浙江省湖州市2018-2019学年高二下3月月考语文试题（含答案解析）

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1、菱湖中学 2018 学年第二学期 3 月月考高二语文试题卷命题：宋琰 审核：邓小芙一、语言文字运用(共 34 分，选择题每小题 3 分)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（ ）A. 近日，巡逻民警在巡逻时发现一名男子行迹可疑。盘查时，该名男子目光闪躲、言语不清。经警方核查，该男子赖某明系网上通缉（j）要犯。B. 某位书痴，坚信读书有益，但迂腐不知变通。生活的道路本已走得磕磕绊绊，连年的科举失利又重创（chung）了他，终于神志不清、半疯半傻了。C. 黄河大合唱在人们心中有着极高的地位，不论在哪里，响起这个弦律，都令人心潮澎湃，而在音乐演出中，这首歌一般也是压轴（zhu）曲

2、目D. 到山清水秀之地，看那粼粼（lng）的湖面，赏那弱不经风的依依垂柳，再在如茵的草地上打个滚，和那憨态可鞠的小动物来个面面相觑，岂不快哉？【答案】B【解析】【详解】试题分析：题干是“下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的项是” 。本题考查字音和字形的辨析。A 项“行迹可疑”应为“形迹可疑” ， “通缉（j） ”应为“通缉（j） ”；C 项“弦律”应为“旋律” ；D 项“弱不经风”应为“弱不禁风” ， “憨态可鞠”应为“憨态可掬” 。阅读下面的文字，完成各题。所谓慎微，是指注重小事，于细微处自省自律。古今凡有作为者，无不始于慎微，成于慎微。唐德宗时，陆贽官居宰相，他为官清廉，从不接受

3、别人的礼物，更不用说是贿赂。【甲】唐德宗认为陆贽“清慎太过” ，便给了他一道密谕，大意是：你对他人的馈赠一概拒绝， “恐于事无益” ，像马鞭、鞋靴之类小物件， “受亦无妨” 。 【乙】陆贽并没有“奉旨”受贿，在他看来， “鞭靴之贪”的念头可不能有倘若受贿的口子一开，便如决堤之水，一发不可收。 他清楚要遏制贪腐，最有效的手段就是关口前移，把欲望扼杀在萌芽状态。陆贽这种慎微的律己态度，让后人肃然起敬。 【丙】 “不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。 ”是古代先贤留给我们的深切训诫。2. 文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）A. 一概 B. 一发不可收 C. 遏制 D. 肃然起敬3. 文段中

4、画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）A. 甲 B. 乙 C. 丙【答案】2. B 3. C【解析】【2 题详解】试题分析：本题考查词语的准确运用能力。B 项一发不可收：事情一经发生，就发展得十分顺利和迅速，含褒义；一发不可收拾：一旦发生就不能停止，含贬义。此处应将“一发不可收”改为“一发不可收拾” 。A 项一概意指全体、没有例外。使用正确。C 项遏制指阻止,禁绝;制止;控制。使用正确。D.项肃然起敬形容产生严肃敬仰的感情。使用正确。【3 题详解】试题分析：本题考查标点符号的正确使用。标点符号的使用是根据词语或句子之间的性质和关系来确定如何使用的。C 项引用部分做的是句子的主语成分，故而句

5、内末尾的句号应删除。此种情况，只有句末为/叹号或问号时能保留。点睛：标点符号分为标号和点号。点号的用法如下：逗号：用于句子中需强调的部分、异动的部分。问号：用于有疑问语气的句子末尾。冒号：句子内部标点，用在句子内提示性话语后的停顿。下列几种情况使用分号：用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分

6、号，不能有的用分号有的用逗号。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 你家里炒菜放盐多吗？资料显示，中国人吃得太咸了！目前我国成人平均每天盐摄入量为 10.5 克，远高于中国居民膳食指南 2016建议的约 6 克以下。B. 食盐是“百味之首” ，好多菜都是无盐不起味。除了调味，盐还能维持细胞外液的渗透压、参与体内酸碱平衡的调节、参与胃酸的生成并增进食欲，维持生理机能方面不可或缺。C. 事实上，全球已有超过一半的国家启动了全国性减盐指南或行动。据中国疾控中心营养与健康所食物营养评价室主任王竹介绍，澳大利亚和英国部分地区的减盐行动已初见成效。D. 研究表明，减少食盐摄入具有明确的降血压效果。每

