2019年四川省南充市中考语文试卷(含答案解析)
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1、3 下列句子中,加点成语使用正确的一项是( )A我国历史上刻苦学习的人汗牛充栋,有悬梁刺股的,有囊萤映雪的,有秉烛达旦的B据市交警支队相关负责人介绍,几条主干道改扩建完成后,我市交通拥堵的现象就戛然而止了C于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著,然而他婉拒“氢弹之父”的称号,其人品胸襟,令人高山仰止D “印象嘉陵江”湿地生态公园,既能让你饱览巧夺天工的自然美景,又能让你领略多姿多彩的人文风情4 (2 分)下列句子没有语病的一项是( )A近年来在教育部门大力扶持下,使得中小学书法教育蓬勃发展,学生书写水平大幅提高B 舌尖上的中国这部风靡海内外的纪录片用镜头展示烹饪技术
2、,用美味包裹乡愁,给观众带来了心灵的震撼C 朗读者开播后,许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗读爱好者,纷纷加入文化经典诵读的行列D一家研究机构的调查结果显示,超过 50%以上的人有 “手机依赖症” ,总期待自己第 2 页(共 32 页)收到最新的信息5 (2 分)下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( )A 论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新” “舍生取义” “不耻下问”B 诗经中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐歌,颂是祭祀乐歌C榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一
3、甲(第一等)第二名的人为榜眼,第三名的人为探花D杜牧在赠别中写到“ 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 ”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华6 (2 分)下列表述有误的一项是( )A 西游记中的猪八戒,虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑,但在“智激美猴王”中却表现出了忠勇善良又不失机智聪明的一面B 红星照耀中国描述了中国工农红军长征的经过,首次向全世界全面报道了这一举世无双的“军事壮举”C 傅雷家书首先强调的是如何做人的问题。傅雷常教导儿子:待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;要有国家民族的荣辱感;要有艺术、人格的尊严D林冲被发配到沧州后,遇到当初在东京得到他救济的李小二,李小二
4、不时送汤送水到营里给林冲吃,并告诉了林冲陆虞候要火烧草料场7 (2 分)把下列句子组成语段,排列顺序正确的一项是( )聪明的犹太人有一句名言:借别人的鞋子比打赤脚跑得快!因为他们懂得:一个人的能力是有限的,仅靠自己的单打独斗,也许自食其力不成问题,但若想获得突破性的发展,恐怕就力不从心了。怎样才能利用有涯的人生岁月,在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢?他们在世界多个领域一直都是领跑者,占尽了先机和风流。人生有涯,事业无疆。所以,唯有善借者,才能从平凡走向卓越,从贫穷走向富贵,从卑微走向伟大。A B C D二、阅读下面文字,完成 8-10 题 (共 6 分,每小题 6 分)8 (6 分
5、)第 3 页(共 32 页)说不尽的萤火虫中国有着悠久的萤火虫文化。早在先秦时期,萤火虫就成为先民的关注对象, 诗经中“町疃鹿场,熠耀宵行”就是描述萤火虫的。古代诗人常借萤火虫抒情达意,唐代杜牧的“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤” ,便是千古绝唱。20 世纪 40 年代,科学家受萤火虫发光器的启发,发明出荧光灯。萤火虫发出的荧光是种生物光,它不同于其他的光会伴生热量的损耗,是目前已知唯一几乎没有热损耗的光源因此也叫“冷光源” 。荧光灯的发明大大提高了能源使用率,但与萤火虫的发光率相比还差得太远最近,研究人员在研究萤火虫发光器时,还意外发现了一种锯齿状排列的鳞片,它可以提高发光器的亮度。科学家将
