【全国名校】2019届江苏省泰州市海陵区二校联考高三上学期第一次月度独立练习(10月)语文试题(解析版)
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1、2019 届 江 苏 省 泰 州 中 学 、 宜 兴 中 学 高 三 上 学 期 第 一 次 月度 独 立 练 习 ( 10 月 )语 文注 意 事 项 :1 答 题 前 , 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 , 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 : 每 小 题 选 出 答 案 后 , 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ,写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效
2、。3 非 选 择 题 的 作 答 : 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 , 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 I 卷(选择题)评卷人 得分一、选择题1依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )有关专家建议,除经常通风外,定期对空调散热片和滤网进行清洗已是 。这些 的事情没有得到解决,你让我怎么能够安心睡觉呢?他时刻关注天气情况,希望来场台风,而台风带来的降水能解决漂流缺水的 。A 迫在眉睫 当务
3、之急 燃眉之急B 当务之急 燃眉之急 迫在眉睫C 当务之急 迫在眉睫 当务之急D 当务之急 迫在眉睫 燃眉之急2下列各句中,没有语病的一句是( )A 作为古希腊哲学家,他在本体论问题的论述中充满着辩证法,因此被誉为“古代世界的黑格尔”。B 一项好的政策照理会带来好的效果,但在现阶段,必须强化阳光操作、民主监督等制约措施,因为好经也要提防不被念歪。C 本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史,单就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。D 古代神话虽然玄幻瑰奇,但仍然来源于生活现实,曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。3在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )西
4、塘与乌镇无非是环水之中,粉墙黛瓦、小桥石驳。 ,可惜这种书卷气十足的江南古镇,能竖起大旗、成为撑得起门面的大家的,寥若晨星。南浔以其“簪缨世第,蓬荜名儒,相尚藏书,辉炳邑谋”的风采雄称“天下第一镇” ,可谓实至名归。除了碧水环绕,小桥流水的水乡特色,这里豪宅巨厦、富甲天下,是出“沈万三”的地方。相比之下,南浔还有点内涵。清代三百年中,南浔出学者四百五十人,著作一千二百种,实乃壮观。南浔一为丝,一为书,湖丝与茅台酒在 1915 年巴拿马同获金奖,世人称南浔“诗丝书之乡” 。A B C D 4下面的语言交际情境,在语言表述方面得体的一项是( )A 情景一:捐赠现场。捐赠方致辞说:“今天,我们公司尽
5、绵薄之力,帮你们战胜困难,今后我们还将鼎力相助。 ”B 情景二:同学聚会。一位同学紧紧握住老班长的手,激动地说:“班长,久仰了。 特别想念你,一切都好吧? ”C 情景三:广播稿中。广播员充满感情地说:“自从我省西部地区发生强烈地震以来,我厂员工积极赈灾,目前捐款(包括捐赠衣服、物品折款)累计已逾 8 万元之巨。 ”D 情景三:博客留言。鄙人 30 岁华诞之际,感谢各位朋友的垂念,朋友们的祝福之语,如和煦春风,温馨动人!5下图漫画破旧立新启发人们办事情要( )A 分工协作B 勇于创新此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 C 尊重规律D 依靠群众6下列有关名著的说明,不正确的两项是
6、( )A 賈雨村姓贾名化,雨村是他的别号。为进京求取功名,曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士,任姑苏知府,不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职,偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系,才得以复职候缺,补得金陵应天府一职。B 王熙风是红楼梦中塑造的非常成功的人物形象,她贪楚、凶狠、狡诈, “毒设相思局” 中她设计害死试图调戏她的贾瑞。C 一日午后,宝玉看到蔷薇架下芳官划蔷字,产生同情惻隐之心;片云致雨,自己已湿,尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚,袭人晚上吐血。D 刘姥姥走后,借春因奉命作画而向诗社告假,众人追根溯源,埋怨起刘姥姥来,黛玉嘴巧, 戏称刘姥姥为“母蝗虫” ,又给惜春的画取名叫携蝗