7、人每天若能减少 6 克盐，将使高血压患病率下降 7%，脑中风的发病率减少 24%。【答案】D【解析】试题分析：本题考查病句的修改和辨析，A 项“约”与“以下”表述上不合逻辑。B 项最后一个分句，介词缺失导致句式杂糅。可改为“在维持生理机能方面不可或缺” ，也可删去“方面不可或缺” ，将之改为“维持生理机能” 。C 项“澳大利亚和英国部分地区的减盐行动已初见成效”由于“部分”一词的使用，导致表意不明。5.下列各句中没有通假字的一项是（ ）A. 居其所而众星共之B. 今女安，则为之C. 使子路反见之D. 泛爱众而亲仁【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对文言文实词中通假字含义理解能力。通假字含

8、义理解要结合句子含义来理解。A 项，共：同“拱” ，环绕。B 项，女：同“汝” ，你。C 项，反：同“返” ，返回。故选 D。6.下列各句和“欲洁其身，而乱大伦”中词类活用方式相同的一项是（ ）A. 愿无伐善，无施劳B. 博我以文，约我以礼C. 非礼勿视，非礼勿听D. 楚狂接舆歌而过孔子【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列各项加点字活用方法相同的是” ，这是要求选出“活用方法相同的” ，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析

9、活用类型。例句“洁” ，使动，使洁净；A 项， “善” ，形容词作名词，此处为优点；B 项， “博” ，使动，使广博；C 项，名词作动词，符合礼教（的东西） ；D 项， “歌” ，名词作动词，唱歌。故选 B。【点睛】解答词类活用的题，可根据词的基本词性，比较它在文中出现的位置，根据文言文语法规则区别是否出现了活用。主语和宾语位置多为名词或代词，谓语位置多为动词或形容词，个别时候是介词，状语位置多为副词，这里也是名词作状语最常见的地方。使动用法最主要强调的是主语做出动作的目的性，以此区别动词是正常使用还是使动很有效。7.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（ ）A. 子路宿于石门 B. 其斯之

10、谓与C. 非夫人之为恸而谁为 D. 无乃尔是过与【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式：判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。A 项， “于石门” ，状语后置句；B 项， “其斯”是“谓”的宾语，宾语前置句；C 项， “谁为”应是“为谁” ，宾语前置句；D 项， “尔”作“过”的前置宾语，在“尔”与“过”之间用“是”作为前置的标志，宾语前置。故选 A。8.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）A. 赐也何敢望回 望

11、：仰望B. 吾与女，弗如也 与：赞同C. 必也临事而惧 惧：警惕、谨慎D. 不见宗庙之美，百官之富 官：房舍【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成语法” “套用课本法” ，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A 项， “望” ，结合“回”分析， “仰望”错误。应该译为盼望、希望、期望等。句意：我怎么敢指望达到颜回的水平呢。故选 A。9.下列成语不是语出论语的是（ ）A. 有教无类 B. 教学相长 C. 升堂入室 D. 诲人不

12、倦【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题主要考查成语意思理解及名著阅读的能力。解答此类试题，首先要审清题干要求，然后理解词语的意思，结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求选择。B 项，教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。出自礼记学记 ，原文为“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也” 。故选 B。10.对上面这首诗理解有误的一项是（ ）早 雁(杜 牧)金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来！须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。A.

13、首联想象雁遭射击四散哀鸣的情景，其中“云外惊飞”写大雁为躲避射击不得不极力高飞，而一“哀”字则写出了大雁群飞时的无序之状和凄惨叫声。B. 颔联想象早雁南飞途中情形。大雁飞过长安上空，承露盘上的仙掌孤单耸立，长门冷宫里灯光黯淡，失群孤雁的哀鸣陆续传来，景象凄凉，令人心碎。C. 颈联说必须要知道胡人的骑兵还纷纷布满金河一带，明春雁儿们又怎能随着春风一一重返故乡呢?这是劝早雁到南方后，即使是春天了也不要忙于回去。D. 诗中的早雁是遭射四散、流离失所、欲归不得的边地人民形象，诗中句句写雁，实际上句句写南逃的难民，作者直抒胸臆，表达对难民的深切的同情。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查鉴赏

