2019年河南省中原名校中考语文一模试卷（解析版）

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1、名著阅读。（1） 水浒传的艺术成就，也体现在书中众多的诗词韵文上，这些诗词韵文一为小说增色调味，二与人物情节合为一体，三可抒情言志劝人警世。请简述和下面诗词韵文相照应的故事情节。天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。第 2 页（共 29 页）最怜万死送生地，真是瑰奇伟丈夫。（2） 西游记为表现激烈的矛盾冲突、塑造典型的人物形象，多次描写“大闹”场景。请从下面两个故事中任选一个，简要叙述其故事情节。大闹黑风山大闹金峨洞5 （4 分）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，连贯。宋元语本是宋元时代说话艺人演讲故事所用的底本

2、，分为许多种，而“小说”和“讲史” ，则占主要地位。 “小说”的主要内容来源于社会现实生活，也就是以当时市民本身或市民所熟悉的人物、事情为主的短篇故事。     ，是以历史上或传说中的帝王将相、英雄好汉之类的人物为主的长篇故事。这两种话本能从市民阶层的商度来认识现实，认识历史，因而很受欢迎。特别是“小说” ，正好反映出市民要求把自己阶层正面或反面的人物通过文学作品表现出来，而加以欣赏、歌颂     ，6 （7 分）阅读下面材料，回答问题。材料一：2019 年是农历巳亥年，即猪年。上古时期，猪的文化意义不含任何贬义，反而是衡量勇敢的尺码。当时的社会活动，以

3、与猪有关的事为中心。人的素质，也以猪为坐标来评定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意。若不能，便为怯懦。材料二：在许多古人墓葬以及远至新石器时期的人类遗址中，都不乏猪的遗骸。远古人们常以牲畜多寡来衡量地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要，家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”下有“豕” ，这亦是“家”字的由来。材料三：猪有独立自主的根性，用鼻子拱地掘土求食，勤勤恳恳，老老实实，不奢望嗟来之食，故而民俗中人们视其为踏实肯干的代表。每逢猪年，和猪相关的剪纸和年画均寄托了人们的美好愿望，如剪纸“肥猪拱门”就有聚宝创业的寓意。（1）以上三则材料介绍了与猪有关的哪些文化内涵？（2）下面是

4、为 2019 农历己亥年设计的两幅贺岁卡片，你认为哪一幅好？请结合材料或图画内容说明理由。第 3 页（共 29 页）二、现代文阅读（共 28 分）7 （16 分）阅读下文，完成下列各题。山音第一次见到她是在外公谢世的第二天，雾霭沉沉，下着密如针脚的雨。外公从小生在山里长在山里，在外求学十余载，漂泊十余载，兜兜转转又回到山里。膝下的子女都走出大山，而他却执意守在山脚的泥土房里，当了大半辈子的教书先生。却没料到，一场乍暖还寒的三月冷雨，竟让他与这三尺讲桌永别了。山里的世界静极了，没有丝毫外界的声音，而那些留守山中的孩子，失去了唯一的老师，与外面的世界相牵的线，就生生这么断了。“现在山里人越来越少，

5、你外公啊，一人教了几座山头的小孩，满打满算，也不过二十几个。 ”前来帮外公下葬的其中一位大伯对我说道，末了还发出了一声长长的叹息。“真可惜啊，那些小孩都挺喜欢他的。喏，那就有一个他的学生。 ”我顺着他手指的地方看去，正好对上了一双惶惑不安的眼睛。那是个大约十一二岁的女孩。头发看样子是不会扎，松松垮垮，身形也偏瘦小，上身一件衬衣洗得发白。她定定看向我，板着脸，双唇紧抿，幼兽般的眼睛漆黑得发亮，左手却紧抓着前面老人的衣摆。我凑过去问她：“你家在哪？”她抬头飞快瞟了我一眼，不说话，朝山上一片在雨中凝固的苍翠努了努嘴。 “你爸妈呢？”我注意到她的脸迅速蒙上一层寒霜，耷拉下眼皮来，她张了张嘴，一副欲言又

