2019年人教版语文《中国古代诗歌散文欣赏》学案：第5单元 祭十二郎文

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1、祭十二郎文本课话题感恩朗读课文中的名段不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。为侄儿的死归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念俱灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已，这也是感恩于兄嫂对自己的抚养。开头至“曷其有极”一句止，声调急促，一气贯注，一句紧接一句，一字紧接一字，中间无法断开，简直就是顿足捶胸，呼天抢地，悲痛之情发展到极点。积累生活中的素材“绑着”母亲上班的孝子陈斌强母亲

2、得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。儿子陈斌强为了能每天亲自照顾母亲，用一根布条把母亲绑在自己身上，每天骑着电动车行驶 30 公里去学校上班，一连五年，风雨无阻。背诵文学中的名言警句谁言寸草心，报得三春晖。孟郊没有感恩就没有真正的美德。卢梭蜜蜂从花中啜蜜，离开时盈盈地道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔羊有跪乳之恩，牛马有反哺之义。谚语知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音不省所怙(xn)(h) 兄殁南方(m)汴州(Bin ) 曷(h)归取其孥(n) 斗斛之禄(h)辍汝而就(chu) 窆不临其穴(bin)丞相薨(hn) 遽去(j)佐戎(zu)(rn) 万乘(shn)夭其嗣(yo)

3、(s) 殒其生(yn)奴婢(b) 颍水(yn)尚飨(xin) 闻汝丧之七日(sn)第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1)远具时羞之奠(“羞”通“馐” ，美味食物)(2)皆不幸早世(“世”通“逝”)(3)敛不凭其棺(“敛”通“殓” ，给死人穿衣入棺)第 3 步一词多义看我七十二变(1)致 乃 能 衔 哀 致 诚 （表 达 ）将 成 家 而 致 汝 （使 来 ）假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 ， 而 致 千 里 （到 达 ）)(2)幸 皆 不 幸 早 世 （幸 运 ）教 吾 子 与 汝 子 ， 幸 其 成 （希 望 ）)(3)省 不 省 所 怙 （知 道 ）汝 来 省 吾 （探 视 ）)(4)

4、始 吾 年 十 九 ， 始 来 京 城 （最 初 ， 初 次 ）汝 之 子 始 十 岁 （才 ） )(5)诚 乃 能 衔 哀 致 诚 （名 词 ， 诚 意 ）诚 知 其 如 此 （连 词 ， 如 果 ， 果 真 ）所 谓 天 者 诚 难 测 （副 词 ， 实 在 ）)(6)其 其 后 四 年 （代 词 ， 那 ）其 竟 以 此 而 殒 其 生 乎 （语 气 助 词 ， 表 反 问 ）吾 其 无 意 于 人 世 矣 （语 气 助 词 ， 表 示 揣 测 ）)第 4 步词类活用词性变异含义迥(1)东亦客也(名词用作动词，客居)(2)东亦客也(名词用作动词，在东边居住)(3)汝之纯明宜业其家者(名词

5、用作动词，继承的事业)(4)吾少孤(名词用作动词，幼年丧父)(5)吾书与汝曰(名词用作动词，写信、寄信)(6)毛血日益衰，志气日益微(名词作状语，一天天地)(7)恐旦暮死(名词作状语，在早晚)(8)莫如西归(名词作状语，向西)(9)而视茫茫(动词用作名词，视力)(10)吾兄之盛德而夭其嗣乎(使动用法，使死亡)(11)长吾女与汝女 (使动用法，使长大、养育)(12)其竟以此而殒其生乎 (使动用法，使死亡)(13)将成家而致汝 (使动用法，使来)第 5 步古今异义词语的昨天和今天(1)吾与汝俱少年古义：指青年男子，与“老年”相对。今义：人十岁左右到十五六岁的阶段。(2)如此孩提者，又可冀其成立邪古

6、义：成长立业。今义：组织、机构等筹备成功，开始存在。(3)毛血日益衰，志气日益微古义：意志和元气，精神。今义：追求上进的决心和勇气。(4)虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣古义：虽然这样，是两个词。今义：连词，表转折。(5)将成家而致汝古义：安家。今义：(男子) 结婚；成为专家。(6)几何不从汝而死也古义：多少(日子) ，指过不了多久。今义：几何学的简称。(7)未可以为信也古义：把作为。今义：认为。(8)明年，丞相薨古义：第二年。今义：今年的下一年。(9)动摇者或脱而落矣古义：牙齿松动。今义：不稳固，不坚定。(10)汝时尤小，当不复记忆古义：记得，记住。今义：保持在脑子里的对过去事物的印象。