7、大嚼图 。E. 从袭人口中得知宝玉将娶宝钗后,心气高傲的黛玉立马焚绡毁诗,满怀怅恨,直声叫着 “宝玉!宝玉!你好” ,气绝身亡。第 II 卷(非选择题)评卷人 得分二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成各题。(韩)洪,字太冲,性强直,明吏事,莅南曹五年,薄最详致。再迁给事中,知兵部选。时盗杀富平令韦当,贼隶北军,鱼朝恩私其凶,奏原死,滉执处,卒伏辜。自至德军兴,所在赋税无艺,帑司给输亁隐。滉检制吏下及四方输将,犯者痛拫以法。会岁数稔,兵革少息,故储积谷帛稍丰实。然覆治案牍,深文钩剥,人亦咨怨。大历十二年秋,大雨害稼什八,京兆尹黎干言状,滉恐有所蠲贷,固表不实。代宗命御史行视,实损田三万余顷。始,
8、渭南令刘藻附滉,言部田无害,御史赵计按验如藻言,帝又遣御史朱敖覆实,害田三千顷。帝怒曰:“县令,所以养民,而田损不问,岂恤隐意邪?”贬南浦员外尉,计亦斥为丰州司户员外参军。方是时,潦败河中盐池,滉奏池产瑞盐。帝疑,遣谏议大夫蒋镇廉状。时里胥有罪,辄杀无贷,人怪之。滉曰:“袁晁本一鞭背吏,禽贼有负,聚其类以反,此辈皆乡县豪黠,不如杀之,用年少者,惜身保家不为恶。 ”又以贼非牛酒不啸结,乃禁屠牛,以绝其谋。婺州属县有犯令者,诛及邻伍,坐死数十百人。又遣官分察境内,罪涉疑似必诛,一判辄数十人,下皆愁怖。滉虽宰相子,衣裘茵衽,十年一易。居处陋薄,取庇风雨。门当列戟,以父时第门不忍坏,乃不请。堂先无挟庑
9、,弟洄稍增补之,滉见即彻去,曰:“先君容焉,吾等奉之,常恐失坠。若摧圮,缮之则已,安敢改作以伤俭德?”居重位,清洁疾恶,不为家人资产。自始仕至将相,乘五马,无不终枥下。(选自新唐书 ,有删改)7对下列画短线词的解释,不正确的一项是( )A 奏原死 廉:宽容B 所在赋税无艺 艺:限度C 遣谏议大夫蒋镇廉状 廉:査访D 用年少者 用:因为8下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A 有盗贼杀害了窗平令韦当,鱼朝思为杀人者求情,但是稗稞坚持论处,盗成最终伏罪,说明韩沸耿直的一面。B 黎干向上报告水灾后农田受损情况,韩现担心自己因失责被贬而坚持说表奏不实,可见他并不关心百姓的生活。C 韩浇
10、执法有时过于严苛,境内只要有疑似犯罪的必定诛杀,一判往往有几十人被杀,因此他部下都心怀忧愁恐惧。D 韩混生性节俭,衣裘被祷,十年一换。所住居室正堂原先没有廊宇,弟弟韩洄略加增补,韩滉一见立即拆去。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)县令,所以养民,而田损不问,岂恤隐意邪?(2)又以贼非牛酒不啸结,乃禁屠牛,以绝其谋。10结合选文内容,简要概括代宗皇帝的形象特点。阅读材料,完成各题。宋人不知诗而强作诗。其为诗也,言理而不言情,故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者类发于诗余故其所造独工非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近,使读之者骤遇如在耳目之表,久诵而得
11、沈永之趣,则用意难也。惟宋人专力事之,篇什既多,触景皆会。天机所启,若出自然。禾中王子介人,示予所著词,不下千余首,自前世李、晏、周、秦之徒,未有多于兹者也。(选自陈子龙王介人诗余序有删改)11用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句(限 5 处) 。然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者类发于诗余故其所造独工非后世可及。12 “自前世李、晏、周、秦之徒”中的“周、秦”分别是指词人 _和_。13请概括陈子龙认为宋人诗不如词的原因。评卷人 得分三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗,完成各题。谒金门怀旧故居李好古花过雨,又是一番红素。燕子归来愁不语,旧巢无觅处。谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞
12、?若使胡尘吹得去,东风侯万户。注胡尘:指蒙人发动的战争。14 “燕子归来愁不语,旧巢无觅处。 ”在上阙中有什么作用?请简要分析。15下阕表达了词人什么样的思想感情?请简要分析。评卷人 得分四、句子默写16补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)皇览揆余初度兮,_。(屈原离骚)(2)西当太白有鸟道,_。(李白蜀道难)(3)_,渚淸沙白鸟飞回。(杜甫登高 )(4)_,往往取酒还独倾。(白居易琵琶行)(5)_,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗。(苏轼赤壁赋 )(6)骐骥一跃,不能十步;_,功在不舍。(荀况 劝学 )(7)鼎铛玉石,金块珠砾,_,秦人视之,亦不甚惜 (杜牧阿房宫赋)(8)我腾跃而上,不过数仞