6、止的样子，半晌才失落的开口：“他们去外面打工了。 ”“那你跟谁过？” “弟弟妹妹还有奶奶。 ”之后我也不知该怎样搭话，便默默走开了，在第 4 页（共 29 页）她的奶奶走后，她突然叫住了我。 “你外公教过我，我很喜欢他。 ”“他教我们认字、算术，还给我们念诗、唱歌。他还说，我们这个地方以前叫作夔州。”“你看到我们头顶的天空了吗？他说这是夔州特有的天空，他说这种天空是“苍色“的。 ”我惊讶于她忽然会对我这个素不相识的陌生人讲这些，更惊讶于她没有我想象中隐忍至极的悲伤，却也不是饱经沧桑的麻木老成，而是一个正当年华少女的冷静自持。仿佛外公的离去对于她来说只是送别一只北归的鸟，是注视一片摇落在厚厚腐殖

7、质中难觅踪迹的叶子。我明白，可能对于她，离别是一件再寻常不过的事。渐渐地我跟那小女孩也熟稔起来。我发现她非常喜欢看书， 【A】时常看见她捧着翻旧的课本，在风里站成一株瘦削的酢浆草，融进绿得化不开的山中。雨声渐疏，阳光从天际漏了丝丝缕缕下来。我和她在院子里，我在很多个梦境里都幻想逃离城市，翻过小巷低矮的隔墙，爬上摇摇欲坠的备用天梯，踩过碎砖烂瓦的屋顶，色彩斑斓的霓虹给我披上一层脏兮兮的光，视线所及之处都融化成僵硬死板的色块，水泥森林将我围困在高梁飞架之间。耳边的尘嚣，是炸了线的重工业蝉鸣，于是大脑也要爆炸了似的，不由感叹道：“还是山里好啊！”她不能置信地望向我，脸颊激动得有些发红。 “你有没有想

8、过这种生活，一人在山中，仅仅一人。不能做什么，只能听流水的声音，风从林间穿行的声音，鸟鸣的声音，石子滚落的声音。 ”远山浅淡，与天相接的地方只剩一条极细的线，是她抿起的嘴唇。她凝望那阵奔跑的风，似乎想将它捕捉，无果。又转而凝望后山的竹浪松涛，像凝望一个梦中的幻影。 “而现在我不能读书了，除了大山，外面的声音都听不到了。 ”她的话语被水浸透，转过头，我看见她眼里的泪花在走钢丝，摇摇欲坠。她侧过身去不想说话了。深绿铺满整座山林，光斑繁密。半分钟微汗，半分钟微凉，细细的芒草摇晃，若在轻吟。她一肩扛起她口中“苍色”的天空，从静水沉渊中升起，万里无云。大地在我脚下隐隐颤动着，传出声响，混杂着风，树叶，草

9、木，鸟鸣，是一支破碎的竹笛，一把断弦的琵琶，一声一声，都好像一种呜咽。而这声声呜咽在某一天顺着彤云出岫，搭上山鸢的翅膀，竟一路传到了远方，又托四月的山花捎回了一个令人为之一振的消息。我离开那天她执意要来送我。第 5 页（共 29 页）她步履轻捷，每一步，都分毫不差踏着我的影子，宛若夏商时祭天祈雨的女祭司。【B】她语调平仄分明，在四下无人的山中响彻，像黄昏，像诗人，像黄昏中的诗人。她说：“我听说再过几个星期，学校就有人来修理了，有新学校，就有老师，就可以上学了。 ”“真的？ ”“真的！ ”“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌进鸦青色的深谷。耳畔有什么呼啸而过。是山音。（作者：秦碧薇。有删改）（

10、1）请简要叙述本文故事情节。（2）根据括号内的要求，赏析文中画横线的句子。【A】时常看见她捧着翻旧的课丰，在风里站成一株瘦削的青草，融进绿得化不开的山中。 （从修辞角度）【B】她语调平仄分明，在曰下无人的山中响彻，像黄昏，像诗人，像黄昏中的诗人。（从词语运用角度）（3）文章写外公去世这一情节，有么作用？（4）本文标题“山音”意蕴丰富，请结合全文内容，谈谈你的理解。8 （12 分）阅读下文，完成下列各题。藏晖与守拙苏轼曰： “外枯而中膏，似淡而实美。 ”在中国哲学看来，稚拙才是巧妙，巧妙成就稚拙，平淡才是真实，繁华未必可信任。胡适与曾国藩一生恪守的治学之道，便是这句话的极佳写照。胡适早年尤其喜爱