7、(11)少而强者不可保古义：强壮的人(生理上) 。今义：坚强的人(心理上) 。第 6 步文言句式特殊句式多留意(1)从嫂归葬河阳 (省略句、状语后置)译文：跟着大嫂回到河阳安葬大哥。(2)吾佐戎徐州 (省略句、状语后置)译文：我在徐州节度使手下协助军务。(3)惟兄嫂是依 (宾语前置句)译文：只有依靠大哥大嫂(的抚养)。(4)吾实为之，其又何尤 (宾语前置句)译文：这实在是我造成的，又能怨谁呢？(5)吾佐董丞相于汴州 (状语后置句)译文：我在汴州辅助董丞相。(6)吾念汝从于东 (状语后置句、省略句)译文：我推想你到东边来跟随我。常识速览识 作 者 简介韩愈(768 824)，字退之，邓州南阳(今

8、河南南阳) 人，世称韩昌黎。唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰” ，明人推他为“唐宋八大家之首” ，与柳宗元并称“韩柳”主要作品著有韩昌黎集四十卷， 外集十卷， 师说等探 背 景 韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，于是写下这篇祭文。巧 识 文 祭 文祭文是古代的一种文体

9、，是在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。而韩愈的这篇祭十二郎文 ，尽脱窠臼，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死带给他的莫大哀痛。这种对祭文文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情至胜”的鲜明艺术特色。整体感知作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己对凄苦的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理，疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成人

10、立业，极写内心的辛酸悲痛。文脉梳理文白对译年 、月 、 日 ， 季 父 愈 闻 汝 丧 之 七 日 ，某 年 某 月 某 日 ， 叔 父 韩 愈 听 到 你 去 世 的 消 息 的 第 七 天 ，乃 能 衔 哀 致 诚 ， 使 建 中 远 具才 能 够 怀 着 悲 痛 （向 你 ）表 达 诚 意 ， 我 派 建 中 从 远 道 备 办 应时 羞 之 奠 ， 告 汝 十 二 郎 之 灵 ：时 的 鲜 果 佳 肴 作 为 祭 品 ， 在 你 十 二 郎 的 灵 位 前 倾 诉 衷 情 ：年 、月 、日 ：应 为 “某 年 某 月 某 日 ”。古 人 起 草 时 通 常 省 写具 体 时 间 ， 待

11、 誊 抄 时 补 上 。季 父 ：叔 父 。古 代 兄 弟 排 行 )Error!Error!呜 呼 ！ 吾 少 孤 ， 及 长 ， 不 省唉 ！ 我 从 小 就 失 去 了 父 亲 ， 到 长 大 成 人 ， 不 知 道 父 亲所 怙 ， 惟 兄 嫂 是 依 。的 模 样 ， 只 有 依 靠 大 哥 大 嫂 （的 抚 养 ）。少 （sho）：小 。孤 ：古 )Error!Error!中 年 兄 殁 南 方 ， 吾 与 汝 俱 幼 ， 从 嫂 归大 哥 正 当 中 年 的 时 候 就 死 在 南 方 ， 我 和 你 都 年 幼 ， 跟 着 大 嫂葬 河 阳 。既 又 与 汝 就 食 江 南 ，

12、 零 丁回 到 河 阳 安 葬 大 哥 ；不 久 又 同 你 一 起 到 江 南 谋 生 ， 孤 苦 伶 仃孤 苦 ， 未 尝 一 日 相 离 也 。（没 有 依 靠 ， 生 活 困 难 ）， 我 们 也 从 来 不 曾 有 一 天 分 开 过 。兄 殁 南 方 ：韩 会 在 大 历 十 二 年 死 于 韶 州 （现 在 广 东 韶 关 ）刺 史 任 上 ， 时 年 四 十 一 岁 。殁 （m）， 死 亡 。河 阳 ：县 名 ， )在今河南孟县，韩愈的故乡，故称归葬。(“葬”后省略介词Error!Error!Error!吾 上 有 三 兄 ， 皆 不 幸 早 世 。我 上 面 有 三 个 哥