13、而下,_,此亦飞之至也。 (庄子逍遥游 )评卷人 得分五、现代文阅读阅读下面的文章,完成各题。麻三爷和他的鹰仲维柯山连着山,岭靠着岭。山岭之上满眼里苍松翠柏,直指天际。这是鲁西南最大的一片天然林,管理它的则是双城岭林场。林场驻地设在双城岭的脚下,十多间老式的石头房子,七八个其貌不扬的员工。可别小瞧他们,他们可都是直属于市林业局单位的国家正式员工。麻三爷是林场的护林员。他在深山老林里一待就是 40 年,由原本肌肤圆浑的后生, 变成了尖嘴利眼瘦削的老人,把一生中最好的时光交给了这片山林,而今仍孤身一人。三爷就要离开这片山林,到市“老年公寓”安享晚年了。听说,这待遇是林业局局长特批的。即将离开林场的
14、三爷最放不下的事情,就是不知如何安置那只跟了他三十多年的老山鹰。那是一只本地的老山鹰,黑底白眉斑的头,下体白色,杂有数目不多的灰黑色小横斑,体 长半米有余。说起三爷与这老山鹰,那还真有不少故事呢。那还是三爷来林场的第二年。当年轻的三爷巡林到老虎崖时,捡到一只折断了翅膀的雏鹰,心慈的三爷就把它抱回林场养了起来。用药水擦拭伤口,喂水喂肉,清洗羽毛三爷慈母般呵护着雏鹰;用棍棒敲羽翅、脚爪、钩喙来锻炼筋骨,一次次从高处抛下来练习飞翔三爷严父般训练着雏鹰。终于,雏鹰成了能翱翔于蓝天的老山鹰,可它总不肯离开三爷。三爷巡山,山鹰便在三爷上空盘旋;三爷休息,山鹰便落在三爷脚边嬉戏:三爷走到哪儿,山鹰便飞到哪儿
15、。那年,木材价格飙升,市场上松柏木的价格更是高得惊人,就有不少人动了盗伐山林的歪主意。那天,当三爷巡视到跑马岭时,只见五六个光头后生正挥动着刀斧肆无忌惮砍伐着林木。三爷大声制止,他们非但不听,还挥动着工具缓缓靠过来。 “喔欧”一声尖利长鸣,几个后生的头皮被重重挠了一把,随即血流满面,惨不忍睹。后生们捂着伤口,惊恐地望着空中乌云般的山鹰,撒开两腿朝岭下逃去。 还有个冬天,雪下得很大,三爷巡山不慎跌落老龙峡。山鹰便盘旋在老龙峡上空,凄厉的叫声就是在十多里外都能听到。听到老鹰鸣叫的人都说,那叫声揪心,瘆人!救三爷回来,人们发现山鹰的嗉子里全是血!商议老山鹰归宿的问题,几个月前就开始了:跟三爷回城里“
16、老年公寓” ,恐怕人家不接受;留在林场,除了三爷,它不跟任何人接近;送给爱心人士饲养,这一天三顿肉,谁喂得起?老山鹰可顾不了这些,只管“嘭嘭嘭 ”地敲击着它那粗大的钩喙和爪子。这已不是二十年前的钩喙和爪子了。一厚层灰白色硬如石头的物质像枷锁一样,套在山鹰的钩喙和爪子外面,使之不再尖利,不再灵活。那次三爷让山鹰追前面不远处一只半大野兔,几番搏斗后,野兔竟从老鹰爪下逃脱了几番周折,市动物园总算答应收留这只年过古稀的老山鹰了,离开的时间与三爷离开林场同日。明天就要离开了,林场特地给三爷摆了欢送宴。喝酒、吃肉、唱山调子,三爷没有半点情致,整个心像被掏空了似的。耳膜里挥之不去的是老山鹰“嘭嘭嘭”的撞击声
17、。三爷提了些水拿了些肉打开了山鹰住的小棚。甩动粗壮的脖子,重重击打钩喙;抬起硕大的脚趾,狠命地摔打鹰爪。三爷蹲下身,紧紧抱住山鹰脖子,悲戚戚流了好一阵子泪。嘭嘭嘭嘭三爷数着山鹰的“嘭嘭”声直到天明。太阳刚刚露出整个圆脸,市老年公寓、动物园的车也就到了林场。当动物园的工作人员打开山鹰住的棚子时,眼前的一幕惊呆了在场所有人:山鹰的爪子、钩喙全都白森森的,微微滴着血,那层厚厚的灰白色的硬东西,像一套精致的模具静静地摆在人们面前。“太不可思议了,老鹰复生的传说还真有!”动物园来的一位年长的工作人员感叹道。“当一只鹰活到 40 岁时,它的喙会变得弯曲、脆弱,不能一击而制服猎物;它的爪子会变钝,不能抓起奔
18、跑的兔子。传说真正的雄鹰,会忍着饥饿和疼痛日复一日敲打喙,直到脱落;然后用新长出来的喙将老化的趾甲一个个拔出,直到长出新的锋利的趾甲当这痛苦的历程过去,老鹰可以重获 30 年的新生,再次翱翔于天空。 ”三爷呆呆地听着,眼都不眨一下。催三爷上路的喇叭声再起,让人意想不到的是,老人竟变卦了:“我的山鹰有勇气重获新生,它理当属于山林;我虽然年老了,但还比得上一只山鹰。不走了,都不走了!在这林子里,让这鹰再陪我 30 年!呵呵” (选自微型小说选刊2010 年第 8 期)17分析文中画线句子的表达特色及其作用。18本文用不少笔墨写鹰,对人物刻画有什么作用?请具体分析。19结合全文,分析麻三爷的形象。2
19、0文章叙写了麻三爷和他的鹰的故事,请探究其中的情感倾向。阅读下面的文章,完成各题。说 “忍”陈子展孔子说过“小不忍刺乱大谋”的话,这话本来不错。因为他只教人忍小事,当然权衡轻重,以成就大计划,忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成,那就不是小亊,只要你还有做人的血性,一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾 乐舞,就气愤愤地说:“是可忍,孰不可忍?”五代的冯道以孔子自比,他忍性的修养工夫,似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候,有人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子,这分明是在取笑他了,他看见了也不理。俗语道:“宰相肚里好撑船。 ”唐朝有一个叫做