14、文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D 项， “直抒胸臆”错误。此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。作者是采

15、用象征手法，托物抒情，婉曲细腻，清丽含蓄。故选 D。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。11.下列是针对彩票公益金的两个调查数据饼形图，请针对图一拟写一个结论，针对图二向相关管理部门拟写一条建议。要求：不出现具体数字，每条结论在 20 字以内。结论：_建议：_【答案】结论:绝大部分人对彩票公益金的用途有了解。建议:对彩票公益金项

16、目应充分公示告知民众【解析】试题分析：题干是“下列是针对彩票公益金的两个调查数据饼形图，阅读后，请针对图一拟写一个结论，针对图 二向相关管理部门拟写一条建议。要求：不出现具体数字，每条结论在 20 字以内。 ”本题考查图文转换能力。首先要仔细读图。图一显示的是“你对彩票公益金用途了解吗” ，有些了解的占 65%，非常了解的占 18%，不了解的占 17%。由此看出了解的占 83%，于是得出结论是：绝大部分人对彩票公益金的用途有了解。图二显示的是“身边是否有人接受过公益金资助” ，没有的占 51%，不清楚的占 31%，有的占 18%。没有的和不清楚的占了 82%，所以建议：对彩票公益金项目应充分公

17、示告知民众。!二、现代文阅读（共 23 分）（一）阅读下面的文字，回答各题。“恭敬”连用，表示态度温顺和蔼。古时候，这两个字却各有侧重， “敬”是内心修养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。先说“敬” 。在儒学看来，人心（性）至善至妙，但是作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望、情绪的干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？这就必须要持“敬” 。朱熹曾说“主一无适之谓敬” ，他所说的“一” ，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一” ，也就是最为纯真的人之天性。而“无适

18、”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿礼中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水，就掉以轻心，马马虎虎；也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心和不好之念。否则，杯子会因大意而摔掉，心性也会因邪念而亏损。 “敬”在日常实用当中，其作用也是如此之大！再说“恭” 。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。 “敬”的内养，也无一例

19、外地会表现在外表上，那就是“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之” ，一幅端庄肃穆的样子。宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑， “坐如尸，立如斋” ，透出来一股僵腐之气，所谓“道貌岸然” ，指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止。表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上它不仅扼杀了个性，而且也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。 “道貌岸然”，恰好是儒学走向僵化的标签。宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似。更主要的是，持敬要

20、求专心一致，也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现；而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，还说明了另外一个儒佛融合的问题。不过，敬到底还有儒学色彩，因为敬时精神守持一处或专注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”的必要手段。二者一重“有” ，一重“无” ，这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。虽然“恭敬”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建色彩，甚至给人僵化和腐臭之味，但是，作为内修的一种手段，恭敬要求个体以温和的态度待人接物，却是值得肯定的。任何时候，盛气凌人总是给人

21、留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必须记住的。（选自传统文化导论 ）12. 下列对于“恭” “敬”的理解，不正确的一项是（ ）A. “敬”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，其实就是理学家朱熹要求的“敬” 。B. “恭”按照宋明以来儒学标准，强调人们要时刻端庄肃穆，不苟言笑；但难免趋向极端。C. “恭”是“敬”的外在表现，道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭” 。D. “敬”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性舒展且与集体意识的统一。13. 从原文看，下列分析和理解，正确的一项是（ ）A. “主一无适之谓敬” ，说明几乎所有的

22、宗教都认为，人心（性）容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。B. “执虚如执盈，入虚如有人” ，说明一个人如果能保持“敬” ，就可能防止心性因邪念的侵入而受损。C. “俨然人望而畏之” ，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的。D. “入定”本是佛教概念，原本指思绪不起，慧心呈现，但后来被儒家借用，用来说明专心致志的益处。14. 下列不属于作者在文中观点态度的一项是（ ）A. 作者认为， “恭”与“敬”虽然在古代各有侧重，有所区别，但是今天已经连用，表达相同的含义。B. 作者认为，宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致，这反映了儒学在时代变迁中的新发展。C. 作者认

