2019年人教版语文《中国古代诗歌散文欣赏》学案：第1单元 拟行路难(其四)

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1、拟行路难(其四)本课话题抗争朗读课文中的名段心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。人心不是木石，怎能没有感慨？只是隐忍不敢说话而已。诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理智的劝谕，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，表达了诗人的抗争。 “心非木石岂无感”是诗人感情的一个大转折，把全诗的感情推向高潮。而“不敢言”却又如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾，痛苦和忍辱负重。积累生活中的素材刘伟是一个自信、勇敢和直面困难的人。他十岁时，因为一次触电事故失去了双臂，但是他没有因此而气馁和消沉，而是选择了与命运抗争：他加入了国家残疾人游泳队，经

2、过刻苦训练和自己坚持不懈的努力，他在国家比赛中取得了优异的成绩，金牌和银牌是对他最大的肯定。可是祸不单行，他得上了一种病，导致他不得不放弃他热爱的游泳事业。也许我们认为生命对刘伟来说是不公平的，但面对困难，面对现实，刘伟又一次站起来了，学习钢琴又成为他另一个人生目标。通过刻苦的学习，仅用了三年的时间，他的钢琴弹奏水平就达到了专业七级水平。刘伟是一个平凡的人、朴实的人，但他生命的轨迹却是不寻常的，他为我们每一个有理想的人树立了榜样。背诵文学中的名言警句如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。居里夫人命运给予我们的不是失望之酒，而是

3、机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。尼克松只有强者才懂得斗争，弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。斯威特切尼强者能同命运的风暴抗争。爱迪生不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。纽曼知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音(1)单音字酌酒(zhu) 踯躅(zh zh) 鲍照(Bo)(2)多音字塞 难（s）塞 音（si）塞 车（si）塞 外 ) （nn）行 路 难（nn）遇 难 )第 2 步一词多义看我七十二变(1)绝 举 杯 断 绝 歌 路 难 （停 止 ）佛 印 绝 类 弥 勒 （极 ， 非 常 ）)(2)安 安 能 行 叹 复 坐 愁 （怎 么

4、 ）不 患 寡 而 患 不 均 ， 不 患 贫 而 患 不 安 （安 稳 ， 安 定 ）固 一 世 之 雄 也 ， 而 今 安 在 哉 （哪 里 ）然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也 （安 逸 ， 舒 适 ） )(3)举 举 杯 断 绝 歌 路 难 （举 起 ）杀 人 如 不 能 举 （全 ， 尽 ）席 卷 天 下 ， 包 举 宇 内 （并 吞 ）永 元 中 ， 举 孝 廉 不 行 （举 荐 ， 推 举 ）)第 3 步词类活用词性变异含义迥(1)各自东西南北流(名词作状语，向东，向西，向南，向北)(2)酌酒以自宽(形容词作动词，宽解)(3)举杯断绝歌路难(名词作动词，歌唱)第

5、4 步名句积累经典名句君须记(1)人生亦有命，安能行叹复坐愁？(2)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。常识速览识 作 者 简介鲍照(约 415470) ，南朝宋文学家，字明远。鲍照出身寒微，二十多岁时在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为“鲍参军” 。有鲍参军集传世。 “才秀人微，取湮当简介代”的鲍照一生沉沦潦倒，很不得志，但他的文学作品的价值却越来越为后人重视主要作品 著有鲍参军集探 背 景 鲍照生活在我国魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族( 士族)统治当

6、时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作拟行路难这样的诗篇。整体感知这首诗是诗人的不平之鸣。诗人拈出“泻水置平地”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒发了寒门出身的正直之士在仕途中备受压抑的痛苦和愤慨。文脉梳理Error!拟 行 路 难（其 四 ）文白对译泻 水 置 平 地 ， 各 自 东 西 南 北 流 。 人

7、生往 平 地 上 倒 水 ， 水 会 向 不 同 方 向 流 散 。同 样 的 ， 人 生 贵 贱亦 有 命 ， 安 能 行 叹 复 坐 愁 ？ 酌 酒穷 达 也 是 不 一 致 的 ， 怎 能 总 是 哀 叹 又 忧 愁 呢 ？ 无 奈 中 举 起 酒 杯以 自 宽 ， 举 杯 断 绝 歌 路 难 。 心 非聊 以 自 慰 ， 因 要 饮 酒 而 中 断 了 行 路 难 的 歌 唱 。人 心 不 是 无 知木 石 岂 无 感 ？ 吞 声无 觉 的 木 石 ， 怎 能 不 心 情 激 荡 、百 感 俱 生 ？ 唉 ， 只 是 忍 气 吞 声 ，踯 躅 不 敢 言 。徘 徊 不 前 ， 不 敢