20、娄师德的宰相,就留下了唾面自干的故事,活活描出了为着做官,不惜忍受一切耻辱的心理。明朝大儒白 沙先生有一篇忍字箴道:“不乱大谋,乃其有济。如不能忍,倾败立至! ”他要学张公艺百忍,可惜他不曾做得宰相以忍治国,他只能学张公艺以忍治家。从家到国,都离不了一个忍字,中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。这个忍字,真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学,道家发明最早,老子的不争主义,就在于能忍。自从佛家的哲学传到中国,老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅,在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来,把他看做木头,就在他的发髻里生蛋。等他禅觉,才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再行入定,直到鸟蛋已生鸟儿飞去,他才起身。此故事
21、虽未必为真,可是佛家忍性的工夫,实在比道家高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力,恰在这个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力,其实一般道学家戴着儒家帽子,却穿了佛家道家的里衣,这一时期中国民族也最倒霉。明朝道学号为中兴,而儒家贩的还是佛道两家的货色,即消极的哲学,懒惰的哲学,不求长进的哲学,中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任,通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上,但这三派思想浸透中国民族的血液,三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进,愈深湛,就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族,也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。
22、记得清儒张培仁说:“忍之一字,天下之通宝也。如与人相辩是非,这其间著个忍字,省了多少口舌。凡世间种种有为,才起念头,便惺然着忍,则省事多矣。 ”但忍中有真丹,又是和之一字。以和运忍,如刀割水无伤。和者,众人以为狂风骤雨,我则以为春风和气;众人以为怒涛,我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大民族,同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。(原载于太白杂志,有删改)21文章第段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子,有何作用?22分析文章论证层次。23文章论述了“忍”的哪些影响?请简要概括。阅读下面的材料,完成各题。美学著作的阅读对象,一般只限
23、于专业工作者:作家、编导、建筑师、美术家等。他们把其中的审美标准、审美趣味融进自己的作品里,再通过这些作品把它传播到群众中去。在文化结构中,高层文化起着导向作用,它影响着整个民族的文化水平和文化素质。大众文化直接来自民间,具有民间的活力,也会推动文化的发展。唐宋的传奇、话本,元代的戏剧,明清的小说以及历代的民歌民谣等等都曾经对整个文化产生过巨大的影响。传统文化中的大传统与小传统的关系也是一样的。大传统即上面说的过去思想家所产生的高层文化或高雅文化,小传统即过去的民间文化,包括谣谚、格言、唱本、评书、传说、神话、戏曲、宗教故事等。民间社会世代都是通过小传统这个渠道去接受大传统的,间接地吸取了大传
24、统如经史中的观念以及史实等等。今天许多人的历史知识不是来自正史,而是来自广为流传的小说戏曲,甚至知识阶层中的许多人也不例外。清末王梦生撰梨园佳话称“二十四史忽化声能语,自声入而心通” ,即明此义。大传统既然以小传统作为中介传播到民间去,因此它就不可能完全保存其原来面目,而是经过民间的筛选和转述。在这一过程中,不仅有取舍,也有引申、修订、加工和再造。在传统的宗教文化中,儒道释的源流派别是分辨得清楚的,但在民间祭典文化中就只有三教合一的民间信仰。就是说明这种情况。(选自王元化关于京剧与文化传统答问 ,有删改)24请分别概括文中“高层文化” “大众文化”的特点。25传统文化中的“小传统”有什么作用?
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