23、为， “恭敬”表示态度温顺和蔼，虽然具有很浓的封建色彩，但是仍具有现实指导意义。D. 作者认为，如果不理解“恭敬”的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心。【答案】12. C 13. B 14. D【解析】【12 题详解】试题分析：本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于恭 敬的理解，不恰当的一项”，然后到文中圈出有关恭 敬的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。C 项，“道家的道貌岸然其实就是儒学创始人孔子要求的恭 ”表述有误。从第三段“宋明以来，道学家们往往方巾葛炮，严于治家待人，不苟言笑， 坐如

24、尸，立如斋 ，透出一股僵腐之气，所谓道貌岸然 ，指的就是这种形象” “表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子因材施教的精神相违背。道貌岸然 ，恰好是儒学走向僵化的标签”等内容来看，道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。故选 C。【13 题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A 项， “几乎所有的宗教”有误。结合“先说敬 。在儒学看来，人心（性）

25、至善至妙，但是作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望、情绪的干扰，从而使至善至妙之心受影响、被遮掩”分析可知，原文是“在儒学看来” 。C 项， “重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的”错误。结合文本内容“敬的内养，也无一例外地会表现在外表上，那就是正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之的精神相违背。 道貌岸然 ，恰好是儒学走向僵化的标签”分析可知， “重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的”于文无据。D 项， “后来被儒家借用”有误。结合文本内容“宋儒忽然从先秦经典里找到一个敬来解释修身的手段，很可能是受佛教重定的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早

26、晚功课很是类似。更主要的是，持敬要求专心一致，也跟定中之境有几分类似”分析可知，原文只是说儒家可能是受佛教重定的影响。故选 B。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。 “筛选并整合文中的信息” ，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对

27、，找出符合题干的选项。【14 题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析及分析概括作者在文中的观点态度的能力。此类试题解答时，一般要注意以下几点：抓要点句。这些语句，议论文常在开头（即论点） ，或在段落的起始句、终结句。抓住这些句子，能很好把握作者的观点和态度。有时作者为了把自己的态度和观点表现得更鲜明往往用一个方面的情况去跟另一个方面进行对照。D项， “就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心”错误。从第二段“宋儒曾拿礼中执虚如执盈，人虚如有人这两句话解释敬 ”一句可知， “如果不理解恭敬的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心”与原文不符，更不是作者的观点。故选

28、D。阅读下面的文字，完成各题。曲阜寻根曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜，把今人引入远哉悠悠的春秋末岁西狩获麟的古老风气之中。 我是暮春三月到曲阜开“鲁迅与孔子学术研讨会”的，未能躬逢其盛。 站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。 记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖

29、像，连孩童也问他爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了答客诮诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ”他写在现代中国的孔夫子 ，向被视为非孔之作，其行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的。 吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子之功是不可没

30、的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。 孔子植桧相传有二株，唐朝封演封氏闻见记称：“曲阜县文宣王庙内并殿西南各有柏叶松身之树，各高五丈，枯槁已久。相传夫子手植，永嘉三年其树枯死。 ”原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠

31、已在同大成门争日光中越过大成门的屋脊了。 孟子万章下载：“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。 ”孟子这段话，为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊” 、 “圣时门” 、 “大成门” 、 “大成殿” ，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这时存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。曲阜“三孔”中引起我留连仰慕的树木，还有孔府花园的五君子柏。这株经历四百余年风雨的柏树，有若匪夷所思的巨掌伸出五指，采摄阳光和云霞，拥抱着寄居其间的一

32、株古槐。我钦佩其博大胸襟，在树前留影。我想，柏与槐的根系是无心自立门户的，它们互相纠结，共同抗御风雨雷电。一者枝杆如虬，一者翠叶婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所长，荣辱与共，创造了“五柏抱槐”的旷世奇观。 由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源” 。我这次来去匆匆，未及踏访。据阙里志山川：“沂水出鲁城东南，尼丘山是也；流下注为智源溪。 ”其他有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。 孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个

33、先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑” 。镌刻有这位盛世群王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。 ”不过，井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井，尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞，挖掘何首乌、采搞覆盆子的自然趣味了。15. 参观曲阜“三孔”作者主要写了哪几方面的内容？16. 作者为什么“感到寻根的失落”？17. 结合原文，应该如何理解第 4 段中的“人情味”？【答案】15. 孔子坐像，孔子手植桧，五君子柏、孔子故宅水井