13、哥 ， 都 不 幸 过 早 去 世 。承 先 人 后 者 ， 在 孙 惟 汝 ， 在 子 惟 吾 。接 续 祖 宗 香 火 的 人 ， 在 孙 辈 中 只 有 你 ， 在 儿 辈 中 只 有 我 ， 早 世 ：早 死 。世 ， 通 “逝 ”。先 人 ：指 韩 愈 已 经 死 去 的 父 亲 。 两 世 一 身 ，两 代 人 中 都 只 有 一 个 男 丁 ，形 单 影 只 。嫂 尝 抚 汝 指 吾 而 言 曰 ：“韩 氏 两 世 ，好 不 形 影 孤 单 。大 嫂 曾 经 抚 摸 着 你 又 指 着 我 说 ：“韩 家 两 代 ，惟 此 而 已 ！ ”只 有 你 们 两 个 了 ！ ”两 世

14、一 身 ：指 韩 家 子 、孙两 代 都 只 剩 一 个 男 丁 。汝 时 尤 小 ，你 那 时 太 小 ，当 不 复 记 忆 ；吾 时 虽 能 记 忆 ，一 定 不 再 记 得 了 ；我 当 时 即 使 能 够 记 住 （这 些 话 ），亦 未 知 其 言 之 悲 也 。也 不 明 白 嫂 嫂 的 话 中 所 包 含 的 悲 痛 啊 ！吾 年 十 九 ， 始 来 京 城 。其 后 四 年 ， 而 归 视 汝 。我 十 九 岁 那 年 ， 才 来 到 京 城 。此 后 四 年 ， 才 回 家 去 看 望 你 。又 四 年 ， 吾 往 河 阳 省 坟 墓 ， 遇 汝 从 嫂 丧又 过 了 四 年

15、 ， 我 去 河 阳 探 望 祖 先 坟 墓 ， 遇 着 你 护 送 大 嫂 的 灵 柩来 葬 。回 河 阳 安 葬 。始 来 京 城 ：指 韩 愈 在 唐 德 宗 贞 元 二 年 （786）到 京 城 长 安 参 加 进 士 考 试 。其 后 ：此 后 。)Error!又 二 年 ， 吾 佐 董 丞 相 于 汴 州 ，又 过 了 两 年 ， 我 在 汴 州 辅 助 董 丞 相 ，汝 来 省 吾 ， 止 一 岁 ， 请 归 取 其 孥 。你 来 探 望 我 ， 住 了 一 年 ， 你 要 求 回 家 去 迎 接 妻 子 儿 女 。明 年 ， 丞 相 薨 ， 吾 去 汴 州 ， 汝 不 果 来

16、。第 二 年 ， 董 丞 相 去 世 ， 我 离 开 汴 州 ， 结 果 你 没 有 来 成 。董 丞 相 ：名 晋 ， 字 混 成 ， 曾 任 御 史 中 丞 、御 史 大 夫 ， 兼 )Error!Error!是 年 ， 吾 佐 戎 徐 州 ， 使 取这 一 年 ， 我 在 徐 州 节 度 使 手 下 协 助 军 务 ， 派 去 接汝 者 始 行 ， 吾 又 罢 去 ， 汝 又 不 果 来 。你 来 的 人 才 动 身 不 久 ， 又 被 解 除 官 职 离 开 徐 州 ， 结 果 你 又 没 有 来 成 。 佐 戎 ：辅 佐 军 务 。吾 又 罢 去 ：贞 元 十 六 年 （800）五

17、月 ， 张 建 封 死 ， 韩 愈 离 开 徐 州 。罢 ， 解 除 官 职 。吾 念 汝 从 于 东 ，我 推 想 你 跟 我 到东 亦 客 也 ， 不 可 以 久 ；东 部 地 区 来 ， 在 这 里 也 是 客 居 异 乡 ， 不 能 够 停 留 太 久 ；图 久 远 者 ， 莫 如 西 归 ，（如 果 ）从 长 远 打 算 的 话 ， 还 不 如 返 回 西 部 老 家 ， （等 ）将 成 家 而 致 汝 。将 来 （我 ）把 家 安 置 妥 当 了 再 接 你 来 （一 起 生 活 ）。 东 ：指 汴州 、徐 州 ， )Error!呜 呼 ！ 孰 谓 汝唉 ！ 谁 会 料 到 你遽

