 , 不 是 不 射 箭 的
18、射 箭 。试 着 跟 你登 高 山 , 履 危 石 , 临 百 仞 之 渊 , 若 能 射 乎 ? ”登 上 高 山 , 踩 在 高 而 危 险 的 石 头 上 , 身 临 百 丈 深 渊 , 你 还 能 射 箭 吗 ? ”尝 :试 。履 :踩 ,践 踏 。若 :你 。于 是 无 人 遂 登 高 山 , 履 危 石 , 临 百 仞 之 渊 ,于 是 伯 昏 无 人 就 登 上 高 山 , 踩 在 高 而 且 险 的 石 头 上 , 下 临 百 丈 深背 逡 巡 , 足 二 分渊 , 背 对 着 深 渊 倒 退 着 走 过 去 , 脚 掌 有 三 分 之 二 (也 有 人 说 是 十 分 之 二
19、 )垂 在 外 , 揖 御 寇 而 进 之 。 御 寇 伏 地 ,悬 空 , 向 列 御 寇 拱 手 行 礼 , 让 他 走 向 前 去 。列 御 寇 吓 得 趴 在 地 上 ,汗 流 至 踵 。汗 水 一 直 流 到 脚 后 跟 。背 逡 巡 :背 对 着 深 渊 倒 退 着 走 过 去 。揖 :拱 手 行 礼 、请 。进 之 :让 他 走 向 )Error!伯 昏 无 人 曰 :“夫 至 人 者 , 上 窥 青 天 ,伯 昏 无 人 说 :“那 达 到 最 高 境 界 的 人 , 上 可 以 登 上 青 天 窥 探 ,下 潜 黄 泉 , 挥 斥 八 极 , 神 气 不 变 。下 可 以 潜
20、 入 地 下 的 黄 泉 , 意 气 奔 放 于 八 方 , 神 情 不 会 改 变 。今 汝 怵 然 有 恂 目 之 志 , 尔 于 中 也 殆 矣 夫 ! ”现 在 你 有 惊 恐 目 眩 之 意 , 你 对 于 射 中 目 标 可 能 性 太 小 了 ! ” 至 人 :修 养 到 最 高 境 界 的 人 。挥 斥 八 极 :意 气 奔 放 于 八 方 。怵 然 :害 怕 的 样 子 。恂 (shn)目 :眨 眼 、眼 睛 转 动 。恂 , 通 “瞬 ”。殆 :危 险 。3.南 海 之 帝 为 儵 , 北 海 之 帝 为 忽 , 中 央 之 帝 为 浑 沌 。南 海 的 神 是 儵 , 北
21、 海 的 神 是 忽 , 中 间 地 方 的 神 是 浑 沌 。儵 与 忽 时 相 与 遇 于 浑 沌 之 地 , 浑 沌 待 之 甚 善 。儵 与 忽儵 和 忽 常 常 在 浑 沌 的 地 方 见 面 , 浑 沌 待 他 们 非 常 好 。儵 和 忽谋 报 浑 沌 之 德 , 曰 :“人 皆 有 七 窍商 议 着 报 答 浑 沌 的 恩 德 , 说 :“人 人 都 有 一 口 、两 耳 、两 眼 睛 、两 鼻 孔以 视 听 食 息 , 此 独 无 有 , 尝 试 凿 之 。”七 窍 , 来 看 、听 、饮 食 、呼 吸 , 这 浑 沌 偏 偏 没 有 , 试 着 给 他 凿 开 七 窍 吧
22、。”日 凿 一 窍 , 七 日 而 浑 沌 死 。他 们 每 天 凿 一 窍 , 第 七 天 浑 沌 就 死 了 。儵 :“倏 ”的 异 体 字 。忽 :急 速 , 这 里 用 )作寓言人物的名字。浑沌:传说中盘古开天辟地以前天地模糊一团的状态,这里用作寓言人物的名字。相与:共同。Error!4.任 公 子 为 大 钩 巨 缁 , 五 十 犗任 国 公 子 做 了 巨 大 的 鱼 钩 以 及 巨 大 的 黑 钩 绳 , 用 五 十 头 阉 割以 为 饵 , 蹲 乎 会 稽 , 投 竿 东 海 , 旦 旦 而 钓 ,过 的 牛 做 钓 饵 , 蹲 在 会 稽 山 上 , 把 鱼 竿 投 向 东
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