34、。 16. 因为作者看到了权势者对孔子的高捧和利用，民众对孔子的恭敬和疏远感到圣人离自己很遥远。 17. 首先应看到伟人也有普通人的情感，其次是要客观对待这种情感，不应该将伟人神圣化。【解析】【15 题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要立足文本内容，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合文本内容“远远地望着头戴十二旒冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像” “孔子植桧相传有二株” “曲阜三孔中引起我留连仰慕的树木，还有孔府花园的五君子柏” “孔庙之旁有孔子故宅，大概能

35、唤起游人的亲切感吧”等分析概括即可。【16 题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者为什么感到寻根的失落 ”，分析作者“感到寻根的失落”的原因，把握文章内容，概括文章主题。答题能利用原文词语，尽可能使用。没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，做到言简意赅。结合“远远地望着头戴十二旒冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿”“使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白

36、云苍狗的悲凉感” “中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为四民之首成为历代社会的共识，孔子之功是不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远”等分析可知，因为作者看到了权势者把孔子拜至高不可攀的天云之际，民众对孔子只有敬而远之的份儿，感到圣人离自己很遥远。【17 题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理

37、解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。 “人情味” ，结合“到处绘作横眉冷对的鲁迅肖像，连孩童也问他爸爸：鲁迅爷爷很厉害吧？ ”“他孝其母而爱其子”分析可知，伟人也有普通人的情感；结合“其行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的”分析可知，后人应该客观、正确看待伟人，不应该把他们拜至高不可攀的天云之际。【点睛】解释词语在语境中被临时赋予的含义是常见的命题形式。一般来

38、说，散文试题考查词语的含义，特别关注词语的语境义，而不是词典中所诠释的规范义。答题思路：考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；根据该词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。三、古代诗文阅读（共 33 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文言文，完成各题。君术策五（宋）苏辙臣闻事有若缓而其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼而习之，长而成之，相咻而成风，相比而成俗，纵横颠倒，纷纷而不知以自定。当此之时，其上之人刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而不可御。故夫天子者，观天下之势而制其所向，以定其所

39、归者也。夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。其状如长江大河，日夜浑浑，趋于下而不能止，抵曲则激，激而无所泄，则咆勃溃乱，荡然而四出，坏堤防、包陵谷，汗漫而无所制。故善治水者，因其所入而导之，则其势不至于激怒坌涌而不可收。既激矣，又能徐徐而泄之，则其势不至于破决荡溢而不可止。然天下之人常狎其安流无事之不足畏也，而不为去其所激；观其激作相蹙，溃乱未发之际，而以为不至于大惧，不能徐泄其怒，是以遂至横流于中原而不可卒治。昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以为敦厚，默默以为忠信。忠臣义士之义愤闷而不得发，豪俊之士不忍其郁郁之心，起而振之。而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从

40、而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。今之君子累累而从事于此矣。然天下犹有所不从，其余风故俗犹众而未去，相与抗拒，而胜负之数未有所定，邪正相搏，曲直相犯，二者溃溃而不知其所终极，盖天下之势已小激矣。而上之人不从而遂决其壅，臣恐天下之贤人，不胜其忿而自决之也。夫惟天子之尊，有所欲为，而天下从之。今不为决之于上，而听其自决，则天下之不同者，将悻然而不服。而天下之豪俊，亦将奋踊不顾而决之，发而不中，故大者伤，小者死，横溃而不可救。譬如东汉之士，李膺、杜密、范滂、张俭之党，慷慨议论，本以矫拂世俗之弊，而当时之君，不为分别天下之邪正以快其气，而使天下之士发愤以自决之，而天下遂以大乱。由此观之，则夫英