6、其应用在二极管(LED)的设计中,制作出模仿萤火虫发光器天然结构的 LED 覆盖层,可使其效率提高 50%以上。这种新颖设计可能会在几年内应用在 LED 生产中。萤火虫特有的虫荧光素酶基因,在基因工程中也越来越多地作为遗传标记的首选来检测基因表达。人们不但利用萤火虫的基因来检测癌细胞,还利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中,较快地培育出具有抗病虫害的玉米新品系。萤火虫喜欢植被茂盛、水质干净、空气清新的环境,凡是萤火虫种群分布的地区,都是生态环境保护得比较好的地方。遗憾的是,如今,萤火虫在部分地区已越来越少见。除了自然天敌外,人类成了萤火虫最大的“天敌” 。美国一些医药公司为了获取萤火虫体
7、内特有的虫荧光素和虫荧光素酶,出价购买萤火虫,导致人们大肆捕捉萤火虫。在日本,上世纪 60 年代的工业污染和城市扩张,致使萤火虫幼虫的生存率直线下降。萤火虫求偶时,雌雄之间会发出特异的闪光信号以吸引异性并交尾。然而城市的亮光千扰了它们的闪光交流,当萤火虫感知到外界灯光时,就会停止发光、飞行、求偶,最终导致种群减少甚至灭绝。那些曾在林间泽畔“熠耀宵行”的萤火虫,如今已与我们渐行渐远,保护萤火虫不能光着眼于一个物种,而是要通过保护整片栖息地来保护许多物种。总之,我们应多想想如何对自然更友好,与万物共存共荣。(选自新华文摘2014 年 13 期,有删改)(1)下列对选文的有关分析不正确的一项是 &n
8、bsp; A本文采用逻辑顺序,依次说明了萤火虫在文化建设、科学研究、环境保护等方面的第 4 页(共 32 页)作用。B第段中画线句子,采用了举例子的说明方法,说明了除自然天敌外,人类成了萤火虫最大的“天敌” 。C作者笔下的萤火虫既是文化的,又是科学的,但归根结底是自然的。D本文通过对“如今,萤火虫在部分地区已越来越少见”的原因分析,呼吁人们要对自然更友好,与万物共存共荣。(2)下列句子中加点的词语删去后,对句意影响较小的一项是 A萤火虫发出的荧光是一种生物光,它不同于其他的光会伴生热量的损耗,是目前已知唯几乎没有热损耗的光源。B美国一些医药公司为了获取
9、萤火虫体内特有的虫荧光素和虫荧光素酶,出价购买萤火虫,导致人们大肆捕捉萤火虫。C荧光灯的发明大大提高了能源使用率,但与萤火虫的发光率相比还差得太远。D保护萤火虫不能光着眼于一个物种,而是要通过保护整片栖息地来保护许多物种(3)下列表述不符合文意的一项是 A科学家受萤火虫发光器的启发而发明的荧光灯,在减少热损耗方面成效显著,但发光率不如萤火虫。B科学家模仿萤火虫发光器的天然结构,制作出的 LED 覆盖层,会在几年内运用到LED 生产中。C萤火虫对生存环境要求很高,凡是萤火虫种群分布的地区,都是生态环境保护得比较好的地方。D人们利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中
10、,能够较快地培育出具有抗病虫害的玉米新品系。三、 (共 19 分)9 (10 分)默写填空。(1)海日生残夜, 。 (王湾次北固山下(2)此夜曲中闻折柳, 。 (李白春夜洛城闻笛 )(3) ,非宁静无以致远。 (诸葛亮诫子书 )(4)俗子胸襟谁识我, 。 (秋瑾满江红 )(5)莫听穿林打叶声, 。 (苏轼定风波(6)蒹葭萋萋, 。 (诗经蒹葭第 5 页(共 32 页)(7) 醉翁亭记中以清丽明快的语言,描绘春夏之景的句子是“ &
11、nbsp; , ” 。(8)杜甫茅屋为秋风所破歌中“ , ”两句写狂风停止之后,云层变得墨黑,天色马上暗下来,引出下文屋破又遭连夜雨的境况。10 (4 分)阅读下面这首宋词,完成(1)(2)题。相见欢朱敦儒金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪过扬州。(1)下列对这首词的解说,不正确的一项是 A “金陵城上西楼,倚清秋。 ”“西楼”点明作者登楼的地点, “清秋”交代当时正值初秋时节。B “中原乱,簪缨散”
12、, “乱” 概括了中原沦丧的现实;“散”揭露了统治阶级无心抗战的心理。C “试倩悲风吹泪过扬州”是点睛之笔,词人乞求西风把自己的泪水吹过大江,吹到已成为战争前线的扬州,充满无限感慨。D词的下片抒情,格调由舒缓变为高亢激越,表达了词人在国破家亡的残酷现实警醒下,深重的忧国忧民的情怀。(2) “万里夕阳垂地大江流”运用了什么修辞手法?请简要赏析。11 (5 分)综合性学习。下表是某机构对中学生偶像崇拜相关情况的抽样调査结果。九年级某班据此开展了“理性看待偶像崇拜”的综合性学习活动,请你参加并完成后面题目。中学生偶像崇拜情况调查表性别偶像类型英雄人物 影视歌明星 体育明星 其他 总数男生 7 11
13、9 1 28女生 3 23 2 1 29总数 1 34 11 2 57(1)请用简洁的语言概括中学生偶像崇拜的情况。第 6 页(共 32 页)(2)根据表格反映的情况给中学生提一条偶像崇拜的建议: 。四、阅读理解(共 31 分)12 (12 分)阅读下面的文章,完成下列各题。燃烧的木棉花杨春山在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带,木棉花如一位淸逸的隐士,不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。金沙江在高山峡谷里穿行。湍急时,江水激荡岸石,雷霆万钧,滚泻奔腾,形成了虎跳峡等壮美的奇观;平缓时,江水波澜不惊,莹碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一缓之间
