四川省内江市2018-2019学年高二下期末检测语文试题含答案(PDF版)
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1、书书书高 二 语 文 试 卷 第 页 ( 共 页 )内江市 学年度第二学期高二期末检测题语 文注 意 事 项 : 本 试 卷 共 分 , 考 试 时 间 分 钟 。 选 择 题 ( 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ) 用 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案标 号 涂 黑 , 如 需 改 动 , 用 橡 皮 擦 擦 干 净 后 , 再 选 涂 其 它 答 案 标 号 ; 答 其 余 试 题 时 , 用 毫 米 的黑 色 签 字 笔 在 答 题 卡 规 定 的 区 域 内 作 答 , 字 体 工 整 , 笔 迹 清 楚 ; 不 能 答 在 试 题 卷 上 。 考
2、 试 结 束 后 , 监 考 人 员 将 答 题 卡 收 回 。一 、 现 代 文 阅 读 ( 分 ) ( 一 ) 论 述 类 文 本 阅 读 ( 本 题 共 小 题 , 分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 题 。在 中 国 文 化 传 统 中 , 祭 祖 是 一 个 极 富 特 色 的 文 化 符 号 。 在 祭 礼 的 发 展 历 程 中 , 自 先 秦 时期 开 始 兴 起 , 后 经 汉 唐 宋 元 明 清 历 代 王 朝 变 迁 , 一 直 是 社 会 生 活 的 重 要 构 成 。 在 传 统 社 会 , 无论 是 王 朝 政 府 、 官 僚 贵 族 , 还 是 寻 常
3、百 姓 之 家 , 祭 礼 早 已 内 化 为 中 国 人 生 命 中 不 可 或 缺 的 仪 式传 统 。 传 统 祭 礼 的 历 史 传 承 对 当 代 推 进 基 层 社 会 治 理 也 具 有 重 要 的 意 义 。早 在 商 代 时 , 人 们 将 祖 先 视 为 可 怕 的 死 者 , 死 者 经 常 制 造 各 种 灾 祸 , 给 生 者 带 来 伤 害 。为 了 防 止 祖 先 作 祟 , 他 们 需 要 举 行 祭 祀 活 动 , 通 过 奉 献 牺 牲 的 方 式 祈 求 祝 福 。 胡 适 在 说 儒 一 文 中 说 “ 看 殷 墟 出 土 的 遗 物 与 文 字 , 可
4、 以 明 白 殷 人 的 文 化 是 一 种 宗 教 的 文 化 。 这 个 宗 教 根本 上 是 一 种 祖 先 教 。 祖 先 的 祭 祀 在 他 们 的 宗 教 里 占 一 个 很 重 要 的 地 位 , 丧 礼 也 是 一 个 组 成 部分 。 ”到 了 周 代 , 祭 祖 礼 仪 在 秉 持 内 在 的 祖 先 崇 拜 的 信 仰 意 义 外 , 更 增 加 了 稳 固 国 家 统 治 和 社会 稳 定 的 含 义 。 此 时 , 祭 祖 礼 仪 不 仅 作 为 一 种 生 活 方 式 而 存 在 , 也 与 国 家 的 统 治 、 社 会 的 安 定相 联 系 。 在 这 种 背
5、景 下 , 祭 祖 礼 仪 的 规 范 化 和 制 度 化 被 高 度 重 视 , 最 终 形 成 一 套 上 至 王 侯 , 下达 百 姓 的 完 善 的 祭 祖 礼 仪 体 系 。 周 代 是 典 型 的 宗 法 社 会 。 周 王 自 称 天 子 , 是 “ 大 宗 ” , 同 姓 诸侯 尊 其 为 大 宗 子 。 诸 侯 相 对 于 天 子 是 “ 小 宗 ” , 但 又 是 本 国 的 宗 子 。 这 种 宗 法 关 系 直 接 体 现 在宗 庙 设 置 上 。 礼 记 王 制 谓 “ 天 子 七 庙 , 三 昭 三 穆 , 与 大 祖 之 庙 而 七 。 诸 侯 五 庙 , 二 昭