11、“智人贵藏晖”一句，便以藏晖为室名，针对文人们弄巧卖智、不学巧伪的恶劣风气，提出“藏晖”的重要性，于万花丛中收敛锋芒，韬光养晦。诚如所言，只有沉下去，才可有大作为，才可成就“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜” 。藏晖，即是达到目的绝佳方法。庄子行于山中，见大木而问樵人为何不取。人曰：“其为散木。 ”庄子于是得到：此木以其散而得自全。庄子的智慧在于参透了散木看似无用的外表之下的极大价值，于是他悟出自己“无用之用”的道理。所以，藏晖，不就是为了能够彰显真正精妙绝伦的价值，终有所成吗？古言： “大巧若拙。 ”在至拙之处有至巧之感。拙，并非真笨拙，而是大智若愚。第 6 页（共 29 页）曾国藩曾在给宋滋

12、久的信中写道：“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。 ”“安于拙”不仅是指对待学问要采取谦恭姿态，而且更要懂得守拙背后勤以补拙的大智慧，以及在看透了生活的真相以后仍不忘守住初心的觉悟。阿根廷诗人、小说家博尔赫斯的作品以隽永的文字和深刻的哲理见长。他看待问题、处理问题，常常从无人问津的角度，去凝视这个世界的真实景观，他拥护独裁者的言论甚至让他丢失了获得诺贝尔文学奖的机会。众人嗤笑他傻里傻气，而他却说，写作只是为了光阴流逝使我心安。正因他的矢志不渝和荣辱不惊的态度，并能够持守身为作家的初衷，他的文字才如此动人。反观现实中的我们，太容易被城市的霓虹

13、灯光和欲望幻象所遮蔽。由此看来，藏晖并不是只埋头书斋，而是在追寻之路上收敛锋芒。守拙也不是踟蹰不前，而是曲折前进，守住初心并为之全力以赴。守的本质，其实是专注、深入和秉持。嗟乎！揆诸时下，多少人只是一味地追求时尚，却被表面的华丽迷惑了双眼。我们像聒噪不休的鹜鸟习惯性地昂首高歌，以目中无人的思维定式互相批驳，锱铢必较。究其原因，引用以赛亚伯林著名的譬喻来说，是缺少放弃狐狸的机智而甘心回归为笨刺猬的勇气。仅图一时之利，就扼杀了未来的一切可能，我们缺失的正是这份守拙抱朴之心。绚烂之极，归于平淡。忽然觉得满眼的荒芜都生动了起来。愿我们都能脱去华美的袍衣，守住稚拙和平淡（作者：戈羽。有删改）（1）从全文

14、来看， “藏晖“与“守拙”具体指的是什么？请分别简要概括。（2）请为第段补写一个事实论据，并说明补写理由。（3）请简要分析本文的论证思路。三、古诗文阅读（15 分）9 （11 分）阅读下面两个语段，完成下列各题。（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。第 7 页（共 29 页）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变

15、化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也

16、。（欧阳修醉亭记 ）（二） 水居一室耳 ，高其左偏为楼 楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆 ，西则九龙峙 焉。楼成，高子登而望之曰： “可矣！吾于山有穆然之思 焉，于水有悠然之旨 焉，可以被风之爽，可以负日之暄 ，可以宾月之来而饯其往 ，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼 ”，谓吾意之所可 也。节选自高攀龙可楼记 ）【注释】 水居一室耳：（这不过是）水边上一个小小的居室罢了。耳，语气助词。高其左偏为楼：把居室左房间加高为一间小楼。高，这里用作动词。九陆：平原。九龙峰（ zh）：九龙山耸立。崎，屹立，耸立。有穆然之思：觉得和顺舒畅。穆，温和。 有悠然之旨：感到悠远安静。 睢

17、：温暖。宾月之来而饯其住：迎接给月的来临，又欢它的归去。吾意之所可：适合我的心意。可，动词，请合人意（1）下面各组句平，加点词语意思相同的一项是     A发：野芳发而幽香 征于色，发于声（孟子 ）B归：太守归而宾客从也 吾谁与归（后阳楼记C得：得之心而寓之酒也 二者不可得兼（鱼我所欲也 ）D去：游人去面禽鸟乐也 乃记之面去（小石潭记）（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（3）语段（一）中，太守除了“醉”酒，还为什么而“醉”？第 8 页（共 29 页）（4）语段（一） （二）都是抒情散文，两文所表现的思想感情有何异同？10 （4