41、雄之士，不可以不少遂其意也。是以治水者惟能使之日夜流注而不息则虽有蛟龙鲸鲵之患亦将顺流奔走奋迅悦豫而不暇及于为变。苟其潴畜浑乱，壅闭而不决，则水之百怪皆将勃然放肆，求以自快其意而不可御。故夫天下亦不可不为少决，以顺适其意也。选自唐宋名家文集苏辙集18. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 其上之人刑之则惧 刑：刑法B. 坏堤防、包陵谷 包：淹没C. 观其激作相蹙 蹙：通“蹴” ，踩、踏D. 曲直相犯 犯 ：冲突19. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 臣闻事有若缓而其变甚急者 耳得之而为声B. 因其所入而导之 为国者无使为积威之所劫哉C. 李膺、杜密、

42、范滂、张俭之党 定乎内外之分D. 以顺适其意也 有杀身以成仁20. 下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A. 作者认为，自然形成的群体虽然涣散，似乎不能有所作为，但一旦作乱则势不可挡，因此为人君者要善于把握天下的大势。B. 作者认为，当水流安然流淌时，就要敏锐地觉察是否有阻碍水势畅通的暗礁山石，做到防微杜渐。C. 作者认为，水流不畅时要着手清除障碍，那么社会上士气郁积时就得严厉打击压制，不得顺其发展。D. 文章以水为喻，说理具体而形象；文章本身也文情充畅，浩荡流转，如长江大河，一气贯注，气势逼人。21. 用斜线（）给文中画波浪线的部分断句（断 5 处）是以治水者惟能使之日夜流注

43、而不息则虽有蛟龙鲸鲵之患亦将顺流奔走奋迅悦豫而不暇及于为变22. 把文中画横线的句子译成现代汉语。夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。【答案】18. A 19. D 20. C 21. 是以治水者惟能使之日夜流注而不息则虽有蛟龙鲸鲵之患亦将顺流奔走奋迅悦豫而不暇及于为变 22. 天下的人民，如果让他们宽弛而放纵，拱手不管，任其为所欲为，那么他们势必会什么坏事都做得出来。【解析】【18 题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成语法” “套用课本法” ，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义

44、代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A 项，“刑” ，结合内容“之” “惧”分析， “刑法”错误。应该译为刑罚、处罚，动词。句意：那上面的统治者惩罚他们，他们就会恐惧。故选 A。【19 题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点， “意义”是就表意而言的， “用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A 项，连词，表转折关系；连词，表承接关系。B 项，用在动词前，构成名词性短语；与“为”呼应，构成“为所”句式，表示被动。C 项，这，代词；的，助词。D 项，均为连词，表目的，来。故选 D。【20 题详解】试题

45、分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C 项， “就得严厉打击压制，不得顺其发展”错误。结合文本内容“当此之时，其上之人刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而不可御。故夫天子者，观天下之势而制其所向，以定其所归者也”“故夫天下亦不可不为少决，以顺适其意也”分析可知，应为“适当地顺从他们的意愿，更不能打击、压制正义的呼声” 。故选 C。【21 题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后

46、利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。需要注意连词“则” “而”等；“治水者” ，是治水的人的意思，作为句子的主语，总领后面分句，“治水者”后面应该断开；结合句意内容分析断句。句意：所以治水的人，只要能使水流日夜不停地流淌，那即使有蛟龙和鲸鲵那样巨大的怪物，也会顺流奔走，踊跃愉悦，没有工夫来得及制造变乱。【22 题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。 “之” ，助词，的；“驰

47、” ，使动，使放松、松弛；“而” ，连词，表并列；“之” ，代词，他们；“拱手” ，拱手不管，无为而治；“而” ，连词，表并列；“其” ，代词，他们；“则” ，连词，那么；“其” ，代词，他们；“势” ，势必；“无所不至” ，指没有什么不去做，此处意译为什么坏事都做得出来。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。 （2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以

48、同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。 （4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：臣听说，有的事情看起来演化似乎很缓慢，但它一旦发生变化的时候，却又异常迅速。天下的大势就是这样的。天下人，幼年的时候让他们学习，长大以后教他们按照成人的标准行事。大家在彼此的喧闹呼叫声中慢慢养成一种风气，在相互随从当中逐渐造就一种习俗。但这样的群体却是涣散的。人们向各个方向涌动的都有，乱纷纷的一片，难以形成一股势力。在这种时候，那上面的统治者惩罚他们，他们就会恐惧；驱逐他们，他们就会顺从，那样子看起来好像不能有所作为。然而一旦等到他们出来变乱，常常至于破