甘肃省临夏市2018-2019学年高二下第二次月考语文试卷(含答案解析)
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1、甘肃省临夏中学 20182019学年第二学期第二次月考试卷一、现代文阅读(6 分,每小题 2分)阅读下面的文字,完成下面小题。文言之现代生命21 世纪,社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下,学习文言是否有必要的问题却一直没有解决,而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义,但认为只要培养少数专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了,在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天,学习文言得不偿失其实,文言不是已经“死亡”了的语言,而是从台前隐退到了幕后,或者说它是改头换面,戴了现代面具而隐身其后;或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的
2、源头,语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水,厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的典籍,都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下,我们的民族文化、民族精神、思维方式,审美习惯得以形成,我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明,它之所以具有强大的生命力,文言功不可没。文言跨越时间、空间,具有相对的规范性和凝固性,使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传,代代不绝。文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了
3、无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言,现代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代,我们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期,借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累,二百篇经典文言烂熟于心,由易到难,由少而多,循序渐进,不仅能得到民族文化的滋养,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色,而且可以提升现代汉语
4、的表达水平,获得文言阅读的能力。一举多得,何乐而不为呢?看似耗时多,效率低,实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期,就将事倍功半,到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!1. 下列对文言之“现代生命”的理解,符合原文意思的一项是()A. 很多人认为在现代社会中学习文言,只要培养少数专业人员,使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。B. 文言并非已经死亡了的语言,而是从台前隐退到了幕后,因为它是体匿而性存。C. 中国近三千年的文言典籍,滋养着我们的民族文化、民族精神,而且薪火相传,代代不绝。D. 学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药,但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今
5、天,学习文言得不偿失。2. 下列说法,不符合原文意思的一项是()A. 中国作为四大文明古国之一,其文明的传承和延续,文言功不可没。B. 文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,达到了无不尽意的地步。C. 许多文言词汇、语法、典故、成语,还在现代汉语中大量运用,可见文言是现代汉语的源头。D. 信息时代,人们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是民族文化的滋养。3. 根据文意,下列推断不正确的一项是()A. 文言戴上了现代社会的面具隐身其后,并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。B. 中华大家庭虽然地域辽阔,民族众多,方言差距巨大,但是文言跨越时间、空间具有相对的规
6、范性和凝固性。C. 文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。可以说,没有文言,现代汉语就是无源之水,无本之木。D. 借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累文言诗文,就可以达到循序渐进,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色的目的。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】【1 题详解】A 项只是表明学习文言文的态度,并非文言之现代生命。B 项前后两句说的是同一个现象,没有因果关系。D 项也是表明学习文言文的态度,且不符合本文的主张。【2 题详解】B 项少了“几乎 ”一词,过于绝对。【3 题详解】D 项“循序渐进 ”是方法,而不是目的。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(
7、18 分)阅读下面 的 文言文,完成下面小题。孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝
8、之患,则君子不患矣。”(选自孟子离娄下)4. 下列不含通假字的一项是( )A. 其横逆由是也 B. 入则无法家拂士C. 则盍反其本矣 D. 兄弟妻子离散5. 下列与例句“以”字意思相同的一项是( )例句;以其存心也A. 君子以礼存人 B. 以思,无益,不如学也C. 以其无礼于晋 D. 乐以天下,忧以天下6. 下列与例句句式相同 的 一项是( )例句:于禽兽又何难焉A. 暴见于王 B. 吾何修而可以比于先王之观也C. 见羽旄之美 D. 其待我以横逆7. 下列加横线的字用法与其他三项不同的是( )A. 然后知 生于安乐而死于忧患 B. 饭疏食饮水C. 始可与言诗已矣 D. 王语暴以好乐8. 下列文
9、学知识解释有误的一项是( )A. 论语是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作。B. 论语由孔子编写,全书共 20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家,教育家。C. 论语的内容涉及政治,教育,文学,哲学以及立身处世的道理等多方面。D. “四书“指大学,中庸,论语,孟子。9. 翻译下列句子:(1)我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?(2)如有一朝之患,则君子不患矣。【答案】4. D 5. C 6. B 7. A 8. B 9. (1)一定是我不仁爱、无礼义,否则,怎会这样呢?(2)即使有什么不测的灾祸一旦降临,君子也会临变不惊、泰然自若的。【解析】【4 题详解】本题考查的是
10、识记通假字的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求,注意平时在学习中的积累和识记。通假字是文言文中常见的一种现象,在高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核,平时注意积累。一般通假有两类:同音(或音近)通假和形声通假(相同的声旁的字或声旁),选项 A,“由”通“犹”像;选项 B,“拂”同“弼”辅弼;选项C,“盍”通“何”为什么。故选 D。【5 题详解】本题考查文言虚词的意义和用法的能力,解答此类试题要注意考点考向的要求,高考中对虚词的考查单独命题较少,多与翻译、断句等考点结合考查。备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类,认真积累考纲规定的常用 18 个文言虚词的意义和基本用法