18、分）阅读下面一首词，完成下列各题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（1）请赏析“起舞弄清影”中“弄”字的表达效果。（2）结合这首词，说说“但愿人长久，千里共婵娟”表现了作者怎样的思想感情。四、作文（50 分）11 （50 分）题目：追梦路上     为伴要求： 先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。除诗歌外，文体

19、不限。600 字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。12阅读下面两则材料，根据要求作文。我贴在地面步行，不在云端跳舞。犹大人哲学家维特根斯坦合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下老子释义：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的千里的行程，是一步又一步迈出来的。读了上面材料，你有什么联想或感悟？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。600 字左右。文中不得出现真实的人名、校第 9 页（共 29 页）名、地名。第 10 页（共 29 页）2019 年河南省中原名校中考语文一模试卷参考答案与试题解析一、积累与运

20、用（共 27 分）1 （2 分）下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（  ）A舍弟/田舍     作坊/扭捏作态       随机应变/ 罪有应得B栈桥/信笺     相框/夺眶而出      媚上欺下/ 光大门楣C绰刀/阔绰     拮据/有理有据      相敬如宾/ 拔刀相助D矫正/娇羞     撅断/一蹶不振       天赋异禀/ 凛如霜雪【分析】此题考查学生对字音的理

21、解识记能力。需要学生在平时读课文时，养成熟练地语感，注意读音，并注意在具体语境中的读音。【解答】A有相同的，舍弟 sh/田舍 sh，作坊 zu/扭捏作态 zu，随机应变 yng/罪有应得 yng；B有相同的，栈桥 zhn/信笺 jin，相框 kung/夺眶而出 kung，媚上欺下 mi/光大门楣 mi；C有相同的，绰刀 cho/阔绰 chu，拮据 j/有理有据 j，相敬如宾 xing/拔刀相助xing；D都不相同，矫正 jio/娇羞 jio，撅断 ju/一蹶不振 ju，天赋异禀 bng/凛如霜雪ln；故选：D。【点评】解答此类问题，需要我们在平时的学习中，做好积累。对一些同音字可以按读音进行归

22、纳。2 （2 分）下列词语中没有错别字的一项是（  ）A瞥见  博弈  笔杆子  豁然惯通   满目疮痍B污蔑  狼藉  势利眼 鸠占雀巢   计日而待C恣雎  阑珊  恶作剧  娇揉造作   白璧微瑕D灰烬  濒临  捅篓子  觥筹交错   前赴后继【分析】此题考查的知识点是词语的书写。【解答】A有误， “豁然惯通 ”应为“豁然贯通” ；B有误， “鸠占雀巢”应为“ 鸠占鹊巢” ；第 11 页（共 29 页）C有误， “娇揉造作”应为

23、“ 矫揉造作” ；D正确。故选：D。【点评】此题是基础知识考查，难度不大。解答此题的关键是平时认真书写，规范书写。二、解答题（共 4 小题，满分 23 分）3 （8 分）古诗文默写。（1） 散入珠帘湿罗幕 ，狐裘不暖锦衾薄。 （岑参（白雪歌送武判官归京 ）（2）凄神寒骨， 悄怆幽邃 。 （柳宗元小石潭记 ）（3） 茅屋为秋风所破歌中， “ 俄顷风定云墨色 ，  秋天漠漠向昏黑 。 ”描写秋雨将至的情景，渲染出凄凉愁苦的氛围。（4）古诗词中借用典故，可丰富诗词意蕴，可委婉抒情表意。 行路难 “ 闲来垂钓碧溪上 ，  忽复乘舟梦日边 。 ”一句，李白借典故表明自己对政治前途仍存

24、极大的希望；酬乐天扬州初逢席上见赠 “ 怀旧空吟笛赋 ，  到乡翻似烂柯人 。 ”一句，刘禹锡借典故表达对故友的怀念和对世事变迁的怅惘。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记，在默写名句时不要出错，要加强背诵和记忆，准确书写。【解答】答案为：（1）散入珠帘湿罗幕（重点字：幕）（2）悄怆幽邃（重点字：邃）（3）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑（重点字：墨）（4）怀旧空吟笛赋，到乡翻似烂柯人。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边（重点字：柯）【点评】解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。4 （4 分）名著阅读。（1） 水浒传的艺术成