8、辩 白 啊 。精析文本1结合全诗看，诗人是怎样抒发“愁”情的？塑造了一个什么样的形象？对应考点：考查鉴赏诗歌的思想内容和人物形象 【答案】 (1)全诗突出写“愁” ，所叹者愁，酌酒为浇愁，悲歌为泄愁，不敢言更添愁。在平淡的外表下蕴含着深沉且激越奔放的感情。(2)这首诗生动地刻画了一个悲怆难抑的诗人形象。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区几杯酒能驱散的？平添的几分酒意反而更激起了愁海的波澜，诗人趁着酒意唱起了悲怆的行路难 ，将一腔悲愤倾泻出来。从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，可想见其悲其愁的沉郁。2开头两句采用了什么手法？作者说“人生亦有命”似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，

9、事实是否如此？对应考点：考查诗歌的修辞手法 【答案】 诗歌开头两句由泻水于平地起兴，以水流方向的不一来喻指人生穷达的各殊。这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，引人感悟。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。3此诗第七、八句写出了什么感情？对应考点：考查鉴赏诗歌思想感情 【答案】 第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝谕，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达

10、的是诗人心中的无奈， “岂无感”越是激昂， “不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。写法借鉴1写作特色直抒胸臆鲍照的拟行路难是诗人的不平之鸣。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。作为咏叹人生苦闷的抒情诗组， 拟行路难十八首在叙述角度上有两个不同的类型：一是作者自己直抒胸臆，二是作者不露面，假借诗中特定人物角色来抒发情感。定义：直抒胸臆法，亦称直陈肺腑法。它是敞开心胸，不依托任何事物，通过朴实无华的手段，把内心活动和情感直接抒发出来的一种抒情方法。作用：(1)这种抒情方式看似平淡，但往往平淡之处见真情。平

11、淡中有真情实感，显得朴实自然。(2)这种袒露胸怀的抒情，使感情达到了高潮，突出地表现了主题。2写法指点(1)直抒胸臆不同于间接抒情，它不凭借外物作为依托，心里有什么话，有什么想法，有怎样的感情和盘托出，全抒之而后快。(2)直抒胸臆要有特定的氛围，要水到渠成，要有真情实感，要注意场合，不能无病呻吟。3迁移应用阅读下面这段直抒胸臆的文字，谈谈其艺术表达效果。不论多明亮的艳阳天，也会有乌云突罩的可能；世上没有永远风平浪静的海，人生也有颓丧消沉的时刻。遭遇挫折时的心境就如令人闻之会莫名伤感的低音号般低沉！仿佛正走在崎岖不平的羊肠小径，颠仆跌踬，使人气馁，但这是真正的转折点，能坚持到底便是成功，否则就要

12、失败；但人生的辉煌却常于此际产生，雄伟浑厚的低音能使人产生最大的震荡！有艰苦才显得幸福的可贵，有平凡才烘托出灿烂的日出。其实只要你好好把握，人生必会有意义和价值，何必埋怨上天呢？【答案】 这段文字比较明确地表达了对待人生的观点和态度。即在面对人生低谷的时刻，不要消沉颓丧，勇敢面对人生的风雨和挫折。观点明确，抒情自然流畅。这段文字使用直抒胸臆的写法，起到了发人深省的作用。文字中有一种震撼人心的力量，这是含蓄蕴藉的文字所不能达到的艺术效果。佳作领悟(教师用书独具)一棵老柏树李木生在世界古树的阵营中，孔子家乡曲阜的一万多株古柏，也许是最为壮观的生命了。而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔林

13、门前这棵“逼”的道路绕行的老柏树了。我不知道它还会活多少年。我也不能确切地知道它到底活了多少年。古树专家也只能告诉我们个大概：它大致“出生”于北魏时期，已经有了 1 500 岁以上的年纪。只有树木的年轮会透露出它所经历的岁月。风调雨顺了，它的年轮就会宽大而舒展；年成凶险呢，它的年轮又会逼仄局促。丰歉旱涝，肥瘠穷通，1 500多个春秋，它的年轮，会密密麻麻地绕列成怎样一幅令人眩目的图画？想想看，一个排列着 1 500 多条不同纹路的额头，该是怎样的一幅景象？干枯中空的树干早已不是完整的树干，树冠当然也是没有了的。在一人多高的去处，粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍。没了树冠，