11、。还要注意到虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义,做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有:词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等。例句中的“以”和选项 C 中的“以”,都是因为的意思。选项 A,“ 以”凭借;选项 B,“以”用来;选项 D,“以”介词,把。故选 C。【6 题详解】本题考查的是辨析文言文特殊句式的能力。解答此类试题要注意平时多积累特殊句式的特点,这是一道考核文言句式的题目,不要和现代汉语的句式混淆,文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句,倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特
12、征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语宾语要前置,例句和选项 B,都是疑问词“何”做宾语,宾语前置句。故选 B。【7 题详解】本题考查的是对文言文词语的活用现象的把握能力。解答此类试题要注意把握常见的此类活用种类,注意结合语境理解词语的意思。词类活用有名词动用,名词做状语,形容词用作动词、名词,动词用作名词,形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等,根据具体的句子具体的分析。选项 A,“生”使动用法,使人生存;选项 B,“衣”名词做动词,穿衣服;选项 C,“言”名词做动词,讨论;选项 D,“语”名词做动词,评说。故选 A。【8 题详解】本题考查
13、的是识记文化常识能力类试题。解答此类试题要注意考点考向的基本要求,文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。总之,文学文化常识类试题,考生要在平时的时候多识记多积累,典型的作家作品、文体知识、题裁特点都是考生要积累的方向。选项 B,“论语由孔子编写”说法有误,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。故选 B。【9 题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容,解答翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到
14、不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的(1)“必”一定;“也”判断句式标志;“奚”反问语气词,怎么。(2)“如”即使;“之”结构助词,的;“则”那么。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变,“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时可保留不变。“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”,就是增补。变单音词为双音词,补出省略句中的省略成分。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有
15、关文字。参考译文:孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢? 所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的忧虑是有的:舜
16、是人,我也是人;舜是天下的楷模,名声传于后世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有了。不是仁爱的事不于,不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的祸患来到,君子也不会感到尤患了。阅读下列这首宋诗,完成下面小题。送子由使契丹苏轼云海相望寄此身,那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月 ,湖山应梦武林春 。单于若问君家世,莫道中朝第一人 。【注】清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,
17、公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”10. 本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的一项是A. 本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓著,与李揆非常相似。B. 中原地域辽阔,人才济济,豪杰辈出,即使卓越如苏轼兄弟,也不敢自居第一。C. 从李揆的典故推断,如果苏辙承认自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。D. 苏轼与苏辙兄弟情深,此时更为远行的弟弟担心,希望他小心谨慎,平安归来。11. 本诗表现了诗人什么样的性格?请加以分析。【答案】10. B 11. 忠于国家,赤诚豪迈。尽管此时他已被排挤出朝廷,但依然关心朝政,他的爱国感情并不因此减少半分。虽为远
18、别,依旧旷达。兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。胸怀博大,顾全大局。无论仕途生涯中遭遇了何等挫折,他始终以国家利益为重,顾全大局,患难之中,劝勉有加,无少怨尤。【解析】【10 题详解 】本题考查的是对诗歌内容的理解和赏析的能力。解答此类试题要注意审题,注意结合题干要求认真研读诗歌内容。题干要求选出“本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的一项是”,这属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项 B,“即使卓越如苏轼兄弟,也不敢自居第一 ”的说法不正确,把典故理解得过偏过实;苏轼兄弟也并没有“自居第一”的想法。故选 B。【11 题详解 】
19、本题考查的是理解诗歌内容和概括人物性格的能力。解答此类试题要注意结合诗歌内容,分析和概括作者的人物形象。分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手,首先明确形象的属性,是“闺中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等,然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等,还要分析人物的具体的行动、生活的环境等,一般为“在什么环境下的,做什么事情的内心充满什么情绪的什么形象。如此诗首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。颔联劝勉。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说要让辽主认识
20、你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。【点睛】诗歌鉴赏的选择题,是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题,考生在作答这类试题的时候要注意,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之,考生要认真研读诗句,然后将选项内容与诗句进行比对分析,这样就能很好地作答这类试题了
21、。(三)名篇名句默写(8 分)12.( 1)孔子在论语为政中用“ _ , _”两句话,精辟地阐释了学与思的辩证关系。(2)论语卫灵公中,孔子用“ _ , _ ”两句话阐明人与道的关系,告诫我们要重视自身的道德修养。(3)子曰:人而无信,不知其可。 _ , _ ,其何以行之哉?”(论语为政)(4)_,_ ,天下可运于掌。(孟子梁惠王上)【答案】 (1). (1)学而不思则罔 (2). 思而不学则殆 (3). (2)人能弘道 (4).非道弘人 (5). (3)大车无輗 (6). 小车无軏 (7). (4)幼吾幼 (8). 以及人之幼【解析】【详解】本题考查学生名句 的 识记能力。解答此类试题要注意
22、考点考查的方向,同时要注意理解所给情景,书写的时候要注意字形的正确书写。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。此题注意提示语中的“孔子在论语为政中用,两句话,精辟地阐释了学与思的辩证关系”“论语卫灵公中,孔子用,两句话阐明人与道的关系,告诫我们要重视自身的道德修养”默写的时候要注意如下词语:“罔”“輗”“軏”。【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型,考生要注意平时多积累名句名篇,要落实到写上,书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的
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