25、就，也体现在书中众多的诗词韵文上，这些诗词韵文一为小说增色调味，二与人物情节合为一体，三可抒情言志劝人警世。请简述和下面诗词韵文相照应的故事情节。天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。第 12 页（共 29 页）若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死送生地，真是瑰奇伟丈夫。（2） 西游记为表现激烈的矛盾冲突、塑造典型的人物形象，多次描写“大闹”场景。请从下面两个故事中任选一个，简要叙述其故事情节。大闹黑风山大闹金峨洞【分析】本题考查名著情节内容的积累及复述。注意抓住题干中的关键信息，结合阅读的记忆来概括作答。【解答】 （1）本题考查名著情节的积累。解答此题首先要了解

26、所给的诗文意思，大意为：天能主持公道，善恶报应分明，不能诬陷，不要将奸诈恶毒的人当做好人。如果不是风雪夜在沽村喝酒，一定会被大火分少化作枯骨。自己在冥冥之中被人施计下毒，谁知道暗中有神明的帮扶。最可怜的是万死才能逃生，真是有勇有谋的大丈夫。根据意思，以及其中的“风雪沽村酒” “焚烧”等关键词，可以看出与其相对应的情节是“林教头风雪山神庙” 。（2）本题考查名著情节内容的简述。从所给的两个情节中选择一个，用连贯的语句简述其大致内容即可。答案：（1）林教头风雪山神庙（2）示例：大闹黑风山：唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山黑熊

27、怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。5 （4 分）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，连贯。宋元语本是宋元时代说话艺人演讲故事所用的底本，分为许多种，而“小说”和“讲史” ，则占主要地位。 “小说”的主要内容来源于社会现实生活，也就是以

28、当时市第 13 页（共 29 页）民本身或市民所熟悉的人物、事情为主的短篇故事。 讲史 ，是以历史上或传说中的帝王将相、英雄好汉之类的人物为主的长篇故事。这两种话本能从市民阶层的商度来认识现实，认识历史，因而很受欢迎。特别是“小说” ，正好反映出市民要求把自己阶层正面或反面的人物通过文学作品表现出来，而加以欣赏、歌颂 或予以鞭棰、唾弃 ，【分析】本题考查语句补写。补写要看示例，续写要把握好语境，改写要注意变化。解答此题，要通读全句段，理解大意，然后结合具体语境联系上下文续写句子，要切合语境，语言得体，简洁。【解答】由“宋元语本是宋元时代说话艺人演讲故事所用的底本，分为许多种，而小说和讲史 ，则

29、占主要地位。 ”可知先写了“小说” ，再紧着就是写“讲史”了，故填“ 讲史” ，结合语境及句子“而加以欣赏、歌颂”可知可填“或予以鞭棰、唾弃”，这样整段文字就语意完整，连贯了。答案：讲史或予以鞭棰、唾弃【点评】做此题一定要把握仿写句子的基本要求：1、内容要协调一致，前后呼应.2、句式要统一。3、修辞要相同。4、字数要相等或大致相等。6 （7 分）阅读下面材料，回答问题。材料一：2019 年是农历巳亥年，即猪年。上古时期，猪的文化意义不含任何贬义，反而是衡量勇敢的尺码。当时的社会活动，以与猪有关的事为中心。人的素质，也以猪为坐标来评定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意。若不能，便为怯懦。材料二

30、：在许多古人墓葬以及远至新石器时期的人类遗址中，都不乏猪的遗骸。远古人们常以牲畜多寡来衡量地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要，家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”下有“豕” ，这亦是“家”字的由来。材料三：猪有独立自主的根性，用鼻子拱地掘土求食，勤勤恳恳，老老实实，不奢望嗟来之食，故而民俗中人们视其为踏实肯干的代表。每逢猪年，和猪相关的剪纸和年画均寄托了人们的美好愿望，如剪纸“肥猪拱门”就有聚宝创业的寓意。（1）以上三则材料介绍了与猪有关的哪些文化内涵？（2）下面是为 2019 农历己亥年设计的两幅贺岁卡片，你认为哪一幅好？请结合材料或图画内容说明理由。第 14 页（共 2

31、9 页）【分析】本题以生肖“猪”为中心，共给出三则材料。材料一，介绍古代猪的文化意义；材料二，介绍远古人们常以牲畜多寡来衡量地位和富裕程度；材料三，介绍猪的性格与人们用其所寄托的美好愿望。【解答】 （1）本题考查材料内容的理解与概括能力。材料一，介绍古代猪的文化意义；材料二，介绍远古人们常以牲畜多寡来衡量地位和富裕程度；材料三，介绍猪的性格与人们用其所寄托的美好愿望。据此可知，分别介绍了猪的文化意义、价值意义以及象征意义。（2）本题考查图文转换的能力。解答此题从所给的两幅卡片中任选一张，先简单描述其构图要素，然后再根据三则材料中介绍的猪文化内涵来分析其对“贺岁”的特点及意义即可。图一，可抓住图