18、去 吾 而 殁 乎 ！ 吾 与 汝 俱 少 年 ， 以 为 虽 暂 相 别 ，竟 突 然 离 开 我 而 死 去 了 呢 ！ 我 和 你 都 还 年 轻 ， 认 为 虽 然 暂 时 分 别 ，终 当 久 相 与 处 。故 舍 汝但 最 终 必 定 会 长 久 地 一 同 住 在 一 起 ， 所 以 才 离 开 你而 旅 食 京 师 ， 以 求 斗 斛 之 禄 。来 到 京 城 谋 生 ， 用 （这 种 方 式 ）求 微 薄 的 俸 禄 遽 （j）：急 、突 然 。少 年 ：)Error!Error!诚 知 其 如 此 ， 虽 万 乘 之如 果 知 道 会 是 这 样 ， 即 使 让 我 做 地

19、 位 最 高 的公 相 ， 吾 不 以 一 日 辍 汝 而 就 也 。公 卿 和 宰 相 ， 我 也 不 会 因 此 离 开 你 一 天 而 去 就 职 上 任 的 ！诚 ：如 果 ， 果 真 ， 表 示 假 设 。万 乘 （shn）：万 辆 车 子 ，指 车 马 很 多 。公 相 ：公 ， 指 公 卿 。相 ， 指 宰 相 。辍 汝 )Error!去 年 ， 孟 东 野 往 ， 吾 书 与 汝 曰 ：去 年 ， 孟 东 野 前 往 江 南 ， 我 写 信 （托 他 捎 ）给 你 说 ：“吾 年 未 四 十 ， 而 视 茫 茫 ， 而 发 苍 苍 ， 而 齿 牙 动 摇 。“我 的 年 龄 不

20、 到 四 十 岁 ， 但 视 力 已 经 模 糊 ， 头 发 灰 白 ， 并 且 牙 齿 松 动 。孟 东 野 ：即 孟 郊 ， 唐 代 著 名 诗 人 ， 韩 愈 的 好 友 。当 时孟 郊 赴 任 溧 阳 尉 ， 十 二 郎 在 宣 州 韩 家 庄 园 ， 两 地 )Error! 念 诸 父 与 诸 兄 ， 皆 康 强 而 早 世 ，想 起 伯 叔 父 他 们 和 两 位 哥 哥 ， 都 是 身 体 健 壮 的 人 ， 却 过 早 地 去 世 ，如 吾 之 衰 者 ， 其 能 久 存 乎 ？像 我 这 样 衰 弱 的 人 ， 怎 么 能 够 长 久 地 生 存 下 去 呢 ？ 诸 父 ：伯

21、父 叔 父 )Error!吾 不 可 去 ， 汝 不 肯 来 ，我 不 能 离 开 这 里 ， 你 又 不 情 愿 来 这 里 ；恐 旦 暮 死 ， 而 汝 抱 无 涯 之 戚 也 。 ”恐 怕 我 早 晚 有 一 天 死 去 了 ， 使 你 心 里 存 着 无 穷 无 尽 的 忧 伤 。” 恐 ：担 心 。旦 暮 ：早 晚 ， 喻 在 短 暂 的 时间 之 内 。抱 无 涯 之 戚 ：忍 受 无 穷 的 忧 伤 。 孰 谓谁 知 道 年 轻 的少 者 殁 而 长 者 存 ， 强 者 夭 而（你 ）死 了 却 让 年 长 的 （我 ）活 着 ， 身 体 强 健 的 （你 ）早 死 ， 可 体

22、弱病 者 全 乎 ？多 病 的 （我 ）反 倒 还 保 全 了 ？ 夭 ：早 死 。全 ：保 全 。呜 呼 ！ 其 信 然 邪 ？ 其 梦 邪 ？ 其 传 之 非 其 真 邪 ？唉 ！ 这 是 真 的 呢 ？ 还 是 做 梦 呢 ？ 还 是 传 来 的 消 息 不 一 定 真 实 呢 ？ 其 ：在 这 里 有 两 种 用 法 。一 种 是 用 于 表 示 并 列 的 问句 之 首 ， 表 示 选 择 ， 可 以 译 为 “还 是 ”“是 （还 ）)Error!信 也 ， 吾 兄 之 盛 德 而 夭 其 嗣 乎 ？如 果 是 真 实 的 ， 我 兄 长 品 德 美 好 却 怎 么 会 夭 折 他