14、连树干也已残缺不全且已干枯中空的老柏却依然活着。老柏活着。不像年轻的树木，根系呈离心生长式的扩散形。老柏的根系，早已是回缩生长式的收缩形。默然的根，只需就近吸取着些许的水分养料，不再在地下争夺生存的资源。低矮横出的枝叶，也只是尽可能少的享用雨露与阳光，任凭满世界的树木冠盖如云，不再在地上争夺生存的空间。非但不争，它更为地下根系的交错繁荣和地上枝叶的昌盛茂密而欣慰有加。老柏慈祥地看着这个灾变无数却又始终生机无限的世界。爱，就在它那唯一的枝头日夜流淌。它那曾经沧桑的命运，还有什么没有经历过？战争与和平，灾难与安顺，疾病与健康，苦难与欢乐，生长与死亡就密布于老柏的生命历程之中。近于孔林，近于“大成至

15、圣文宣王”孔子的墓地，当是有过不少大红大紫的机会的。可是它偏偏屡屡不改自己的性情，秉承了大自然的自由本性，壮自己的干、发自己的枝、萌自己的叶。于是，一切，在它都已经是安然淡然的了。从历史的深处与时间的源头活过来的生命，怎能不让一种博大与仁厚在心头长得枝青叶绿呢？再红火的喧哗，再煞有介事的时髦，甚至朝代的嬗变更替，都不能丝毫干扰它深如苍穹的心境。老柏自在自主地活着。毕竟，这棵老柏的根须已是短而细、枝叶也稀而少了，况且那个生命的通道也太过纤弱了。不要说强大的外部环境在逼它退出生命的舞台，就连它日渐衰竭的筋力也在劝它归于永恒的长眠里。但是，有爱在时时孳生、日夜流淌，怎能不会长寿呢？一股莫名的强劲的力

16、量，在它的生命的通道间充盈蒸腾，甚至在它那早已残缺不全的树干上洇润开来。于是，那根横飞的唯一的枝干，也就张扬成一面生命的大纛了。它平和但却略显执拗地向着世上所有的根须与枝叶，发出着善意却又响亮的挑战活得健康而又久长，看谁能为这个世界遗赠更多的美好与向往。知道来日的老柏依旧从容地活着，只是更加的孜孜矻矻也更加的感觉灵敏了。一根草芽的破土，一个婴儿的新生，一缕轻扬的炊烟，甚至一条蚯蚓的扭动，都会牵动它如弦的神经。每一个新的日子，它都会如对待已逝的 15 个世纪那样郑重而又隆重的迎接，然后便是让每一刻都过得饱满而又富有创意。轻轻地拍着它绝大部分已经干枯的树干，谛听着它那浑厚的“嗵嗵”声，我仿佛听到它

17、在悄悄地给我说：死又怕啥？死不也是一种生，一种生的形式？再不用分一份水分养料，再不用占一份阳光雨露，无非是不能绿了，却照样可以挺拔地站着。一种铁般的颜色，谁能说不也是一种生命的色彩？它的大部分已经干枯的树干和树干上端山峰般错落的残块，不就是一种生命的雕塑吗？也许我的子孙的子孙，会在这尊叫作“老柏”的雕塑前久久地驻足，拍拍它连那溜细细的生命通道也已经失去的树干，与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰。点评：老柏树虽历经沧桑，青春不再，残缺不全，干枯中空，但依然存活，突出其坚强的品格和顽强的毅力。老柏树与世无争，秉承大自然的自由本性，安然淡然地奉献着自己的大爱，从容而坚强地活着。所以文章末尾说“与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰” 。1悟拟人手法文章语言生动形象，如“最让我常常想起的就是孔林门前这棵逼的道路绕行的老柏树了”一句，运用拟人手法，形象生动地刻画了“老柏树”旺盛的生命力和不屈不挠的精神品格。2悟文章的语言文中富有表现力的语言有一种独特的表达效果。如“粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍”一句中的“炸裂”一词以动写静，极具震撼力，鲜明生动地表现了老柏树历经沧桑、饱受磨难，生命力却依旧顽强。