32、中“2”化为猪形的巧妙， “猪肉年大吉”的美好祝福，以及红色背景的喜庆等方面来评价。图二，也可抓住红色的喜庆来评价，同时评价图中以剪纸的方式突出猪的美好形象。答案：（1） 具有积极的文化意义； 是地位与富裕的象征； 寄托人们的美好愿望。（2）示例：我认为图二更好。图二正中是一个大大的“春”字，与春节的节日气氛相符，两边以剪纸的形式出现两头肥壮的美丽的猪，寓意着猪年快乐，生活如花般美好。再加上将主体图画着以红色，让喜庆的气氛更加浓烈，表现新年生活的美好。【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵

33、活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。第 15 页（共 29 页）二、现代文阅读（共 28 分）7 （16 分）阅读下文，完成下列各题。山音第一次见到她是在外公谢世的第二天，雾霭沉沉，下着密如针脚的雨。外公从小生在山里长在山里，在外求学十余载，漂泊十余载，兜兜转转又回到山里。膝下的子女都走出大山，而他却执意守在山脚的泥土房里，当了大半辈子的教书先生。却没料到，一场乍暖还寒的三月冷雨，竟让他与这三尺讲桌永别了。山里的世界静极了，没有丝毫外界的声音，而那些留守山中的孩子，失去了唯一的老师，与外面的世界相牵的线，就生生这么断了。“现在山里人越来越少，你外公啊，一人教了几座山

34、头的小孩，满打满算，也不过二十几个。 ”前来帮外公下葬的其中一位大伯对我说道，末了还发出了一声长长的叹息。“真可惜啊，那些小孩都挺喜欢他的。喏，那就有一个他的学生。 ”我顺着他手指的地方看去，正好对上了一双惶惑不安的眼睛。那是个大约十一二岁的女孩。头发看样子是不会扎，松松垮垮，身形也偏瘦小，上身一件衬衣洗得发白。她定定看向我，板着脸，双唇紧抿，幼兽般的眼睛漆黑得发亮，左手却紧抓着前面老人的衣摆。我凑过去问她：“你家在哪？”她抬头飞快瞟了我一眼，不说话，朝山上一片在雨中凝固的苍翠努了努嘴。 “你爸妈呢？”我注意到她的脸迅速蒙上一层寒霜，耷拉下眼皮来，她张了张嘴，一副欲言又止的样子，半晌才失落的开

35、口：“他们去外面打工了。 ”“那你跟谁过？” “弟弟妹妹还有奶奶。 ”之后我也不知该怎样搭话，便默默走开了，在她的奶奶走后，她突然叫住了我。 “你外公教过我，我很喜欢他。 ”“他教我们认字、算术，还给我们念诗、唱歌。他还说，我们这个地方以前叫作夔州。”“你看到我们头顶的天空了吗？他说这是夔州特有的天空，他说这种天空是“苍色“的。 ”我惊讶于她忽然会对我这个素不相识的陌生人讲这些，更惊讶于她没有我想象中隐忍至极的悲伤，却也不是饱经沧桑的麻木老成，而是一个正当年华少女的冷静自持。仿佛外公的离去对于她来说只是送别一只北归的鸟，是注视一片摇落在厚厚腐殖质中难觅踪迹的叶子。我明白，可能对于她，离别是一件

36、再寻常不过的事。渐渐地我跟那小女孩也熟稔起来。我发现她非常喜欢看书， 【A】时常看见她捧着翻旧的课本，在风里站成一株瘦削的第 16 页（共 29 页）酢浆草，融进绿得化不开的山中。雨声渐疏，阳光从天际漏了丝丝缕缕下来。我和她在院子里，我在很多个梦境里都幻想逃离城市，翻过小巷低矮的隔墙，爬上摇摇欲坠的备用天梯，踩过碎砖烂瓦的屋顶，色彩斑斓的霓虹给我披上一层脏兮兮的光，视线所及之处都融化成僵硬死板的色块，水泥森林将我围困在高梁飞架之间。耳边的尘嚣，是炸了线的重工业蝉鸣，于是大脑也要爆炸了似的，不由感叹道：“还是山里好啊！”她不能置信地望向我，脸颊激动得有些发红。 “你有没有想过这种生活，一人在山中