23、 的 后 代 呢 ？汝 之 纯 明 而 不 克 蒙 其 泽 乎 ？你 纯 正 明 智 却 怎 么 不 能 够 蒙 受 你 父 亲 的 恩 泽 恩 惠 呢 ？少 者 强 者 而 夭 殁 ， 长 者 衰 者 而 存 全 乎 ？年 轻 身 强 的 却 夭 折 死 亡 ， 可 是 年 长 体 弱 的 却 活 下 来 了 呢 ？未 可 以 为 信 也 ！我 不 能 认 为 这 是 真 实 的 啊 。 嗣 （s）：继 承 人 。纯 明 ：纯 正 明 智 。克 ：能 够 。蒙 ：承 受 、蒙 受 。泽 ：恩 泽 。梦 也 ， 传 之 非 其 真 也 ， 东 野 之 书 ，如 果 是 做 梦 ， 传 来 的

24、消 息 不 一 定 真 实 吗 ？ 那 么 ， 孟 东 野 的 书 信 ，耿 兰 之 报 ， 何 为 而 在 吾 侧 也 ？耿 兰 的 报 丧 信 息 ， 为 什 么 却 偏 又 在 我 的 身 边 呢 ？ 耿 兰 ：十二 郎 的 )Error!呜 呼 ！ 其 信 然 矣 ！ 吾 兄 之唉 ！ 看 来 这 是 真 的 了 ！ 我 兄 长 怀 有盛 德 而 夭 其 嗣 矣 ， 汝 之 纯 明 宜 业 其 家 者 ，美 好 品 德 却 过 早 地 死 去 他 的 后 代 了 ， 你 纯 正 明 智 应 该 继 承 家 业 ，不 克 蒙 其 泽 矣 。所 谓 天 者却 不 能 够 蒙 受 我 兄 长

25、 的 恩 泽 了 ！ 这 就 是 人 们 所 说 的 ， 老 天诚 难 测 ， 而 神 者 诚 难 明 矣 。所 谓 理 者爷 真 是 太 难 揣 测 了 ， 神 灵 也 真 是 太 难 显 灵 了 ！ 这 就 是 人 们 所 说 的 ，不 可 推 ， 而 寿 者 不 可 知 矣 。事 理 不 能 够 推 究 ， 年 寿 大 小 也 不 能 预 先 知 道 了 ！ 宜 业 其 家 ：应 该继 承 先 人 的 家 业 。虽 然 ， 吾 自 今 年 来 ， 苍 苍 者 或 化 而即 使 这 样 ， 我 从 今 年 以 来 ， 灰 白 的 头 发 已 经 变为 白 矣 ；动 摇 者 或 脱 而 落

26、矣 ， 毛 血 日 益 衰 ，为 全 白 了 ， 松 动 的 牙 齿 已 经 脱 落 了 ， 体 质 一 天 天 变 得 更 加 衰 弱 ，志 气 日 益 微 ， 几 何 不 从 汝精 神 一 天 天 变 得 更 加 萎 靡 ， 过 不 了 多 久 我 也 可 能 会 跟 在 你而 死 也 ？后 面 就 死 去 了 啊 ！ 日 ：时 间 名 词 作 状 语 ， 一 天 天 地 。志 气 ：精 神 。几 何 ：古 今 异 义 词 ， 这 里 指 过 不 )Error!死 而 有 知 ， 其 几人 死 后 如 果 有 知 觉 ， 那 么 我 们 当 前 分 离 的 痛 苦何 离 ？ 其 无 知 ，

27、 悲就 没 有 多 少 时 间 了 。死 后 如 果 没 有 灵 魂 知 觉 ， 这 种不 几 时 ， 而 不 悲 者 无 穷 期 矣 。悲 伤 也 不 会 有 太 多 时 间 ， 那 么 不 哀 痛 的 时 间 就 无 穷 无 尽 了 ！死 而 有 知 ：死 后如 果 有 知 觉 。汝 之 子 始 十 岁 ， 吾 之 子 始 五 岁 ， 少 而 强 者 不你 的 儿 子 才 十 岁 ， 我 的 儿 子 才 五 岁 ， 年 轻 力 壮 的 人 尚 且 不 能可 保 ， 如 此 孩 提 者 ， 又 可 冀 其保 全 活 下 来 ， 像 这 样 幼 小 的 孩 童 ， 又 怎 样 可 以 期 望