14、,具有神性和自由意味的金沙江,让滇西北高原具有了重叠的层次和流动的质感。一条江的奔流,会让江岸承受无处不在的冲击,而一条江的静滞,会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花,聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树,不离不弃地依偎着金沙江,用自己的身影,点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀,金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花树的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞,滇西北高原停驻在人们的视野里。春会让木棉花隐忍了一年的生机在瞬间绽放,满树的鲜红与艳丽成就了木棉花,成就了它“英雄花”的称谓。一树木棉花,就是一树春天里绽放的火红与希望。有了木棉花娇艳的容颜,滇西北高原就有了亮丽的底色;有
15、了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。在金沙江的穿行路线图里,始终有木棉花若隐若现的身影。除了金沙江边的干热河谷地带,在滇西北的一个个村庄,木棉花树依然有着挺拔不凡的气度。在乡村,一只只在花朵旁驻足的小鸟,一只只在硕大花瓣里穿行的蜜蜂,会让木棉花变得更加生动和温情。五星形的花瓣,紧紧簇拥着蕊的花瓣,让木棉花充满了凝聚的象征意味。选择了乡村的木棉花,把自己的根深深扎进红土地里,用俊俏而大气的容颜,和村庄两相厮守。那些硕大而肥厚的花朵,在喧闹了春光之后,便会被摘下、晒干,成为味蕾上的诱惑。有了木棉花,乡村就拥有了另一副容颜。在木棉花树的绿荫下纳凉、聊天,或是做些手里的活计,是村人的最爱。
16、爷爷在世时,曾守过生产队的窝棚多年,院里长着一棵高大的木棉花树。毎年春天木棉花如期绽放,他会把木棉花摘下,晒干后当作枕芯,或是用来做莱,让我们在儿时便享受到了来自木棉花的诱惑。这缕鲜香,至今让我回味,是我在外打拼的日子里不断的一缕乡愁第 7 页(共 32 页)没有了木棉花,滇西北的金沙江肯定会失去不少美。河湾里的一树木棉花,倒映在河水里,与天空的云彩互相唱和;江岸边的一树木棉花,把笑脸展示在崖畔上,与山林中的飞鸟和鸣;村庄里的一树木棉花,用它的静默付出,温暖农人的朴素生活。给予、奉献、朴实、隐忍,是木棉花的气度,也应该是乡村的气度。木棉花始终在提醒着乡村,只有不断地弘扬美好,摒弃丑陋,才能获得
17、踏实的幸福生活木棉花的美,在目光所及之内,也在目光所及之外,当它的一树花朵开始凋零,褪去了原有的繁华,失去了原有的光泽,它作为美食的历程却才刚刚开始。我们的生命,也应该如木棉花一样,勇敢绽放。蛰居小堿二十多年的时光里,我会在夜晚不时地怀念木棉花。怀念木棉花,其实也是在怀念曾经拥有的乡村生活与气度。那在味蕾上逐渐洇开的淡淡乡愁,那散发出木棉花瓣清香的睡梦,陪伴着我在人生的路途上不断跋涉、前行。被木棉花染红的春天是幸福的,有了木棉花的滇西北是幸福的。我们在外行走时略显踉跄的脚步,和故乡的明媚春光里的木棉花相遇之后,开始变得坚实,如同我们凝望故乡时的深情目光。(选自人民日报 ,有删改)(1)文章第段
18、写金沙江对描写木棉花有什么作用?请简要分析。(2)作者笔下的木棉花具有什么特点?请简要概括。(3)第 段划线句子 “有了木棉花的陪伴,路奔行的金沙江就不再感到疲惫。 ”运用了什么修辞手法?请简要赏析。(4)请简要分析第段在全文中的作用。13 (7 分)阅读下面的文章,完成(1)(3)题。别让速成毁了匠心在快节奏生活的当下,不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训,只要有钱,到处都是班,两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等,也无不可以速成现代社会,时间就是生命,办事讲效率没有错。随着科技的进步,很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们,有些时候欲速则不达,一味地追求速成不