6、 二 穆 ,与 大 祖 之 庙 而 五 。 大 夫 三 庙 , 一 昭 一 穆 , 与 大 祖 之 庙 而 三 。 士 一 庙 。 庶 人 祭 于 寝 。 ” 虽 然 不 同阶 层 所 设 置 的 宗 庙 数 量 不 同 , 但 社 会 各 阶 层 都 重 视 对 祖 先 的 祭 祀 。 礼 记 大 传 谓 “ 尊 祖 故敬 宗 , 敬 宗 尊 祖 之 义 也 ” , 又 谓 “ 人 道 亲 亲 也 , 亲 亲 故 尊 祖 , 尊 祖 故 敬 宗 ” 。 可 以 看 出 , 人 们 将 处于 冥 冥 中 的 祖 先 和 现 实 生 活 里 的 宗 族 结 合 起 来 , 这 就 使 得 祭 祖
7、 礼 仪 突 破 了 氏 族 时 期 单 纯 的 精神 信 仰 范 畴 , 结 合 了 国 家 统 治 的 政 治 需 求 和 社 会 良 性 运 行 的 社 会 需 求 。 从 王 朝 统 治 者 角 度 看 ,天 子 祭 祖 能 够 提 升 自 身 血 统 的 神 圣 地 位 , 增 强 自 身 统 治 的 权 威 性 。 从 社 会 运 行 角 度 看 , 祭 祀 祖先 能 够 培 养 人 与 人 之 间 的 血 缘 亲 情 意 识 , 有 利 于 维 持 社 会 的 和 谐 与 稳 定 。 随 着 社 会 的 变 迁 发展 , 周 代 宗 庙 体 制 的 内 容 和 形 式 在 后 世
8、 都 发 生 了 变 化 , 但 是 祭 祖 的 文 化 传 统 却 历 久 不 衰 , 成 为维 持 家 族 人 伦 关 系 , 促 进 基 层 治 理 , 巩 固 国 家 统 治 的 重 要 保 障 。在 传 统 社 会 , 礼 不 仅 是 个 人 行 为 规 范 , 同 时 具 有 更 深 远 的 国 家 政 治 统 治 与 社 会 管 控 功 能 ,这 与 礼 存 在 的 社 会 环 境 以 及 统 治 阶 层 如 何 看 待 和 利 用 礼 为 国 家 统 治 服 务 有 关 , “ 先 秦 的 礼 主 要 用于 规 范 和 协 调 贵 族 之 间 的 行 为 ; 汉 朝 的 礼 主
9、 要 发 挥 了 建 设 新 体 制 、 实 现 大 一 统 的 作 用 ; 南 北 朝时 期 , 礼 被 突 出 地 用 以 维 护 门 阀 的 特 权 和 地 位 ; 到 了 宋 代 , 礼 的 重 心 则 已 向 民 间 的 礼 教 倾 斜 , 而 到明 、 清 , 民 间 礼 教 的 发 展 达 到 极 致 ” 。 与 前 代 王 朝 不 同 , 宋 代 统 治 者 对 礼 进 行 了 重 新 界 定 和 使 用 ,突 出 强 调 礼 仪 文 化 的 教 化 作 用 , 重 视 推 进 民 间 礼 教 的 发 展 。 同 时 , 随 着 庶 民 宗 族 社 会 地 位 的 提高 二 语
10、 文 试 卷 第 页 ( 共 页 )高 , 他 们 的 文 化 权 利 也 在 逐 步 扩 大 , 庶 民 礼 仪 开 始 融 入 到 国 家 礼 仪 文 化 体 系 当 中 。( 摘 编 自 邵 凤 丽 社 会 治 理 视 阈 下 “ 以 礼 治 家 ” 的 历 史 实 践 ) 下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 正 确 的 一 项 是 ( 分 ) 祭 礼 自 先 秦 时 期 兴 起 以 来 , 经 历 代 王 朝 变 迁 , 逐 渐 成 为 社 会 生 活 的 重 要 组 成 部 分 , 并 开 始内 化 为 中 国 人 生 命 中 不 可 或 缺 的 传 统 。 殷
11、人 认 为 死 者 经 常 制 造 各 种 灾 祸 , 给 生 者 带 来 伤 害 , 故 举 行 祭 祀 活 动 , 来 防 止 祖 先 作 祟 ,祈 求 祝 福 , 来 加 强 对 国 家 统 治 的 稳 固 。 祭 祖 礼 仪 规 范 化 、 制 度 化 和 体 系 完 善 , 是 周 代 在 祭 祖 礼 仪 作 为 一 种 生 活 方 式 , 并 与 国 家 统治 、 社 会 安 定 相 联 系 的 背 景 下 制 定 的 。 在 传 统 社 会 , 统 治 阶 层 更 看 重 用 礼 为 国 家 统 治 服 务 , 因 而 弱 化 礼 对 个 人 行 为 的 规 范 , 突 出了 礼