28、他 们成 立 邪 ？ 呜 呼 哀 哉 ！ 呜 呼 哀 哉 ！成 长 立 业 呢 ？ 唉 ， 可 悲 啊 ！ 唉 ， 可 悲 啊 ！ 始 ：时 间 副 词 ， 才 ， 仅 。少 而 强 者 ：年 轻 力 壮 )Error!汝 去 年 书 云 ：“比 得 软 脚 病 ， 往 往 而 剧 。”你 去 年 写 给 我 的 信 中 说 ：“近 来 得 了 软 脚 病 ， 常 常 剧 烈 疼 痛 。”吾 曰 ：“是 疾 也 ， 江 南 之 人 ， 常 常 有 之 。”我 （写 信 对 你 ）说 ：“这 种 小 病 ， 江 南 的 人 一 般 都 会 患 上 。”未 始 以 为 忧 也 。呜 呼 ， 其 竟

29、 以 此 而 殒我 从 开 始 就 没 有 替 你 担 忧 。唉 ！ 难 道 最 终 会 因 为 这 个 病 就 夺 去 了 你 的其 生 乎 ？ 抑 别 有 疾 而 至 斯性 命 么 ？ 还 是 另 外 有 其 他 什 么 疾 病 才 使 你 到 失 去 性 命乎 ？这 个 地 步 呢 ？ 比 ：近 来 。剧 ：（疼 痛 ）剧 烈 。是 疾 也 ：这 是一 种 小 病 。是 ， 指 示 代 词 。疾 ， 古 时 称 小 病 )Error!Error!汝 之 书 ， 六 月 十 七 日 也 ；东 野你 的 书 信 ， 是 去 年 六 月 十 七 日 写 的 。孟 东 野云 ， 汝 殁 以 六

30、月 二 日 ；耿 兰 之 报 无 月 日 。（在 信 中 ）说 ：你 去 世 是 今 年 六 月 二 日 ；耿 兰 的 报 丧 单 上 没 有 月 日 。盖 东 野 之 使 者 不 知 问 家 人 以 月大 概 那 是 因 为 东 野 派 到 宣 州 的 使 者 ， 不 知 道 向 家 人 问 （你 去 世 的 ）月日 ， 如 耿 兰 之 报 ， 不 知 当 言 月 日 。日 ；而 耿 兰 的 报 告 ， 不 知 道 应 当 说 明 具 体 时 间 。也 ：表 判断 或 陈 )Error!东 野 与 吾 书 ，东 野 给 我 的 信 ，乃 问 使 者 ， 使 者 妄 称 以可 能 问 过 送

31、信 人 关 于 时 间 的 问 题 ， 使 者 就 胡 乱 说 出 一 个 时 间应 之 耳 。其 然 乎 ？ 其 不 然 乎 ？来 回 答 他 算 了 。是 这 样 的 呢 ， 还 是 本 来 就 不 是 这 样 的 呢 ？妄 称 以 应 之 ：信 口 胡 诌 来 应 付他 。妄 ， 胡 乱 。以 ， 表 顺 承 。今 吾 使 建 中 祭 汝 ， 吊 汝 之 孤 与 汝 之 乳 母 。现 在 我 派 建 中 来 祭 奠 你 （的 亡 灵 ）， 抚 慰 你 的 遗 孤 和 乳 母 ，彼 有 食 可 守 ， 以 待 终 丧 ，他 们 有 钱 粮 可 以 守 到 你 的 丧 期 结 束 ， 那 就

32、 等 到 丧 期 结 束 后则 待 终 丧 而 取 以 来 ；如 不 能 守 以 终 丧 ， 则 遂 取 以 来 。我 就 去 把 他 们 接 来 ；如 果 不 能 守 到 丧 期 完 毕 ， 那 就 立 即 接 他 们 来 。其 余 奴 婢 ， 并 令 守 汝 丧 。吾 力 能 改 葬 ，其 他 的 奴 婢 ， 一 同 让 他 们 为 你 守 丧 。我 有 能 力 给 你 改 葬 ，终 葬 汝 于 先 人 之 兆 ， 然 后最 终 会 把 你 安 葬 在 祖 先 的 墓 地 ， 这 样 做 了 以 后 ， 才 能 让 奴 婢 们惟 其 所 愿 。按 自 己 的 意 愿 或 留 或 去 。吊