19、是好事。事物的成长发展往往有其规律,那些违背规律的速成,往往会先天不足,无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品,一些偷工减料的“速成”工程等等,多是以牺牲质量或功效,乃至牺牲安全为代价,这样的速成就不仅无益,而且有害。第 8 页(共 32 页)常言道:慢工出细活,文火煲靓汤。很多事急不得,更速成不得。古人对事物的创造,往往是匠心独运,不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品,饱蘸着匠人们对自然的敬畏,对创造的虔敬,对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻,远离名利场只为了完成一件作品,办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术,其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多
20、次,一锻一称,直到斤两不减,如此千锤百炼,最终锻造岀高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道” ,即技芑层面的不懈雕琢和追求,与最高的“道”相符,而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗?正是在这样的逻辑下,产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢,在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观,而且形神毕肖,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代民间工艺的高超成就。只有沉得下心,才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工,35 年如一日,一心专注火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭“心脏”的人,0.08 毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零
21、部件,其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工,40 多年来兢兢业业、刻苦钻研,在平凡的岗位上不断追求卓越,一次又一次挑战极限,成功地把“蛟龙”送入海底,他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉” 。没有那种精细入微的追求,没有那种“差之毫厘,谬以千里”的体认,就很难有过硬的高精尖技术。其实,不管是科技研究、手工制造、养殖种植,还是行医执教、著书立说,行业千万种,从业者至少都应该有一颗基本的“匠心” 。这颗匠心,不仅是对规律的尊重,对创造的敬畏,更需要工作中一丝不苟的工序,精湛的技术,专注的追求,精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一种宁静致远、潜心于
22、事的定力。涵养工匠精神,容不得浮躁,容不得唯利是图,容不得急功近利的“速成” 。“速成 ”是匠心的克星,欲养匠心,必戒“速成心” 。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们,急于求成于事无益,急功近利更难立身。唯养一颗匠心,不迷于声色,不惑于杂乱,沉潜自己,专注一事,方能有所成,有所立。(摘自人民日报 ,有删改)(1)阅读第段,简要概括作者对“速成”的看法。(2)第 段主要运用了什么论证方法?请简要分析。(3)结合选文,谈谈如何养成一颗“匠心” 。第 9 页(共 32 页)14 (12 分)阅读下面甲、乙两段文言文,完成(1)(4)题。【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺
23、,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵亼持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人曰再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(节选自宋濂全集【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能识之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔 ,盖学贵善思,君但识之而不思之,终必无所成,何
24、谓之善学也?”王生益愠,不应而还 走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒 。 ”(节选自颜氏家训勉学 )注释 还(xun):同“旋” ,转身。炯戒:明显的警戒。(1)解释下列句中加点的词语。媵人持汤沃灌 缀公卿之后 莫逾自厌 迨年事蹉跎
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