37、，仅仅一人。不能做什么，只能听流水的声音，风从林间穿行的声音，鸟鸣的声音，石子滚落的声音。 ”远山浅淡，与天相接的地方只剩一条极细的线，是她抿起的嘴唇。她凝望那阵奔跑的风，似乎想将它捕捉，无果。又转而凝望后山的竹浪松涛，像凝望一个梦中的幻影。 “而现在我不能读书了，除了大山，外面的声音都听不到了。 ”她的话语被水浸透，转过头，我看见她眼里的泪花在走钢丝，摇摇欲坠。她侧过身去不想说话了。深绿铺满整座山林，光斑繁密。半分钟微汗，半分钟微凉，细细的芒草摇晃，若在轻吟。她一肩扛起她口中“苍色”的天空，从静水沉渊中升起，万里无云。大地在我脚下隐隐颤动着，传出声响，混杂着风，树叶，草木，鸟鸣，是一支破碎的

38、竹笛，一把断弦的琵琶，一声一声，都好像一种呜咽。而这声声呜咽在某一天顺着彤云出岫，搭上山鸢的翅膀，竟一路传到了远方，又托四月的山花捎回了一个令人为之一振的消息。我离开那天她执意要来送我。她步履轻捷，每一步，都分毫不差踏着我的影子，宛若夏商时祭天祈雨的女祭司。【B】她语调平仄分明，在四下无人的山中响彻，像黄昏，像诗人，像黄昏中的诗人。她说：“我听说再过几个星期，学校就有人来修理了，有新学校，就有老师，就可以上学了。 ”“真的？ ”“真的！ ”“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌进鸦青色的深谷。耳畔有什么呼啸而过。是山音。（作者：秦碧薇。有删改）（1）请简要叙述本文故事情节。第 17 页（共 2

39、9 页）（2）根据括号内的要求，赏析文中画横线的句子。【A】时常看见她捧着翻旧的课丰，在风里站成一株瘦削的青草，融进绿得化不开的山中。 （从修辞角度）【B】她语调平仄分明，在曰下无人的山中响彻，像黄昏，像诗人，像黄昏中的诗人。（从词语运用角度）（3）文章写外公去世这一情节，有么作用？（4）本文标题“山音”意蕴丰富，请结合全文内容，谈谈你的理解。【解答】 （1）本题考查学生对文章的整体感知能力，语言概括能力。解答时先通读全文，了解小说内容，梳理出文章中叙述的我在宋圩小学支教的内容，要抓住有关人物和具体的故事，然后进行概括解答。8 （12 分）阅读下文，完成下列各题。藏晖与守拙苏轼曰： “外枯而中

40、膏，似淡而实美。 ”在中国哲学看来，稚拙才是巧妙，巧妙成就稚拙，平淡才是真实，繁华未必可信任。胡适与曾国藩一生恪守的治学之道，便是这句话的极佳写照。胡适早年尤其喜爱“智人贵藏晖”一句，便以藏晖为室名，针对文人们弄巧卖智、不学巧伪的恶劣风气，提出“藏晖”的重要性，于万花丛中收敛锋芒，韬光养晦。诚如所言，只有沉下去，才可有大作为，才可成就“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜” 。藏晖，即是达到目的绝佳方法。庄子行于山中，见大木而问樵人为何不取。人曰：“其为散木。 ”庄子于是得到：此木以其散而得自全。庄子的智慧在于参透了散木看似无用的外表之下的极大价值，于是他悟出自己“无用之用”的道理。所以，藏晖，不就

41、是为了能够彰显真正精妙绝伦的价值，终有所成吗？古言： “大巧若拙。 ”在至拙之处有至巧之感。拙，并非真笨拙，而是大智若愚。曾国藩曾在给宋滋久的信中写道：“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。 ”“安于拙”不仅是指对待学问要采取谦恭姿态，而且更要懂得守拙背后勤以补拙的大智慧，以及在看透了生活的真相以后仍不忘守住初心的觉悟。阿根廷诗人、小说家博尔赫斯的作品以隽永的文字和深刻的哲理见长。他看待问题、处理问题，常常从无人问津的角度，去凝视这个世界的真实景观，他拥护独裁者的言论甚至让他丢失了获得诺贝尔文学奖的机会。众人嗤笑他傻里傻气，而他却说，写作只是