33、：抚 慰 。遂 ：立 即 ， 时 间 副词 。兆 （zho）：也 作 “垗 ”， )Error!呜 呼 ！ 汝 病 吾 不 知 时 ， 汝 殁 吾 不 知唉 ！ 你 得 病 我 不 知 道 是 什 么 时 候 ， 你 去 世 我 不 知 道 是日 ， 生 不 能 相 养 以 共 居 ，什 么 日 子 ， 你 活 着 的 时 候 我 们 不 能 互 相 照 顾 ， 住 在 一 起 ，殁 不 能 抚 汝 以 尽 哀 ，你 死 了 我 没 能 够 抚 摸 你 的 尸 体 哭 诉 来 表 示 哀 悼 ，敛 不 凭 其 棺 ， 窆 不你 入 殓 时 我 不 能 在 棺 材 旁 （守 灵 ）， 你 入 土

34、 为 安 时 我 没 有临 其 穴 。亲 自 送 你 到 墓 穴 。敛 ：通 “殓 ”， 指 给 死 人穿 衣 入 棺 。凭 ：临 。 吾 行我 的 所 作负 神 明 ， 而 使 汝 夭 。不 孝所 为 对 不 起 神 明 ， 反 而 让 你 短 命 而 死 ， 我 （对 父 兄 ）不 孝 敬 、不 慈 ， 而 不 得 与 汝 相 养 以 生 ，（对 侄 儿 ）不 慈 爱 ， 因 而 不 能 同 你 互 相 照 顾 ， 共 同 生 活 ，相 守 以 死 。 一 在 天 之 涯 ， 一 在 地 之 角 ，互 相 守 护 直 到 老 死 ；我 们 两 人 一 个 在 天 的 边 上 ， 一 个 在

35、 地 的 角 落 ，生 而 影 不 与 吾 形 相 依 ， 死 而 魂 不 与你 活 着 的 时 候 不 能 与 我 形 影 相 依 ， 死 后 你 的 灵 魂 不 能吾 梦 相 接 ， 吾 实 为 之 ， 其 又 何 尤 ！在 我 梦 中 出 现 ， 这 实 在 都 是 我 造 成 的 ， 又 能 怨 谁 呢 ！彼 苍 者 天 ， 曷 其 有 极 ！那 苍 天 啊 ， （我 的 悲 痛 遗 恨 ）什 么 时 候 才 有 个 尽 头 呢 ！行 ：所 作 所 为 ， 动 词 作 名 词 。天 之 涯 、地 之 角 ：形 容相 距 遥 远 ， 不 能 见 面 。影 、魂 ：指 十 二 郎 的 身

36、影 、灵 )Error!自 今 已 往 ， 吾 其 无 意从 今 以 后 ， 我 大 概 也 没 有 什 么 意 趣 在于 人 世 矣 ！ 当 求 数 顷 之 田 于 伊 、颍 之 上 ，世 间 混 日 子 了 ！ 应 当 在 伊 水 、颍 水 一 带 置 办 几 顷 田 地 ，以 待 余 年 。教 吾 子 与 汝 子 ， 幸 其 成 ；来 消 磨 剩 下 的 日 子 ， 教 育 我 的 儿 子 与 你 的 儿 子 ， 期 望 他 们 长 大 成 才 ，长 吾 女 与 汝 女 ， 待 其 嫁 ， 如 此 而 已 。抚 养 我 的 女 儿 和 你 的 女 儿 ， 一 直 等 到 她 们 嫁 出

37、去 ， 就 这 样 了 结 算 了 ！其 ：语 气 助 词 ， 表 示 揣 测 。人 世 ：人 世 间 的 事 ， 意 在 指 做官 之 类 。顷 （qn）：田 地 每 一 百 亩 为 一 顷 。伊 、颍 （yn）：)Error! 呜 呼 ， 言 有 穷 而 情 不 可 终 ，唉 ！ 话 有 说 完 的 时 候 ， 悲 伤 的 感 情 却 不 会 有 终 结 的 时 候 ，汝 其 知 也 邪 ？ 其 不 知 也 邪 ？ 呜 呼 哀 哉 ！你 是 知 道 （这 种 情 况 呢 ）？ 还 是 不 知 道 呢 ？ 唉 ， 可 悲 啊 ！尚 飨 ！你 的 灵 魂 来 享 用 这 些 祭 品 吧 ！ 飨

38、 ：鬼 神享 用 祭 品 。精析文本1文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。对应考点：考查把握文章的内容 【答案】 家境身世 具体表现(相关文句)少年孤苦“吾少孤” “惟兄嫂是依” “零丁孤苦” “两世一身，形单影只” “在孙惟汝，在子惟吾”聚少离多“其后四年，而归视汝” “又四年，遇汝从嫂丧来葬” “又二年，汝来省吾，止一岁” “吾去汴州，汝不果来” “吾佐戎徐州，汝又不果来”未老先衰“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇” “吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益哀，志气日益微”子女年幼“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，