12、 的 国 家 政 治 统 治 与 社 会 管 控 功 能 。 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 , 正 确 的 一 项 是 ( 分 ) 文 章 第段 使 用 道 理 论 证 , 引 用 胡 适 说 儒 的 观 点 , 意 在 证 明 殷 人 举 行 祭 祀 活 动 , 通 过 奉献 牺 牲 的 方 式 以 表 达 对 祖 先 的 崇 拜 。 文 章 第段 引 用 礼 记 王 制 , 通 过 不 同 阶 层 设 置 的 宗 庙 数 量 情 况 , 论 述 了 周 代 社 会 各阶 层 对 祖 先 的 祭 祀 重 视 程 度 不 一 的 史 实 。 文 章 第段 写 到 了 先 秦
13、、 汉 朝 、 南 北 朝 、 宋 、 元 、 明 、 清 时 期 礼 的 不 同 作 用 , 论 证 了 礼 具 有 国家 政 治 统 治 和 社 会 管 控 功 能 。 文 章 梳 理 了 祭 礼 在 历 代 的 含 义 和 功 能 变 迁 情 况 , 意 在 揭 示 出 传 统 祭 礼 的 历 史 传 承 对 当 代推 进 基 层 社 会 治 理 仍 有 重 要 意 义 。 根 据 原 文 内 容 , 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 ( 分 ) 祭 祀 祖 先 能 培 养 人 与 人 之 间 的 血 缘 亲 情 意 识 , 有 利 于 维 持 社 会 的 和 谐 与 稳 定
14、, 这 是 祭 祖的 文 化 传 统 历 久 不 衰 的 重 要 原 因 。 祭 祖 礼 仪 得 以 突 破 氏 族 时 期 单 纯 的 精 神 信 仰 范 畴 , 与 人 们 将 处 于 冥 冥 中 的 祖 先 和 现 实 生活 里 的 宗 族 结 合 起 来 紧 密 相 关 。 庶 民 宗 族 社 会 地 位 提 高 和 文 化 权 利 逐 步 扩 大 , 迫 使 宋 代 统 治 者 重 新 界 定 和 使 用 礼 , 庶 民礼 仪 开 始 融 入 国 家 礼 仪 文 化 体 系 。 传 统 祭 礼 可 谓 精 华 糟 粕 并 存 , 维 持 和 巩 固 王 朝 统 治 的 成 分 应 当
15、 舍 弃 , 维 持 家 族 人 伦 关 系 、促 进 基 层 治 理 等 优 势 应 继 承 和 发 扬 。( 二 ) 实 用 类 文 本 阅 读 ( 本 题 共 小 题 , 分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 题 。材 料 一 : 月 日 凌 晨 , 被 誉 为 “ 千 里 赣 江 第 一 桥 ” 的 我 国 首 座 设 计 时 速 公 里 高 速 铁 路 大 跨 度斜 拉 桥 昌 赣 高 铁 赣 州 赣 江 特 大 桥 顺 利 合 龙 , 为 全 线 按 期 建 成 通 车 奠 定 了 坚 实 基 础 。赣 江 特 大 桥 , 全 长 公 里 , 具 有 “ 水 深 、 桩 长
16、 、 塔 高 、 大 跨 ” 的 特 点 。 该 桥 主 跨 长 米 , 主 跨 塔 底 以 上 索 塔 全 高 米 , 是 昌 赣 高 铁 全 线 座 跨 赣 江 的 特 大 桥 之 一 , 以 其 结 构 复杂 、 技 术 难 度 大 , 被 业 内 誉 为 “ 千 里 赣 江 第 一 桥 ” 。经 过 反 复 研 究 与 试 验 , 该 桥 梁 在 结 构 设 计 上 进 行 了 重 大 创 新 , 即 首 次 将 索 塔 钢 锚 箱 结 构 、锚 拉 板 、 箱 形 钢 混 组 合 梁 、 新 形 钢 混 结 合 段 构 造 连 接 技 术 应 用 于 国 内 高 速 铁 路 大 跨
17、度 斜 拉桥 。 综 合 运 用 多 种 技 术 , 最 大 限 度 地 消 除 了 桥 梁 结 构 变 形 的 影 响 。为 满 足 设 计 时 速 公 里 高 铁 列 车 通 行 要 求 , 赣 江 特 大 桥 在 设 计 和 施 工 中 进 行 了 全 方 位技 术 创 新 , 全 面 采 用 了 标 准 化 、 信 息 化 、 智 能 化 和 绿 色 建 造 相 关 技 术 , 首 次 提 出 并 推 行 铁 轨 一 体化 的 全 生 命 周 期 信 息 管 理 , 成 为 了 现 代 智 能 桥 梁 建 设 的 典 型 代 表 之 一 。( 摘 编 自 中 国 桥 又 有 新 突 破