42、第 18 页（共 29 页）为了光阴流逝使我心安。正因他的矢志不渝和荣辱不惊的态度，并能够持守身为作家的初衷，他的文字才如此动人。反观现实中的我们，太容易被城市的霓虹灯光和欲望幻象所遮蔽。由此看来，藏晖并不是只埋头书斋，而是在追寻之路上收敛锋芒。守拙也不是踟蹰不前，而是曲折前进，守住初心并为之全力以赴。守的本质，其实是专注、深入和秉持。嗟乎！揆诸时下，多少人只是一味地追求时尚，却被表面的华丽迷惑了双眼。我们像聒噪不休的鹜鸟习惯性地昂首高歌，以目中无人的思维定式互相批驳，锱铢必较。究其原因，引用以赛亚伯林著名的譬喻来说，是缺少放弃狐狸的机智而甘心回归为笨刺猬的勇气。仅图一时之利，就扼杀了未来的一

43、切可能，我们缺失的正是这份守拙抱朴之心。绚烂之极，归于平淡。忽然觉得满眼的荒芜都生动了起来。愿我们都能脱去华美的袍衣，守住稚拙和平淡（作者：戈羽。有删改）（1）从全文来看， “藏晖“与“守拙”具体指的是什么？请分别简要概括。（2）请为第段补写一个事实论据，并说明补写理由。（3）请简要分析本文的论证思路。【分析】本文开头引用苏轼的话提出了平淡才是真实，繁华未必可信任的论点，接着用胡适与曾国藩和博尔赫斯的事例从正面论证了应藏晖与守拙的论点，然后引用时下人追逐时尚的例子从方面论证了文章论点，文末再次强调了守住稚拙和平淡的论点，呼吁大家都能守住稚拙和平淡。【解答】 （1）此题考查的是信息的提取与概括。

44、解答此类题，先由题干确定答题的范围和答题方向，找到答题区域后，对其进行简要概括。此题可从第 6 段找到答案， “由此看来，藏晖并不是只埋头书斋，而是在追寻之路上收敛锋芒。守拙也不是踟蹰不前，而是曲折前进，守住初心并为之全力以赴。守的本质，其实是专注、深入和秉持。 ”抓住“不是而是”关联词，圈画出而是后面关键词句进行提炼整合即可。（2）此题考查的是论据的补写。首先要明确补写的论据是事实论据还是道理论据，其次明确所补写的论据一定能够准确地论证论点。第 7 段的论点是多少人只是一味追求时尚，却被表面的华丽迷惑了双眼，所以补写的论据要能论证此论点。（3）此题考查的是对论证思路的把握。解答此类题，按照议

45、论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式第 19 页（共 29 页）概述。先分析开头，看文章是如何提出什么论点，接着分析主体部分，看作者通过什么方法论证观点，最后看结尾有没有再一次提出论点。答案：（1） “藏晖“指在追寻之路上收敛锋芒。 “守拙”指曲折前进，守住初心并为之全力以赴。（2）有人为了追求时尚漂亮，把原本不难看的单眼皮割成双眼皮，结果弄坏了眼睛；有的人为了增高，不惜锯断自己健康的双腿，中间垫高，最终烙下残疾，遗恨终生。第7 段的观点是多少人只是一味追求时尚，却被表面的华丽迷惑了双眼，补写的事实论据要能论证此论点，故应补写盲目追

46、求时尚的论据来论证观点。（3）开头引用苏轼的话提出了平淡才是真实，繁华未必可信任的论点，接着用胡适与曾国藩和博尔赫斯的事例从正面论证了应藏晖与守拙的论点，然后引用时下人追逐时尚的例子从方面论证了文章论点，最后再次强调了守住稚拙和平淡的论点。【点评】常见论证方法及作用：1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。答题格式：使用了举例论证的论证方法，举（概括事例）证明了（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点） ，从而使论证更具体理会有说服力。2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论

47、证更概括更深入。注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。 （或更有趣味性，吸引读者往下读）3、对比论证。作用就是突出强调。答题格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。4、比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。第 20 页（共 29 页）三、古诗文阅读（15 分）9 （11 分）阅读下面两个语段，完成下列各题。（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同