39、又可冀其成立邪？” “教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁”2.作者在课文中从哪些角度或侧面描述了叔侄间的交往与相处情状？对应考点：考查把握文章的内容 【答案】 (1)作者从自己的身世写起，然后交代了十二郎的有关情况。作者告诉我们这样一个现实状况，他与十二郞孤苦伶仃，相濡以沫，以维系韩氏一门的延续与发展，责任何其重，其情何其悲，其状又是何其哀。(2)详写韩愈与十二郞之间成年后的三次相聚与别离，其中三次别离又有不同的描述和感受。十多年间，叔侄间仅有三次相聚，以第三次聚首一年为最长，另外两次相聚的时间都很短暂。作者的怨尤之情凄婉动人，悔疚之语随心而发。(3)作者在文中插叙了一段书信中的话，抒

40、写了十二郎之死出乎自己意料的诧异和难以置信之情。“少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！”面对残酷的现实他不敢相信而不得不信，除了两鬓平添几缕白发以外，也只能喟叹命运，感慨人生的冷酷无情了。这样，三个层次依次铺写开来，写出了叔侄之间的悠悠深情，如杜鹃啼血，给人以心灵上的震撼。3十二郞之死，已是不争的事实，为什么作者还要反反复复地推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？诵读第五段，体会“邪” “乎”“也” “矣”等虚词在传情达意中的作用。对应考点：考查文章的表达技巧 【答案】 (1)推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映出作者对十二郎忆念之深。(2)第五段中，写自己惊闻

41、噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，四个“也”字和五个“矣”字，这样接连不断地使用语气词，恰如古人所评， “句句用助辞”而“反复出没” “如怒涛惊湍，变化不测” ，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。 4作者的痛悼之情主要表现在哪几个方面？对应考点：考查文章的思想感情 【答案】 (1)悲叹家族人丁不兴之情。父母早亡、兄殁南方、两世一身等早已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门庭的只有韩愈自己，家

42、族之事务连个商量的人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？(2)悔恨愧疚之情。作者与十二郎，几欲相见团聚，但由于种种原因，却未能遂心，这不能不引起作者的悔恨。作者“生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀” ，愧对神明，愧对父兄，也愧对十二郎，以至于痛极生悲。(3)表达自身宦海沉浮之苦和人生无常之情。作者奔走仕途，求食求禄，因而别多聚少，以至于抱憾终生；作者年龄比十二郎大，身体比十二郎弱，但“少而强者不可保” ，哀叹人生之无常，体现了切肤之痛。写法借鉴1写作特色内心独白祭十二郎文以叙事来传情，陈情于事，寓理于情。把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他

43、对亡侄的无限哀痛之情。全文大多以内心独白，向死者诉说的口吻写成，哀家族凋落，哀自己未老先哀，哀死者早夭，极写内心的辛酸悲痛。定义：内心独白，原本是戏剧术语，即规定情境中人物行动过程的思想活动；在文学中，是人物语言的表现形式之一，即内心独白是指人的自思、自语等内心活动。作用：(1)通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界。(2)能充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。2写法指点(1)内心独白要个性化，要符合人物的性格、思想等。(2)注意直接独白与间接独白的不同，选择适当的方法。3迁移应用运用内心独白的方法写一段文字，描写一个迷茫、忧郁的“我”的形象。【答案】 今

44、天，我照常坐在电脑前，往事一幕幕清晰地在脑海里浮现，有些事不知道是喜还是忧，甚至有的时候自己会傻笑好一会，我总感觉自己有种要堕落的感觉，不知道以后我该怎么做，前面的路一片迷茫，是雾太大吗？挡住了前面的路，还是我真的已经失去了方向？不知道是什么时候我对自己变得这样的不自信，变得我都不知道我是谁了，曾经的我会很自信地说：“我一定可以的！”可现在的我却这样的不信任自己，总会害怕失败。我相信总有一天我还会再站起来！佳作领悟(教师用书独具)读韩愈梁 衡韩愈为“唐宋八大家”之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的。就连他写的奏折，也比一般为官者讲究些，于理、于情都特别动人，文字铿锵

45、有力。他的那篇谏迎佛骨表 ，有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。这是给前来看他的侄孙写的，其心境之

46、冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事，一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲” 。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔：而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在