18、 )高 二 语 文 试 卷 第 页 ( 共 页 )材 料 二 :“ 高 铁 是 我 国 走 出 去 的 闪 亮 名 片 , 我 认 为 桥 梁 建 筑 也 可 以 作 为 我 国 走 出 去 的 名 片 之一 。 ” 中 铁 大 桥 局 集 团 武 汉 桥 梁 科 学 研 究 院 院 长 田 启 贤 说 , 无 论 是 规 模 , 还 是 技 术 水 平 , 我 国 桥梁 都 处 于 世 界 领 先 水 平 。技 术 自 信 , 让 武 汉 建 桥 企 业 海 外 之 路 越 走 越 宽 。 年 底 , “ 湖 北 造 ” 大 桥 首 次 搬 上 欧 洲大 陆 。 中 国 企 业 在 欧 洲
19、承 建 的 第 一 个 基 建 项 目 塞 尔 维 亚 泽 蒙 大 桥 主 桥 通 车 。 年 月 日 , 塞 尔 维 亚 领 导 人 与 国 务 院 总 理 李 克 强 在 共 同 出 席 大 桥 竣 工 仪 式 时 , 对 中 方 施 工 人 员说 : “ 你 们 在 欧 洲 打 造 了 一 张 中 国 名 片 , 一 座 中 国 地 标 ! ”武 汉 军 团 的 成 绩 令 人 振 奋 , 但 擦 亮 “ 中 国 桥 ” 这 张 “ 中 国 名 片 ” , 仍 要 追 赶 差 距 、 奋 力 超 越 。“ 主 要 是 理 念 、 规 范 上 的 差 距 。 ” 中 铁 大 桥 局 董 事
20、 长 刘 自 明 认 为 , 与 世 界 桥 梁 强 国 相 比 , 中国 桥 企 在 桥 梁 设 计 规 范 的 制 定 和 设 计 理 论 研 究 、 结 构 全 寿 命 周 期 和 耐 久 性 研 究 等 方 面 还 存 在一 定 差 距 , 在 对 不 同 标 准 、 规 则 、 理 念 的 主 动 适 应 上 也 存 在 不 足 。 “ 懂 技 术 、 会 管 理 、 晓 商 务 、 通语 言 的 复 合 型 海 外 人 才 稀 缺 , 这 制 约 着 中 国 桥 梁 企 业 海 外 事 业 的 进 一 步 发 展 。 ” 刘 自 明 说 , 中外 文 化 价 值 观 差 别 大 ,
21、 如 果 对 其 他 国 家 不 同 的 文 化 背 景 、 思 维 方 式 和 生 活 习 惯 了 解 不 够 , 易 发生 文 化 碰 撞 。中 铁 大 桥 局 海 外 分 公 司 副 总 经 理 黄 少 鹏 认 为 , 武 汉 乃 至 中 国 建 桥 企 业 走 出 去 , 技 术 上 没 问题 , 差 距 是 全 产 业 链 竞 争 力 不 强 , 尤 其 是 金 融 能 力 。 他 举 例 说 , 我 国 桥 梁 产 业 在 国 际 上 的 竞 标最 大 压 力 来 自 韩 国 公 司 , 近 几 年 世 界 著 名 的 几 座 桥 梁 多 来 自 韩 国 公 司 。 这 些 韩 国
22、 公 司 有 诸 如三 星 、 现 代 等 大 财 团 的 支 持 , 全 产 业 链 竞 争 力 强 , 敢 接 连 法 国 万 喜 公 司 都 不 能 接 的 项 目 。 如 何进 一 步 做 大 湖 北 、 中 国 的 桥 梁 产 业 , 这 些 都 值 得 深 入 思 考 。( 摘 编 自 “ 中 国 桥 ” , 走 向 世 界 的 “ 中 国 名 片 ” )材 料 三 :在 世 界 桥 梁 界 , 流 传 着 这 样 一 句 话 : 世 界 桥 梁 建 设 , 世 纪 年 代 以 前 看 欧 美 , 年 代 看日 本 , 世 纪 看 中 国 。“ 中 国 桥 ” 为 何 如 此 之
23、“ 牛 ” ? 创 新 精 神 与 技 术 追 求 是 屡 创 奇 迹 的 法 宝 。 近 年 来 , 世 界 上 有难 度 、 创 纪 录 的 桥 梁 , 大 部 分 由 中 国 人 建 造 。 目 前 , 中 国 已 拥 有 千 米 级 斜 拉 桥 设 计 施 工 成 套 技术 、 跨 海 特 大 跨 径 钢 箱 梁 悬 索 桥 关 键 技 术 等 多 项 尖 端 技 术 。 凭 借 创 新 优 势 , 目 前 世 界 最 大( 长 ) 跨 径 悬 索 桥 、 斜 拉 桥 、 钢 拱 桥 、 跨 海 大 桥 的 前 座 , 中 国 均 占 据 半 壁 江 山 以 上 。恪 守 匠 人 精
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